세상을 좇은 의인 롯

세상을 좇은 의인 롯(창 19장) 1.hwp

(창 19:12-22)

- 그리스도인으로 세상을 살아가다보면 서둘러야 할 일이 있고 지체될 때 기다려야 할 때도 있다.

- 우리는 때론 세상일로는 손해를 안 보려고 서두른다. 세금, 공과금 납부는 지체하지 않는다. 왜? 지체하면 지체 가산금이 더해지거나 이자가 가산되기에.

- 그런데, 신앙을 위해, 영원할 것을 위해 서둘러야 할 때 미루거나 지체하는 어리석음을 범할 때가 종종 있다.

- 육체의 생명을 다루는 일은 결코 다른 사람에게 미루거나 지체할 수 없다. 하물며 영혼을 다루는 일이라면 더더욱 그렇다.

(예화) 어떤 사람이 퇴근길에 마주 편에 교통사고가 나서 웬 사람이 자기 차를 세우고 도와 달라고 소리쳤다. 그러나 그는 별로 대수롭게 여기지 않고 누군가 도와주겠지 하며 자기 집으로 차를 몰아갔다. 얼마 후에 병원에서 연락이 왔는데, 딸이 교통사고로 숨졌다는 것이다. 의사 말이 조금만 일찍 병원에 왔으면 살 수 있었는데 라고 안타까워했다. 아버지가 사고 현장에 가 보았더니, 아뿔싸 퇴근길에 자기가 무심코 지나쳤던 그곳이었다. 시간적으로 봐서 자기가 그때 누군가에게 미루지 않고 지체 하지 않고 그 사고현장에 들렀더라면, 자기 딸의 생명을 구했을 텐데 하는 후회가 가득했다. 딸의 죽음에 대해 1차적인 책임은 사고를 낸 사람이지만 2차적인 책임은 그 아버지가 될 수도 있다.

- 본문 말씀은 약 4000년 전 어느 날 저녁부터 새벽 해가 동틀 때까지 있었던 사건이다.

- 죄악으로 인한 하나님의 진노의 심판이 내려지려는 긴박한 상황에서 심판의 대리자인 두 천사가 한 사람과 그의 가족을 끌어내려고 할 때 천사들 앞에서 지체하고 있었다.

1. 지체하고 있는 그 사람 곧 롯은 과연 어떤 사람이었는가?

- 하나님의 말씀이 희귀할 때, 아브라함의 조카로서, 하나님을 알고 믿음을 가진 놀라운 특권을 가진 사람이었다.

시작과 출발은 좋았던 사람이었다. 잘 선택했고 잘 분별했고 붙잡을 것을 잘 붙잡은 사람이었다.

- 롯은 신자이며, 회심한 사람이며, 하나님의 자녀이며, 의로운 사람이었다.

- 우리가 거듭난 것처럼 롯도 거듭났고 우리가 천국에 소망을 가진 것처럼 롯도 그러했다.

- 죄를 보고 들음으로 의로운 심령이 상하였던 사람이었다.

(벧후 2:7-8) 무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨으니 (이 의인이 저희 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령을 상하니라)

- 그러나, 끝은, 마지막은 비참한 모습이었다.

- 롯은 점점 세속적인 사람으로 육신에 속한 사람으로 바뀌어 갔다.

- 롯의 생애 속에는 자신의 이익과 즐거움을 추구하며 살았으며, 그의 삶에는 제단을 쌓았다는 기록이 없다.

- 즉, 하나님과의 개인적인 교통이 전혀 없었음을 말해주고 있다.

- 롯의 생애를 통해서 그리스도인의 모습을 보기보다 세상 사람들의 모습을 더 보게 된다.

- 롯과 그의 가정은 오늘을 살아가는 그리스도인에게 한 경고의 대상으로 소개되어지고 있다.

(고전 10:11) 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라

- 롯의 삶은 교훈보다는 경계로 밖에 삼을 수 없는 삶이다. 왜 그러한가?

- 롯의 삶의 특징을 한마디로 표현하면 ‘지체하는 삶’이었다.

- 롯은 지금 어느 자리에서 지체하고 있는가? 사느냐? 죽느냐?의 기로에서 지체하고 있다. 롯은 자신에게 닥친 위험을 몰랐는가?

1) 롯은 위험이 있다는 사실을 알았고 천사들의 작정된 심판의 음성을 들었다. -- 그런데 지체하였다.

