33과 이스라엘을 괴롭게 한 아간

오늘 배울 말씀

1. 한 사람의 범죄로 인해 이스라엘 민족이 전쟁에서 패배했음을 압니다.

2. 영적 전쟁에서 승리하기 위해서는 반드시 내 안의 죄가 제해져야 함을 압니다.

3. 죄는 반드시 드러남을 압니다.

1. 한 사람의 범죄가 이스라엘에 미친 영향

[수 7:1] 이스라엘 자손들이 바친 물건을 인하여 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 바친 물건을 취하였음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라

(1) 바친 물건을 인하여 범죄하였으니

가. 바친 물건으로 번역된 히브리어 '헤렘'은 ‘금지함으로 봉헌된 것’, ‘금지된 물건’ 을 의미한다. ‘하나님께 드려진 모든 것’을 뜻한다.

- 여리고 성은 가나안의 첫 정복지로 완전히 하나님께 드려진 것으로 거기에 속한 모든 물건들 역시 하나님의 소유로 인정되어야 했다.

- 그러므로 이 성에서 얻은 물건들은 하나도 빠짐없이 하나님의 거룩한 것으로 구별되어야 했다.

- 이 성에서 얻는 물건들을 자기 것으로 얻겠다는 생각을 포기하고·완전히 하나님의 것이라는 선언과 함께 하나님께 돌리라는 것이다.

[수6:18] 너희는 바칠 물건을 스스로 삼가라 너희가 그것을 바친 후에 그 바친 어느 것이든지 취하면 이스라엘 진으로 바침이 되어 화를 당케 할까 두려워하노라

나. 생명이 있는 것은 어떤 것도 정복자의 것으로 남겨지지 않게 해야 한다는 의미에서 전부를 살육하는 ‘멸절’을 뜻하게 된다.

- 그러므로 여리고성 안에 닜는 모든 사람과 가축을 멸해야 했다.

[수6:21] 성 중에 있는 것을 다 멸하되 남녀 노유와 우양과 나귀를 칼날로 멸하니라

다. 생명이 없는 것들 중에 금, 은, 동, 철 기구들은 따로 구별하여 그 누구도 취하지 못하도록 여호와의 집 곳간에 들여 놓아야 했다.

[수6:24] 무리가 불로 성읍과 그 가운데 있는 모든것을 사르고 은금과 동철 기구는 여호와의 집 곳간에 두었더라

라. 그런데 이 ‘헤렘’을 훔친 사건이 발생함으로 인해 하나님과 이스라엘 사이에 맺었던 계약이 파기되었고 하나님은 이스라엘을 향하여 진노하셨다.

[수6:18] 너희는 바칠 물건을 스스로 삼가라 너희가 그것을 바친 후에 그 바친 어느 것이든지 취하면 이스라엘 진으로 바침이 되어 화를 당케 할까 두려워하노라

(2) 아간이 범죄했지만 하나님은 이스라엘 자손들에게 진노하셨다.

가. 아간 한 사람의 범죄만을 기록하고 있는데 그것을 이스라엘 자손들이 범죄하였다고 말씀하고 있다.

1) 이스라엘은 한 조상에서 나온 혈연 공동체였고, 한 분 하나님을 섬기는 언약 공동체였다.

[골 3:15] 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라

2) 1. 따라서 그들은 하나님  앞에서 하나였고2. 각 사람은 한 몸의 지체와 같았다.

- 그래서 아간의 범죄가 이스라엘 전체에 영향을 미치게 된 것이다.

[대상2:7] 가르미의 아들은 아갈이니 저는 마땅히 멸할 물건으로 인하여 이스라엘을 괴롭게 한 자며

[고전12:26] 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하나니

3) 그러므로 이스라엘 백성들뿐만 아니라 이 시대의 그리스도인들도 1. 서로 권면하여 범죄하지 않도록 해야 하고 2. 다른 성도들의 아픔과 슬픔, 그리고 기쁨을 함께 해야 한다.

[엡4:15-16] (15) 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라 그는 머리니 곧 그리스도라 (16) 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라

[히3:12-13] (12) 형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요 (13) 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라

나. 성경에는 개인이나 일부 소수의 죄로 인해 전체가 징계를 받는 경우가 있다.

1) 일부 족장들의 음행(민 25:1-3;6-9;14)

- 시므온 지파의 한 족장 중에 시므리라는 사람이 모압 여인과 음행함으로 인해 이스라엘 중에 염병으로 인해 이만 사천명이 죽었다.

2) 사울이 기브온 사람을 죽임(수 9:15)(삼하 21:1)

- 다윗의 시대에 사울이 여호수아와 화친의 언약을 맺었던 기브온 사람들을 사울이 죽임으로 인해 삼년 기근이 있었다.

