교사의 자세, 그리고 교회의 질서

박인규 목사

(딤전 1:12) 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니

교사의 자세

교사는 확신 가지고 있는 사람이어야 합니다.

교사가 반드시 갖추어야 할 세 가지 확신이 있습니다. 봉사하기 위하여 그 무엇보다도 먼저 갖추어야 할 확신은 구원의 확신입니다.

구원의 확신

아주 가끔은 교사로 봉사하던 분이 찾아와서 구원의 확신이 없다는 고백을 하는 경우가 있습니다. 소경이 소경을 인도하는 것(마 15:15)은 하나님 앞에 큰 죄가 분명합니다. 어떤 이들은 주님을 위하여 열심히 봉사를 한다면 구원의 확신이 생기리라 생각하여 교사를 자원합니다. 하지만 그 열심은 자신의 의를 드러내는 것이요 하나님과 아무런 관계도 없는 것이며 오히려 하나님 앞에 큰 범죄가 된다는 사실을 알아야 합니다.

내 죄를 주님이 담당하셨다는 것을 확신해야 합니다. (요 1:29, 히 3:4)

피 값으로 나를 사셨다는 것을 확신해야 합니다. (고전 6:19-20, 벧전 1:18-19)

내 안에 그리스도께서 사신 것에 대한 확신이 있어야 합니다. (갈 2:20, 갈 6:14)

소망의 확신

우리는 소망의 확신이 있기 때문에 봉사를 할 때 힘든 것들을 이겨낼 수 있습니다. 소망이 없다면 조그마한 어려움이 있어도 쉽게 포기하고 넘어질 것입니다. 소망이 확실할 때 어떠한 어려움이 있더라도 극복할 수 있으며 낙담하지 않고 끝까지 소명을 완수할 수 있을 것입니다.

부활의 소망이 있어야 합니다. 부활이 없는 구원을 있을 수 없습니다.(빌 3:10-14, 롬 8:38)

의의 면류관이 예비되어 있다는 사실을 확신해야 합니다. (딤후 4:-8)

상 주시는 이심을 믿어야 합니다.(히 11:6, 24-26, 히 10:34, 잠 11:18)

소명의 확신

하나님께서 나를 귀히 여겨 일꾼 삼아 주셨으며 하나님의 일꾼으로서 가져야 할 마음은 죽도록 충성하고자 하는 마음입니다(딤전 1:12). 다니엘, 에스겔, 예레미야, 바울, 베드로, 야고보, 요한을 부르셨던 하나님께서 나를 구원하여 주시고 교회에서 교사로 부르신 것입니다(요 20:21, 고전 3:9, 고후 6:1, 고후 11:27-28, 렘 20:7-9, 겔 4:4-15, 사 20:1). 주님은 우리를 보내실 때 능력으로 함께 하시고 끝까지 우리를 붙들어 주십니다(딤후 1:12). 하나님께서 주신 일이기에 맡은 자들은 충성을 해야만 합니다(고전 4:2).

교사는 바르고 풍성한 성경의 지식을 소유한 사람이어야 합니다.

교회 안에는 여러 봉사부서가 있습니다. 그 중에 말씀을 가르치는 봉사는 목사와 교사입니다. 그 직책을 성공적으로 수행하기 위해서는 열심히 성경연구하고 깊이 상고해야 합니다. 전하는 자가 성경을 바르고 풍성하게 알아야 다른 사람들을 올바르고 능력 있게 지도할 수 있다는 것도 알아야합니다. 그러기 위해서는 먼저 말씀을 잘 듣고 배우는 일이 우선되어야 할 것입니다. 학자의 혀도 필요하지만 학자의 귀가 우선되어야 합니다(사 50:4).

말씀을 사모하는 마음이 필요

(딤후 2:6) 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라

교사는 아이들을 가르치기 이 전에 먼저 배워야만 합니다. 아이들을 위하여 배우는 것이 아니라 나를 위하여 배워야 하는 것입니다. 뿌릴 씨도 있어야 하지만 자신이 먹을 씨가 있어야 합니다. 말씀을 배우는 것은 남에게 써먹기 위함이 아니라 내가 교훈을 받기 위해서입니다.(겔 2:8-9)

말씀을 전하는 순서는 먼저 내가 먹고 가서 전하는 것입니다(시 119:103).

