240825_사사들의 승리(오경연)

수업 목표

1. 인간의 반복되는 범죄에도 불구하고 하나님께서는 신실하게 구원을 베푸심을 압니다.

① 이스라엘의 반복된 범죄, 불순종

② 공의의 하나님은 죄에 대해서 반드시 심판하신다.

③ 사랑의 하나님은 죄에 대해서 돌이킬 때 반드시 구원하여 주신다.

2. 내 안에 계신 주님을 의지할 때만 신앙생활에서 승리할 수 있음을 압니다.

① 구원을 받았다고 해도 죄성은 여전히 남아 있다.

② 보증으로 우리에게 주신 성령은 육신의 소욕과 싸운다.

③ 말씀, 기도, 교제(교회), 전도, 봉사, 희생(물질)하는 생활로 승리한다.

1. 사사기

① 사사(비전성경사전)

가나안 땅에 들어가서부터 왕이 세워지기 전까지 이스라엘 백성들을 지도했던 정치, 군사적 지도자를 말한다. 사사라고 번역된 히브리어 ‘쇼페트’는 ‘재판한다, 다스린다, 구원한다’는 의미이다. 평상시에는 재판을 하며(삿 4:5), 백성들을 정치적으로 다스렸고, 비상시에는 군사적인 지도자로 활동했다.

이스라엘이 주변의 나라들로부터 공격받을 때마다 하나님께서는 이들을 구원하시기 위해 사사를 세워주셨다. 사사들의 직업과 신분은 아주 다양했으며 임무가 끝나면 대부분 제자리로 돌아갔다. 사사는 이스라엘 전체를 다스리기보다 지역적으로 다스렸으며 세습되지 않았다.

사사기에 기록된 사사로는 옷니엘(삿 3:7-11), 에훗(삿 3:12-30), 삼갈(삿 3:31), 드보라(삿 4-5장), 바락(히 11:32), 기드온(삿 6-8장), 돌라(삿 10:1-2), 야일(삿 10:3-5), 입다(삿 10:6-12:7), 입산(삿 12:8-10), 엘론(삿 12:11-12), 압돈(삿 12:13-15), 삼손(삿 13-16장) 등이 있다. 사사기에 기록되지는 않았으나 마지막 사사로 간주되는 사무엘(삼상 7:15), 칭호상 사사로 불렸던 사무엘의 두 아들 요엘과 아비야(삼상 8:1-2)도 있었다.

옷니엘 : 메소포타미아 왕 구산 리사다임 8년

왼손잡이 에훗 : 모압 왕 에글론 18년

드보라와 바락 : 가나안 왕 야빈 20년 (철병거 9백승)

기드온 : 미디안 7년

입다 : 블레셋과 암몬 자손

삼손 : 블레셋 40년

② 사사시대

모세의 뒤를 이은 여호수아는 이스라엘의 지도자가 되어 약 7년의 정복 전쟁을 했다. 그러나 완전히 정복하지는 못했다. 사사시대는 각 지역에 남아 있는 모든 가나안 족속과 전쟁하여 하나님이 약속한 땅을 차지하는 시기였다.

사사시대는 불순종과 징계, 간구와 구원이 반복되는 역사였다.

③ 사사기는 연대적 순서보다는 주로 정복한 지역별로 구성되어 있다.

④ 타락의 근본 원인 : 하나님께 묻지 않고 각각 자기 소견에 옳은 대로 행함.

(삿 1:1) “여호수아가 죽은 후에 이스라엘 자손이 여호와께 묻자와 가로되 우리 중 누가 먼저 올라가서 가나안 사람과 싸우리이까”

(삿 17:6) “그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라”

(삿 21:25) “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 그 소견에 옳은 대로 행하였더라”

2. 인간의 반복되는 범죄에도 불구하고 하나님께서는 신실하게 구원을 베푸신다.

① 이스라엘의 반복된 범죄, 불순종(삿 2:20-23, 3:1-6)

∎ 하나님의 말씀을 청종치 않음.