3) 다윗의 인구 조사(삼하 24:1-17)

- 다윗이 하나님께 범죄가 되는 인구 조사를 단행하였고 하나님께서 그에 대한 징계로 7만의 백성들이 온역으로 죽게 하셨다.

4) 아합의 범죄로 사마리아에 기근이 있었다.(왕상 18:2;17-18)

[왕상18:2] 엘리야가 아합에게 보이려고 가니 그 때에 사마리아에 기근이 심하였더라

[왕상18:17-18] (17) 엘리야를 볼 때에 저에게 이르되 이스라엘을 괴롭게 하는 자여 네냐 (18) 저가 대답하되 내가 이스라엘을 괴롭게 한 것이 아니라 당신과 당신의 아비의 집이 괴롭게 하였으니 이는 여호와의 명령을 버렸고 당신이 바알들을 좇았음이라

(3) 범죄를 알고 계신 하나님이 아이성 공격전에 미리 알려주지 않으신 이유는 무엇인가?

가. 자신들을 스스로 돌아보게 하심으로 1. 더욱 겸손하고 2. 죄의 심각성을 깨닫게 하시기 위함이다.

- 아이성 공격 실패로 36명의 사망자가 나왔다. 그것은 매우 충격적인 일이었다.

- 그로인해 여호수아와 장로들은 거의 온종일 하나님 앞에 엎드려 있었다.

- 그런 경험은 1. 철저한 회개를 하게하고 2. 반복되는 죄를 범할 가능성을 낮게 만든다.

나. 견고한 여리고성을 쉽게 함락했기에 보다 작은 아이성에 대해서는 하나님께 묻지 않고 하던 대로 일을 진행했기 때문이다.

- 당연한 일이라도 분명히 하나님께 먼저 묻고 시작해야 한다.

[수7:2-4] (2) 여호수아가 여리고에서 사람을 벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이로 보내며 그들에게 일러 가로되 올라가서 그 땅을 정탐하라 하매 그 사람들이 올라가서 아이를 정탐하고 (3) 여호수아에게로 돌아와서 그에게 이르되 백성을 다 올라가게 말고 이삼천명만 올라가서 아이를 치게 하소서 그들은 소수니 모든 백성을 그리로 보내어 수고롭게 마소서 하므로 (4) 백성중 삼천명쯤 그리로 올라갔다가 아이 사람 앞에서 도망하니

[신17:9-10] (9) 레위 사람 제사장과 당시 재판장에게로 나아가서 물으라 그리하면 그들이 어떻게 판결할 것을 네게 가르치리니 (10) 여호와께서 택하신 곳에서 그들이 네게 보이는 판결의 뜻대로 네가 행하되 무릇 그들이 네게 가르치는대로 삼가 행할 것이니

[신32:7] 옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다

[대상13:3] 우리가 우리 하나님의 궤를 옮겨오자 사울 때에는 우리가 궤 앞에서 묻지 아니하였느니라 하매

2. 아간의 범죄를 드러내시는 하나님

- 우리 안에도 아간이 있고 내 안에도 아간이 숨어 있을 수 있다.

- 우리는 아무 것도 모르고 있지만

- 하나님은 아시고 그로 인하여 하나님의 역사를 가로막을 수 있다.

- 하나님은 아간의 범죄를 찾아내시고 드러내신다.

(1) 아이성에서 패배한 원인을 알려주셨다.

[수7:10-12] (10) 여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐 (11) 이스라엘이 범죄하여 내가 그들에게 명한 나의 언약을 어기었나니 곧 그들이 바친 물건을 취하고 도적하고 사기하여 자기 기구 가운데 두었느니라 (12) 그러므로 이스라엘 자손들이 자기 대적을 능히 당치 못하고 그 앞에서 돌아섰나니 이는 자기도 바친 것이 됨이라 그 바친 것을 너희 중에서 멸하지 아니하면 내가 다시는 너희와 함께 있지 아니하리라

가. 패배의 원인은 한 마디로 불순종이었다.

[수7:10-11] (10) 여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐 (11) 이스라엘이 범죄하여 내가 그들에게 명한 나의 언약을 어기었나니 곧 그들이 바친 물건을 취하고 도적하고 사기하여 자기 기구 가운데 두었느니라

나. 실패의 원인을 제거하라고 명하셨다.

- 이 죄는 하나님의 보시기에 매우 심각한 죄다.

- 그것은 아이성의 패배와 36명의 죽음을 불러왔다.

- 만약 하나님의 명령대로 죄의 원인을 제거하지 않는다면 이 죄는 지속적으로 이스라엘에게 영향을 미칠 것이다.

- 하나님의 백성에게는 한번의 전투에 패배하는 것보다도 하나님이 떠나 더 이상 그들과 함께 있지 않은 것이 더 두려운 일일 것이다.

