바람직한 교사의 자세

제40기 신입교사교육 2015.09.06

(시 34:11) 너희 소자들아 와서 내게 들으라 내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다

주님 앞에 귀히 쓰임받는 바람직한 교사가 되기 위해서는

1. 먼저 구원을 확실히 받아야 한다. 중생의 체험이 없는 자가 능력있는 교사가 될 수는 없다.

하나님께 먼저 듣고 경외함을 가르침 받아야 한다. 가르침을 받지 않으면 가르칠 수 없다.

2. 주님을 가까이 하는 교사가 주님을 가까이 하도록 이끌 수 있다.

3. 주님을 본받는 교사가 주님을 본받게 만들 수 있다.

1. 교사는 여호와 하나님과 바른 관계를 맺고 신앙에 지속성이 있어야 한다.

(시 34:1) 내가 여호와를 항상 송축함이여 그를 송축함이 내 입에 계속하리로다

1) 하나님과 바른 관계를 맺고

2) 항상 하나님 중심으로 사는 사람들이 바람직한 교사가 될 것이다.

3) 흔들리는 갈대 같은 사람, 바람에 날리는 겨 같은 사람은 훌륭한 교사가 되지 못할 것이다.

4) 물가에 심기운 나무처럼 한 곳에 고정되어 견고한 모습, 꾸준한 모습을 보여야 할 것이다.

꾸준함의 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없다.

*인생의 모든 결실은 꾸준함, 지속성이 있는 곳에서 나타난다.

농사에도 인내가 필요하듯이, 영혼을 건지고 세우는데는 많은 시간이 필요하고 인내가 필요하다.

(시 16:8) 내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다

2. 교사는 자기의 연약과 부족을 아는 사람이어야 한다.

(시 34:2) 내 영혼이 여호와로 자랑하리니 곤고한 자가 이를 듣고 기뻐하리로다

(시 34:6) 이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그 모든 환난에서 구원하셨도다

모든 신령한 것, 신앙생활을 깨닫는 것은 자기의 연약과 부족, 하나님의 도움 없이는 아무것도     할 수 없다는 자기의 무능력을 깨닫는데서 시작된다.

겸손한 마음, 낮은 마음, 자기의 연약을 아는 마음이 없이는 타인을 세울 수 없는 것이다.

마음이 어린 아이와 같이 될 때 어린 아이를 영접하며, 교훈하며, 대화를 할 수 있게 될 것이다.

[렘 9:23-24]

(렘 9:23) 여호와께서 이같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치말라 용사는 그 용맹을 자랑치 말라 부자는 그 부함을 자랑치 말라 (렘 9:24) 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말이니라

3. 교사는 기도하는 사람이어야 한다.

(시 34:4) 내가 여호와께 구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다

(시 34:6) 이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그 모든 환난에서 구원하셨도다

(마 6:6) 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

[시 27:7-8]

(시 27:7) 여호와여 내가 소리로 부르짖을 때에 들으시고 또한 나를 긍휼히 여기사 응답하소서 (시 27:8) 너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다

주님 얼굴을 찾기 위해서는 자기의 골방이 필요하다.

오로지 주님과 단 둘이 있는 시간이 필요한 것이다.

(막 1:35) 새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니

예수님께서도 한적한 곳을 찾으셔서 아버지와 교통하는 시간을 가지셨듯이, 세상 바쁜 것을 잠시 접어두고 주님과 조용히 있는 시간을 꼭 가져야 한다.

사사시대----여호와께 묻자와 가로되로 시작하였으나 후에는 자기 소견에 옳은대로 행하였다.

우리 개인의 삶에서도 자기 요령, 자기 생각, 자기 고집대로 산 결과 아무 변화 없게 될 것이다.

4. 교사는 신앙의 경험이 필요하다.

(시 34:4) 내가 여호와께 구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다

(시 34:6) 이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그 모든 환난에서 구원하셨도다

이론도 필요하지만 그 말씀을 경험한 적이 있으면 더 큰 힘을 발휘하게 될 것이다.

1) 경험만 내세우는 사람이 있다. 이것도 위험하다.

말씀이 기초되지 않은 경험은 “항상”옳을 수 없기 때문이다.

