성 전

1. 성전의 의미

성전이란 하나님이 거하시는 곳인 동시에 인간이 하나님을 만나는 곳이며 하나님을 섬기는 곳이고(왕상 6:12) 하나님이 인간들에게 축복하시는 곳이다.

-> 하나님께 나갈 수 있는 유일한 통로

* 왜 하나님은 성전을 짓도록 하셨을까?

인간 스스로 하나님은 찾을 수 없기 때문에 하나님이 인간을 만나기 위해서 직접 설계토록 준비하심  예시)방주, 성막과 성전

* 성전의 변천사 (하나님이 인간에게 내려온 과정)

1) 족장시대(제단)

에덴동산에서 죄를 지은 이후 인간이 하나님을 만나는 것은 제단을 통해서 이뤄졌다. 이 제단이 의미하는 것은 하나님과의 만남, 제물로 표현되는 섬김과 이에 대한 하나님의 응답.

2) 광야시대(성막)

하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 건져내신 후 성막을 짓게 하셨다.

“내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짓되 무릇 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을지니라”(출25:8-9).

하나님께서 친히 모세에게 모든 식양을 보여 셨고 성막을 지을 재료는 백성들로 친히 가져오게 하셨습니다. "이스라엘 자손에게 명하여 내게 예물을 가져오라 하고 무릇 즐거운 마음으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을지니라"(출 25:2). 하나님께서 모세에게 성막의 식양을 보여주셨고 모세는 그 식양대로 성막을 건축하였다 (출 25:8～9).

하나님이 이스라엘 백성을 애굽에서 건져내신 목적은 이스라엘 백성 가운데 계시기 위해서, 이스라엘 백성을 “하나님이 계신 거처”로 삼으시기 위함이었다.

“내가 이스라엘 중에 거하여 그들의 하나님이 되리니 그들은 내가 그들의 하나님 여호와로서 그들 중에 거하려고 그들을 애굽 땅에서 인도하여 낸줄을 알리라 나는 그들의 하나님 여호와로라”(출29:45～46).

❶ 하나님은 이스라엘 가운데 계시기 위해 하나님 자신이 거할 처소로 성막을 만들게 하신 것이다. “내가 그들 중에 거할 성소를 나를 위하여 짓되.”(출 25:8)하나님께서 거하실 집을 만든다고 하니 이스라엘 백성들은 너무 기뻐서 자신들이 가진 것을 즐거이 드렸고 모세는 그것으로 성막을 지었다. ❷ 하나님은 성막에서 자신을 드러내시고 사람과 만나주셨다.

“거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명할 모든 일을 내가 고하리라”(출 25 :22).

성막은 거룩하신 하나님과 죄를 지은 인간이 만나는 곳이었습니다. "이는 너희가 대대로 여호와께 드릴 번제라 내가 거기서 너희와 만나고 네게 말하리라"(출 29: 42).

❸ 성막은 하나님이 임재하셔서 인간과 만나시는 곳일 뿐 아니라 하나님의 영광을 충만히 드러내는 곳이기도 하였다. 성막의 역사가 필하자 여호와의 영광이 회막에 충만했다. “그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 충만함이었으며”(출40:34-35).

3) 이스라엘 국가(성전)

이스라엘 자손들이 40년간의 광야 생활을 거쳐 가나안 땅에 들어갔고 다윗 시대까지 성막이 존속했다. 다윗이 이스라엘을 통치하고 있을 때 하나님께서 성전의 식양을 친히 다윗에게 보여주셨고 다윗은 그 설계도를 아들 솔로몬에게 주고 성전을 건축하게 했다.

“다윗이 전의 낭실과 그 집들과 그 곳간과 다락방 골방과 속죄소의 식양을 그 아들 솔로몬에게 주고 또 성신의 가르치신 모든 식양 곧 여호와의 전의 뜰과 사면의 모든 방과 하나님의 전 곳간과 성물 곳간의 식양을 주고‥‥다윗이 가로되 이 위의 모든 것의 식양을 여호와의 손이 내게 임하여 그려 나로 알게 하셨느니라”(대상28:11-12, 19).