(2) 이스라엘의 죄를 드러내실 때 성결하라고 명하셨다.

[수7:13] 너는 일어나서 백성을 성결케 하여 이르기를 너희는 스스로 성결케 하여 내일을 기다리라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀에 이스라엘아 너의 중에 바친 물건이 있나니 네가 그 바친 물건을 너의 중에서 제하기 전에는 너의 대적을 당치 못하리라

가. 이스라엘은 하나님의 거룩한 백성으로서 거룩하신 하나님의 사역을 기대할 때 그들은 무엇보다도 스스로를 거룩하게 하여야 했다.

나. 시내 산에서 율법을 받고자 했을 때, 요단강 도하를 목전에 두었을 때에도 먼저 성결케 될 것을 지시받았다.

[출 19:10] 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 백성에게로 가서 오늘과 내일 그들을 성결케 하며 그들로 옷을 빨고

[수 3:5] 여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 스스로 성결케 하라 여호와께서 내일 너희 가운데 기사를 행하시리라

다. 지금은 그 백성 중에 있는 죄를 드러내려 하시며 성결케 하라고 말씀하셨다.

라. 하나님의 기사나 이적만 중요하게 생각할 것이 아니라 우리의 숨겨진 죄를 하나님 앞에서 스스로 드러내고 돌이켜서 거룩하게 하는 것도 매우 중요하다.

. 동시에 이 명령은 범죄자에게는 빨리 자신을 돌아보고 회개하며 자복하라고 시간을 주신 것이기도 하다.

[갈 6:1] 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너도 시험을 받을까 두려워하라

(3) 아간의 범죄를 드러내시는 하나님

가. 체계적인 과정을 통해 아간이 범죄자로 마침내 밝혀진다.

[수7:16-18] (16)이에 여호수아가 아침 일찌기 일어나서 이스라엘을 그 지파대로 가까이 나아오게 하였더니 유다 지파가 뽑혔고 (17)유다 족속을 가까이 나아오게 하였더니 세라 족속이 뽑혔고 세라 족속의 각 남자를 가까이 나아오게 하였더니 삽디가 뽑혔고 (18)삽디의 가족 각 남자를 가까이 나아오게 하였더니 유다 지파 세라의 증손이요 삽디의 손자요 갈미의 아들인 아간이 뽑혔더라

1) 아간이 이 때까지도 자신의 죄를 자백하지 않는 것은 놀라운 일이다.

- 자신에게로 좁혀져올 때도 그는 가만히 있었다.

- 자신의 범죄사실이 드러날 것이 분명했는데도 나서지 않았다.

- 자신의 족속과 가족이 뽑혔는데도 자신의 죄가 탄로나지 않으리라는 희망을 놓지 않은 듯하다.

- 죄는 하나님 앞에 절대로 숨겨질 수 없다는 사실을 아간의 죄가 증명을 했다.

- 자신의 죄를 부인하거나 침묵하는 것이 사람에게는 효력이 있을지 모른다.

- 그러나 하나님 앞에서는 아무 소용이 없다.

[민32:23] 너희가 만일 그 같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼줄 알라

2) 당시 이스라엘은 장정만 해도 60만이 넘었다. 그 가운데 한 사람의 범죄자를 밝히는 것은 상당히 어려운 일이었다.

- 제비뽑기 과정을 생각해 볼 때 12지파 중 유다 지파가 뽑힐 확률은 1/12이다.

- 유다의 3족속(셀라,베레스,세라) 중 세라 족속이 뽑힐 확률은 1/3이다. 세라 족속이 뽑힐 확률은 1/36에 불과하다.

- 36개의 자리가 있는데 각각 번호가 배정되어 있다.

- 한 자리에 앉았는데 그 자리가 자신의 자리일 확률이다.

- 세라 족속 중에 삽디 그리고 삽디의 자녀들 중 손자인 아간이 뽑힐 확률은 얼마나 될까?

- 개인적인 확률은 1/(60만)이다. - 옥스퍼드 원어성경대전에서 -

3) 제비 뽑는 과정을 통해서 아간이 뽑힐 확률은 극히 적었다.

4) 그런데 하나님은 이 과정을 통해 확률적으로 거의 불가능했음에도 불구하고 정확하게 범죄자를 가려내셨다. 얼마나 놀랍고 무서운 일인가?

5) 우리의 모든 죄도 하나님은 다 알고 계신다. 다만 드러내지 않고 계실 뿐이다.

[시94:9] 귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 자가 보지 아니하시랴

[렘17:9-10] (9) 만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는 (10) 나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그 행위와 그 행실대로 보응하나니

6) 드러내야 할 죄는 반드시 드러내신다. 우리가 아무리 덮으려고 해도 드러내야 할 것은 반드시 드러내신다. 사람의 눈은 속일 수 있어도 하나님의 눈은 속일 수 없다.

