성경적인 교육관

교회학교 신입교사 교육(2015.9,20)

그리스도인의 교육관은 세상과 다르다. 다를 수밖에 없고 달라야 마땅하다. 우리 시대 세상의 교육은 세상에서 성공하는 사람을 만들어 내는 것이다. 어떻게 하면 '다른 사람보다 더 뛰어나고, 다른 사람들이 우러러보는 사람이 되며, 세상에서 더 많은 영향력을 행사할 수 있는 사람으로 만드느냐?' 하는 것이다.

그러나 하나님께서 사람을 만드신 목적은 다르다. 이 세상의 것을 주시기 위한 것이 아니고 영원한 것을 주시기 위해 사람을 만드셨다. 사람을 하나님의 형상으로 만드셨다. 비록 그 사람이 타락했지만 구원하시기 위해 성육신하시고 십자가에까지 죽으셨다. 성부와 성자께서 하나로 연합된 것처럼 우리에게 아들의 생명과 영광을 주셔서 하나님과 온전히 연합된 존재가 되어 영원히 함께 하기를 원하시는 것이다.

그러므로 교회학교 교육의 목표는 다르고 다를 수밖에 없다. 그러므로 교회학교 학생을 가르치는 교사는 성경적인 교육관이 무엇인지에 대한 바른 인식과 깨달음이 필요하다. 성경적인 교육관이 무엇인지에 대한 바른 인식과 깨달음은 학생을 가르치는 기초가 되며 배우는 학생에게 영향을 미치게 될 것이다.

★성경적인 교육관이 무엇인지? 교회학교의 큰 목표, 연령대에 맞는 교육목표

★학생들을 가르치는 스승은 누구인지?

★학생들을 가르치는 교재는 무엇인지?

★학생들에게 어떤 내용으로 가르칠 것인지?

★학생들을 어떻게 가르칠 것인지?

Ⅰ. 성경적인 교육관은 무엇인가? ⇒ 교회학교의 교육목표

하나님이 왜 성경을 우리에게 기록해 주셨는지 성경 기록의 목적을 보면 성경적인 교육관이 무엇인지 알 수 있다. 그 동안 교회학교 학생들을 위해서 먼저 기도하시고 수고하셨던 분들이 성경에서 성경적인 교육관을 찾아 교회학교의 교육목표로 이미 정해 놓으셨다. 그래서 서울중앙교회도 교육원 2층 엘리베이터 맞은편에 현판으로 크게 새겨 오고가는 교사와 학생들이 볼 수 있게 붙여놓았다. 그리고 각 지역교회에도 .....

그 교육목표를 보면 전체적인 큰 목표가 있고 그것을 목표로 하는 학생들의 각 연령대에 맞는 구체적인 세부목표가 세워져 있다.

1. 교회학교의 큰 목표 ⇒ 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다.

(전12:13) 『일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라』

전도서 기자는 전도서 내용을 다 기록하고 맨 마지막 부분에 왜 전도서를 기록했는지 그 기록목적을 다루고 있다. '일의 결국을 다 들었으니'라는 말씀은 지금까지 전도서에 많은 내용을 말한 이유와 목적을 말하려고 한다는 것이다. '하나님을 경외하고 그 명령을 지키게 하기 위해서'라는 것이다. 그리고 그것이 '사람의 본분'이라고 말하고 있다. 사람의 본분이라는 것은 사람으로서 마땅히 해야 할 도리와 책임과 의무라는 것이다. '하나님을 경외하고 그 명령을 지키지 않으면' 사람의 도리와 책임과 의무를 저버린 사람이라는 것이다.

1) 하나님이 왜 사람을 만들었습니까?

(요17:21-24) 『[21] 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 [22] 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다 [23] 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다 [24] 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다』

예수님은 십자가를 앞에 두시고 우리의 대제사장으로서 긴 기도를 하셨다. 그 기도의 내용을 보면 사람을 만드신 목적을 엿볼 수 있다.

'아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이'(요17:21) 아버지와 아들은 하나로서 온전한 연합이 있다. '아버지께서 아들에게 주신 모든 자에게 영생을 주게 하시려고'(요17:2), '내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니'(요17:22), 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어'(요17:24) 예수님이 세상에 오신 것은 바로 자신의 생명과 영광과 위치를 주셔서 하나님과 우리의 온전한 연합을 통해 영원히 함께 하는 것임을 알려주고 있다.

2) 그 목적이 이루어지기 위해 사람 편에서 해야 할 일이 무엇인가?