솔로몬은 하나님의 말씀을 좇아 성전을 지었다. 성전건축을 완성했을 때 성전에 하나님의 영광이 충만했고 제사장들은 그 구름으로 인하여 능히 서서 섬기지 못하였다.

솔로몬은 성전을 다 지어놓고 “여호와께서 캄캄한데 계시겠다 말씀하셨사오나 내가 참으로 주를 위하여 계실 전을 건축하였사오니 주께서 영원히 계실 처소로소이다"(왕상8:12～13)라고 기도했다. 그러나 곧 다시 "하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 전이오리이까” (왕상8:227)라고 기도했다.  “주께서 영원히 거하실 처소로소이다”라는 말씀과 “하물며 내가 건축한 이 전이오리이까”라는 말씀은 언뜻 모순된것 같이 보인다. 그러나 전자는 영원한 성전을 가리킨 것이며 후자는 눈에 보이는 성전은 여전히 모형과 그림자이며 실체가 올 때까지 존재하는 것임을 깨닫고 말한 것이다. 솔로몬이 지은 성전은 주전 606년에 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 완전히 파괴되었다. 후에 스룹바벨이 성전을 재건했고 헤롯은 성전을 증축했다. 그 성전이 예수님 시대에 있었다.

☞ 성전 건축할 때 말씀이 내려옴

1. 전을 건축하기 전에도 하나님이 다윗에게 말씀을 내려주셨다.

2. 솔로몬이 식양대로 건축할 때에도 말씀이 내려왔다.

“여호와의 말씀이 솔로몬에게 임하여 가라사대 네가 이제 이 전을 건축하니 네가 만일 내 법도를 따르며 내 율례를 행하며 나의 모든 계명을 지켜 그대로 행하면 내가 네 아비 다윗에게 한 말을 네게 확실히 이룰 것이요 내가 또한 이스라엘 자손 가운데 거하며 내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라 하셨더라”(왕상6:11-13).

우리의 신앙생활 속에서도 하나님의 말씀을 그대로 실천할 때 그 말씀이 참임을 더욱 확실하게 깨닫게 하시고 또 더 많은 말씀들을 내려주신다. cf. 요 7:16-17

학개서에서도 말씀이 내려왔고 말씀대로 행하니 계속적으로 말씀이 주어졌다.

(왕상 9:1) 솔로몬이 여호와의 전과 왕궁 건축하기를 마치며 자기의 무릇 이루기를 원하던 일이 마친 때에 (왕상 9:2) 여호와께서 전에 기브온에서 나타나심 같이 다시 솔로몬에게 나타나사.. (왕상 9:4) 네가 만일 네 아비 다윗의 행함 같이 마음을 온전히 하고 바르게 하여 내 앞에서 행하며 내가 네게 명한 대로 온갖 것을 순종하여 나의 법도와 율례를 지키면 -> 우리가 하나님의 일을 할 때 흥분하고 좋아서 자칫 오버하기가 쉽다. 하나님은 사라지고 일만 보이는 때가 많다. 그래서 하나님의 일을 하는 과정에서도 순간순간 하나님의 음성을 들어서, 동기와 마음가짐을 바로잡아야 한다.

“성전이 하나님의 임재를 보장하는 것이 아니라, 하나님 말씀에 대한 순종이 그분의 임재를 보장하는 것이다.” 하나님께서 성전 건축 도중과 후에 솔로몬에게 이 말씀을 주신 것은 아무리 화려하고 웅장한 건물을 지어도 말씀에 순종하지 않으면 그 노력과 건물이 아무 소용없다는 뜻이었다. 궁극적으로 하나님 앞에서 순종하지 않으므로 성전이 파괴되었다!

“중요한 것은 우리가 무엇을 하느냐가 아니라 하나님이 우리를 통해서 무엇을 하시느냐다. 그 분은 ‘우리의 성공’을 원하시는 것이 아니라 ‘우리’를 원하신다.

그 분은 ‘우리의 업적’을 요구하시는 것이 아니라 ‘우리의 순종’을 요구하신다.”

