참빛 공과 27과 ‘하나님 보시기에 존귀한 나’

■본문 말씀 : 시8:1-9

■학습 목표

1. 나 자신의 소중한 가치를 압니다.

2. 우리를 존귀하게 창조하시고 예수님의 핏값으로 구원해주신 주님께 감사합니다.

■시편 8편의 개요와 교훈

[시8:1-9] 1 여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요 주의 영광을 하늘 위에 두셨나이다 2 주의 대적을 인하여 어린 아이와 젖먹이의 입으로 말미암아 권능을 세우심이여 이는 원수와 보수자로 잠잠케 하려 하심이니이다 3 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니 4 사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시며 인자가 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까 5 저를 천사보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다 6 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그 발 아래 두셨으니 7 곧 모든 우양과 들짐승이며 8 공중의 새와 바다의 어족과 해로에 다니는 것이니이다 9 여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요

1. 다윗은 어느 날 밤하늘을 우러러보았을 것입니다. 그리고 광대한 하늘과 수놓은 것처럼 아름다운 달과 별들을 보면서 하나님의 광대하심과 아름다움과 능력에 크게 감동을 받았습니다. 또한 성령의 감동하심을 얻어 시편 8편을 기록하였습니다.

2. 하나님은 그 손가락만으로 온 우주를 창조하신 크고 위대한 분이십니다. 반면에 인간은 이 광대한 우주 가운데 그 존재조차 찾기 힘든 먼지 같은 존재에 지나지 않습니다. 그러나 하나님은 그러한 인간을 항상 그리고 지금도 기억하시며 돌보시고 계십니다. 이는 그야말로 ‘은혜’라는 말로밖에 설명이 되지 않습니다. 우주를 창조하신 하나님은 그 능력과 위엄에 있어서만 광대하신 분이 아니라, 그 은혜로우심에 있어서도 광대하고 놀라우신 분입니다.

3. 인간의 본질이 무엇이기에 다윗은 이렇게 감격했을까요? 본문에서 두 개의 단어를 통해 확인할 수 있습니다. 첫 번째는 ‘사람(에노쉬)’입니다. ‘에노쉬’는 깨지기 쉬운 존재, 부패하기 쉬운 존재, 낡아 떨어지기 쉬운 존재라는 의미입니다. 두 번째는 ‘인자(벤 아담)’입니다. ‘벤 아담’은 ‘흙의 아들’이라는 의미입니다. 이렇게 하찮은 존재에 불과한 인간을 귀하게 여겨주시는 하나님께 감격하고 찬양을 드리는 삶을 사는 것은 지극히 당연하고 정상적인 마음이며 사람의 본분임을 학생들과 교제해야겠습니다.

[전12:7] 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라

[벧전1:24] 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

[전12:13-14] 13 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라 14 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라

4. 시편 8편의 내용을 보면, 다윗은 예수님이 오시기 천년 전에 예수님이 육신을 입고 세상에 오셔서 구원을 완성하시고 재림하심으로 만물을 다스리게 될 것을 미리 보고 성령에 감동하여 이 시를 쓴 것입니다.

5. 다윗은 예수님의 초림으로 자신의 운명이 영원히 안전하다는 것과 예수님의 재림으로 예수님과 더불어 만물을 다스리게 될 것을 알고 감격에 겨워 하나님을 찬미하고 있는 것입니다.

6. 예수님의 초림은 아담의 범죄 이후에, 죄인이 된 사람에게서 다시 하나님의 형상을 회복하기 위함입니다.

[창1:27] 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

[갈4:19] 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

7. 예수님의 재림은 만물에 대한 지배권을 회복하기 위해 오실것입니다. 주님이 재림하시면 사단을 옥에 가두시고 만물을 다시 에덴동산처럼 아름답게 재창조하심으로 만물을 친히 다스리는 왕이 되십니다.

[시8:5-6] 5 저(예수님)를 천사보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다 6 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그 발 아래 두셨으니

[행3:20-21] 20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라

8. 시편 8편의 말씀은 구원을 받은 그리스도인에게도 그대로 적용이 됩니다. 하나님께서 나를 생각하시고 나를 권고하시고 나와 교제하시는 이유는 주님이 대속하신 사실이 있기 때문이며, 앞으로 우리를 왕으로 삼으셔서 만물을 다스리게 하시는 것도 주님이 만물을 정복하시는 사실에 기인하는 것입니다(계22:5). 즉 주님의 운명이 우리의 운명이 되는 것입니다.

☞한 나라의 왕족이 된다는 것이 얼마나 큰 선택을 받은 것인지, 만물을 다스리는 통치권을 위임받은 것이 얼마나 큰 영광인지 학생들과 교제해봅시다.

☞우리 학생들이 자신의 존재가 얼마나 가치 있고 존귀한 존재인가를 알려주고, 다른 사람의 존재도 함께 존중해야함을 교제해봅시다.