하나님을 알아 그 하나님과 올바른 관계를 맺고 '하나님을 경외하며 그 명령에 순종하는 것'이다.

(신17:18-19) 『[18] 그가 왕위에 오르거든 레위 사람 제사장 앞에 보관한 이 율법서를 등사하여 [19] 평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라』

하나님은 이스라엘에 왕을 세울 때 '율법서'를 등사하여 '평생에 자기 옆에 두고 읽으라'고 하셨다. 왜 그렇게 말씀하셨는가? 첫째는 그 하나님 여호와 경외하기를 배우고 둘째는 하나님의 명령에 순종하도록 하시기 위함이었다.

(수22:5) 『크게 삼가 여호와의 종 모세가 너희에게 명한 명령과 율법을 행하여 너희 하나님 여호와를 사랑하고 그 모든 길로 행하며 그 계명을 지켜 그에게 친근히 하고 너희 마음을 다하며 성품을 다하여 그를 섬길지니라 하고』

여호수아가 가나안 정복 전쟁을 마치고 하나님이 주신 요단 강 동편으로 돌아가는 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파에게 권한 말도 결국은 하나님을 경외하고 그 명령을 지키라는 것이었다. 사람은 하나님으로 영원토록 즐거워하고 그 분의 말씀에 순종해야만 한다. 하나님을 경외하고 그 명령을 지키는 것이 사람이 해야 할 도리인 것이다. 그러므로 교회학교의 큰 목표를 '하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다.'로 정했다.

2. 연령대에 맞는 교육 목표

1)유치부 교육목표 ⇒ 생명의 원천이 하나님께 있음을 알게 한다.

(시36:9) 『대저 생명의 원천이 주께 있사오니 주의 광명 중에 우리가 광명을 보리이다』

큰 목표가 한꺼번에 이루어지지는 앉는다. 우리가 아이들의 발달의 과정을 통해서 그 연령대에 맞는 교육을 시키는 것이 마땅할 것이다. 교회학교의 가장 낮은 연령대는 유치부이다. 유치부 아이들에게는 먼저 생명의 원천이 하나님께 있음을 알려 줄 수 있을 것이다.

아이들이 태어나 말을 하면서 '엄마, 아빠, ....' 그리고 말을 하게 되면서 질문하기 시작하는 것이 '엄마 이것은 뭐야?, 누가 만들었어?'라는 질문이다. 우리는 아이들에게 '집마다 지은이가 있으니 만물을 지으신 이는 하나님'(히3:4)이라는 사실을 자연스럽게 알려 줄 수 있을 것이다. 그리고 이 모든 만물을 만드셨을 뿐 아니라 보전하고 유지하고 계신 분 즉 생명을 주시고 생명을 계속해서 불어넣으시는 분이 하나님이라는 것을 알려 주어야 한다.

(행17:24-25) 『[24] 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 [25] 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라』

(행14:15-17) 『[15] 가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아계신 하나님께로 돌아오라 함이라 [16] 하나님이 지나간 세대에는 모든 족속으로 자기의 길들을 다니게 묵인하셨으나 [17] 그러나 자기를 증거 하지 아니하신 것이 아니니 곧 너희에게 하늘로서 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 너희 마음에 만족케 하셨느니라 하고』

(느9:6) 『오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월 성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다』

(시65:6-7) 『[6] 주는 주의 힘으로 산을 세우시며 권능으로 띠를 띠시며 [7] 바다의 흉용과 물결의 요동과 만민의 훤화까지 진정하시나이다』

(욥34:14-15) 『[14] 그가 만일 자기만 생각하시고 그 신과 기운을 거두실진대 [15] 모든 혈기 있는 자가 일체로 망하고 사람도 진토로 돌아가리라』

(사45:18) 『여호와는 하늘을 창조하신 하나님이시며 땅도 조성하시고 견고케 하시되 헛되이 창조치 아니하시고 사람으로 거하게 지으신 자시니라 그 말씀에 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라』

(시144:3-4) 『[3] 여호와여 사람이 무엇이관대 주께서 저를 알아주시며 인생이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시나이까 [4] 사람은 헛것 같고 그의 날은 지나가는 그림자 같으니이다』

(시8:3-4) 『[3] 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니 [4] 사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시며 인자가 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까』

그리고 그 모든 만물을 만드시고 보전하시고 유지하시는 것이 바로 지구에 살고 있는 사람(나)을 위해서라는 것을 알려 주어야 한다.

