하나님께 인도함을 받은 야곱

1. 야곱의 인생여정

(사 41:14) 지렁이 같은 너 야곱아

(창 32:28) 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니

지렁이같은 야곱을 참고 기다리시면서 마침내 이스라엘로 바꾸신 하나님의 위대한 손길과 범죄와 실패로 얼룩진 인생길을 걸어갔던 야곱이 하나님의 쓰시기에 합당한 사람으로 변화되어 가는 과정을 배운다.

브엘세바(출생)-->벧엘(사닥다리)-->하란(20년거주)-->브니엘(천사와씨름)-->숙곳(에서와 재회)-->세겜(정체,디나강간당함)--->벧엘(엘벧엘,신앙단을쌓음)-->베들레헴(라헬장사)-->헤브론(이삭죽음)-->브엘세바(희생제사)-->애굽(고센땅에서 죽음)-->헤브론의 막벨라 (조상묘에 장사)

2. 야곱의 출생

1)하나님의 주권과 은혜    창25:22-26

(창 25:23) 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 하셨더라

(롬 9:10-13) 이뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 잉태하였는데 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암아 서게 하려 하사 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 기록된바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

①개인 선택이 아닌 유대인과 이방인과의 관계인 민족적인 선택을 말하는 것이다.

두 민족을 통한 교훈

‘야곱’ 과 ‘에서’의 대입은 이 두 사람 개인의 선택과 운명이 아닌, 각기 민족을 이루게 된 야곱(이스라엘)이 세상에서 받은 축복과 에서(에돔)가 세상에서 받은 저주를 말씀하고 있습니다. 실제로 다윗 왕 때 에돔을 정복함으로 “에돔 사람이 다 다윗의 종이 되니라”는 말씀(삼하8:14,대상18:13)대로 이루어졌으며, 남 유다 여호람(5대왕)때 까지(왕하8:22,대하21:10) 약 150년 동안 작은 자 야곱(이스라엘)을 섬기게 되었습니다. 에돔 이라는 나라를 형성한 후 이스라엘을 국가적 차원에서 종이 되어 섬겼던 것입니다. 다시말해

개인적 차원에서 큰 자 에서는 작은 자 야곱을 개인적으로 섬긴 적이 없습니다.

이 말씀은 개인의 영원한 운명에 관한 영혼문제를 말씀 하는 것이 아니라는 것입니다. 이삭과 야곱을 선택하신 것을 그들 개인의 영원한 운명에 관한 ‘예정론’에 대입시키면 안 된다는 것입니다.

“큰 자가 어린 자를 섬기리라”(창25:23,롬9:12)는 말씀은 야곱과 에서가 리브가의 태중에 있을 때 하신 말씀이지만, “야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다”는 말씀은 “내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였으며”라는 말라기 1:2-3절 말씀을 인용한 것입니다. 에서와 야곱이 각기 민족을 형성한 상태에서 하신 말씀입니다.

하나님은 말라기 선지자를 통해 하나님의 축복을 버리고 떠나 끝까지 육신의 욕구를 좇아 간 에서 곧 에돔 족속의 산업을 들개와 이리에게 주시고 영영한 진노 받을 백성이라 말씀(말1:2-4)하셨습니다.

그런데 이제 남 유다와 예루살렘 제사장들마저 하나님을 경멸히 여김으로 에돔 족속처럼 무너뜨리고 황폐케 하실 것(말1:1-4)에 대해 극렬한 풀무 불 같은 날이 이를 것이라 경고(말4:1)하고 있습니다.

이는 하나님의 택함 받은 이스라엘이 하나님의 축복을 경홀히 여겨 복음을 대적함으로 구원이 이방인에게 향하게 된 것임을 설명하기 위하여, 복음을 대적하는 이스라엘이 에돔과 같으며, 복음을 순종한 이방인들이 야곱과 같은 상태임을 구약성경을 인용하여 말씀 하신 것입니다. 복음을 배척한 이스라엘은 미움을 받게 되었으며, 복음을 순종한 이방인들로 말미암아 그들 중에서 하나님의 이름이 영광을 얻으시고(말1:5) 하나님께서는 그들을 사랑하신 것임을 말씀 합니다.