[민32:23] 너희가 만일 그 같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼줄 알라

7) 아간은 자기의 범죄가 완전 범죄라고 생각했을 것이다.

- 전쟁 상황에 아무도 아간의 행동에 주목할 만한 여유가 없었을 것이다.

- 아간은 그 훔친 물건을 자신의 장막 가운데 두었다.

- 고의적인 범죄가 분명하다.

- 하나님은 받쳐진 물건이므로 하나님께 드려져야 한다고 분명하게 말씀하셨다.

- 모르고 훔쳤다면 그것을 감추지 않았을 것이다.

- 하나님은 모든 것을 감찰하신다. 그러나 인간은 어리석게도 하나님의 눈을 속이려고 한다.

[히 4:13] 지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것같이 드러나느니라

[시 11:4] 여호와께서 그 성전에 계시니 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여 그 눈이 인생을 통촉하시고 그 안목이 저희를 감찰하시도다

[시 130:3] 여호와여 주께서 죄악을 감찰하실진대 주여 누가 서리이까

(4) 회개하고 은혜를 구할 수 있는 기회를 잃어버린 아간

가. 훔친 물건을 장막 가운데 땅 속에 감추었다. 증거물을 덮음으로 자신의 죄를 숨기려고 했다.

나. 사람에게 죄를 숨기는 것은 가능하질 모르지만 하나님에게 죄를 숨기려는 시도는 헛된 일이다.

다. 아담과 하와는 벌거벗은 수치를 가리기 위해 무화과나무 잎으로 벗은 몸을 가렸다. 그러나 소용이 없었다.

- 다윗은 우리아를 불러서 그의 아내 밧세바와 함께 동침하도록 하였고, 그것이 실패했을 때 우리아를 전장에서 죽도록 함으로 살인죄까지 짓게 되었다.

[삼하 11:6-27] 저가 또 우리아에게 이르되, 네 집으로 내려가서 발을 씻으라 하니 ... 우리아를 맹렬한 싸움에 앞세워두고 너희는 뒤로 물러가서 저로 맞아 죽게하라

[마 10:26] 그런즉 저희를 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라

라. 아간은 끝까지 자시의 죄악을 숨기다가 결국 드러난 것이다.

1) 사실 제비뽑기가 진행되는 중에라도 회개하고 은혜를 구할 수 있는 기회가 있었다.

[겔18:23] 나 주 여호와가 말하노라 내가 어찌 악인의 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나서 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐

2) 그러나 그는 자신의 죄에 대하여 양심의 가책이 없었고 그 마음이 무뎌져서 스스로 멸망의 길을 자초하고 말았다.

[히3:13] 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라

3) 이러한 사실은, 하나님께서는 끊임없이 은혜를 베푸시지만 죄인들은 자신의 교만과 정욕으로 인해 회개의 기회를 놓치고 멸망을 당하고 만다는 것을 교훈해 주고 있다.

[롬2:4-5] (4) 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨 (5) 다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

마. 죄를 자백하고 신속히 그 죄로부터 떠나야 한다.

1) 자백이란 ‘동의하다’는 뜻이 있다.

- 하나님의 형벌을 초래시키는 것이 죄이므로

- 단순히 죄에 대한 동의로 해결할 것이 아니라

- 죄에 대한 심각한 반성과 고백이 있어야 한다.

2) 죄에 대한 치유의 첫걸음은 자백이다.

[시 32:5] 내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄의 악을 사하셨나이다(셀라)

[요일 1:9] 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요

3) 죄의 고백에는 하나님의 긍휼에 대한 확실한 믿음이 있어야 한다.

[딤후 2:13] 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라

4) 자신의 죄를 정직하고 신실하게 고백하는 자는 죄로부터 완전한 돌이킴으로 자백의 진실성을 입증해야 한다.

[시 19:12] 자기 허물을 능히 깨달을 자 누구리요 나를 숨은 허물에서 벗어나게 하소서

5) 하나님 앞에 우리 마음과 생활을 내어놓고 살펴보아야 한다. 그리고 우리의 삶을 하나님의 말씀으로 인도해 달라고 기도해야 한다.

- 죄를 짓고도 깨닫지 못하는 경우가 있는데 이것도 기도하는 가운데 깨달을 수 있다. 성령이 깨닫게 해 주신다.

- 기도하지 않거나 게을리하는 사람은 양심이 무디어져서 죄를 깨닫기가 힘들다.

- 큰 죄를 짓고도 잘 모르는 경우가 있다.

- 어떤 경우는 징계를 받아 죽어가면서도 그것을 모르는 수가 있다.