그렇게 함으로서 하나님이 자기를 사랑하신다는 것과 사람의 위치가 얼마나 존귀한 위치인지 더욱 깨달아 갈 것이다. 그리고 그것을 바르게 깨달아갈 때 감격과 감동이 있을 수밖에 없다.

(잠22:6) 『마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라』

그리고 아이에게 어릴 적 교육은 중요하다. 어릴 적 가르침은 늙어서도 그를 붙잡아 줄 것이다. 하나님이 그렇게 말씀하셨다.

2)초등부 교육목표 ⇒ 진리를 깨달아 구원을 받게 한다.

(딤후3:15) 『또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라』

(요5:39) 『너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다』

(요20:30-31) 『[30] 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 [31] 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라』

(딤전2:4) 『하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라』

(행20:20-21) 『[20] 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 [21] 유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것이라』

(고전9:19-22) 『[19] 내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라 [20] 유대인들에게는 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래 있는 자들에게는 내가 율법 아래 있지 아니하나 율법 아래 있는 자 같이 된 것은 율법 아래 있는 자들을 얻고자 함이요 [21] 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 [22] 약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니』

(고전10:32-33) 『[32] 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고 [33] 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라』

(라7:10) 『에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였었더라』

(딤전4:6-7) 『[6] 네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 선한 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 좇는 선한 교훈으로 양육을 받으리라 [7] 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라』

초등학생이 되면 죄가 무엇인지 깨달을 수 있는 나이며 대속의 사랑을 이해할 수 있는 나이일 것이다. 교사들은 학생들이 구원을 받도록 함께 염려하고 기도하며 지도해야 한다. 구원이 불확실한 학생들이 구원을 받도록 도와주어야 한다. 곡식 중에 가라지가 있을 수 있고 바울도 거짓 형제가 있다고 하지 않았는가? 하물며 학생들이야 오죽 하겠는가? '영원한 속죄'를 안다고 한다고 해서 구원이라고 할 수 없다. 그것이 마음에 이루어졌다면 삶이 변화될 것이고 그렇게 되기까지 조용히 여러 가지 방법으로 도와주어야 한다.

때로는 학생들의 모습 속에서 답답함을 느끼고 실망과 낙담과 좌절과 절망을 하게 될지도 모른다. 그러나 하나님은 모든 사람이 구원을 받기를 원하신다. 아직 죽지 않고 살아있다는 것은 하나님도 포기하지 않았다는 것이다. 그러므로 인내함으로 학생들을 지도해야 한다. 학생들의 영혼을 구원하기 위해서 성경을 연구하고, 시간투자하고 유익한 것은 무엇이든지 가르쳐야 한다.

(욥1:7) 『여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀왔나이다』

(벧전5:8) 『근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니』

마귀는 사람을 타락시키기 위해서 또 멸망시키기 위해서 연구할 것이다. 마귀의 일군들도 부지런히 영혼을 멸망시키기에 여념이 없다. 그렇다면 교사는 자기에게 맡겨진 아이들의 구원의 문제를 위해 관심을 갖고 필요한 것을 연구하고 영혼이 구원을 받게 하는데 시간을 투자해야 마땅치 않겠는가?

(시7:14-15) 『[14] 악인이 죄악을 해산함이여 잔해를 잉태하며 궤휼을 낳았도다 [15] 저가 웅덩이를 파 만듦이여 제가 만든 함정에 빠졌도다』

3)중등부 교육목표 ⇒ 하나님의 사람으로 온전케 한다.

(딤후3:16-17) 『[16] 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 [17] 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라』

하나님의 사람으로 온전케 하는 방편이 무엇인가?

①첫째는 성경이다. 그러면 성경은 어떻게 하나님의 사람으로 온전케 만드는가?

성경으로 교훈하고 책망하고 바르게 하며 의로 교육하는 것을 통해서 하나님의 사람으로 온전케 한다. 그러므로 성경에서 떠나지 않도록 성경의 가르침을 절대적인 것으로 받아들이도록 교육해야 한다. 성경을 통해서 그리스도를 모든 기준으로 생각하도록 가르쳐야 한다.

오늘 날 미국의 학교에는 엄청난 문제가 있다. 부정과 불법, 마약, 살인까지 일어나고 있다. 그런데 미국의 학교에 범죄가 급증한 것은 1960년 이후부터라고 한다. J. F 케네디 대통령이 학교에서 가르치던 성경교육을 철패하면서부터 범죄가 급증했다는 것이다.

②둘째는 시련과 역경 애매한 고난을 통해서 불순물을 제거함으로 온전케 하신다.