주님의 말씀을 사모하는 마음이 있어야만 내 안에 말씀이 거합니다.(욥 23:12, 시 119:131)

말씀을 옳게 분별할 수 있는 자

(딤후 2:15) 네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라

하나님의 말씀을 전하는 자로서 말씀을 풍성하게 많이 알고 있는 것도 중요하지만 올바르게 아는 것은 더욱 중요합니다. 말씀을 잘못 가르치는 것은 상하고 변질되어 독이 있는 음식을 아이들에게 먹이는 것과 같은 일입니다. 말씀을 확실하게 깨닫지 못할 때 하나님의 말씀을 혼잡하게 할 수 있습니다(고후 2:17, 고후 3:2). 하나님의 말씀에 자신의 사상과 생각을 넣어선 안 됩니다. 주 여호와의 말씀이 이러하시다(겔 3:17, 27)라고 말하면 되는 것입니다. 하나님의 말씀을 정확하게만 전하면 됩니다. 교사의 마음에 하나님의 말씀이 들어있지 않으면 자기의 말(자기의 생각, 사상, 경험)이 나올 수밖에 없습니다.

말씀을 연구하는 자

(시 119:97) 내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요 내가 그것을 종일 묵상하나이다

하나님의 말씀을 연구하는 자의 태도는 묵상입니다. 묵상은 그 말씀에 감취었던 뜻을 깨달을 때까지 계속 골똘히 생각하는 것입니다. 말씀을 묵상하는 시간은 남는 시간에 하는 것이 아닙니다(시 119:147,148). 교사는 말씀을 가르치는 자로서 부지런히 연구해야 합니다(시 111:2).

말씀이 풍성한 자

(골 3:16) 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며…….

교사는 아이들이 묻는 말에 대답할 말씀을 항상 예비해야 합니다(벧전 3:15). 학생들에게 속지 말아야 합니다. 요즈음의 학생들은 너무나 영악합니다. 미리 선생님의 심리를 파악하고, 떠보는 질문을 하고, 곤경에 빠뜨려보고자 합니다. 어떤 경우는 답을 미리 알고 있으면서도 자신이 원하는 방향으로 유도하고자 질문을 던지기도 합니다. 그래서 지혜가 필요합니다. 질문의 핵심과 의도를 파악해야 합니다. 그리고 그 핵심을 찌르는 말씀으로 답을 주어야합니다(잠 25:11). 칼을 갈고 닦아 놓으면 성령께서 사용하십니다. 전쟁에서 군인이 총알이 부족하면 이길 수 없습니다.(엡 6:17, 히 4:12, 전 10:10), 잠 25:11)

교사는 기도하는 사람이어야 합니다.

학생들을 돌아보며 섬기기를 원한다면 무엇보다도 하나님께서 우리를 도와주시기를 간구하여야 합니다. 기도하지 않는 자는 교만한 자라고 말할 수 있습니다. 교사는 하나님의 능력을 항상 힘입기 위해 기도하는 사람이 되어야 합니다(역하 16:9).

기도는 결코 형식도, 시간낭비도 아닙니다. 기도하지 않음으로써 하나님이 주시고자 하는 것을 얻지 못한 것들이 많습니다. 분반을 준비할 때 신앙서적을 참고하는 것도 좋습니다. 그러나 더욱 중요한 것은 기도입니다. 기도할 때 하나님께서 성경을 깨닫게 하시고 적절하고 효과적인 전달 방법도 깨닫게 하실 것입니다. 하나님께서 적절한 말씀을 주시도록 기도해야 하고, 하나님의 말씀을 깨달을 수 있는 지혜를 주시도록 기도해야 합니다. 지식을 전하는 교사보다는 자신이 교훈 받아 깨달은 것을 전달하는 교사가 되어야 합니다.(딤후 2:7)

(고전 14:19) 그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라

하나님의 능력이 없이도 내가 무언가를 할 수 있다고 생각하기 때문에 기도하지 않는 것은 큰 죄일 수가 있습니다. 말씀을 읽을 때 기도를 해야 합니다. 기도시간은 주님과 은밀히 만나는 시간입니다. 죄가 있으면 주님을 만나기가 두려워집니다.