장자의 권리가 없는 야곱이 장자가 받을 축복을 받은 것은 훗날 자격 없는 이방인들이 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받고 하나님 앞에 의롭다 하심을 받아 영원한 하나님 나라의 기업을 얻게 될 것에 대한 예표입니다. 그러나 아무리 택한 이스라엘 백성이라도 그리스도 안에 들어오지 않으면 하나님의 사랑을 입지 못함을 말씀 하고 있습니다.

하나님께서 강권적 주권으로 야곱에게 축복을 베푸시고 에서에게 저주를 내리신 것이 아닙니다. 그들의 마음과 삶에서 지속적이고 실제적으로 무엇을 갈망하며 추구하고 살았느냐에 따라 얻은 삶의 결과를 말라기서를 통하여 말씀 하셨습니다.

택하시고 부르시는 분은 하나님이시나 택하심을 얻고 부르심을 입는 것은 하나님의 강압에 의한 것이 아닙니다. 세상 모든 사람들이 하나님 주실 축복을 어떤 마음으로 대하느냐에 따라 달라질 결과를 야곱 과 에서 두 사람을 모델 삼아 알게 하셨습니다. 이스라엘 민족도 에돔처럼 육신적이고 현실적인 문제에만 치중되어 메시아를 알아보지 못하고 배척하며 생명의 주를 십자가에 못 박아 죽인 것입니다.

#하나님의 미워하시는 자는 어떤 사람인가 ?

하나님은 마음에 미워하시는 것들(잠6:16-19)이 있으며, 마음에 하나님 두기를 싫어하여(롬1:28) 죄 가운데 행하는 모든 행악 자와(시5:5), 악인과 강포함을 좋아 하는 자(시11:5), 우상숭배하며 하나님을 떠난 이스라엘을 크게 미워하시며(시78:59). 하나님을 떠나 패역한자(잠 3:32)를 미워하시며, 하나님의 책망과 교훈을 멸시하는 자들을 비웃으십니다(잠1:24-26).

3. 장자의 명분을 경홀히 여긴 에서와 갈망하는 야곱...창25:31-34

1) 에서

(창 25:32) 에서가 가로되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요

(창 25:34) 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나서 갔으니 에서가 장자의 명분을 경홀히 여김이었더라  --신령한 것 보다 육신의 것을 더 소중히 여긴 에서

(히 12:16) 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라(히 12:17) 너희의 아는 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라

(2) 야곱

(창 25:31) 야곱이 가로되 형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라

(창 25:33) 야곱이 가로되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라

--육신의 것보다 신령한 것을 더 사모한  야곱

창조주,인생,영혼,내세문제 등에 대해 깊이 생각하는 사람 / 이 세상것이 헛되다는 것을 알고 영원하고 헛되지 않는 것을 찾는 사람

*하나님께만 소망을 두고 살아가는 모습

*천국에 마음을 두고 살아가는 모습

(히 11:9) 믿음으로 저가 외방에 있는 것같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니(히 11:10) 이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라

4. 야곱이 에서가 받을 장자의 축복을 가로챈 사건..창27장1~40

이삭이 에서를 축복하려는 기미를 알아챈 리브가는 그 방어책으로 남편을 속이는 방침을 세웠다. 하나님의 말씀이 이루어지기를 위하여 기만책을 쓴 것은 죄이다. 야곱은 장자의 축복을 쟁취하기 위하여 아버지를 속였다. 그가 이렇게 아버지를 속이고 장자의 복을 받았다. 야곱은 아버지를 속인 죄로 그는 후에 ①결혼할 때에 외삼촌에게 속았고, ②하란에 가서 자기의 외삼촌을 위해 일하는 중에 품값에 대하여 여러 번 속았고, ③요셉이 팔리운 일로 아들들에게 속았고, ④흉년으로 인하여 그 아들들이 애굽으로 갔을 때에 요셉에게 속았다.

이 사건은 복음과 연결된다. (야곱은 죄인, 에서는 의인, 리브가는 사랑의 하나님, 이삭은 공의의 하나님) 털이 없어 매끈매끈한 야곱이 어머니 리브가의 도움으로 염소새끼 가죽으로 에서처럼 꾸미고 나아가서 에서가 받을 축복을 받는 모습은 죄인들이 예수님의 의를 옷 입고 하나님 앞에 나아가는 모습이다.