(삿 2:2) “너희는 이 땅 거민과 언약을 세우지 말며 그들의 단을 헐라 하였거늘 너희가 내 목소리를 청종치 아니하였도다 그리함은 어찜이뇨”

(삿 2:17) "그들이 그 사사도 청종치 아니하고 돌이켜 다른 신들을 음란하듯 좇아 그들에게 절하고 여호와의 명령을 순종하던 그 열조의 행한 길을 속히 치우쳐 떠나서 그와 같이 행치 아니하였더라"

(삿 2:20) “여호와께서 이스라엘에게 진노하여 이르시되 이 백성이 내가 그 열조와 세운 언약을 어기고 나의 목소리를 청종치 아니하였은즉”

(삿 3:4) “남겨두신 이 열국으로 이스라엘을 시험하사 여호와께서 모세로 그들의 열조에게 명하신 명령들을 청종하나 알고자 하셨더라”

(삿 6:10) "내가 또 너희에게 이르기를 나는 너희 하나님 여호와니 너희의 거하는 아모리 사람의 땅의 신들을 두려워 말라 하였으나 너희가 내 목소리를 청종치 아니하였느니라 하셨다 하니라"

(신 8:2) “네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려 하심이라”

하나님의 말씀에 대한 반응, 순종 여부에 따라 신앙생활의 모습은 완전히 달라진다.

왜 주님에 대한 사랑이 식고 열정이 나타나지 않는가? 말씀에 대한 반응이 약하기 때문이다.

(살전 2:13) "이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라“

∎ 광야 40년, 남겨두신 열국(삿 2:21, 3:4) - 문제가 빨리 해결되지 않는 이유

(눅 18:8) "내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라"

∎ 또, 다시 (삿 3:7,12, 4:1, 6:1, 10:6, 13:1)

∎ 다 쫓아내지 못함 (삿 1:21,27-36)

(수 1:3-4) “[3] 내가 모세에게 말한 바와 같이 무릇 너희 발바닥으로 밟는 곳을 내가 다 너희에게 주었노니 [4] 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 하수 유브라데에 이르는 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 편 대해까지 너희 지경이 되리라”

(삿 1:2) “여호와께서 가라사대 유다가 올라갈지니라 보라 내가 이 땅을 그 손에 붙였노라 하시니라”

(삿 1:19) “여호와께서 유다와 함께 하신고로 그가 산지 거민을 쫓아내었으나 골짜기의 거민들은 철병거가 있으므로 그들을 쫓아내지 못하였으며”

∎ 일부분은 쫓아내었으나, 전부를 쫓아낸 것은 아님. 나중에 가시와 올무가 됨.

(삼상 15:22) "사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니"

(고전 5:6) "적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐"

(갈 5:9) "적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라"

(전 10:1) "죽은 파리가 향기름으로 악취가 나게 하는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀로 패하게 하느니라“

② 공의의 하나님은 죄에 대해서 반드시 심판하신다.

에덴 동산에서 범죄한 아담과 하와는 쫓겨났다.

노아시대 홍수 심판

바벨탑 사건

출애굽 한 후 광야 40년 생활 : 불순종의 연속

사사시대 : 메소포타미아 왕 구산 리사다임 8년, 모압 왕 에글론 18년, 가나안 왕 야빈 20년 (철병거 9백승), 미디안 7년, 블레셋과 암몬 자손의 반복된 침략, 블레셋 40년

이스라엘 역사 :표적과 감계(鑑誡) (신 28:46)

(삿 2:3) “그러므로 내가 또 말하기를 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 하였노라”

(잠 22:5) "패역한 자의 길에는 가시와 올무가 있거니와 영혼을 지키는 자는 이를 멀리 하느니라"

(민 33:55) "너희가 만일 그 땅 거민을 너희 앞에서 몰아내지 아니하면 너희의 남겨둔 자가 너희의 눈에 가시와 너희의 옆구리에 찌르는 것이 되어 너희 거하는 땅에서 너희를 괴롭게 할 것이요“

(수 23:12-13) “[12] 너희가 만일 퇴보하여 너희 중에 빠져 남아 있는 이 민족들을 친근히 하여 더불어 혼인하며 피차 왕래하면 [13] 정녕히 알라 너희 하나님 여호와께서 이 민족들을 너희 목전에서 다시는 쫓아내지 아니하시리니 그들이 너희에게 올무가 되며 덫이 되며 너희 옆구리에 채찍이 되며 너희 눈에 가시가 되어서 너희가 필경은 너희 하나님 여호와께서 너희에게 주신 이 아름다운 땅에서 멸절하리라”

