성경적 교육관

김기용 목사

우리는 세속적(인본주의) 세계관과 성경적 세계관이 서로 갈등하고 대립하는 세상에 살고 있다. 성경적 세계관이 우리의 의식과 생각을 지배하지 못할 때 우리는 하나님 나라와 그분의 의를 구하지 못할 뿐 아니라 세속적 세계관에 오염될 수밖에 없다.

세계관이란? 의식구조, 사고의 틀을 이른다. 서구적 표현으로는 패러다임이라고 부른다. 즉 사람이 자신을 둘러싼 세상을 바라보는 방법을 의미한다.

성경적 세계관은 세속적 인본주의의 사나운 불길에서 우리를 지키는 방화벽 역할을 한다. 1859년 다윈의 진화론과 18세기 후반 계몽주의 등장으로 서구는 기독교 신앙을 버리기 시작했다. 거의 200년 동안 기독교는 이들에게 제대로 대응조차 하지 못했다. 전통적으로 교회가 대응한 방식은 잘못된 이론을 드러내는 것이 아니라 세속적 사상과 이론이 들어오지 못하게 높은 벽을 쌓고 분리되는 방법을 택했다. 그러나 아이들이 세속적 세계관에 입각한 문화와 지식을 전달받는 곳은 스마트폰이나 다양한 문화 매체, 학교 등 교회 담장 밖이다.

결과적으로 많은 10대가 고등학교 졸업과 동시에 교회도 졸업하게 되었다. 공교육과 연예문화를 통해 주입되는 세속주의 세계관에 아이들을 빼앗기게 된 것이다. 오늘날 세속주의의 거센 도전은 한 때 당연하게 여겨졌던 사회윤리들을 흔들어 놓고 있다. 하나님을 배제하려는 세속적 인본주의는 양심으로 분별할 수 있는 근본마저도 부인하고 있다.

오늘날 세속주의는 자신에게 만족과 자유를 줄 때 그것을 ‘선하다’고 말한다. 고통을 주는 것은 ‘악하다’고 분류한다. [Ex)착한 가격, 착한 몸매] 이렇게 세속주의는 각종 문화와 언론을 통하여 은밀하게 기독교를 조롱하고 공격함으로써 사람들의 정신세계를 정복해 나가고 있다.

사사시대는 이스라엘 역사 가운데 실패의 교훈을 주는 기간이다.(B.C 1400 – 1050) 실패의 원인은 이전 세대가 다음 세대에 신앙을 전수하지 못했기 때문이다.(삿 2:10) 우리가 가진 순수한 복음을 지키기 위해서는 자라나는 세대에게 절대 기준인 성경적 세계관을 심어 거짓으로부터 스스로를 지키고 분별할 수 있도록 해야 한다.

두 개의 대립된 세계관

성경적 세계관

성경적 세계관을 쉽게 표현하면”하나님의 주권(The Sovereignty of God)”에 기초를 둔 것이다. 다시 말해 성경적 세계관의 근거는 “주인 되시는 하나님”이시다.

창조주 하나님은 인간과 세계를 만드시고 그 질서를 부여하셨으며 역사를 주관하신다. 성경은 하나님이 작정하신 인류의 역사서이며 계획서이다.

성경적 세계관이란? 성경만이 인간의 상황을 정확히 기술하며 현실에 대해 일관되고 통일된 견해를 뚜렷이 제시한다고 믿으며 하나님을 모든 만물의 척도로 삼는 신본주의 세계관이다.

세속적 세계관

인간이 자율적이고 이성적인 노력을 통해 완전한 인간 완성에 이를 수 있다는 가치나 신념으로 인간의 이성을 모든 것의 가치이며 기준으로 삼는 세계관이다. 인간을 만물의 척도로 삼는 인본주의 세계관이다. 인간의 이익만을 위한 헌신과 관심, 혹은 철학과 사상 등을 세속적 인본주의라고 할 수 있다. 결국 하나님의 영광을 위한 헌신을 인간의 목적으로 하는 신본주의와는 정반대의 위치에 선다.

이러한 세속적 인본주의는 인간을 모든 것의 기준으로 삼으며 우주와 인류의 기원을 진화(進化)에 두고 있다. 또한 생명을 단지 물질로만 이해할 뿐 아니라 윤리, 도덕관에 있어서는 상황 윤리를 앞세워 도덕적 상대주의를 주장하고 있다. 그리고 인간의 궁극적 목적이란 인간 이성을 통해, 지상에서 진보(進步)를 이루어 완전한 이상 사회(유토피아)를 건설하는 것이다.