2) 경험은 반드시 말씀에 기초해야 한다.

신앙의 경험이 있는 사람은 다른 생명을 붙잡아 주는데 도움을 주는 것을 알게 될 것이다.

그렇기 때문에 주어진 환경을 있는 그대로 감사로 받아야 한다.

① 가난을 주시면 가난을 감사로 받으라. 그래야 가난한 사람을 붙잡을 수 있다.

② 병으로 고통받은 적이 있으면 그것을 감사함으로 받으라.

그러면 그것이 다른 병든자를 돕는데 유용함을 경험하게 될 것이다.

③ 형제간의 갈등을 겪는다든가, 이복형제로서의 고통이라든가, 다른 어떤 것이든 감사로 받으라.

④ 회사의 갈등, 물질적인 어려움, 가정에서의 어려움 등등 어떤 것이든 감사로 받으며 믿음으로

이겨나가고, 주님의 도우심을 받는 경험이 필요하다.

⑤ 기도 속에서 응답을 받은 경험이 유용할 것이다.

주님이 나의 도우심임을 경험하는 자는 복되다.

⑥ 자녀를 키워본 경험이 있는 자, 혹은 학교에서 학생을 가르쳐본 경험이 있는 자는 교사로서

경험이 있으므로 유리할 수 있다.

(시 34:7) 여호와의 사자가 주를 경외하는 자를 둘러 진 치고 저희를 건지시는도다

주님을 의지하고, 경외하는 삶을 살 때 반드시 건져주신다는 것을 경험하는 것은 아주 중요하다.

(왕하 6:17) 기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라

(시 34:8) 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다

여호와의 선하심을 추상적으로 아는 것이 아니라 맛을 보고 알라는 권고이다.

즉 체험적으로 알라는 뜻이다.

음식을 보고서 어떻게 알 것인가? 맛을 보고 안다.

영적인 것을 어떻게 알 것인가? 체험해서 알아야 한다.

① 여호와의 선하심을 체험적으로 알아야 한다.

구원받을 때, 구원을 체험할 때 여호와가 선하신 분이심을 알 수 있다.

② 교제를 체험적으로 알라.

③ 성경의 맛을 체험적으로 알라.

④ 기도의 참 맛을 응답 속에서 알라.

⑤ 전도의 참 맛을 전도하는 중에 알라.

⑥ 봉사의 참 맛을 봉사하는 중에 알라.

⑦ 주라 그리하면 줄 것이라는 것을 주는 속에서 알아보라.

⑧ 임마누엘을 체험 속에서 알라.

⑨ 주님이 나와 함께 하시는 것을 체험적으로 알면 두려울 것이 무엇인가.

⑩ 성령 충만을 체험적으로 알라.

⑪ 신앙의 성장을 체험적으로 알자.

(신 1:25) 그 땅의 과실을 손에 가지고 우리에게로 돌아와서 우리에게 회보하여 이르되 우리의 하나님 여호와께서 우리에게 주시는 땅이 좋더라 하였느니라

에스골 골짜기에서 가져온 포도를 맛보면, 가나안이 얼마나 풍성한지를 짐작할 수 있다.

우리는 세상에서 천국의 일부를 맛볼 때 천국에서 모든 것을 누리는 것이 얼마나 큰지를 알 수 있다.

[엡 5:29-30]

(엡 5:29) 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 (엡 5:30) 우리는 그 몸의 지체임이니라

주님의 보호하심을 경험한 사람------영원한 보호를 미리 맛본 것이다.

(마 25:40) 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고

주님과의 접촉을 경험한 사람은 천국에서 영원한 대면을 미리 맛본 사람이다.

(살전 1:6) 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니

성령의 기쁨을 맛본 사람은 천국의 무한한 기쁨을 미리 맛본 것이다.

(요일 5:4) 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라

이김을 경험한 사람은 천국은 영원히 이긴 곳임을 미리 맛본 것이다.

(마 11:28) 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

쉼을 경험한 사람은 천국은 영원히 쉬는 곳임을 미리 맛본 것이다.

주님을 섬기는 것에서 기쁨을 맛본 사람은 천국에서 주님을 영원히 섬길 때 느낄 것을 미리 맛본 사람이다.

