41과 예배 (요 4:21-24, 롬 12:1)

성경에서의 예배의 의미와 방법

원어적 의미: (헬) 프로스퀴네오 proskuneo

동사 프로스퀴네오는 프로스( ~에, ~을 향하여) 와 퀴네오(입 맞추다)에서 유래

원어상 경배와 예배는 같은 말이다.

2. 사마리아 여인과의 대화

[요한복음 4:21-24] (21) 예수께서 가라사대 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 (22) 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라 (23) 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 (24) 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라

사마리아 여자는 예수님께 예배의 장소를 물었다. 그들은 그리심산에서 하나님을 섬기고 있었고, 유대인들이 성전을 지은 예루살렘에 대해서 물어봤다.

예수님께서는 사마리아 여인에게 장소가 아닌 때(시기)를 말씀하심.

예배할 때~

예수님이 십자가에 죽으시고 부활하심으로 복음이 완성됨....

오순절 성령 강림으로 복음이 전파되고 교회가 시작됨....바로 그 때....그때부터 진정한 예배가 시작됨.

우리도 하나님의 은혜로 구원받고 난 후 우리의 삶에 진정한 예배가 시작된다.

예배는 장소와 형식이 중요한 것이 아니다....

[사도행전 17:24-25] (24) 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 (25) 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라

진정한 예배는 신령과 진정으로... “성령과 진리로~”

성령: 성령을 의지하고 성령의 인도하심을 따라~

진리: 내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니...예수님....말씀은 곧 진리니이다...밀씀을 따라....

[요한복음 14:6] 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

[요한복음 17:17] 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

→ 예수님의 십자가로 구원을 받고 말씀에 순종하며 성령의 도우심을 따라 살아가는 삶....

즉 예수님께서는 예배의 장소를 이야기 하신 것이 아닌 예배의 속성과 본질에 대해서 말씀하신다...

우리 시대 많은 기독교인들처럼 주일에 모여 교회당에서 형식을 갖추어 드리는 것이 예배가 아닌 구원받은 그리스도인의 말씀에 순종하고 성령에 이끌리는 모든 삶이 예배이다.

예배는 경배를 드리는 것이다...

참고) 사마리아인들이 그리심산에서 예배를 드리게 된 배경(옥스퍼드 원어대전 인용)

사마리아인들이 그리심산에서 예배를 드리게 된 것은 스룹바벨 성전 건축과 관련이 있는 역사적으로 꽤 오래된 일이었다. 스룹바벨이 바벨론에서 돌아와 성전을 재건할 때 참여를 요청한 사마리아인의 요구가 거절됨으로써(스 4:1-6 ; 느 4: 1, 2) 갈등이 시작되었고， 사마리아인들은 그 해결책으로 B.C. 322년 그리심산에 자신들의 성전을 세운 것이다(Josephus). 이후 약 이백여 년간 예루살렘 성전과 그리심산 성전이 같이 존속하다가 B.C. 129년 하스모니안 왕조의 힐카누스 (Hyrcanus， B. C. 135-105)에 의해 파괴됨으로써 그 모습이 사라졌다. 하지만 축복의 산이 그리심산이라고 믿고 있던 사마리아인들은 그곳을 여전히 기도 처소로 사용하였다. 그러므로 사마 리아 여인은 하나님께로 나아가려면 어디에서 예배를 드려야 하는지를 물은 것이다.

3. 경배란 무엇인가?

<인터넷에서 발췌>

원래는 예배와 같은 말이다. 성경 원어상으로는 예배와 경배가 모두 같은 말이다. 우리나라 성경 번역시 번역자들의 불일치로 일부 성경(요한복음, 사도행전, 로마서)에서만 예배로 번역된 것이다. 그러나 지금은 예배라고 하면 회중예배를 의미하고 경배라고 할 때는 본래적인 의미의 경배를 나타내는 경우가 많다. 그렇다면 경배의 본래적인 의미는 무엇인가? 찬양과 예배 모두 하나님을 높이는 것이다. 그런데 경배는 너무나 높으신 하나님 앞에서 그대로 서 있을 수 없어서 자신을 낮추는 것이다. 즉 찬양은 하나님을 높이고 자랑하고 선포하는데 초점이 있고 경배는 하나님 앞에 자신을 낮추는데 초점이 있다. 그러나 이러한 낮춤은 단순한 의미가 아니다. 하나님께 대한 복종의 표시, 나는 주님의 종입니다. 나는 주님의 것입니다. 라는 의미가 담겨져 있다. 찬양과 경배의 시간에 높으신 하나님의 뜻에 순종을 표하고 자신의 삶을 드리는 결단이 없다면 그것은 참된 찬양과 경배라고 할 수 없다.』

4. 참된 예배

[로마서 12:1-2] (1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 (2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

참된 예배...너희 몸을 산제사로 드리라...

하나님의 사랑을 깨닫고 주님 앞에 가기까지 성령의 인도하심을 받는 모든 삶 전체....

구체적으로 이 세대를 본받지 말고 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하고 구별된 삶을 사는 것....

자신을 하나님 앞에 완전히 낮추고 주님의 종으로 주님의 뜻에 순종하며 살아가는 삶...

[빌립보서 1:27] 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과

[에베소서 5:10] 주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라