세속적 인본주의의 시작

세속적 인본주의는 언제 어디서부터 시작되었을까? 창세기 3장에서 사탄이 하와를 유혹하는 장면에서 세속적 인본주의를 먼저 찾아볼 수 있다.

(창 3:5) 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라

피조물인 인간이 창조주이신 하나님과 같이 될 수 있다는 교만한 마음을 적절하게 유도해내는 사탄은 인간이 하나님을 떠나 인간 스스로 설 수 있다는 세속적인 인본주의 사상을 세상에 처음으로 주입함으로써 인간들의 마음의 초점을 하나님 중심에서 인간 중심으로 옮기도록 하였다. 결국 첫 사람 아담과 하와는 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아져 벌거벗은 수치를 보게 된다. 하나님과 다른 양심의 기준을 인간 스스로 가지게 된 것이다.

(창 3:22) 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고

선악과를 먹기 이전에 사람은 하나님과 같은 기준을 가졌으나 불순종의 결과 사람 스스로의 기준을 가지게 되었다. 그래서 창 4장에 가인과 아벨은 하나님께 제사를 드렸으나 가인은 자기의 재물이 열납 되지 못한 것에 분노하여 동생을 죽이게 된다. 이것은 사람이 자기 기준과 다른 하나님의 기준에 불만을 나타낸 것이다. 이로 인해 가인의 후손은 하나님을 등지고 살다가 타락하여 노아 심판에 이르게 되었다. 그 이후에도 시날 평지에 탑을 쌓고 하나님 없이 사람의 지혜와 힘으로 잘 살아보자는 인본주의의 시작이 바벨탑 사건이다. 하나님이 언어를 혼잡케 하여 사람은 흩어지게 되었다.

(창 11:4) 또 말하되 자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니

세속적 인본주의의 결과는 하나님 심판에 이를 수밖에 없다. 이 시대는 모든 기준과 질서가 무너져 버린 시대이다. 무질서는 곧 혼돈과 파괴를 가져온다.

마지막 시대에 교회에 주어진 사명은 막중하다. 우리 시대의 교회는 복음의 마지막 주자이다. 안으로는 성경적 교육관을 자라나는 아이들에게 체계적으로 교육하여 거짓으로부터 분별할 수 있는 기준을 가르쳐야 한다. 그리고 밖으로는 진리와 무관한 불신자들에게 하나님의 말씀을 증거하여 멸망의 길로부터 구원하는 일에 책임을 부여 받았다.

성경적 교육관의 필요성

(딤후 3:13) 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니

성경적 세계관은 성경을 바로 알 때 형성된다. 아이들은 학교에서 진화론, 유물론, 과학기술, 인본주의 철학을 배운다. 성경은 한 번도 제대로 안 읽어 본 애들이 학교에서 그런 것을 날마다 배우니 그런 사고의 틀이 형성되어 기독교의 진리에 대해 의심과 회의에 빠지게 되는 것이다.

우리 세대에 혼합되어 있는 세속적 세계관을 분별하고 성경적 세계관이 삶의 원리로 자리 잡아 갈 때 신앙이 성숙해간다. 즉 성경적 세계관이 삶에 녹아서 행동과 판단의 근거로 더 많이 작용할 때 성숙한 신앙인이 되는 것이다. 신앙교육은 어릴 때부터 시작되어야 한다.

교회는 종묘장과 같고 어린이는 묘목과 같다. 세계관이 반복적 경험적으로 형성된다는 점에서 볼 때 성경적 세계관 교육은 어렸을 때 이루어져야 한다.

(잠 22:6) 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라

지금은 말세이고 악한 시대이기 때문에 성경교육이 필요하다.(딤후 3:1-5) 그리고 거짓 교사들과 이단자들 때문에 성경교육이 필요하다.

디모데 전후서는 바울이 에베소 교회의 목회자 디모데에게 보낸 서신이다. 당시 에베소 교회에는 영지주의 이단이 침투해 있었다. 그 이단의 특징은 신화와 끝없는 족보에 착념했다(딤전 1:4). 그들은 율법의 선생이 되어(딤전1:5) 혼인을 금하고 식물을 폐하게 하였다(딤전 4:3). 그리고 어떤 이들은 부활이 이미 지나갔다고 속여 믿음을 무너지게 하였다(딤후 2:18). 그들은 성경적인 바른 교훈을 거스른 자들이었다(딤전1:10). 요즘 경계해야 다원주의 사상과 이단들에 속지 않기 위해서 성경교육이 필요하다.