하나님이 영접해주시는 것을 경험한 사람은 영원한 영접을 미리 맛본 것이다.

교제의 기쁨을 맛본 사람은 천국의 영원한 교제를 미리 맛본 것이다.

5. 교사는 밝은 마음을 소유해야 한다.

(시 34:5) 저희가 주를 앙망하고 광채를 입었으니 그 얼굴이 영영히 부끄럽지 아니하리로다

생명의 빛 되신 주님이 속에 오심(요1장), 복음의 광채 비췸(고후4:16)

마음에 빛이 들어오면 얼굴도 밝아짐(전8:1, 잠15:13)

스데반의 얼굴, 모세의 얼굴

마음에 빛이 들어온 자는 밖으로 얼굴에 나타난다.

마음에 빛이 들어온 자는 영영히 부끄럽게 되지 않음.

(그렇지 않은 자는 영영히 부끄럽게 됨 - 단 12:3, 사28장, 벧전2장)

마음에 빛이 들어온 자는 분별력이 생김, 신령한 것에 밝아진다.

마음에 빛이 들어온 자는 빛 가운데 살음, 어두움에 헤메지 않음(엡5:8-9)

마음에 빛이 들어온 자는 믿음 가운데 살아감(히10:32)

마음에 빛이 들어온 자는 전도하며 살음(벧전2:9)

마음에 빛이 들어온 자는 교제 가운데 거함(요일2:9)

마음에 빛이 들어온 자는 나중에 빛난 옷을 입게 된다(막9:3, 계19:8)

1) 우울한 교사는 합당치 않을 것이다.

2) 신경질적인 교사는 합당치 않을 것이다.

3) 교사는 마음이 밝아야 할 것이다.

6. 교사는 자기 만족에 빠져서는 안된다. 계속 진보해야 한다.

[시 34:9-10]

(시 34:9) 너희 성도들아 여호와를 경외하라 저를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다 (시 34:10) 젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다

우리가 정복할 곳은 많다. 우리 주님은 모든 좋은 것에 부족함이 없이 주시는 분이시다.

복음의 진보

믿음의 진보

너의 진보---빌립보서

(빌 1:12) 형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라

복음의 불은 내리칠수록 꺼지기는커녕 더욱 번져만 간다.

야베스와 같이 지경을 넓혀달라고 기도하자.

[대상 4:9-10]

(대상 4:9) 야베스는 그 형제보다 존귀한 자라 그 어미가 이름하여 야베스라 하였으니 이는 내가 수고로이 낳았다 함이었더라 (대상 4:10) 야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더 하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라

야베스의 기도

야베스는 슬픔이란 뜻이다. 이것은 단순히 해산의 고통을 말한 것이 아니다. 야베스가 출생시에    야베스의 일가에 말못할 그 어떤 비극적인 사연이 도사리고 있었는지 모른다. 불행이요, 공포요,    불안이요, 파멸이요, 비애요, 그리고 고통이었다.

그러나 야베스에게 슬픔을 주셨던 그 하나님은 존귀를 주셨다. 슬픔을 끼치던 야베스는 그 형제    보다 존귀한 자라는 칭호를 얻었다. 이렇게 된 이유는 기도하였기 때문이다.

7. 교사는 단련을 받아야 한다. 희생과 수고를 할줄 알아야 한다.

(시 34:19) 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그 모든 고난에서 건지시는도다

하나님은 인생 중에 고난을 제거하시는 것이 아니라 은혜를 넘치게 하여 고난을 견디게 하신다.

(사 43:2) 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니

그 어떤 시련이 와도 주님이 “함께”하심을 잊어서는 안된다.

그 옛날 요셉이 억울한 누명을 쓰고 충성했던 주인에게 버림받아 감옥에 갇혔지만, 하나님은 요셉에게 은혜를 더하심으로 그 고난을 견디게 하셨다.

[약 1:3-4]

(약 1:3) 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 (약 1:4) 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

늘 연약하고 부족한 우리를 위해 기다리라고 말씀하시는 것이다.

기다림 속에서 주님께서 쓰실 수 있는 인격이 구비되기 때문이다.

8. 교사는 자기에게 주어진 일을 작은 일로 여겨서는 안된다.