죄를 자복하는 회개의 기도를 해야 함 (요일 1:7-10)

말씀을 달라는 것 (시 119:18,130) 눈을 열어 주소서/ (엡 6:19) 제게 말씀을 주옵소서

학생을 위한 기도 (애 2:19 / 삼상 12:23 / 골 1:9-12)

교사들이 하나님께 기도하는 시간들이 적고, 하나님 앞에 무릎을 꿇는 시간이 적을 때 얼마나 많은 하나님의 능력을 상실하고 제한하고 있는지 모릅니다. 하나님은 전지전능하신 분입니다. 기도는 형식이나 예배의 액세서리가 아니라 하나님의 거룩한 명령입니다. 기도는 아멘으로 끝나는 것이 아닙니다. 기도하지 않으면 우리의 마음이 무디어지고 기도하면 마음과 양심이 밝아지고 예민해집니다. 기도는 그리스도인들과 하나님과의 교제시간입니다(대하 16:9). 목자가 양 우리에서 양을 내어놓으면서, 또 해가 질 때 양들을 우리 안으로 들여놓으면서 각 각 그 이름을 부르듯이 자기에게 맡기어진 학생들의 이름을 부르며 기도해야 합니다.

교사는 모범적인 신앙생활의 사람이어야 합니다.

교사가 어떻게 모범적인 신앙생활을 하며 모범적인 인격을 가지고 신앙생활을 하느냐에 따라서 그 교사를 따르는 학생들을 변화시킬 수 있습니다. 자신의 학생들이 주님을 닮았으면 좋겠다고 바라거든 교사가 먼저 주님을 닮아야 합니다. 주님은 온유하시고 겸손하시며 오래 참으심의 본을 보이셨는데 과연 지금의 내 모습은 어떠한가요? 우리가 하는 말을 우리의 행동으로 사실이라는 것을 입증해야 합니다. 그런데 자기 한 말을 자신의 행위로 부인한다면 결국은 말씀을 부인하는 것이 되고 맙니다. 말보다는 행동이 중요합니다(고전 4:19-20). 아이들은 교사의 말을 본 받는 게 아니라 행동을 본받는다는 사실을 명심해야 합니다. 아이들은 교사의 말을 흉내 내는 것이 아니라 행동을 따라서 합니다(살전 1:6,7).

분반아이들을 그 분반교사는 책임져야합니다. 대부분 선생님의 생활은 분반 아이들을 통해 나타나게 됩니다. “문제아는 없다 오직 문제 가정만 있을 뿐이다”라는 교육격언이 있습니다. 가정의 문제가 아이를 그렇게 만드는 것입니다. 교사가 1년 동안 분반아이들에게 주님의 모습을 얼마나 많이 드러내 보였는가 하는 것을 너무나 중요한 일입니다(살전 2: 10). 아이에게 거릴 것이나 흠 잡힐 것이 없이 행해야 한다는 사실을 성경은 말합니다.

예수님도 행함으로 우리에게 본을 보이셨습니다(요13: 14,15). ‘아이들에게 청소를 해라’ 라고 명령하는 게 아니라 교사가 먼저 청소해야 합니다. 교사는 보스가 아니라 리더가 되어야 합니다. 보스는 ‘가라’라고 하지만, 리더는 ‘가자’라고 합니다. 교사는 가지 않으면서 아이들에게만 가라고 해서는 안 됩니다. 주님이 모든 부분에서 본을 보이신 것처럼 교사도 모든 부분에서 본이 되어야 합니다(행 1:1). 애들에게 기도를 가르치기 전에 교사가 기도하는 모습을 보여 주어야 합니다. 말씀 읽는 모습도 헌금하는 모습도 보여 주어야 합니다. 교사는 행함으로 온전해 집니다(약 2:17-18, 약 2:22, 약 2:26). 행함으로 이 믿음이 옳고 온전하다는 것을 보여, 믿음을 보이겠다는 말입니다. 교사도 행함으로 자신의 믿음을 아이들에게 보여 주어야 합니다. 그래서 말이 아니라 행함이 중요한 것입니다.