(창 19:14-15) 롯이 나가서 그 딸들과 정혼한 사위들에게 고하여 이르되 여호와께서 이 성을 멸하실터이니 너희는 일어나 이곳에서 떠나라 하되 그 사위들이 농담으로 여겼더라 동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 가로되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라

(창 19:16) 그러나 롯이 지체하매

- 롯은 재빠르게 움직여야 할 때 주춤했다. 앞을 향해 뛰어야 할 때 머뭇머뭇했다.

- 서둘러야 할 때 망설였다. 확실하게 결정해야 할 때 꾸물거렸다.

2) 어찌 이런 상황에 머뭇머뭇하며 지체할 수 있을까? 이해가 되지 않는 상황이다.

- 그런데 더욱 놀라운 것은 우리의 삶이, 아니 나의 삶이 롯과 같은 모습으로 살아가고 있다는 사실에 놀란다.

- 롯은 천사의 경고를 들었지만 우리는 하나님의 직접적인 말씀을 보고 듣고 있다.

- 천국이 있다는 것은 믿는데 천국에 대한 갈망은 희미하고 지옥이 있다는 것은 믿는데 지옥에 대한 두려움은 거의 없는 삶

- 주님은 사랑하는데 주님을 위해 사는 것에는 너무 인색하고 우리의 남은 시간이 짧다고 말은 하고 살지만 마치 시간이 장구한 것처럼 생활하고 있다.

- 또 많은 그리스도인이라는 간증아래 여전히 롯과 같이 머뭇거리고 지체하는 삶을 살아가는 모습들을 보게 된다.

(왕상 18:21) 엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르되 너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을지니라 하니 백성이 한 말도 대답지 아니하는지라

(계 3:15-16) 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라

2. 지체한 롯은 결국 천사의 손에 이끌려 나왔다 .

(창 19:16) 그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두딸의 손을 잡아 인도하여 성밖에 두니 여호와께서 그에게 인자를 더하심이었더라

- 결국, 롯이 천사들의 손에 이끌려 나올 수밖에 없도록 그를 지체시켰던 것이 무엇이었나? (3가지)

1) 롯은 하나님을 떠나 지극히 세상 지향적이며 출세 지향적인 삶을 살아간 것

(창 19:1) 날이 저물 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여

- 소돔성을 멸망시키기 위해 찾아온 두 천사를 롯은 어디에서 맞이하고 있는가? 성문에 앉아 있다가 맞이하게 됨

- 성문 : 성은 인간의 힘으로 쌓아놓은 안전지대이다. 하나님을 떠난 가인은 먼저 자신의 성을 쌓았다.

- 성문에 앉는다는 것은 많은 사람들이 왕래하는 곳으로, 성읍의 장로들이 성문에 앉아서 재판하는 자리였다.

(룻 4:1-4) 보아스가 성문에 올라가서 거기 앉았더니 마침 보아스의 말하던 기업 무를 자가 지나는지라 보아스가 그에게 이르되 아무여 이리로 와서 앉으라 그가 와서 앉으매 보아스가 성읍 장로 십인을 청하여 가로되 당신들은 여기 앉으라 그들이 앉으매 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 관할하므로 내가 여기 앉은 자들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 고하여 알게 하려 하였노라

- 소돔사람에게는 이방인이었던 롯은 소돔성의 장로로 성공적인 삶을 살았지만 신앙적으로는 철저하게 실패한 모습.

- 우리는 어느 때를 살고 있는가? 주님의 재림이 너무 가까운 시대를 살고 있다.

- 노아시대 홍수심판 때와 소돔성이 멸망할 당시와 너무나 유사한 죄악이 충만한 세상에 살고 있다.

- 도덕적인 죄보다도 더 크고 중한 죄는 믿는 자들의 타락과 세속화이며 마음 중심에서 하나님을 버린 삶이다.

(눅 17:26-30, 32) 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비오듯하여 저희를 멸하였느니라 인자의 나타나는 날에도 이러하리라 ........롯의 처를 생각하라

- 그리스도인은 세상의 빛과 소금인데 빛이 빛을 잃고 소금이 맛을 잃으면 어두움을 밝힐 수 없고 맛을 낼 수 없다.

- 그리스도인이 세속화되고 타락하면 그 어디에서도 쓰임 받을 수 없다. 세상 사람들조차도 업신여길 것이다.

- 우리가 이 죄악된 세상에서 세속화나 타락되지 않으려면?

(벧후 3:10-13) 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나 가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

- 결국, 롯은 지체 하다가 하나님의 진노의 심판 자리에서 가까스로 천사들의 손에 이끌려 나오게 되었다.