(출 4:4) 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 잡으니 그 손에서 지팡이가 된지라 -> 하나님은 모세에게 뱀의 꼬리를 잡으라고 말씀하심. 그런데 물릴 위험이 큼. 그런데 모세는 말씀에 순종함으로 뱀이 지팡이가 되는 이적을 체험함. 사람이 생각할 때는 무모해 보이지만 하나님의 명령에 순종할 때 놀라운 이적을 체험하게 된다.

(눅 5:5) 시몬이 대답하여 가로되 선생이여 우리들이 밤이 맟도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 ->이것에 순종하니 주님께서는 후에는 ‘네가 사람을 취하리라’ 하셨다. 물고기 잡는데서 사람을 구원 하는데로 발전시키신다. 물고기를 잡는데 순종을 해야만 그 뒤에 사람을 구원하는 쪽으로 발전시킨다. 하나님의 축복은 자기가 해야 될 것을 하는 속에서 그 뒤에 있는 것이 준비되어 있는 것이다.

하나님은 하나님을 갈망하는 자, 하나님께 기도하는 자, 성령 충만을 원하는 자가 아니라

하나님께 순종하는 자에게 성령을 주신다. - 허드슨 테일러

4) 성전의 실체되신 예수님

솔로몬이 하나님을 위하여 전을 건축하였으나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 전에 계시지 않는다(행 7:47～50).

마침내 성전의 실체가 되신 분이 오셨다. 예수님의 몸이 성전인 것이다. “성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라”(요2:19-21). 성전은 하나님이 계신 곳이며, 예수님 안에는 하나님이 계셨다. “이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며”(고후5:19). 예수님 안에는 하나님의 영광과 은혜와 진리가 충만했다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"(요 1:14).

5) 하나님의 성전인 교회

“너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라”(요 2:19)는 말씀대로 유대인들이 예수님을 죽였지만 예수님은 사흘만에 부활하셨다. 예수님이 부활하시고 승천하신 후에는 무엇이 성전인가. 고린도전서 3장 16절에 “너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨”라고 말씀하셨다. 이 말씀에서"너희"란 이 세상에서 구별된 무리인 교회를 가리킨다.

구약시대에 하나님께서 성막 안에 계셨고, 후에 솔로몬의 성전 안에 계셨고, 신약시대에는 33년 동안 예수님 안에 하나님이 계셨고, 예수님이 승천하신 후에는 구원 받은 성도들 안에 하나님이 계신다. 구원 받은 성도들의 무리가 하나님의 성전이다.

예수님이 모퉁이 머릿돌이 되고 구원 받은 한사람 한사람은 예수님께 나아와 산돌 같이 신령한 집으로 세워진다.

“사람에게는 버린바가 되었으나 하나님에게는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 너희도 산돌 같이 신령한 집으로 세워지고”(벧전 2 :4-5) .

“그리스도 예수께서 친히 모퉁이 머릿돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연락하여 주 안에서 성전이 되어가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져가느니라”(엡 2:20-22).

오순절부터 예수님이 재림할 때까지 “하나님의 거하실 처소”가 되기 위하여 성전이 지어져간다. 구원 받은 사람들이 산돌이다. 성령께서는 산돌들로 신령한 집을 지어가신다. 구원받은 사람은 다른 구원받은 사람들과의 교제를 통해서 성령 안에서 서로 연결된다. 그 연합 속에서 하나님이 거하시는 집이 되어간다. 그러므로 이 신령한 성전에 연결되어 있지 않으면 정상적으로 신앙생활을 할 수 없다.

창세기 11장에 보면 "벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고"(창11:3)란 말씀이 있다. 돌과는 달리 벽돌은 인위적이고 틀에l서 찍혀나오는 것이다. 돌로는 집을 짓기가 어려워도 벽돌로는 쉽게 인위적인 건축물을 만들 수 있습니다. 벽돌처럼 인간의 교리와 조직과 인간의 어떤 수단과 방법으로 쌓아올리는 거짓된 교회도 있다. 하나님이 세우신 교회가 있는가 하면 사람이 만든 교회도 있다. 하나님의 교회는 거듭난 성도들의 연합체이며 사람이 만든 교회는 인위적인 조직으로 이뤄진 것이다. 거듭나지 않은 종교인들이 인간의 방법과 조직으로 세운 교회는 바벨탑과 마찬가지이다.