교사는 하나님께 바쳐진 충성된 사람이여야 합니다.

(행 20: 24)나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

주님께서 맡기신 사명을 다 완수하기 위해서는 자신의 목숨 같은 것은 초개와 같이 버릴 수 있는 사람이어야 합니다(딤전 1: 12).

(고전 4:2) 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라

교사는 보이지 않는 영혼을 양육하고 관리하는 봉사입니다. 교사가 만일 주님이 맡겨 주신 아이들의 생활을 잘 알아서 바로 잡아주지 않고 대충한다면 분명히 주님 앞에 부끄러운 일을 당하게 될 것입니다.(시 119:33, 시 119:112, 계 2:26)

하나님께서는 충성된 바울에게 부탁하셨고, 바울사도는 충성된 사람인 디모데에게 일을 맡겼고, 디모데는 충성된 다른 사람들에게 일을 맡겼습니다(딤후 2:2). 교사란 복음전도를 위해 온전한 헌신을 하는 사람이며, 그 사명을 완수할 받쳐진 사람이어야 합니다. 구약시대에 받쳐진 나실인처럼 교사는 하나님의 일을 위해 구별되어야 합니다. 복음을 위해서 내가 희생하면 복음은 활발히 전해질 것입니다.

교사는 복음전도라는 특수사명을 위해 이미 하나님께 받쳐진 자입니다.

(마 24:45)충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨

(시 101:6)눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 거하게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 수종하리로다

하나님께서는 이 땅에서(교회 안에서) 충성된 일꾼을 찾으십니다. 하나님은 그러한 사람들을 사용하셨습니다. 모세, 다윗, 다니엘이 그러했습니다. 예수님 또한 그러하셨습니다(히 3:2, 히 3:5,6, 잠 25:13, 행 13:22, 단 6:4, 계 3:1, 마 25:2).

교사는 세상 무엇보다 하나님을 더 사랑하는 사람이여야 합니다.

주님은 양떼를 맡길 때 물어보셨습니다. “네가 나를 더 사랑하느냐”(요 21:15-17)라고 직접 물으셨습니다. 주님을 사랑하지 않는 자는 주님이 주신 아이들을 사랑할 수 없습니다. 우리가 봉사를 하는 것은 내 기쁨을 위해서가 아니라 주님을 기쁘시게 하고자 봉사합니다. 주님의 사랑으로 사랑하지 않으면 아이들은 온전한 사랑을 받지 못할 것입니다. 왜냐하면 인간의 사랑은 수시로 변하고 잘못 될 수 있습니다. 우리가 주님을 사랑해야만 그 사랑으로 아이들을 가르칠 수 있습니다. 주님을 가장 사랑하지 않으면 문제가 생깁니다. 주님을 위해 자신의 생명 뿐 아니라 가족과 모든 것을 다 희생해도 좋다는 마음자세가 있어야 합니다.

엘리는 아들을 더 사랑했기에 실패했고, 아담도 하와를 더 사랑했기에 시험에서 실패했습니다. 우리가 주님 일을 하는 것은 주님을 사랑하기 때문에 하는 것이므로 주님을 섬기는 결과(대가)로 어떤 대접을 받든지 어떤 손해가 오던지 개의치 않습니다. 사랑하는 사람을 위해 하는 것은 해도 더 하고 싶고, 더 주고 싶고, 더 희생하고 싶은 마음이 있습니다.

교사는 학생의 영혼을 향한 불타는 사랑을 가진 사람이어야 합니다.

(빌 1:8) 내가 예수그리스도의 심장으로 너희무리를 어떻게 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라

교사가 학생으로 인하여 받는 괴로움을 기뻐할 수 있으려면 학생을 사랑하는 자이어야 합니다. 학생을 사랑하려면 주님을 사랑하는 자이어야 합니다. 주님을 사랑할 수 있으려면 먼저 주님의 사랑을 받아서 주님의 사랑을 가지고 있어야 합니다(고전 2:16). 교사 시작할 때 두려운 마음이 있지만 우리는 그리스도의 마음을 지니고 있습니다. 그리고 우리는 육신의 사랑으로 아이들을 사랑하는 것이 아닙니다. 육신의 사랑은 넘어질 때가 있습니다. 아담과 하와, 아합과 이세벨의 경우를 보면 알 수 있습니다(갈 5:24). 아이들이 못하면 마음이 가지 않고 잘하면 기쁜 것은 육신의 사랑입니다(골 1:24, 요 15:11, 살전 2:7-8).