사61:10..그가 구원의 옷으로 내게 입히시며/롬4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

5. 하나님의 때를 기다리지 못하고 성급하게 나갔다가 아픈 대가를 치른 야곱

(창 27:43) 내 아들아 내 말을 좇아 일어나 하란으로 가서 내 오라버니 라반에게 피하여 네 형의 노가 풀리기까지 몇날 동안 그와 함께 거하라 네 형의 분노가 풀려 네가 자기에게 행한 것을 잊어버리거든 내가 곧 보내어 너를 거기서 불러오리라 어찌 하루에 너희 둘을 잃으랴

①“몇 날”이 20년이 됨.  지름길을 택했으나 오히려 돌아가는 험악한 세월을 살게 됨

② 하나님의 때를 기다리며 인도를 받자. 하나님을 기다리는 것이 늦는 것 같아도 가장 빠른 길이다.  <하나님의 인내 배움/ 하나님의손길 확인/ 하나님의인도에 감사>

(애 3:25) 무릇 기다리는 자에게나 구하는 영혼에게 여호와께서 선을 베푸시는도다

(사 30:18) 그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니- 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다 예)여리고성 7일 7바퀴/ 요단강에 7번 씻음

6. 개인적으로 하나님을 체험한 야곱----벧엘   창28:10-22

브엘세바에서 하란으로 가던 중 꿈속에서 하나님을 만나고 은혜의 약속을 받게 됨

<참고>브엘세바--->벧엘(100키로)--->하란(600키로)

1) 사닥다리는 예수그리스도의 예표

(창 28:12) 꿈에 본즉 사닥다리가 땅위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락 내리락하고

---하늘과 땅을 잇는 사닥다리는 중보자 되시는 예수그리스도, 하나님의 사자가 오르락 내리락하는 것은 하나님과 사람이 성령으로 말미암아 교통하는 것을 상징한다.

(요 1:51) 또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라

(딤전 2:5-6) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전으로 주셨으니 기약이 이르면 증거할 것이라   (요14:6) (행4:12)

2) 하나님의 약속

① 약속하시고 이루시는  하나님

---아브라함과 이삭에게 주신 약속의 반복 (창12:1-3/ 창26:2-4)

*땅을 자손에게 주실것  *땅의 모든족속이 너와 네 자손을 인해 복을 받을 것

*동행 보호 하시며, 야곱을 통해 하나님의 뜻을 다 이루실 것

(히 6:13) 하나님이 아브라함에게 약속하실 때에 가리켜 맹세할 자가 자기 보다 더 큰이가 없으므로 자기를 가리켜 맹세하여(히 6:14) 가라사대 내가 반드시 너를 복 주고 복 주며 너를 번성케 하고 번성케 하리라 하셨더니(히 6:15) 저가 이같이 오래 참아 약속을 받았느니라(히 6:16) 사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니 맹세는 저희 모든 다투는 일에 최후 확정이니라(히 6:17) 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변치 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일에 맹세로 보증하셨나니(히 6:18) 이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변치 못할 사실을 인하여 앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로 큰 안위를 받게 하려 하심이라

② 동행하시는 하나님

(창 28:15) 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라

---야곱의 고난속에 함께하셨던 하나님이 우리의 고난의 여정속에 함께하신다. 우리를 모든 환란에서 지키시며 떠나지 않으시고 우리를 통해 이루고자 원하신 뜻을 다 이루신다.

3) 야곱의 반응과 서원

--하나님의 임재를 깨닫는 순간 하나님에 대한 경건한 두려움이 생기고 그 결과 하나님께 서원하고 헌신하게 된다.

① 하나님의 임재를 깨닫고

(창 28:16) 야곱이 잠이 깨어 가로되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다

(출 3:4) 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다(출 3:5) 하나님이 가라사대 이리로 가까이 하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라

② 하나님을 향한 경건한 두려움  생김

(창 28:17) 이에 두려워하여 가로되 두렵도다 이곳이여 다른 것이 아니라 이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다 하고

③ 서원을 하고 헌신함

*하나님의 집을 세울 것

(창 28:22) 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요

*십일조를 반드시 드림

(창 28:22)  하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라