6) 천년왕국(기념성전) cf.계 7:15 ; 11:1,2,19 ; 15:5

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에서 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에서 뛰어나리니 만방이 그리로 모여 들 것이라 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라 그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습지 아니하리라”(사2;2-4). (미4:1-4).

7) 천국(하나님 자신이 성전이 되심)

“너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라”(엡 2:22)는 말씀대로 성전이 지어져가지만 이 성전이 완성되면 또다른 성전이 있다.

요한계시록 21장 22절에 말씀하기를 “성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라”라고 하였다. 천국 안에는 성전이 보이지 않았다고 하였는데 그 이유는 하나님 자신이 성전이시기 때문이다.

“내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이니라”(계 21 :3～4).

2. 교회는 하나님의 성전이다.

1) 교회는 성령님이 계신 하나님의 성전이다. 하나님의 성전은 개인이 아닌 무리를 말함

(고전 3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

(고후6:16) 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라

(2Co 6:16) And what agreement has the temple of God with idols? For you are the temple of the living God. As God has said： "I will dwell in them And walk among them. I will be their God, And they shall be My people."

(1) 교회는 거룩하므로 하나님의 성전을 더럽히면 안된다.

거룩의 의미? 죄와 세상에서 구별되어 하나님께 드림 (깨끗하다,구별되다.)

예시) 하나님께 속한 것은 모두 거룩함 (성민,성전,성산,성경,성신,성도)

[고후 6:16-17] 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여

(고후 7:1) 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자

(사 52:11) 너희는 떠날지어다 떠날지어다 거기서 나오고 부정한 것을 만지지 말지어다 그 가운데서 나올지어다 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다

예시) ❶ 민수기6장 나실인---자기 몸을 구별하여 여호와께 드림 cf. 민 6:8

❷ 물두멍에서 손과 발을 씻고, 하나님을 섬긴다. 하나님의 일을 하기 전에 반드시 물두멍에서 손을 씻는다.  “..죽일지니라” -> 간구하는 기도가 아닌 성결케 해달라는 기도를 먼저

(2) 성전을 더럽히면 하나님이 멸하심(육신을 죽임)

(고전 3:17) 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

(고전 5:5) 이런 자를 사단에게 내어주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라

(고전11:30) 이러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니

2) 교회(성도)가 거룩해야 하는 이유

(1) 주님으로 말미암아 거룩하게 된 사람들이기 때문에!

(히 10:10) 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라

(고전 6:11) 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라

(고전 1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

(2) 우리가 믿는 하나님이 거룩하신 분이기 때문에!

[레 11:44-45] 나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다

(살전 4:7) 하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩케 하심이니

(3) 거룩함은 하나님의 명령이며 거룩을 추구하는 것이 하나님의 자녀라는 증거이기 때문에!

(벧전 1:15-16) [15] 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 [16] 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라

(고후 6:17-7:1) [17] 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 [18] 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라 [7:1] 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자

(살전 4:3) 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고

(히12:14) 모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라-> 거룩을 좇는 일을 열심히 추구하지 않는다면, 그는 그저 형식적인 신앙고백자요 영적으로 죽어 있으면서 이름뿐인 신자이다. 거룩함을 좇는 것이 없다면 하나님께 대하여 외인이며, 하나님과의 교제할 수 없다.

(4) 우리가 하나님 앞에 쓰임을 받고, 잃어진 영혼을 전도하기 위해서!

(딤후 2:20-21) [20] 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 [21] 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라

(요 17:19) 또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다

3. 우리의 몸은 그리스도의 지체이며, 성령의 전(the temple of the Holy Spirit)이다.

(고전6:15) 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라

(1Co 6:19) Or do you not know that your body is the temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and you are not your own?