(시 106:34-36) “저희가 여호와의 명을 좇지 아니하여 이족들을 멸하지 아니하고 열방과 섞여서 그 행위를 배우며 그 우상들을 섬기므로 그것이 저희에게 올무가 되었도다”

(삼하 7:14) "나는 그 아비가 되고 그는 내 아들이 되리니 저가 만일 죄를 범하면 내가 사람 막대기와 인생 채찍으로 징계하려니와"

(시 89:30-32) “만일 그 자손이 내 법을 버리며 내 규례대로 행치 아니하며 내 율례를 파하며 내 계명을 지키지 아니하면 내가 지팡이로 저희 범과를 다스리며 채찍으로 저희 죄악을 징책하리로다”

(잠 10:13) "명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도 지혜없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라“

③ 사랑의 하나님은 죄에 대해서 돌이킬 때 반드시 구원하여 주신다.

∎ 죄에 대한 회개가 진심이어야 한다.

(겔 18:30) "나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속아 내가 너희 각 사람의 행한 대로 국문할지니라 너희는 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날지어다 그리한즉 죄악이 너희를 패망케 아니하리라"

(욥 42:6) "그러므로 내가 스스로 한하고 티끌과 재 가운데서 회개하나이다"

(마 3:8) "그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고"

(마 12:41) "심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며"

(막 1:15) "가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라“

(눅 24:47) "또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니“

(행 2:38) "베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니"

(행 3:19) "그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요“

(행 11:18) "저희가 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면 하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라“

(벧후 3:9) "주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라“

(창 27:34) "에서가 그 아비의 말을 듣고 방성대곡하며 아비에게 이르되 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리 하소서"

(히 12:17) "너희의 아는 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라“

∎ 사사시대

옷니엘 : 메소포타미아 왕 구산 리사다임 8년

왼손잡이 에훗 : 모압 왕 에글론 18년

드보라와 바락 : 가나안 왕 야빈 20년 (철병거 9백승)

기드온 : 미디안 7년

입다 : 블레셋과 암몬 자손

삼손 : 블레셋 40년

∎ 진심으로 회개할 때, 다시 기회를 주신다.

(잠 24:16) "대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 인하여 엎드러지느니라"

누구든 넘어질 수 있다. 그러나 진심으로 회개하고 올바로 살고자 한다면 하나님은 반드시 다시 기회를 주신다.

삼손, 다윗, 베드로, 마가 요한 등.

3. 내 안에 계신 주님(성령님)을 의지할 때만 신앙생활에서 승리할 수 있음을 압니다.

① 구원을 받았다고 해도 죄성은 여전히 남아 있다.

② 보증으로 우리에게 주신 성령은 육신의 소욕과 싸운다.

(고후 1:22) "저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라"

(고후 5:5) “곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라”

(엡 1:13-14) “[13] 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 [14] 이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라”

(약 4:5) "너희가 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느뇨"

(엡 4:30) "하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라"

(롬 8:26) "이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라“

(갈 5:17) "육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라“

(엡 5:18) "술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라“

(요 15:26) "내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요"

(요 16:13) "그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라"

③ 말씀, 기도, 교제(교회), 전도, 봉사, 희생(물질)하는 생활로 승리한다.

(마 6:21) "네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라"

(골 3:16) "그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고"

(히 10:25) "모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자"

4. 교육의 부재로 인한 실패

(삿 2:7, 수 24:31) “백성이 여호수아의 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라”

(삿 2:10) “그 세대 사람도 다 그 열조에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라”

∎ 사사시대 불순종과 혼란의 주된 이유 : 교육의 부재

(호 6:3) "그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자"

(잠 1:7) "여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라"

(잠 9:10) "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라"

(시 111:10) "여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다"

(잠 27:23) “네 양떼의 형편을 부지런히 살피며 네 소떼에 마음을 두라”

∎ 하나님은 사사를 보내 이스라엘을 구원하신 것처럼, 죄인을 구원하기 위해 우리를 보내셨다.