그러므로 학생들에게 고난 받는 것이 유익이라는 것을 가르쳐야 한다. 고난은 좋은 것이며 애매한 고난도 좋은 것임을 주지시켜야 한다. 우리시대의 아이들은 너무 편하게 자라서 고난을 모른다. 그러므로 구약의 인물들을 통해서 고난의 역사교육을 하는 것이 필요하다. 요셉과 욥의 경우, 모세의 경우, 다윗의 경우 많은 역사의 인물을 들어 가르쳐야 한다.

(약1:2-4) 『[2] 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 [3] 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 [4] 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라』

(벧전1:6-7) 『[6] 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여 잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다 [7] 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라』

(히5:8-9) 『[8] 그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 [9] 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고』

(시105:17-19) 『[17] 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다 [18] 그 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니 [19] 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 저를 단련하였도다』

③셋째는 주님을 본받는 삶을 통해서 온전케 된다.

(마11:29-30) 『[29] 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 [30] 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라』

예수님의 생애는 레위기 2장의 소제에 잘 나타나 있다.

소제에는 고운가루(순종과 복종)와 기름(성령), 유향(기도), 소금(일관된 마음)이 들어가고 누룩(죄)과 꿀(인정, 자기 영예)은 넣으면 안 되었다. 그 소제는 주님의 생애를 말하고 그리스도인은 그 주님의 생애를 본받음으로 온전케 될 수 있을 것이다. 예수님은 우리의 구주이시며 우리의 본이시다.

(고전11:1) 『내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라』

(빌4:9) 『너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라』

(빌3:17) 『형제들아 너희는 함께 나를 본받으라 또 우리로 본을 삼은 것 같이 그대로 행하는 자들을 보이라』

(살전1:6-7) 『[6] 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니 [7] 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야 모든 믿는 자의 본이 되었는지라』

(롬8:29) 『하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라』

(갈4:19) 『나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니』

(엡4:15) 『오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라』

구원받은 사람의 목표는 그리스도처럼 되는 것이다. 주변에 누구처럼 잘 사는 형제자매처럼이 아니라 그리스도가 목표이다.

4)고등부 교육목표 ⇒ 하나님의 선한 일에 봉사하게 한다.

(딤후3:17) 『이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라』

하나님의 사람으로 온전케 하는 이유가 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하기 위함이다. 그러므로 온전케 되는 것은 일과 관련이 있다. 어떤 사람은 자신이 신령하다고 하는데 주님의 선한 일에는 관심이 없다. 그것은 온전케 되었다는 것이 거짓인 것이다.

하나님의 사람으로 온전케 되면 선한 일에도 온전케 될 수 있다.

모세가 하나님의 선한 일에 온전하게 쓰임 받은 이유도 하나님의 사람으로 온전케 되는 과정이 있었기 때문이다. 40년의 광야 훈련이 있었기 때문에 마지막 40년을 쓰임 받은 것이다. 바울도 안디옥으로 부름받기 전까지 아라비아 사막에서 훈련의 기간을 거쳤다.

(마5:13-16) 『[13] 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 [14] 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 [15] 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 [16] 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라』

(마4:19) 『말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니』

하나님은 우리를 구원하셔서 세상을 비취는 빛과 소금으로 삼으셨다. 빛과 소금의 역할을 함으로 타인을 주님께 인도하는 것을 가르쳐야 한다. 사람을 낚는 어부가 되는 것을 가르쳐야 한다.

(시116:12-14) 『[12] 여호와께서 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할꼬 [13] 내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르며 [14] 여호와의 모든 백성 앞에서 나의 서원을 여호와께 갚으리로다』

(시84:10) 『주의 궁정에서 한 날이 다른 곳에서 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 거함보다 내 하나님 문지기로 있는 것이 좋사오니』

그리고 교회 안에서 자기가 할 수 있는 일을 봉사할 수 있도록 가르쳐야 한다. 하나님의 은혜에 보답하는 것을 가르쳐야 한다. 교회를 사랑하고 교회의 소중함을 알려 주어야 한다. 신앙이 성장한 사람에게 할 수 있는 가르침과 실천할 수 있도록 도와야 한다.

Ⅱ. 가르치는 스승은 성령님이시다.

(딤후3:16) 『모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니』

성경은 하나님의 감동하심으로 기록되었다. '성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라'(벧후1:21) 성경 기록의 주체가 성령님이시라는 것이다. 그렇다면 성경을 진정으로 가르칠 수 있는 분도 성령님이라는 것이다. 성령의 가르침을 받지 못한다면 진정으로 성경을 이해할 수 없고 또 아이들에게 깨닫게 할 수 없다.