(고전 6:19) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 (고전 6:20) 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. -> 그리스도인의 몸은 그리스도의 지체이며, 성령의 전이다. 구원받을 때 주님은 값을 지불하시고 우리의 영혼과 우리의 몸을 사셨다. 그러므로 소유권이 주님께 넘어간 것이다.

피로 값주고 사셨다! 피는 고통이고 아픔이며, 죽음이다. 거듭나지 않았다면 우리의 태어난 날이 무슨 의미가 있는가.

“새 노래를 노래하여 가로되 책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고”(계5:9). -> 우리는 구원을 받음으로 하나님의 것이 되었고, 하나님의 것을 맡아 관리하는 청지기이다. 우리는 하나님의 것을 빌려서 쓰고 있는 것이다.   “너희는 너희 것이 아니라.” 남의 것이다. 하나님의 것이다. 자기의 책은 낙서해도 되지만 남의 책은 낙서해서는 안된다. 영혼몸이 나의 것이 아니므로 내가 상하게 할 권리가 없다.

우리는 우리를 위해 살 권리도 죽을 권리도 없다. 소유권이 넘어간 것이다.

하나님의 것이므로 하나님의 것을 잘 관리할 의무가 있는 것이다.

하나님께서 시간을 맡기시고, 몸도 맡기셨으며, 재물도 맡기셨다. 이것들을 잘 활용하여서 하나님께 영광을 돌리도록 하신 것이다.

❶ 시간을 우리에게 붙이셨는데 우리는 시간을 어떻게 하나님의 영광을 위해서 사용하는가?

❷ 물질을 우리에게 붙이셨는데 우리는 물질을 어떻게 사용하는가?

❸ 몸도 맡기셨는데 육체의 건강을 위해서 어떻게 사용하는가?

존 뉴턴—나는 사악한 교황에 대하여 많이 들어왔고 또 알고 있다. 그러나 어떤 사악한 교황보다 더 사악한 것에 내 육체 속에 있다.

육체를 컨트롤하지 않기 때문에 신앙생활이 실패하는 것이다.

예화) ❶ 웨스트 민스터 신앙고백 첫 조항이다. “인간의 제일 되는 목적은 우엇입니까?” 하나님을 영화롭게 하고, 하나님 한분만으로 즐거워하는 것이다.

그것이 우리 인생의 제일 되는 목적이다. 자기 영광 받으면 안된다.

❷ 19세기 설교의 황태자 찰스 스펄젼 목사님은 담배를 아주 좋아했다. 성경에 나와있지 않으니까! 어느 날 길거리를 갔다. 상점을 보다가 스펄젼 담배를 판매합니다. 자기를 보면 하나님의 말씀을 전하는 사람으로 떠올려야 하는데, 저 사람 담배 피는 사람! 그래서 스펄젼 목사님이 하나님께 영광이 되지 않는다는 것을 알고 끊었다.

4. 성전(교회)은 지어가는 중이다.

(엡 2:20) 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 (엡 2:21) 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 (엡 2:22) 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 -> 바울 사도는 ❶ 예수님은 친히 교회의 모퉁이 돌이 되셨고, ❷ 초대 교회 성도들은 사도들과 선지자들이 전한 그리스도의 터 위에 산 돌로 세우심을 입었다. 그리하여 신령한 돌 집 곧 성전이 되어간다고 하였다. 그리고 성전(교회)이 완성되면 주님이 재림하신다. -이 세상 역사는 교회를 완성하기 위해 시작하셨고 교회가 완성되면 이 세상은 끝이 난다.

1) 산 돌이 된 그리스도인

“사람에게는 버린바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라”(벧전2:4-5).

예수님을 받아들인 사람은 예수님의 생명을 받음으로 예수님처럼 산 돌이 되는 것이다. 예수님의 생명을 받지 못한 사람들은 전부 죽은 돌이다.

2) 신령한 집의 구성원으로 있는 돌인 그리스도인

교회는 거듭난 그리스도인으로 구성되며 오순절 이후 지금까지 신령한 집이 예수님으로 말미암아 지어져 가고 있으며 그 신령한 집에 완성되면 주님이 재림하신다.