☞같은 왕들끼리는 서로를 존중해 주게 마련입니다. 학생들 뿐 만 아니라, 구원받은 성도들 모두는 만물에 대한 하나님의 대리 통치자로서 서로 존중하며 협력해야 할 것입니다. 그리고 가치 없는 자신을 그토록 가치 있게 만들어 주신 하나님의 뜻을 잘 받들어 행하는 것은 물론, 하나님을 영화롭게 하기에 힘쓰는 삶이 되어야 합니다.

[창5:1-2] 1 아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라

[시16:2-3] 2 내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다 3 땅에 있는 성도는 존귀한 자니 나의 모든 즐거움이 저희에게 있도다

[시73:24-25] 24 주의 교훈으로 나를 인도하시고 후에는 영광으로 나를 영접하시리니 25 하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요 땅에서는 주 밖에 나의 사모할 자 없나이다

[벧전2:9] 오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라

9. 주님께서는 하나님의 말씀에 온전히 순종하여 구속 사역을 이루시고 영광과 존귀로 관을 쓰셨습니다. 요셉은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님의 약속과 훈계를 부모님을 통해서 마음에 간직했습니다. 그리고 그 약속의 말씀이 응할 때 까지 잠잠히 연단을 받고 존귀한 인생이 되었습니다. 모르드개는 자기 목숨을 아끼지 않고 충성하여 존귀한 자의 관을 썼습니다. 오늘날의 우리도 이와 같이 고난 가운데 순종하며 살 때 영광과 존귀의 면류관을 쓰게 될 것을 학생들과 교제해봅시다.

[히2:9] 오직 우리가 천사들보다 잠간 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심을 인하여 영광과 존귀로 관 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라

[잠1:7-9] 7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 8 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 9 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라

[벧전3:22] 저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라

[시105:17-19] 17 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다 18 그 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니 19 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 저를 단련하였도다

[딤후4:7-8] 7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라

10. 세상은 쉽게 달콤한 결과를 얻을 수 있다고 우리 학생들을 유혹합니다. 그러나 성경은 말합니다. 결과는 미래이고 미래는 하나님의 영역이므로 하나님께 맡기고, 과정 가운데 하나님을 의지하고 최선을 다하는 생각과 태도와 인격을 갖출 수 있도록 기도해주고 교제해주어야 합니다. No cross, No crown! No pain, No gain! 苦盡甘來(고진감래)!

[전9:1] 내가 마음을 다하여 이 모든 일을 궁구하며 살펴 본즉 의인과 지혜자나 그들의 행하는 일이나 다 하나님의 손에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그 미래임이니라

[잠16:3] 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라

[삼상17:47-49] 47 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리로 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 붙이시리라 48 블레셋 사람이 일어나 다윗에게로 마주 가까이 올 때에 다윗이 블레셋 사람에게로 마주 그 항오를 향하여 빨리 달리며 49 손을 주머니에 넣어 돌을 취하여 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라

■존귀함에 대한 하나님의 관점과 기준

[사49:5] 나는 여호와의 보시기에 존귀한 자라 나의 하나님이 나의 힘이 되셨도다 다시 야곱을 자기에게로 돌아오게 하시며 이스라엘을 자기에게로 모이게 하시려고 나를 태에서 나옴으로부터 자기 종을 삼으신 여호와께서 말씀하시니라

☞성경에 존귀한 자로 기록된 인물들을 보면 존귀함에 대한 하나님의 관점과 기준을 알 수 있습니다.

☞하나님 보시기에 존귀한 자가 될 때, 하나님은 나의 힘이 되십니다. 하나님 스스로가 존귀함 그 자체이신 분이시므로, 하나님 보시기에 존귀하지 않은 일에는 힘을 더해주실 수 없습니다. 그러므로 학생들이 하나님의 관점인, 성경 기준으로 생각하고 성경 기준으로 행동하고 성경 기준으로 가치관을 형성할 수 있도록 교제해야 합니다.

☞우리 학생들이 나아만(왕하5:1), 하만(에6:6-9), 사울(삼상15:30)처럼 하나님이 아닌, ‘사람이 보기에만 존귀한 자’가 되기를 힘쓰지 않도록 교제해야 합니다.

[딤전1:17] 만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있어지이다 아멘

[히3:1-3] 1 그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라 2 저가 자기를 세우신 이에게 충성하시기를 모세가 하나님의 온 집에서 한 것과 같으니 3 저는 모세보다 더욱 영광을 받을만한 것이 마치 집 지은 자가 그 집보다 더욱 존귀함 같으니라

[벧전1:19] 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라

[벧후1:4] 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하셨으니

[시16:3] 땅에 있는 성도는 존귀한 자니 나의 모든 즐거움이 저희에게 있도다

[삼하7:8-9] 8 그러므로 이제 내 종 다윗에게 이처럼 말하라 만군의 여호와께서 이처럼 말씀하시기를 내가 너를 목장 곧 양을 따르는데서 취하여 내 백성 이스라엘의 주권자를 삼고 9 네가 어디를 가든지 내가 너와 함께 있어 네 모든 대적을 네 앞에서 멸하였은즉 세상에서 존귀한 자의 이름 같이 네 이름을 존귀케 만들어 주리라