편견을 버리라(딤전 5:21)

모든 일을 편견을 가지고 대해서는 안 됩니다. 학생들을 대할 때에도 편애하여서는 안 됩니다. 야곱은 요셉을 편애하였습니다. 결국 요셉을 죽이려는 형들의 행동을 유발시켰습니다. 분반 아이들을 대할 때도 주의하여야합니다. 특히 여학생들의 경우는 한 아이를 계속 두세 번만 바라봐도 문제가 될 수 있습니다. 질문도 골고루 공평하게 시켜야합니다.

포기하지 말라

교사는 하나님이 사람의 영혼을 존귀히 여기고 사랑하는 것같이 학생들의 영혼을 존귀히 여기고 불타는 사랑을 가진 자여야 합니다. 주님께서 저 아이들을 사랑하시고 비싼 대가를 지불 하셨기 때문에 나도 그 사람을 사랑해야 하는 것입니다. 영혼을 사랑하는 불타는 마음에서 나오는 말씀, 영혼을 귀중히 여기는 마음에서 나오는 말씀이 학생의 마음을 움직일 수 있습니다.

차가운 머리에서 나오는 말씀이 아니고 뜨거운 마음에서 나오는 말씀이  마음을 움직입니다. 주님의 사랑이 가득 찬 채로 주님의 사랑을 가지고 전할 때 듣는 사람의 마음에 감동을 줄 수 있습니다. 바로 이 아무도 멸망치 않고 구원하고자하는 하나님의 사랑과 자비 때문에 오늘이라는 시간이 우리에게 주어진 것입니다.

우리가 죽어서 아이들이 구원을 받고 온전해 질 수 있다면 나는 죽어도 그 아이들을 통해 구원의 역사는 이어질 것입니다. 그 아이들이 또 다른 아이들에게 복음을 전하고 그들을 가르치게 될 것입니다. 말 잘 듣고 공부 잘하고 신앙생활 잘하는 아이들에게보다는 어긋나고 삐뚤어지고 반항하고 거역하려는 아이들에게 교사는 더욱 필요합니다(요 13:1).

교사는 모든 사람에게 친절하고 온순한 자세로 대해야 합니다.

유모는 젖을 먹이고 기르는 어머니입니다(살전 2:7-8). 따스하고 온화한 모습에 다정다감한 감정을 가지고 있습니다. 아기가 똥을 싸고 우유를 토해도 다정하게 처리해 줍니다. 볼기짝을 때리지 않고 오히려 아이 엉덩이가 짓무르지나 않을까 염려하는 마음이 있습니다.

말씀을 전하는 자는 말씀만을 전하고 끝나는 것이 아니라 어머니가 자녀를 기르는 마음으로 다 주어야 합니다. 목숨까지도… 온유(온순하고 인자하며 부드럽다)의 다른 뜻은 친절입니다. 친절한 마음이 온유입니다. 말씀을 전할 때 친절하고 조심스럽게 사람의 영혼을 대해야 합니다.

교사가 너무 근엄하고 불손하며 거만하게 보인다면 옳지 않습니다. 이런 사람은 학생들이 가까이 하기를 두려워합니다. 교사에게 나아오는 학생들은 죄로 인해 갈등과 상처가 있는 자들입니다. 불행한 자들이라는 사실과 사랑과 보살핌이 필요한 자라는 것을 알고 잘 대해 주어야 합니다. 그래서 교사는 누구나 가까이 하고 싶어 하고 친절하고 소박한 자가 되어야 합니다. 교사는 인내심, 다정하고 부드러운 인상과 표정을 갖도록 훈련해야 합니다(딤후 2:24-26).