3) 돌처럼 다양한 그리스도인

사람을 돌로 비유한 것은 다양함 때문일 것이다. 창세기 11장의 바벨탑은 돌 대신에 벽돌로 쌓았다. 하나님의 집은 벽돌이 아닌 돌로 구성된다. 그리스도인은 구원받았어도 하나는 이러하고 하나는 저러하다. 구원받은 것은 동일하고 동일한 하나님을 섬기지만 받은 은사와 직임과 직분은 다르다. 개성에서도 차이가 나며, 성격도 다르며 인격과 인품도 다르다. 그리스도인인 것이 사실이라면 자기의 외모나 자기의 달란트나 재능이 다 전능하신 계획 속에 되어졌음을 믿어야 한다.

예시) 닉 부이치치 ,레나 마리아 등등

자기의 모습에 자부심을 가져야 한다. 키가 작은 삭개오는 하나님이 그렇게 만드신 것이다. 그것이 사실은 축복이었다. 유일무이한 존재이다. 특별한 존재이다.

그러므로 하나님께서 우리를 있는 모습 그대로 받아주신 것처럼 그리스도인들도 각각 얼굴도 다르고 성격도 다르고 모든 것에서 서로 다른 그리스도인들을 받아들여야 한다.

(롬15:7) 이러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라

예시) 교회란(설교 중에서) 구원받은 사람들로 이루어진. 거룩한 모임. 교회. 거룩한 상태의 사람들만 모였다는 뜻이 아니고 나를 이해해 주는 사람들만 모인 곳도 아니고 천사 같은 사람들만 모인 곳이 아닌.

오히려 더 추하고 자기만 알아왔던 사람들이 구원받고 모인 곳이 교회입니다.

그런 상처받기 쉬운 사람들이 모인 곳

그래서 어쩌면 인간적인 정이나 관심을 기대한다면

쉽게 상처받고 돌아서 버리게 되는 곳이기도 합니다.

온전하고 완벽한 곳이 아닌

그렇기 때문에 주님의 십자가를 더 바라볼 수 밖에 없는 그런 사람들의 모임

주님의 뜻을 전부 알고 있는 지혜로운 사람들이 아니라

주님의 뜻을 모르기 때문에 말씀을 배우려고 모인 사람들입니다.

거룩하고 온전하고 다 이룬 사람들의 모임이 아니라 지금은 더럽고 연약하지만

조금씩 조금씩 주님을 닮아가는 과정에 있는 사람들의 모임입니다.

완벽하기 때문에 주님께 쓰임 받는 모임이 아니라

부족하지만 주님이 사용해 주시는 그런 모임입니다.

❷ 000목사님 - “함께”라는 것을 통해서 교회는 성장한다. 그러나 자기 중심적인 사람은 상대방의 단점과 허물만 본다. 회피하는 것이 아니라, 더디더라도 서로 이해하고 아파하고 수고하는 가운데 “같이 성장”한다는 것을 기억하도록 하자!

(엡4:1) 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여(엡 4:2) 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 (엡 4:3) 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라

4) 다듬어지는 돌로서의 그리스도인

(빌2:12) 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

돌이 부딪히는 가운데 둥글게 되듯이 그리스도인도 서도 교제하며 주님의 복음을 위해 살아가는 가운데 원만하게 되어간다. 우리의 성품과 기질은 말씀으로 다듬어질 필요가 있다. 지구가 6일의 과정을 통해서 아름답게 되어진 것처럼, 그리스도인들도 신앙의 성장 속에서 원만하게 다듬어져야 한다. -> 시간이 지나면서 세련되어지고, 부드러워져야 한다.