- 소돔성에서 이끌려 나왔지만 롯의 마음은 여전히 소돔성에 있었다.

- 롯은 세상 지향적인 삶을 위해 선택의 기로에서 신앙은 고려하지 않았다. 그래서 결국 아브라함을 떠나게 되었다.

- 롯이 아브라함을 떠난 것은 하나님을 떠난 것이었다.

- 우리의 삶이 세상 지향적인 삶이 된다면 결국 교회와 교제를 등지고 떠나게 될 것이다.

(창 13:7-13) 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라

- 과연 롯의 선택은? 많은 가축을 소유. 물이 넉넉한 땅을 바라보았다.

- 그가 바라본 땅은 소돔과 가까운 땅이었고 소돔 사람은 악하였다. 그러나 그 지방을 선택한 이유는?

- 그의 가축을 위해서.. 지극히 육신의 부와 즐거움만을 위해서... 가족이나 자기의 신앙을 위한 것이 아니었다.

- 하나님과 신앙은 그의 선택에 전혀 고려대상이 되지 않았다.

- 그는 믿음과 신앙의 눈으로 보지 않고 지극히 육신적인 조건만을 바라보고 선택했다.

- 아브라함과 롯의 신앙 차이를 만들어낸 이유는 무엇인가?

- 아브라함은 회개의 신앙을 가졌다. 즉 애굽에서 나와서 처음 단을 쌓았던 벧엘에서 다시 단을 쌓았다. 즉 하나님과 교제가 회복 되었다.

- 그러나 롯은 그렇지 못했다. 하나님과의 개인적인 사귐보다는 생활의 분주함에 매료당했다.

- 선택의 문제 (직장, 이사가는 문제, 배우자를 찾는 문제.. 먼저 신앙이 고려되어야 한다.)

Ⓐ 집선택 : 안락, 위치 좋고, 공기 신선, 이웃이 즐겁고, 집세가 싸고, 생활비가 적게 든다고 충분한 것은 아니다.

Ⓑ 직업선택 : 봉급이 많고, 일이 수월, 이익이 많고, 전망이 좋다고 충분한 것은 아니다.

Ⓒ 배우자 선택 : 착하고 예쁘고 멋있다고 충분한 것은 아니다.

- 룻(모압여인)은 인생의 가장 중요한 것이 무엇인지를 알았던 지혜로운 여인이었다.

(룻 1:15-18) * 가장 먼저 하나님을 고려하고 신앙을 앞세운 선택이라면 - - - 축복

- 육신적, 외적 조건이 열악하지만 하나님을 선택한다면.. 결국 축복된 삶을 살게 된다.

2) 신앙의 깊은 잠에 취해있었기 때문에

(창 19:1) 날이 저물 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여

(유 1:7) 소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라

- 자신이 얼마나 큰 죄악의 도성에 있는지를 몰랐다.

- 그의 신앙은 깨어있지 못했고 깊이 잠자는 신앙이었고 죄 가운데 완전히 젖어 살아가는 삶이었다.

- 하나님께서 소돔성에서 나올 수 있는 기회를 주셨다. 롯은 죄 가운데서 벗어날 기회가 있었다.

- 성경에 나오는 첫 번 전쟁(북부 메소포타미아 4개국 연맹과 가나안 남부의 사해지역의 5개 동맹국의 충돌, 창 14장)

- 아브라함이 집에서 길리우고 연습한 자 318명으로 헤브론에서 단까지(200km)가서 롯과 그의 모든 재산을 되찾음

- 롯은 징계를 받았지만 그는 돌이키지 않았다. 그는 점점 깊은 영적 잠에 취해가고 있었다.

(호 4:11) 음행과 묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라

- 말씀과 교제에서 멀어지면 무지해진다.

(엡 4:18-20) 저희 총명이 어두워지고 저희 가운데 있는 무지함과 저희 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다 저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되 오직 너희는 그리스도를 이같이 배우지 아니하였느니라

- 그리스도인 한 사람이 깨어있지 못할 때 오히려 이방인들에게 부끄러움을 당할 수 있다.

<요나 : 불순종으로 인한 깊은 잠 – 이방인 앞에서 / 삼손 : 이방여인 들릴라의 무릎에서 깊은 잠(삿 16장)>

우리가 신앙의 잠을 잘 때 하나님은 근실히 징계하셔서 우리의 신앙을 일깨우신다.

롯은 날마다 보는 죄로 인해 의로운 심령이 상했지만 그 곳에서 나올 힘은 없었다.