아이들이 잘못을 했을 때 잘못된 것을 지적해 줘야 하지만 분을 내고 감정이 들어가면 안 됩니다. 제일 좋은 방법은 칭찬이고 다음에 권면, 책망, 벌, 그리고 최후의 방법으로 차마 아까워서 때릴 수 없을 때 초달이 이루어져야 합니다. 다른 아이들과 비교하지 말고, 잘못된 것을 지적할 때 반복하지 말고, 나열하지 말아야 합니다. 아이들은 자기 잘못을 알지만, 마음에 반발심이 싹틉니다. 말씀을 가지고 정죄하고 판단하는 데만 사용하지 말고, 능력과 용기를 주는데 더 많이 사용해야 합니다.

교사는 24시간 모두 봉사하는 사람입니다.

항상 학생이 부르면 달려가 주어야 합니다. 한 밤중의 전화, 약속이 있더라도 우선권을 학생에게 주어야합니다(딤후 4:2). 우리는 마치 119구조대원처럼 도움이 필요한 자를 위해 항상 예비해야 합니다. 도움이 필요한 위급한 환자를 돕기에 게으르거나 지체하며 핑계하는 것은 성령을 거역하는 일입니다(렘 48:10).

교사는 개개인의 상태를 파악하여 꼭 필요한 교육을 하여야 합니다. (살전 2:11)

가정에서나 사회에서나 학교에서나 공통적으로 꼭 알아야 할 부분도 있지만 개인적으로 특정한 사람에게 꼭 필요한 부분도 있습니다. 분반 교사의 교육은 개개인을 대상으로 한 것이어야 합니다. 각 사람에게 교육하는 것이지 한꺼번에 싸잡아서 잘못된 것을 책망,  권면해서는 나라와 영광에 합당하게 인도할 수는 없습니다. 부모가 자식에게 똑같은 애정을 쏟고 기르지만 방법은 달리 할 수 있습니다.(내성적, 소극적, 외향적, 적극적…) 부모가 자식에게 무조건적으로 주는 사랑과 애착처럼 교사는 하나님의 사랑하는 자녀들을 귀하게 키워야 합니다.

설교하는 분은 전체를 대상으로 하지만 분반수업을 하는 교사는 각 개개인에게 필요한 말씀을 주어야 합니다. 개인의 상태를 정확하게 파악해야 합니다. 그 아이의 입장이 되어야 합니다. 아이의 키만큼 낮추어져야합니다(왕하 4:32-35). 교육은 각 사람에게 하는 것입니다(골 1:28-29).

교사는 교육과 훈련을 받은 사람이어야 합니다.

가르치는 자는 지식이 필요합니다. 배우지 않으면 가르칠 수 없습니다. 주님이 무식한 사람을 쓰지만 그 ‘무식’을 쓰지는 않습니다. 교사는 많은 세상 학문도 계속해서 배워야 합니다. 그리고 찬송가 이외의 음악, 성화이외의 영화, 성경이외의 책을 세상적인 것으로 여기고 멀리하는 것은 옳지 못합니다. 우리는 아이들을 위해서 이와 같은 것들도 공부해야 합니다. 아이들이 정서적으로 메마르지 않고 무식한 그리스도인이 되지 않도록 도와주어야 합니다(빌 1:8).

교사가 학생으로 인하여 받는 괴로움을 기뻐할 수 있으려면 학생을 사랑하는 자이어야 합니다. 학생을 사랑하려면 주님을 사랑하는 자이어야 합니다. 주님을 사랑할 수 있으려면 먼저 주님 사랑을 받아서 주님의 사랑을 가지고 있어야 합니다.

(고전 2:16) 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라

교회의 질서

(고전 14:33) 하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라

(고전 14:40) 모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라

하나님은 질서의 하나님, 순서의 하나님이십니다. 질서를 먼저 세우시고 화평케 하십니다. 하나 되게 하십니다. 하나 될  때 복음이 더욱 힘 있게 전해질 수 있습니다. 하나 되기 위해서는 질서가 먼저 세워져야 됩니다.

[고린도 교회 내부의 어지러운 문제들]

교회 안에 음행이 침투

편당 생김(바울파, 아볼로파, 베드로파, 예수파)

교회식구 사이의 소송문제 / 결혼과 이혼문제

우상의 제물 문제

형식에 관한 문제(수건, 성찬)

은사에 관한 문제

부활에 대한 논란

이 문제들에 대한 주님의 뜻을 밝히고 교회의 질서를 바로 잡기 위해 고린도전서가 기록되었습니다. 하나님은 우주의 질서, 자연의 질서, 성경의 질서, 국가, 가정, 교회의 질서를 세우셨습니다. 질서를 세우신 분이 하나님이시기에 질서를 어길 때 반드시 문제가 생기도록 하셨습니다.