그런 의미에서 진정한 교사는 성령님이시고 교사는 그 성령님에게 쓰임 받는 도구임을 잊지 말아야 한다. 우리의 수고가 헛되지 않기 위해서는 하나님의 능력과 역사 하나님의 함께 하심이 반드시 필요하다. 그래서 겸손해야 한다.

(요일2:27) 『너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라』

(요14:26) 『보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라』

(고전2:4-5) 『[4] 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 [5] 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라』

(고전2:10-13) 『[10] 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 .... [13] 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라』

(고전2:16) 『누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라』

Ⅲ. 무엇으로 가르칠 것인가? 가르치는 교재는 성경이다.

(딤후3:16) 『모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니』

아이들을 가르칠 때 교사가 사용하는 교재는 '모든 성경'이다. 즉 성경 66권 전체가 교재가 된다. 디모데는 어려서부터 성경으로 가르침을 받았다. 교회학교 교육에 여러 부수적으로 동원되는 동화집이나 다른 것이 있을 수 있겠지만 주가 되는 것은 항상 성경이어야 한다. 다른 것은 보조 자료일 뿐이다. 성경이 교재의 주가 되지 않는 가르침은 좋은 결과를 만들어낼 수 없다.

(신17:18-19) 『[18] 그가 왕위에 오르거든 레위 사람 제사장 앞에 보관한 이 율법서를 등사하여 [19] 평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라』

(신6:4-9) 『[4] 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 [5] 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 [6] 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 [7] 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 [8] 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 [9] 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라』

(엡6:4) 『또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라』

Ⅳ. 어떤 내용으로 가르칠 것인가?

1. 하나님의 존재와 성품과 속성에 대해서 끊임없이 알리고 일깨운다.

학생들은 하나님이 눈에 보이지 않음으로 인해서 쉽게 잊을 수 있다. 그러므로 잊지 않도록 각성을 시켜야 한다. 사람의 마음은 부패되어 있기 때문에 쉽게 방종으로 치달을 수 있고 눈에 보이는 욕심을 좇아 갈 수 있기 때문이다.

(민15:37-39) 『[37] 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 [38] 이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라 [39] 이 술은 너희로 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희로 방종케 하는 자기의 마음과 눈의 욕심을 좇지 않게 하기 위함이라』

(벧후1:12-13) 『[12] 이러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 섰으나 내가 항상 너희로 생각하게 하려 하노라 [13] 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각하게 함이 옳은 줄로 여기노니』

성경 교육은 하나님을 알리는 것이다. 그분의 성품, 그분의 영광스러움, 그 분의 우리를 향하신 뜻(구원받은 사람, 구원받지 않은 사람), 하나님의 은혜와 사랑, 하나님의 거룩하심, 하나님의 공의, 하나님의 의로우심, 하나님의 신실하심, 하나님의 선하심, 하나님의 오래 참으심, 하나님의 전능하심, 하나님의 전지하심, 하나님의 편재하심, 하나님의 무한성, 하나님의 영원성, 하나님의 무한하신 지혜, 하나님의 자존성

(고후4:5) 『우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라』

우리를 전하는 것이 아니라 주님을 전하는 것이다. 우리 자신을 전하면 안 된다.

(시18:1) 『나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다』

(느8:10) 『느헤미야가 또 이르기를 너희는 가서 살찐 것을 먹고 단 것을 마시되 예비치 못한 자에게는 너희가 나누어 주라 이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라 하고』

(히13:8-9) 『[8] 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라 [9] 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 식물로써 할 것이 아니니 식물로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라』

(시89:14) 『의와 공의가 주의 보좌의 기초라 인자함과 진실함이 주를 앞서 행하나이다』

(시90:14) 『아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사 우리 평생에 즐겁고 기쁘게 하소서』

사람의 마음이 무엇으로 굳어지는지 알아야 한다. 사람의 마음은 하나님의 인자, 즉 사랑으로 견고해지고 굳어진다.

2. 성경은 하나님의 감동으로 되었으며 유일무이한 절대적 기초라는 것을 가르쳐야 한다.

학생들의 마음속에 성경은 오류가 없으며 모든 것의 기준이 된다는 생각이 자리를 잡도록 가르쳐야 한다. 길이를 재는 절대적 기준인 자가 있듯이 무게를 달아보는 절대적 기준인 저울이 있듯이 성경이 세상의 모든 가치판단의 척도가 된다는 것을 강조해야 한다.