5) 색점이 발한 돌이 될 때

(레 14:33) 여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대 (레 14:34) 내가 네게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 이른 때에 내가 너희 기업의 땅에서 어느 집에 문둥병 색점을 발하게 하거든(레 14:38) 제사장은 그 집 문으로 나와 그 집을 칠일 동안 폐쇄하였다가 (레 14:39) 칠일만에 또 와서 살펴 볼 것이요 그 색점이 벽에 퍼졌으면 (레 14:40) 그는 명하여 색점 있는 돌을 빼어 성밖 부정한 곳에 버리게 하고 (레 14:41) 또 집안 사면을 긁게 하고 그 긁은 흙을 성밖 부정한 곳에 쏟아 버리게 할 것이요 (레 14:42) 그들은 다른 돌로 그 돌을 대신하며 다른 흙으로 집에 바를찌니라 -> 이스라엘 백성들이 애굽에서 나와 광야 생활을 할 때에는 장막에 살았었지만 가나안 땅에 들어가서는 일정한 곳에 집을 건축하고 살았다. 그런데 어느 집에 문둥병 색점이 발하면 제사장이 조사하여보고 그 집을 폐쇠하고 7일동안 기다리고 그 후에 색점이 줄어들지 않고 퍼졌으면 그 색점이 생긴 돌과 그 주변의 흙을 긁어 성밖 부정한 곳에 버리고 다른 돌로 그 돌을 대신하였다.

이것은 신약 시대를 사는 우리에게 중요한 교훈이 될 수 있다.

모세의 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말하고 기록한 것은 하나님이 소들을 염려해서 하신 말씀이라기 보다는 복음의 일군들을 위함이라고 하였다(고전9:9). 무엇이든지 전에 기록한 것은 우리의 교훈을 위함이라고 하였듯이(롬15:4) 이 레위기 14장도 우리 신앙 생활에서 중요한 교훈이 될 수 있을 것이다.

(1) 색점이 발한 돌

“문둥병 색점을 발하게 하거든........색점 있는 돌.”

레위기 14장에서 돌 자체를 문제삼지 않았음을 주목하자. 주님께서 문제 삼으신 것은 돌에 색점이 발했을 때이다. 사실 그리스도인이 성격에 모난 부분이 있다든가 아직 변화되지 않는 것들은 드러나는 즉시 고쳐가면 된다. 문둥병 색점이 발한다는 것은 어떤 뜻일까? 문둥병 색점은 간단히 말해서 “누룩 곧 죄”를 말씀하시는 것이다.

“문둥병 색점을 발하게 하거든..........그 집을 7일동안 폐쇠하였다가 7일만에 또 와서 살펴볼 것이요 그 색점이 벽에 퍼졌으면 그는 명하여 색점 있는 돌을 빼어 성 밖 부정한 곳에 버리게 하고.”  이 말씀에서 하나님의 자비하심을 볼 수 있다. 곧 문둥병 색점이 발했다고 얼른 돌을 빼어버리고 다른 돌로 채우는 것이 아니고 7일간 유예기간을 둔 것이다. 얼마 동안 시간을 주었을 때 문둥병 색점이 없어지고 해결되면 문제가 되지 않는다. 7일간 기다려도 발할 뿐 아니라 퍼졌으면 조처를 취하여 빼어버린 것이다.

그리스도인에게 있어서 죄가 들어왔을 때 그것이 깨끗이 해결되면 문제가 되지 않지만 그것이 누룩처럼 계속 번지면 초처를 취할 수 밖에 없게 되는 것이다.

❶  고린도교회에는 도덕적 누룩이 들어왔으며 ❷ 갈라디아 교회는 신앙적인 누룩이 들어왔다. 그래서 바울 사도는 이것을 심각하게 다루고 초처를 취하였다.

“너희의 자랑하는 것이 옳지 못하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 너희는 누룩 없는 자인에 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라........외인들은 하나님이 판단하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내어쫓으라”(고전5:6-7, 13).

“그 권면이 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니라 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라 나느 너희가 아무 다른 마음도 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동케 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라”(갈5:8-10).

(2) 다른 돌로 대신함

“그는 명하여 색점 있는 돌을 빼어 성 밖 부정한 곳에 버리게 하고........그들은 다른 돌로 그 돌을 대신하며.”  색점이 있는 돌은 빼어 버리고 다른 돌로 대신 한다는 것도 우리에게 중요한 교훈이 된다.

