20231203_중고등부_참빛공과_돌아온 탕자(김한민)

20231203_돌아온 탕자(김한민) rev.1.hwp

[눅15:18-24](18) 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니(19) 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 나를 품군의 하나로 보소서 하리라 하고(20) 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니(21) 아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 하나(22) 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라(23) 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자(24) 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 저희가 즐거워하더라

1. 죄인의 구원을 위한 삼위 하나님의 열심과 사랑

1) 길 잃은 양 한 마리를 찾은 목자의 기쁨_성자 하나님의 모습

(눅15:4-6) 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾았노라 하리라 (사53:6)

(벧전2:25) 너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니라

2) 잃어버린 한 드라크마를 찾은 여자의 기쁨_성령 하나님의 모습

(눅15:8-9)~나와 함께 즐기자 잃은 드라크마를 찾았노라 하리라

3) 탕자가 돌아온 것에 대한 아버지의 기쁨_성부 하나님의 회개하는 영혼을 받아주는 모습

(눅15:23-24) 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자~

(요3:16)하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

*에베소서 1장_우리의 구원을 위한 삼위 하나님의 열심과 사랑

2. 아버지를 떠나는 탕자

1) 육신의 기쁨을 위해 진정한 풍요를 알지 못하고 스스로 죄악의 길로 들어서는 인간의 모습

[눅15:12]그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라

(창3:6)여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

[요일2:15-17](16) 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라

2) 하나님의 떠나는 것이 죄와 고통의 시작이다 (렘2:13)

(렘17:13)이스라엘의 소망이신 여호와여 무릇 주를 버리는 자는 다 수치를 당할 것이라 무릇 여호와를 떠나는 자는 흙에 기록이 되오리니 이는 생수의 근원이신 여호와를 버림이니이다

3. 흉년

[눅15:14-16](14) 다 없이한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라(15) 가서 그 나라 백성 중 하나에게 붙여 사니 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데(16) 저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라

▷쥐엄 열매: 동부 지중해 연안에서 볼 수 있는 상록교목인 구주콩나무(carob tree)의 열매. 8-30cm에 이르는 꼬투리 속에 5-15개 정도의 열매가 들어있다. 젤라틴 성분이 있어 약간 단맛을 내며 짐승 사료로 사용됨. 기근 시에는 가난한 사람들의 식사 대용으로도 이용.

탕자의 모습은 하나님의 은혜를 떠난 비참한 죄인의 운명을 보여준다. 자신이 추구하고 의지했던 모든 세상 것들(돈, 명예, 권력, 쾌락)이 사라질 때, 더 이상 아무런 기쁨과 행복이 없는 비참한 운명 속으로 전락하게 된다.

[눅12:20-21](20) 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니

4. 탕자의 회개

1) 자신의 비참한 현실과 아버지의 부요함을 깨달음

(눅15:17)이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이 얼마나 많은고 나는 여기서 주려 죽는구나

가진 것을 모두 잃어버린 후에야 비로소 둘째 아들은 자신의 비참한 현실을 깨닫게 됐다. 자신의 현실과는 너무나 대조적으로 모든 것이 풍족한 아버지, 특히 품군까지도 풍족함을 누렸던 아버지를 떠올리며 그 곁을 떠난 것이 현재의 비참한 운명의 원인임을 뼈저리게 느꼈다. 탕자의 아버지와 같이 우리가 섬기는 하나님 안에는 없어지지 않는 무한한 풍성함이 있다.