세상은 점점 상대주의 시대가 되어가고 있다. 절대적 진리를 인정하지 않고 자기가 옳다고 생각하는 것이 세상을 바라보는 기준이 되어가고 있다. 그리고 사람들은 절대적 기준이 있는 것이 아니라 서로 반대되는 두 가지라도 두 개 다 진리가 될 수 있다고 말하는 시대이다.

(사5:20-21) 『[20] 악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 그들은 화 있을진저 [21] 스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 그들은 화 있을진저』

악을 선하다 선을 악하다고 하는 것이 옳지 않다는 것을 알려주어야 한다. 성경은 일종의 법이고 법칙임을 알려주어야 한다. 법을 어기면 문제가 있다는 것을 알려주어야 한다.

(신12:32) 『내가 너희에게 명하는 이 모든 말을 너희는 지켜 행하고 그것에 가감하지 말지니라』

(사8:20-22) 『[20] 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고 [21] 이 땅으로 헤매며 곤고하며 주릴 것이라 그 주릴 때에 번조하여 자기의 왕 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나 [22] 땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 중으로 쫓겨 들어가리라』

(잠30:5-6) 『[5] 하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라 [6] 너는 그 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망하시겠고 너는 거짓말 하는 자가 될까 두려우니라』

(고전4:6) 『형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게 하려 함이라』

(계22:18-19) 『[18] 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 [19] 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라』

(잠6:23) 『대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라』

(시119:165) 『주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 저희에게 장애물이 없으리이다』

3. 소망을 하나님께 둘 수 있도록 가르쳐야 한다.

(시78:5-7) 『[5] 여호와께서 증거를 야곱에게 세우시며 법도를 이스라엘에게 정하시고 우리 열조에게 명하사 저희 자손에게 알게 하라 하셨으니 [6] 이는 저희로 후대 곧 후생 자손에게 이를 알게 하고 그들은 일어나 그 자손에게 일러서 [7] 저희로 그 소망을 하나님께 두며 하나님의 행사를 잊지 아니하고 오직 그 계명을 지켜서』

(시73:25) 『하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요 땅에서는 주 밖에 나의 사모할 자 없나이다』

하나님께서 중요하게 보시는 것을 중요하게 보고 하나님이 가치없게 여기는 것을 가치없는 것으로 받아들일 수 있도록 물질적인 것보다는 영적인 것을 현세보다는 영원을 세상적인 것보다는 천상적인 것을 추구하도록 가르쳐야 한다.

4. 성경을 쓴 목적대로 교육하면 된다.

1)요한복음은 영생 얻게 하는 것이 목적이므로 성경으로 영생을 얻도록 교육해야 한다.

2)요한일서는 교제의 회복을 말하므로 하나님과의 사귐 속에 있어야 함을 교육해야 한다.

3)요한계시록은 영원한 것을 바라게 함으로 영원한 것을 바라보도록 교육해야 한다.

4)갈라디아서는 믿음으로 구원받고 믿음으로 살도록 하는 것이므로 우리도 그와 같이 교육해야 한다.

5)빌립보서는 교제가 무엇인지를 말하는 것이므로 교제의 중요성을 교육해야 한다.

6)에베소서는 교회가 무엇인지를 말하는 것이므로 교회의 중요성을 교육해야 한다.

7)골로새서는 예수님의 신성을 말하는 것이므로 예수님이 곧 하나님이시라는 것을 교육해야 한다.

5. 하나님이 하신 일과 인간이 해야 하는 일을 병행해서 가르쳐야 한다.

(눅3:1-6) 『[1] 디베료 가이사가 위에 있은지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로, [2] 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라 [3] 요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 침례를 전파하니 [4] 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 [5] 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 [6] 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라』

하나님께서 인간이 쉽게 하나님께 나아올 수 있도록 하늘 길을 열심히 마련하셨다. 사람은 주님이 우리에게 올 수 있도록 첩경을 평탄케 해야 함을 동시에 말하여야 한다. 하나님이 무조건 해 주시는 것이 아니라 인간이 할 수 있는 일은 하도록 가르쳐야 한다.

6. 부모에게 순종하고 복종하는 것과 효도하는 것을 가르쳐야 한다.

(엡6:1) 『자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라』

예)노아가 포도주를 마신 죄와 함이 아버지를 조롱한 죄 중에 어느 것이 큰 죄인지를 가르쳐야 한다.

7. 성실한 사람이 되도록 가르치며 자기 행동에 대한 책임을 지도록 가르쳐야 한다.