(딤후 3:14) 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 네가 뉘게서 배운 것을 알며

잘못된 사상과 거짓으로부터 구별될 수 있는 것은 정확히 성경을 아는 것이다. 그리고 성경적 세계관을 자라나는 다음 세대에 교육하는 것은 신앙을 전수하는 방법이다.

성경 교육의 유익

(딤후 3:15) 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

성경 교육은 먼저 사람에게 구원에 이르는 지혜를 갖게 한다.

사막을 여행할 때 빛의 굴절로 생기는 신기루 현상이라는 것이 있다. 이 신기루는 허상이다. 이것을 오아시스로 착각하고 쫓아가다 길을 잃고 위험에 처하게 된다. 하나님 없는 세속적 지식, 사상, 이론은 결국 신기루에 불과하다. 예수님만이 참된 오하시스요, 생명수이다(요4:14)

(요 14:6)예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

세상 신 곧 마귀는 대중문화를 통해 청소년들의 마음과 생각을 지배하고 있다. 결국 세속적 세계관에 오염되어 하나님을 배제한 인본주의 사상에 지배당하고 있다. 꿈도 비전도, 꿈도 없이 죽어가고 있는 저들을 무엇으로 구원할 수 있을까? 성경은 예수 그리스도를 믿음으로 구원에 이르는 지혜가 있다. 죄인임을 깨닫게 하고 예수의 구주되심을 믿게 하여 구원의 지혜를 갖게 한다.

사람은 한치 앞을 모르며 세상을 향한 욕심으로 헛된 것만 위해 살아가는 어리석은 존재이다. 죄와 죽음의 굴레로부터 벗어나기 위해 구원을 받고 영생을 소유하며 사는 자가 지혜로운 자이다. 성경만이 예수 믿고 구원받는 지혜를 갖게 한다. 구원은 모든 인생에게 가장 시급한 문제이다.

성경교육은 거듭난 사람을 바르고 의롭게 교육하게 한다.

(딤후 3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

성경은 하나님의 감동으로 되었기에 말씀을 읽고 듣는 자의 심령에 감동을 주어 죄를 깨닫고 회개케 하여 새사람이 되게 한다. (행 2:37~39) 미국의 정치가였던 류 윌리스는 하나님을 부인하다가 성경의 오류를 찾아 그의 신념을 증명하려고 성경을 연구하다가 회개하고 새 사람이 되어 유명한“벤허”를 쓰게 되었다.

매일 수많은 책이 쏟아져 나오고 있다. 우리는 지식과 정보의 홍수 시대에 살고 있다. 그러나 의로 교육하는 책은 없다. 성경은 마치 등불같이 사람의 양심과 영혼을 밝혀 준다.

(시 119:105) 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다

미국은 청교도적 신앙으로 그 조상들에 의해 축복을 받은 나라이다. 그런데 1960년대 케네디 대통령이 중고등학교에 성경공부를 폐지시켰다. 이로 인해 미국 청소년들은 급속히 타락하게 되고 지금은 걷잡을 수 없는 상태가 되었다.

성경은 신앙이 바르게, 양심이 바르게, 언행을 바르게 교육하는 유일한 책이다. 다시 말해서 성경은 모든 인생이 걸어가야 할 올바른 길을 제시하고 있다.

하나님의 권위와 질서

(시 2:3) 우리가 그 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어 버리자 하도다

이 시대는 권위를 부인하는 시대이다.

이 시대에는 권위, 권세란 말에 대해 거부감을 느끼는 사람이 무척 많을 것이다. 권위에 대한 잘못된 이해와 남용에 따른 피해로 말미암아 부정적인 개념으로 자리 잡게 되었다. 그 결과 합법적인 권위마저도 반감을 일으켜 권위라면 무조건 거부되고 무시되고 있다.

권위란 ‘지배할 수 있는 권리 즉 행동하고 결정하며 명령을 내리고 심판할 수 있는 힘’을 의미한다. 단순히 그 속에 소속된 사람을 억누르는데 사용되는 난폭한 힘이 권위이라고 오해하며 하나님이 부여하신 정당한 권위(국가, 사회, 가정)마저도 거부당하고 있다.

권위가 질서가 무너진다면 혼돈과 파괴를 초래한다. 세상의 권위와 질서는 우리의 생존권을 보호하는 우산과 같은 역할을 한다. [Ex)LA 폭동 공권력이 무너짐 – 약탈 방화 살인] 국가의 권위가 무시된 결과를 보여준다.

하나님은 창조주로서 그가 창조한 모든 것을 지배할 권리와 권위를 가지고 있다. 그리고 그 권위를 통하여 세상을 통제하고 계신다(징계와 처벌(심판)).