결국, 그는 심판을 집행하는 천사들의 손에 이끌리어 죄악의 도성에서 나오게 되었다.

3) 작은 것을 용납하는 삶을 통해서

- 작은 것-소홀, 큰 것-소홀..작은 것-충성, 큰 것-충성, 작은 죄-용납, 큰 죄-용납

(창 19:17-20) 보소서 저 성은 도망하기 가깝고 작기도 하오니 나로 그곳에 도망하게 하소서 이는 작은 성이 아니니이까 내 생명이 보존되리이다

- 타협안을 제시 <에스키모인들이 늑대를 잡는 법>

(아 2:15) 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라

(갈 5:9) 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라

(약 1:14-15) 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

(살전 5:21-22) 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모든 모양이라도 버리라

(엡 5:26-27) 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라

- 작정된 심판 앞에서 롯은 지체하였지만 하나님의 심판은 지체되지 않았다.

3. 롯의 지체하는 삶이 가져온 결과

1) 천사들의 손에 이끌려 나온 롯은 결국 소돔성에 거하는 자들 중에 한 사람도 건져내지 못했다.

-  두 천사들은 두 손을 다 사용해서 4명을 심판 가운데서 이끌고 나왔지만 롯과 롯의 가족은 남은 한 손에 누구도 이끌고 나오지 못했다.

- 롯의 마음에는 분명 전하고 싶은 열망이 있었을 것이다. 기회가 많이 있었을 것이다.

- 그러나.. 지체할 수밖에(자신의 육신의 삶이 우선)..지체될 수밖에(그리스도인의 본과 덕이 되지 못했다)

(잠 3:27-28) 네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며

2) 롯이 그의 가족에게도 그리스도인의 영향을 끼치지 못함

(창 19:14) 롯이 나가서 그 딸들과 정혼한 사위들에게 고하여 이르되 여호와께서 이 성을 멸하실터이니 너희는 일어나 이곳에서 떠나라 하되 그 사위들이 농담으로 여겼더라

① 사위들 : 1차적 책임은 자신들에게, 2차적 책임을 따지자면 롯에게도 있다.

② 롯의 아내

(창 19:26) 롯의 아내는 뒤를 돌아 본 고로 소금 기둥이 되었더라

(마 5:13) 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라

③ 롯 자신 (불 가운데 구원을 얻음)

(고전 3:15) 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

(창 19:29) 하나님이 들의 성들을 멸하실 때 곧 롯의 거하는 성을 엎으실 때에 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내어 보내셨더라

하나님이 아브라함을 통해 무엇을 보셨는가? 바로 조카 롯과 가족들을 위한 간절한이었다.

하나님께 중보기도를 드렸다. (의인 50명, 45명, 40명, 30명, 20명, 10명 = 6번)

우리시대 모자란 것이 있다면 바로 간절함, 영혼구원에 대한 열망이다.

롯은 자신의 말을 농담으로 여기는 사위들에게 더 강권하지 않았다. 그에게는 간절함도 열정도 없었다.

누가 영혼을 건지는가? 간절함과 열정이 있는 사람

<성경실례>

- 눅 18장 : 원한을 가진 과부 / 마 15장 : 귀신들린 딸아이를 가진 가나안 여인 : 예수님을 끈질기게 막아섬.

(겔 22:29-31) 이 땅 백성은 강포하며 늑탈하여 가난하고 궁핍한 자를 압제하였으며 우거한 자를 불법하게 학대하였으므로(30) 이 땅을 위하여 성을 쌓으며 성 무너진 데를 막아서서 나로 멸하지 못하게 할 사람을 내가 그 가운데서 찾다가 얻지 못한고로(31) 내가 내 분으로 그 위에 쏟으며 내 진오의 불로 멸하여 그 행위대로 그 머리에 보응하였느니라 나 주 여호와의 말이니라

④ 롯의 두 딸

(창 19:30-38) 자녀 신앙교육은 완전히 실패했다.

- 자녀는 하나님이 주신 선물이며, 맡겨주신 영혼이다. 주님의 뜻대로 잘 양육하는 것이 책임, 사명이다.

(엡 6:4) 또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라

- 신앙교육은 말이 아니라 본으로 하는 것이며 지식으로만 아니라 기도로 하는 것이다.

(딛 2:7-8) 범사에 네 자신으로 선한 일의 본을 보여 교훈의 부패치 아니함과 경건함과 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라

- 먼저 성경 읽고, 기도하고, 전도하면....자녀들도 배운다.

(시 119:60) 주의 계명을 지키기에 신속히 하고 지체치 아니하였나이다