시37:3 ‘여호와를 의뢰하여 선을 행하라 땅에 거하여 그의 성실로 식물을 삼을지어다.’

예)하나님은 개미를 통해서 부지런한 사람이 되라고 훈계하셨다. 개미집 중에 브라질에서 발견된 개미집은 가로 세로가 7m이며 깊이는 7.9m인 것이 발견되었다.

Ⅴ. 어떻게 가르칠 것인가?

(딤후3:16) 『모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니』

1. 성경으로 교훈해야 한다.

1)올바로 산 사람과 그릇되게 산 사람을 통해서 교훈해야 한다.(비교와 대조)

올바로 산 사람에게는 어떤 신령한 축복이 주어졌는지 그릇되게 살면 어떤 비참한 결과가 있는지를 알려주어야 한다.

아브라함의 생애, 다윗의 생애, 모세의 생애, 다니엘의 생애, 가인의 생애, 에서의 생애, 엘리의 아들 홉니와 비느하스의 생애 등 구약의 인물들을 통해서 교훈해야 한다. 어릴 때 하나님의 진리를 마음에 가득히 심어주어야 한다.

2)더 나은 삶이 있음을 알려주어야 한다. 다 동일하다는 사고방식을 부수어야 한다. 세상 풍속을 좇고 편리한 대로 살면 안 된다는 것을 알려주어야 한다. 세상 풍조에 요동하지 말도록 가르쳐야 한다.

(딛2:11-14) 『[11] 모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 [12] 우리를 양육하시되 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고 [13] 복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니 [14] 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심 하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라』

(전6:11-12) 『[11] 헛된 것을 더하게 하는 많은 일이 있나니 사람에게 무엇이 유익하랴 [12] 헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에 사람에게 무엇이 낙인지 누가 알며 그 신후에 해 아래서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요』

세상에는 헛된 것을 더하게 하는 많은 일이 있으며 사람에게 무엇이 유익한지 모른다. 무엇이 낙인지도 모르며 죽음 건너편에 무엇이 있는지 고해 줄 사람도 없다.

(요3:13) 『하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라』

(잠30:4) 『하늘에 올라갔다가 내려온 자가 누구인지, 바람을 그 장중에 모은 자가 누구인지, 물을 옷에 싼 자가 누구인지, 땅의 모든 끝을 정한 자가 누구인지, 그 이름이 무엇인지, 그 아들의 이름이 무엇인지 너는 아느냐』

그러나 하늘을 왕래하시는 분은 말씀해 줄 수 있을 것이다. 예수님은 하늘을 왕래하시는 분이기 때문에 모든 것을 알려 줄 수 있고 무엇이 더 나은 삶인지 말씀해 줄 수 있는 분이다.

<해답을 알고 있는 자의 증언>

.아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫다. 그리스도와 그리스도인이란 이름이 얼마나 영광스러운가! 아름다운 이름의 향기가 더 낫다.

.구원받은 사람은 죽는 날이 출생하는 날보다 낫다.

.초상집이 잔치 집 보다 낫고 슬픔이 웃음보다 낫다.

.지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래 듣는 것보다 낫다.

.일의 끝이 시작보다 낫다.

.참는 마음이 교만한 마음보다 낫다.

.옛날은 좋았는데 ..... 이것이 지혜가 아니다.

.돈보다 지혜가 더 중요하다.

.하나님은 형통과 곤고를 번갈아 주신다는 것을 안다.

.하나님을 경외하는 자는 제3의 길이 있음을 안다.

.사람 말을 너무 믿는 것은 옳지 않음을 안다.

.유일하게 믿을 분은 예수 그리스도이다.

<우매자의 증언>

.아름다운 이름에 관심이 없고 오직 육신의 향취에 관심이 있다.

.우매자는 고생이 되더라도 살아있는 편이 죽는 편보다 낫다. 우매자는 탄생하는 날이 죽는 날보다 낫다.

.우매자는 잔치 집을 선호한다. 울어야 할 상황에 웃고 기뻐한다.

.우매자는 지혜자의 책망을 듣는 것보다 노래를 듣기 원한다.

.우매자는 옛날을 그리워하며 신세 한탄한다.

.지혜에는 관심이 없고 오직 돈에만 관심을 기울인다.

.우매자는 상황에 따라 마음이 수시로 바뀐다.

.우매자는 하나님이 주시는 제 3의 길을 모름으로 넘어지고 죄를 짓는다.

.우매자는 인생이 얼마나 거짓된지를 모른다. 사람의 생각이 얼마나 허무한지도 모른다. 죄인은 사망보다 독한 마귀에게 걸려서 못빠져 나온다.