우주의 질서

하나님이 우주의 법칙을 정하셨습니다. 하나님이 정하신 질서를 어기고 유리하는 별들을 위해 블랙홀을 만드셨습니다. (유 1:13)

(욥 38:33) 네가 하늘의 법도를 아느냐 하늘로 그 권능을 땅에 베풀게 하겠느냐

자연의 질서

자연이 얼마나 질서정연한지 학자들이 밝히는데 이를 ‘자연의 법칙’이라고 합니다. 낮과 밤, 4계절이 정확하게 교차합니다. 이른 비와 늦은 비를 적당한 때 내리게 하십니다. 해는 떴다가 떴던 곳으로 다시 돌아가게 하시고 강물은 다 바다로 흐르되 채우지 못하게 하십니다. 인간이 법을 어기는 것이 많아질수록 자연도 같이 불균형하도록 정하셨습니다.

(사 24:1) 여호와께서 땅을 공허하게 하시며 황무하게 하시며 뒤집어 엎으시고 그 거민을 흩으시리니

(사 24:5) 땅이 또한 그 거민 아래서 더럽게 되었으니 이는 그들이 율법을 범하며 율례를 어기며 영원한 언약을 파하였음이라

(사 24:19-20) (19) 땅이 깨어지고 깨어지며 땅이 갈라지고 땅이 흔들리고 흔들리며 (20) 땅이 취한 자 같이 비틀비틀하며 침망 같이 흔들리며 그 위의 죄악이 중하므로 떨어지고 다시 일지 못하리라

인간이 하나님의 말씀을 어기니 천체가 흔들리고 땅이 깨어지는 것입니다. 원래 바닷물은 모래를 넘지 못하도록 바다의 경계를 정하셨습니다. 그러나 인간의 범죄로 파도도 점점 말을 듣지 않게 되었습니다. (렘 5:22-25)

성경도 질서정연하게 되어 있습니다.

(시 119:140) 주의 말씀이 심히 정미(精美)하므로 주의 종이 이를 사랑하나이다

다니엘의 70이레를 공부해 보면 얼마나 정교하게 말씀의 질서를 정해 놓으셨는지 감탄하게 됩니다. 성경에 무언가를 조금이라도 더하는 것도 빼는 것도 질서를 깨뜨리는 것입니다. (계 22:18-19)

국가, 사회의 질서도 하나님이 세우셨습니다.

(롬 13:1-2) (1) 각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라 (2) 그러므로 권세를 거스리는 자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자들은 심판을 자취하리라

가정의 질서

최초의 가정 이었던 아담과 하와의 가정을 보세요. 주목해야 할 것은 이 가정에 처음에는 자녀가 없었다는 것입니다. 완전한 가정은 남편과 아내로 구성됩니다. 자녀가 가정을 완전하게 하는 것은 아닙니다. 단지 가정의 범위를 확장시킬 뿐입니다.

자녀양육이 중요하긴 하지만 가정의 중심이 자녀가 되어야 한다는 의미는 아닙니다. 부부간의 관계가 강화 될수록 가정이 견고해 집니다. 그런 가정에서 자녀들이 바른 인성을 가지고 자랄 수 있는 든든한 정서적 토양을 공급 받게 됩니다.(엡 5:22-25)(엡 5:31-33)(엡 6:1-4)

자녀 중심의 가정이 되면 문제가 발생합니다. 자녀에 의해 부모가 끌려 다닙니다. 자녀 교육 때문에 ‘기러기 아빠’가 등장했습니다. 부부관계는 소원해지고 자녀들은 부모에게 가져야할 경외심을 잃어버립니다. 하나님이 정하신 가정의 질서가 뒤죽박죽이 됩니다. 자녀들의 학력은 높아질지 몰라도 오히려 더 중요한 인격형성에는 치명타를 입게 됩니다. 자기만 아는 이기적인 사람이 됩니다.