(시 34:11) 너희 소자들아 와서 내게 들으라 내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다

1) 다윗---아버지 심부름

2) 사울---아버지 심부름

주 안에 쓰임을 받은 사람들은 다 작은 일에 순종함으로 축복을 받았다. 사울도, 다윗도 아버지    의 심부름을 갔다가 귀한 축복을 받았다.

9. 교사는 언행을 삼가야 한다.

[시 34:12-14]

(시 34:12) 생명을 사모하고 장수하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨 (시 34:13) 네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 궤사한 말에서 금할지어다 (시 34:14) 악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다

교사는 과격한 말을 피하고 교회나 형제 자매들에 대하여 불평하는 말을 삼가야 할 것이다.

그리고 선한 행실을 보여야 할 것이다. 규칙을 잘 지키는데도 모범을 보여야 한다.

10. 교사는 연구하는 사람이어야 한다.

교사는 그리스도와 복음에 대하여 확실한 지식을 가지도록 힘써야 한다.

[시 34:20-22]

(시 34:20) 그 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에 하나도 꺾이지 아니하도다 (시 34:21) 악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 죄를 받으리로다 (시 34:22) 여호와께서 그 종들의 영혼을 구속하시나니 저에게 피하는 자는 다 죄를 받지 아니하리로다

(시 111:2) 여호와의 행사가 크시니 이를 즐거워하는 자가 다 연구하는도다

학생들의 마음을 움직이는 지렛대가 무엇인지를 연구해야 한다.

준비하는 교사가 되어야 한다. 대답할 것을 예비하는 교사가 되어야 한다.

1) 먼저 말씀의 힘을 믿어야 한다.

2) 세상의 사람들은 세상의 방법을 사용한다.

(겔 44:23) 내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며

우리 교사들은 거룩한 것, 속된 것을 구별하고 분별할 수 있도록 가르쳐야 한다.

우리 시대에 사람의 마음을 부추킬 수 있는 강력한 무기로 영상매체를 사용한다.

그 외에 많은 여러 방법과 도구들을 개발해 내었다.

마귀도 사람의 마음을 자기의 편으로 묶어둘 수 있는 별 신비한 체험들, 신비한 논리들, 사탄의    깊은 것들을 준비하며 연구한다.

우리는 어떻게 하여야 할 것인가?

(욥 1:5) 그 잔치 날이 지나면 욥이 그들을 불러다가 성결케 하되 아침에 일어나서 그들의 명수대로 번제를 드렸으니 이는 욥이 말하기를 혹시 내 아들들이 죄를 범하여 마음으로 하나님을 배반하였을까 함이라 욥의 행사가 항상 이러하였더라

욥이 자녀에게 한 것에서 배우자.(욥1장)

욥이 자녀에게 한 것처럼 세심히 살피고, 마음에 딴 것이 들어올까봐 항상 긴장을 늦추지 않은 것    처럼 우리도 그렇게 하자. 다음으로, 주의 속죄와 주님께 전적으로 헌신해야 됨을 항상 일깨우자.

(사 29:13) 주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라

우리가 구할 강력은 무엇인가?

주의 말씀과 주의 능력이다.

세상은 방법을 강구하지만 우리에게는 항상 주의 말씀과 주의 능력이 강력이 된다.

사랑이 키이다.

(고후 10:4) 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라

■교사의 목표

[시 34:11-14]

(시 34:11) 너희 소자들아 와서 내게 들으라 내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다

(시 34:12) 생명을 사모하고 장수하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨

(시 34:13) 네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 궤사한 말에서 금할지어다

(시 34:14) 악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다

생명을 사랑하고 복 받기를 원한다면? (12절)

1. 혀를 금하여---악을 멀리함

2. 악을 버리고 선을 행하며

3. 화평을 따라 구할지어다.  (13~14절)

[딤후 3:16-17]

(딤후 3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 (딤후 3:17) 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라

여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이다.

선을 좇아가는 것이다.

---부모에게 순종

---형제 사랑

---어른 공경

---순종하는 삶

---전도하는 삶

모든 것이 선한 일이 될 것이다.

하나님 중심의 삶을 살게 함이 목표가 되어야 한다.