(시 47:2) 지존하신 여호와는 엄위하시고 온 땅에 큰 임군이 되심이로다

그 하나님의 권위가 성경에 부여되어 있다. 변하지 않는 성경만이 하나님의 유일한 표준이요 권위이다.

(시 138:2) …이는 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 높게 하셨음이라

하나님은 이 땅에 권위를 세우셨다.

국가, 사회, 가정 안에 권위를 세우시고 순종하는 것을 통해 하나님 안에 거하는 법을 나타내셨다. [엡 5:22 – 6:9 아내들아 남편들아 자녀들아 아비들아 종들아 상전들아] 우리는 그 권위에 순종하는 것과 부여하신 권한을 행사하는 중요한 임무를 주셨다.

복음을 전하는 권세 = 교회의 권위

(마 28:18) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

특별히 가정에서 부모의 권위로 자녀를 양육케 하심(책임이 주어짐)

(잠 22:6) 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라

부모에게 부여하신 권위를 행사하지 않음으로 하나님의 권위를 의심하게 되었다.

(잠 22:15) 아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라

태어날 때부터 죄성을 지닌 아이를 그냥 내버려 둔다면 어떻게 되겠는가?

(잠29:15)채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니

하나님의 권위를 무시한 결과 우리시대에 하나님의 심판을 의심하는 사람들이 많아졌다. 그들은 위협은 하지만 지속적으로 처벌을 행하지 아니한 부모들에 의해 양육되었다. 기준을 깨뜨려도 이상이 없는 헐렁한 재판소를 보고 자라난 것이다.

이 시대에 진정한 정의가 존재하는가에 대해 의문을 재기하는 것은 하나도 놀라운 일이 아니다. 자녀를 교육하는 과정에 기준을 깨뜨렸음에도 부모의 권위로 처벌을 행하지 않음으로 권위에 대한 두려움과 존경을 흐리게 할 뿐만 아니라 부모의 권위에 도전으로까지 치닫고 있다. 올바른 권위를 세우기 위해서 자녀에게 분명한 기준을 세우고 자녀를 훈계하고 아이를 용서하는 양육이 필요하다.

성경 교육은 사람다운 사람이 되게 한다.

(딤후 3:17)이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라

성경은 하나님을 아는 지식을 갖게 하여 하나님을 경외하는 삶을 살게 한다.

(잠 9:10) 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라

“여호와를 경외”하는 것의 의미

두려워하다 (Fear)

(출 1:17) 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명을 어기고 남자를 살린지라

애굽의 산파 십브라와 부아는 하나님을 경외하였다. 눈에 보이는 바로 왕의 권세보다 보이지 않는 하나님을 더 두려워하였다. 두 영역 가운데 사는 그리스도인, “가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까? 불가하니이까?” 예수님을 시험하여 고소하기 위함이었다.(현실의 문제와 하나님을 대립시켜 우열을 가리려는 악한 생각) 당연히 현실을 무시할 수 없다는 이유로 하나님께 대한 의무를 포기한 것이다.(믿음이 없는 자의 생각이다)

마 22:21 “가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라”

하나님을 경외하는 삶은 현실을 무시하는 우열의 문제가 아니라 우선순위의 문제다.

공경하다 (Respect, Honor)

(잠 3:9) 네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라

아브라함은 제물대신 독자 이삭을 번제로 드린 모습은 하나님을 가장 공경한 것이다. 번제는 짐승의 수컷 가장 좋은 것 최상의 것을 드려야 한다. 대강 드려서는 안 된다.(시96:8-9) 하나님보다 더 사랑하는 것은 우상. 하나님은 우상에게 그의 영광을 빼앗기는 것을 원치 않는다.

나그네로 살아가는 신자가 가장 우선해야 할 삶은 예배하는 삶이다. 먹고 사는 문제에 마음이 빼앗기면 예배의 삶은 점점 생략될 수밖에 없다. 믿음의 사람은 하나님을 기뻐하며 경외하는 것이 최우선 되어야 한다는 것을 믿고 순종한다.

솔로몬은 하나님께 지혜를 받아 부귀영화를 덤으로 누린 이스라엘 세 번째 왕이다. 그는 인생경험을 다 한 후에 결론적으로 이렇게 말했다.

(전 12:13) 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라

사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐거워하는 것이니라.

(고전 10:31)그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

하나님을 경외하는 사람을 세상의 빛과 소금의 역할을 하도록 세우셨다.

(마 5:16) 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라