❶ 다윗 당시에 아주 귀하게 쓰임을 받은 사람이 요압이다. 그는 이스라엘이 다윗으로 말미암아 통일 왕국이 될 때 군대 장관이었고 이름을 날렸었다. 그러나 그는 말년에 반역에 가담했다가 칼에 죽임을 당하였고 요압을 대신하여 브나야가 군대장관이 되었다. 그의 말로가 좋지 않았던 것은 그가 하나님 앞에서 해결하지 않은 문제를 죄를 가지고 있었기 때문이다. 다윗은 생애 당시에 우리아를 죽이고 우리아의 아내를 범하였지만 철저히 회개함으로 용서를 받았다. 그러나 요압은 자기보다 의로운 사람 이스라엘 군대장관 넬의 아들 아브넬과 유다 군대장관 예델의 아들 아마샤를 칼로 죽이고도 이 문제를 하나님 앞에서 해결하지 않았던 것이다(왕상2:32-35). ❷ 가룟 유다는 봉사와 사도의 직분을 버렸기 때문에 그 대신에 맛디아가 들어갔으며, ❸ 국고를 맡고 궁을 차지한 셉나가 하나님 보시기에 합당하지 않아서 그 대신으로 엘리아김을 세우셨으며(사22장), ❹ 사울이 하나님께 범죄하였으므로 그 대신에 다윗을 왕으로 삼으셨다.

그리스도인은 지옥은 가지 않을지라도 하나님의 집 안에서 귀하게 쓰임을 받지 못하고 실격자가 될 수 있기 때문에 바울 사도조차도 몸을 쳐서 복종을 시켰다.

“그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐서 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워 함이로라”(고전9:26-27).

바울 사도가 주님 앞에서 일군으로 실격자가 될까봐 몸을 쳐서 복종시키고 조심스럽게 행동했다면 우리는 얼마나 더 마음을 낮추고 살아야 할 것인가. 그리스도인은 끝까지 주님 앞에서, 살아계신 하나님의 교회 안에서 살아있는 돌로써 쓰임을 받기 위해서는 돌과 돌로 연결된 친밀한 교제와 성령의 공급하심을 받고 조심스럽게 생을 살아가야 할 것이다.

5. 성전(하나님의 집)에서 어떻게 행할 것인가?

주님이 교회의 머리고 있으시므로

1) 하나님을 경외하고 높여야 한다. 마음으로 하나님을 존경하고 높여야 한다. 마음을 하나님께 드려야 한다.

(잠23:26) 내 아들아 네 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할지어다

2) 주님을 머리고 받드는 교회의 일원으로서 순종하고 복종하는 삶이 요구된다.

가정에서 자녀의 자세는 부모에게 순종하고 복종하는 것이다.

종과 상전의 관계에서도 종에게는 순종과 복종이 요구된다.

가정에서 아내는 남편에게 순종과 복종이 요구된다.

교회야 더 말할 필요가 있으랴. 교회는 만물 위에 있으며, 교회의 머리가 주님이시므로 주님의 뜻에 순종하고 복종해야 하는 것이다.

“아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라.....”(엡5장).

“사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니”(삼상16:22).

3) 거룩함이 하나님의 집에 합당하다. -> 자기를 죄에서 구별하는게 중요하다!

(시93:5) 여호와여 주의 증거하심이 확실하고 거룩함이 주의 집에 합당하여 영구하리이다

말씀으로 거룩하게 된다. 말씀으로 깨끗하게 된다.

4) 서로 사랑하고 협력할 줄 아는 것이 요구된다.

서로 사랑하고 우해하고 아버지의 뜻을 받들어 섬기면 아버지 기뻐하실 것이다.

“오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이  저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라”(빌1:27-28)

사랑 가운데 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 하나되게 하심을 힘써 지킴

“그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나되게 하신 것을 힘써 지키라”(엡4:1-3)

5) 친교와 공급으로 계속해서 자람

아버지는 자녀가 정상적으로 자라는 것을 원하신다. 점점 아들답게 되어가고 주님의 형상을 본받기를 원하신다. 경건에 이르기를 연습하라.

“망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라 육체의 연습은 약  간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:7-8)

“이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라”(딤전4:15)