.우매자는 그리스도를 모른다.

3)더 중요한 것이 있음을 알려주어야 한다.

.영혼과 육신 중에 영혼이 더 귀함을 알려 주어야 한다.

.내세와 금세 중에 내세가 더 중요함을 가르쳐야 한다.

.사람의 말보다 위인의 책보다 성경 말씀이 더 중요함을 알려주어야 한다.

.십일조보다 의와 인과 신이 더 중요함을 가르쳐야 한다.

.육신의 부모보다 영혼의 부모인 하나님께 더욱 복종해야 함을 알려주어야 한다.

.적은 소득이 의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸하는 것보다 중요함을 알려주어야 한다.

4)절대적인 것이 있음을 알려주어야 한다.

성경의 문장은 단정적이다.  '.....은 .... 이다.'

5)공의와 사랑이 병행됨을 알려주어야 한다. 하나님은 사랑과 공의가 한 인격 안에 공존한다. (시101:1) 『내가 인자와 공의를 찬송하겠나이다 여호와여 내가 주께 찬양하리이다』

2. 성경으로 책망해야 한다.

1)책망도 있어야 한다. 아이들의 비위에 맞는 소리만 해서는 안 된다. 우리 시대는 징계 책망이 없는 세대이다. ‘옳은 것은 옳다 아닌 것은 아니다.’라고 할 수 있어야 한다.

(마5:37) 『오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라』

2)죄를 심상하게 생각하도록 만들면 안 된다.

(렘6:13-15) 『[13] 이는 그들이 가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 탐남하며 선지자로부터 제사장까지 다 거짓을 행함이라 [14] 그들이 내 백성의 상처를 심상히 고쳐 주며 말하기를 평강하다 평강하다 하나 평강이 없도다 [15] 그들이 가증한 일을 행할 때에 부끄러워하였느냐 아니라 조금도 부끄러워 아니할뿐 아니라 얼굴도 붉어지지 않았느니라 그러므로 그들이 엎드러지는 자와 함께 엎드러질 것이라 내가 그들을 벌하리니 그 때에 그들이 거꾸러지리라 여호와의 말이니라』

(사30:8-11) 『[8] 이제 가서 백성 앞에서 서판에 기록하며 책에 써서 후세에 영영히 있게 하라 [9] 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말하는 자식이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식이라 [10] 그들이 선견자에게 이르기를 선견하지 말라 선지자에게 이르기를 우리에게 정직한 것을 보이지 말라 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라 [11] 너희는 정로를 버리며 첩경에서 돌이키라 이스라엘의 거룩하신 자로 우리 앞에서 떠나시게 하라 하는도다』

3)성경 안에서 살지 않는 것은 책망의 대상이며, 징계의 대상임을 알려주고 법칙 안에 진정한 자유가 있음을 알려주어야 한다.

(사3:11-12) 『[11] 악인에게는 화가 있으리니 화가 있을 것은 그 손으로 행한 대로 보응을 받을 것임이니라 [12] 내 백성을 학대하는 자는 아이요 관할하는 자는 부녀라 나의 백성이여 너의 인도자가 너를 유혹하여 너의 다닐 길을 훼파하느니라』

3. 성경으로 바르게 교정해야 한다.

성경의 길로 걸어가도록 만드는 것이 바르게 하는 것이다. 바르게 가지 않음으로 어그러진 길이 있다면 성경으로 바로잡아야 한다.

우리시대는 어그러지고 거스리는 시대이다. 패역한 세대이다. 마귀가 역사하는 세대이다. 악한 자 안에 처한 세상이다.

(빌2:15) 『이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며』

(전1:14-15) 『[14] 내가 해 아래서 행하는 모든 일을 본즉 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다 [15] 구부러진 것을 곧게 할 수 없고 이지러진 것을 셀 수 없도다』

(요일5:19) 『또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며』

그런 세상에서 우리는 성경으로 바른 길, 의의 길, 좁은 길, 천국의 길을 말씀으로 가르쳐 그 길을 걸어가도록 만들어야 한다.

(히12:12-13) 『[12] 그러므로 피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고 [13] 너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라』

4. 의로 교육하기에 유익한 것이 성경이다.

의인이 되는 길을 가르쳐야 한다. 의롭게 사는 것 즉 구별된 삶을 가르쳐야 한다.

(엡4:21-24) 『[21] 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 과연 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대 [22] 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 [23] 오직 심령으로 새롭게 되어 [24] 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라』