중고등부 제45과 화목(Reconciliation) (고후 5:18, 요일 4:10)

1. 화목의 개념

헬라어에는 화목의 개념을 표현하는 단어가 세 개가 있는데, 이것은 모두 영어의 ‘Reconciliation’으로 번역되어 있습니다.

① Daillassomai (마 5:24)

사이가 좋지 않은 두 사람을 우정으로 변화시켜 준다는 뜻.

(마 5:24) “예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”

여기에서 ‘형제들’은 서로 등을 돌리고 있다. 이들 두 사람은 서로 화가 나 있기 때문에 화목할 필요가 있다. 이 말은 하나님에 대해서는 사용되지 않는다. 왜냐하면 하나님에게 등을 돌린 것은 우리 자신이며, 하나님은 우리에게 등을 돌리시지 않았기 때문이다.

② Apokatallasso (엡 2:16, 골 1:20-22)

적대 관계에서 우정 관계로 완전히 변화하는 것을 의미. 이 말이 사용될 때는 단 한 사람이 불화 중에 있다가 타인과 완전히 우정을 회복했다는 뜻이다.

③ Katallasso (롬 5:10-11, 11:15, 고후 5:18-20)

‘카탈라게’는 양자간에 불편했던 관계가 어떤 대가를 치름으로 말미암아 조정되고 회복되는 것을 의미(Reconciliation). 즉 불화에서 우정으로 변화한다는 뜻. 이 단어는 관계 중에 있는 단 한 사람이 외면을 했다가 되돌아 설 때 사용된다. 하나님과 인간은 반목(反目)해 있다. 인간은 하나님께 등을 돌렸다. 하나님은 결코 화목하실 필요가 없으셨다. 화목할 필요가 있는 것은 인간이었다.

화목하다(카탈랏소)는 전치사 ‘카타’와 동사 ‘알랏소’의 합성어이다. ‘카타’는 ‘~아래로’를 뜻하며 ‘방향’을 나타내는 여격과 함께 쓰여 ‘~에 대하여(against), ~맞은편에(opposit), ~향하여(toword)’를 뜻하며, ‘알랏소’는 이전에 잘못된 상태에 있던 것을 새롭게 ‘바꾸다’(change), ‘고치다’, ‘변형하다’(transform), 또는 ‘물건을 상호 교환하다’는 뜻을 가진다.

따라서 ‘카탈랏소’는 ‘상대에 대하여 이전의 잘못된 태도를 새롭게 바꾸다’ 또는 ‘동등한 값어치의 것으로 서로 교환하다’는 의미를 갖는다. 이것은 죄로 말미암아 깨어진 하나님과 인간의 관계가 예수 그리스도의 구속 사역으로 말미암아 회복되어진 것을 뜻한다.

(롬 5:10) “곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라”

2. 하나님과의 화목

(고후 5:20) "이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라"

① 화목에 관한 구약의 실례 : 호세아와 창녀 고멜(호 1-3장)

하나님은 먼저 솔선하셨고, 죄의 상태에 있는 인간을 붙들어 주셨습니다. 만약 하나님이 붙들어 주지 않으면 우리는 결코 스스로는 하나님께 되돌아가지 못할 것을 하나님은 아셨습니다.

② 화목에 관한 신약의 실례 : 돌아온 탕자(눅 15장)

(골 1:21-22) “전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니”

(요일 4:10) “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라”

하나님과의 화목을 가능하게 하는 것은 그리스도께서 십자가에서 행하신 일 때문입니다. 하나님은 우리가 하나님께로 갈 수 있도록 장벽을 제거하셨습니다. 우리는 예수님을 믿음으로 당당히 하나님께 나아갈 수 있게 되었습니다.

3. 화목하게 하는 직책을 받음.

(고후 5:18) “모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니”

예수님께서 화목제물로 우리를 하나님과 화목하게 하신 것은 다만 우리만 화목을 누리도록 하기 위한 것이 아니라 예수님을 알지 못하여 하나님과 화목이 이루어지지 않는 자들에게 복음을 전하여 하나님과 화목토록 하기 위함입니다.

(고후 11:2) "내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다"

(행 5:42) "저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라"

4. 싸움과 희생

(마 10:34) “내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라”

(눅 12:51) “내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁케 하려 함이로라”

죄인이 하나님과 화목하게 되는 것을 마귀는 싫어하며, 적극적으로 방해를 합니다. 그렇기 때문에 여러 가지 방해가 생기는 것입니다.

화목하게 된 자는 세상에 속한 자가 아닙니다. 세상에서 하나님의 것으로 구별된 사람들입니다. 그래서 마귀는 싫어합니다(요 15:19).

우리가 전도하는 대상은 죄인입니다. 하나님께 등을 돌린 사람들입니다. 그러므로 전도는 쉽지 않습니다. 고난의 싸움이 있습니다.

(빌 1:29-30) “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라 너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라”

(히 10:32-35) “전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라 혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹 이런 형편에 있는 자들로 사귀는 자 되었으니 너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 산업을 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 산업이 있는 줄 앎이라 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라”

인내는 쓰나 열매는 달다는 말이 있습니다. 끝까지 최선을 다했을 때 우리에게는 좋은 열매가 있을 것입니다. 하나님 앞에 우리의 모습을 늘 살펴보고 우리의 행위가 하나님을 기쁘시게 하는지 살펴보아야 합니다.

(민 14:8) "여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라"

(잠 16:7) “사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그로 더불어 화목하게 하시느니라”

(벧전 2:12) "너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라"

5. 성도간의 화목

(마 5:24) “예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”

(잠 18:19) “노엽게 한 형제와 화목하기가 견고한 성을 취하기보다 어려운즉 이러한 다툼은 산성 문빗장 같으니라”

(살전 5:13) "저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라"

성도 간의 화목은 주님이 원하신 것입니다. 수직적으로 화평이 이루어진 사람만이 수평적으로 이웃과 성도와 화목을 이룰 수 있습니다.

(빌 2:14) "모든 일을 원망과 시비가 없이 하라"

(고전 16:14) "너희 모든 일을 사랑으로 행하라" (롬 14:15)