질서를 깨뜨렸을 때 천사가 마귀가 되듯이 점점 무질서로 갈수록 망하는 길입니다. 오늘날의 사람들은 ‘맨 것을 끊고 결박을 벗어버리자’ 외칩니다. (시 2:1-4)

교회 안에서의 질서가 무엇인가?

자기 위치를 지키는 것

사단, 거짓종교인의 특징은 자신의 본분과 위치를 이탈했다는 것입니다. 그들을 바람에 불려 다니는 물 없는 구름, 캄캄한 흑암에 돌아갈 유리하는 별들과 같다고 표현하셨습니다. 있어야 될 곳에서 할 일 하는 것이 아름다운 질서입니다. 주일, 그리스도인이 말씀 앞에 나오는 것이 하나님이 정하신 질서일 뿐 아니라 가장 아름다운 모습입니다.

자기 역할을 아는 것

피조물로서의 위치와 역할, 그리스도인으로서의 위치와 역할, 교회에서의 위치와 역할을 알고 따르는 것이 하나님께서 정하신 질서의 아름다움입니다.

하나님은 직접 교회의 질서를 세워 가십니다.

미리암과 아론

하나님이 세우신 일군(모세)을 대적하였습니다. 이것은 결국 하나님을 대적하는 것입니다. 하나님 세우신 질서를 깨는 것입니다.

(민 12:1) 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라

모세의 본처 십보라가 죽은 후 이므로 재혼은 죄가 아닙니다. 율법에 이방인과의 혼인을 금하고 있지만, 장차 들어갈 가나안 여인들과의 혼인에 한정되므로 모세가 구스 여자(신앙을 소유하고 있었을 것)를 아내로 취한 것은 죄가 되지 않습니다. (신 7:3-4) (출 34:16)

(민 12:2) 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라

200-300만을 광야에서 인도하는 것은 참으로 어려운 일이다. 기도가 절대적으로 필요한 일입니다. 모세는 기도의 사람이었습니다. 마음을 넓힐 수밖에 없었습니다. 어떠한 사람이라도 포용할 수 있는 온유함이 필요했습니다. 하나님은 모세를 그런 사람으로 훈련해서 쓰고 계신 것입니다. 그렇기에 하나님이 직접 권위(질서)를 세워주십니다. 여기서 질서가 무너지면 하나님의 계획이 무산되기 때문입니다. 하나님의 가장 큰 관심은 교회에 있습니다. 교회가 질서대로 정렬되기를 원하시고 역사하십니다. (민 12:4-8)

결국 하나님의 질서에 도전한 미리암(아마 주동자였을 것, 1절에 미리암의 이름이 먼저 언급 된 것도 그 단서)에게 문둥병의 징벌이 내려졌습니다.

(민 12:10) 구름이 장막 위에서 떠나갔고 미리암은 문둥병이 들려 눈과 같더라 아론이 미리암을 본즉 문둥병이 들었는지라

반역자 고라일당 : 고라당, 모세를 거스림 (민 16:1-3)

레위지파의 일원으로서 성막에서 하나님을 섬기는 귀한 직분이 맡겨졌음에도 제사장 직분을 노렸다. 향로의 불이 250인을 삼키고 땅이 갈라져 고라의 가족을 삼켰습니다. 17장의 아론의 싹난 지팡이를 통해 하나님의 일군이 누구인지 확증하셨습니다. 직접 교통정리 해 주신 것입니다.

(롬 12:3) 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라

주님은 교회에 질서가 세워지기를 원하십니다(딛 1:5). 디도서, 디모데 전후서는 교회의 질서를 세우기 위해 기록된 성경입니다. 일군은 어떻게 세우고, 연령, 성별, 처지, 구원 연수에 따라 어떻게 다스리고 일을 맡길 것인가를 교훈해 주십니다.

(고전 14:33) 하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라

6일 창조 과정을 생각해 보세요. 종류대로 다 지으시고, 질서정연함을 보시면서 하나님 보시기에 심히 좋았더라...

우리도 각자 자기 위치에서 역할을 다하면서 순종하는 모습으로 산다면 하나님 보시기에 심히 좋으실 것입니다.