①은혜의 풍성함 (시23:1) (요1:16) (요10:9,10)

②그리스도 안의 풍성함 (엡1:7, 2:7, 3:8), (골2:2,3)

③교회의 풍성함 (엡1:23), (엡3:19)

④기업의 풍성함 (엡1:18-19), (고전2:9), (고후6:10)

2) 진정으로 회개한 탕자

[눅15:18-20](18) 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니(19) 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 나를 품군의 하나로 보소서 하리라 하고(20) 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라

진정한 회개는 자신이 죄임임을 깨닫고 단지 뉘우치고 후회하는 것으로 끝나는 것이 아니라, 그 길에서 돌이켜 떠나는 것이다. (스스로 돌이켜 가로되...일어나서 아버지께로 돌아가니라)

(사55:7)악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라

(행14:15)...너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아 오라 함이라

(살전1:9) 저희가 우리에 대하여 스스로 고하기를 우리가 어떻게 너희 가운데 들어간 것과 너희가 어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 사시고 참되신 하나님을 섬기며

*특히 그는 <하늘과 아버지>께 죄를 얻었다고 고백함. 사람의 모든 죄는 하나님께 짓는 것임(시51:4)

5. 아들을 맞이하는 아버지

(눅15:20)이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니

이미 아들의 죄를 용서한 아버지는 아들이 돌아오기만 간절히 기다린다. 우리 하나님은 이미 예수 그리스도의 십자가 보혈로 우리의 죄를 용서하셨고 우리가 돌아오기만을 기다린다.

(사43:25)나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억지 아니하리라

(사44:22)내가 네 허물을 빽빽한 구름의 사라짐 같이, 네 죄를 안개의 사라짐 같이 도말하였으니 너는 내게로 돌아오라 내가 너를 구속하였음이니라

*‘측은히 여겨’의 헬라어는 <스플랑크니조마이>. 창자가 끊어질 정도의 연민을 의미.(마9:36,눅7:13)

*렘브란트의 <돌아온 탕자> : 탕자의 등을 감싸는 손이 크기가 다르다. 한 손은 아버지의 손, 다른 한 손을 하나님 아버지의 손이다.

6. 잔치를 벌이는 아버지

[눅15:22-24](22) 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라(23) 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자(24) 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 저희가 즐거워하더라

회개하고 돌아온 탕자를 즉시 아들로 인정해 주고 잔치를 벌인 아버지. 하나님은 죄인이 회개하고 돌아왔을 때 그 죄를 용서해줄 뿐만 아니라 하나님의 자녀가 되는 권세까지 주신다.

(요1:12)영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

(사61:10)내가 여호와로 인하여 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 인하여 즐거워하리니 이는 그가 구원의 옷으로 내게 입히시며 의의 겉옷으로 내게 더하심이 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보물로 단장함 같게 하셨음이라

(엡1:13)그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

제일 좋은 옷과 가락지는 창세기 41장에서 바로가 자신의 꿈을 해몽한 요셉을 총리로 삼으며 하사한 이다. 이것은 그의 신분의 회복을 뜻하며 영적인 의미로는 우리에게 구원과 의의 옷을 더해주시고 성령으로 인 쳐주신 하나님의 사랑을 나타낸다. 발에 신을 신긴 것 역시 그가 ‘맨발로 다니는 종’의 신분이 아닌, 자유자 이며 진정한 아들로서의 권위가 회복됐음을 나타낸다. 우리가 구원받을 때 우리는 ‘죄의 종’에서 벗어나 ‘하나님의 아들’이 됐다. (갈4:6,7)

7. 주님의 진정한 기쁨

맏아들의 분노는 하나님의 사랑이 얼마나 큰 것인지를 잘 보여주시는 극명한 대비다. 아무리 큰 죄를 지었어도 용서해주시는 하나님의 크신 사랑을 강조하신 것이다. 주님은 잃어진 영혼이 자신의 죄를 깨닫고 회개하고 돌이켜 하나님께로 돌아오는 것을 지극히 기뻐하신다. 우리가 하나님 앞에 잃어진 영혼을 건지는 그 일에 최선을 다할 때, 하나님은 우리를 기뻐하신다.

(눅15:10)내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라

(겔18:23)나 주 여호와가 말하노라 내가 어찌 악인의 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나서 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐

(단12:3)지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

(고후5:9)그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라