[고전12:23] 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻고

[대상4:9] 야베스는 그 형제보다 존귀한 자라 그 어미가 이름하여 야베스라 하였으니 이는 내가 수고로이 낳았다 함이었더라

■아이들의 찬미를 받으시는 하나님

[시8:2] 주의 대적을 인하여 어린 아이와 젖먹이의 입으로 말미암아 권능을 세우심이여 이는 원수와 보수자로 잠잠케 하려 하심이니이다

하나님은 자신의 계획을 성취하시기 위해서 만물을 사용하십니다(욘1:17,2:7)(민22:30)(삿3:31)(삿15:15)(눅19:40)(고후12:7-10). 그 중에서도 아이들을 사용하셨습니다. 이 아이들은 신체 연령이 어린 아이를 말하기도 있지만, 아이처럼 신앙이 겸손한 자들을 말하기도 합니다.

[삼상2:18] 사무엘이 어렸을 때에 세마포 에봇을 입고 여호와 앞에 섬겼더라

[왕상14:12-13] 12 너는 일어나 네 집으로 가라 네 발이 성에 들어갈 때에 그 아이가 죽을찌라 13 온 이스라엘이 저를 위하여 슬퍼하며 장사하려니와 여로보암에게 속한 자는 오직 이 아이만 묘실에 들어가리니 이는 여로보암의 집 가운데서 저가 이스라엘 하나님 여호와를 향하여 선한 뜻을 품었음이니라

[왕하5:2-4] 2 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서 작은 계집아이 하나를 사로잡으매 저가 나아만의 아내에게 수종들더니 3 그 주모에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다 저가 그 문둥병을 고치리이다 4 나아만이 들어가서 그 주인에게 고하여 가로되 이스라엘 땅에서 온 계집아이의 말이 이러이러하더이다

[시71:5] 주 여호와여 주는 나의 소망이시요 나의 어릴 때부터 의지시라

[시71:17] 하나님이여 나를 어려서부터 교훈하셨으므로 내가 지금까지 주의 기사를 전하였나이다

[요6:9] 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가졌나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠삽나이까

[딤후3:15] 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

[시131:1-2] 1 여호와여 내 마음이 교만치 아니하고 내 눈이 높지 아니하오며 내가 큰 일과 미치지 못할 기이한 일을 힘쓰지 아니하나이다 2 실로 내가 내 심령으로 고요하고 평온케 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였나니 내 중심이 젖 뗀 아이와 같도다

[잠11:2] 교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라

[잠15:33] 여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 앞잡이니라

■존귀함을 얻기 위한 삶의 방향

하나님 보시기에 고명(존귀)한 일을 추구하는 삶

[사32:6-8] 6 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와를 거스리며 주린 자의 심령을 비게 하며 목마른 자의 마시는 것을 없어지게 함이며 7 궤휼한 자는 그 그릇이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며 빈핍한 자가 말을 바르게 할찌라도 그리함이어니와 8 고명(존귀)한 자는 고명(존귀)한 일을 도모하나니 그는 항상 고명(존귀)한 일에 서리라

☞‘고명(나다브)’의 의미는 ‘자원하는 마음으로 아낌없이 주고 베푸는 것’을 의미합니다(출25:2)(삿5:2)(대상29:9). 즉, 하나님이 가장 존귀히 여기시는 영혼을 위해서 자신의 모든것을 아낌없이 드리는 자가 ‘고명한 자’이며, 영혼이 구원받는 복음을 전하는 것이 ‘고명한 일’이고, 천국에 갈 때 까지 그 복음을 계속 전하는 것이 ‘고명한 일에 서는 것’입니다.

☞‘존귀한 자’가 ‘존귀한 일’을 도모하고 지속적으로 실행할 수 있으므로, 먼저는 학생들이 하나님 보시기에 ‘존귀한 자’로서의 ‘올바른 신분의식(정체성)’을 형성하도록 교제해야합니다.

☞인생은 하나님 보시기에 존귀한 자가 있고, 하나님 보시기에 어리석은 자와 궤휼한 자가 있고, 각각에게 평가와 심판이 있음을 학생들과 교제합시다.

여호와를 경외하며 주님의 훈계 속에서 삶

[잠1:7-9] 7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 8 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 9 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라

3. 주님의 재림을 소망하며 진리를 추구함

[딤후4:7-8] 7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라

4. 지혜(말씀과 그리스도)를 얻고 높임

[잠4:6-9] 6 지혜를 버리지 말라 그가 너를 보호하리라 그를 사랑하라 그가 너를 지키리라 7 지혜가 제일이니 지혜를 얻으라 무릇 너의 얻은 것을 가져 명철을 얻을찌니라 8 그를 높이라 그리하면 그가 너를 높이 들리라 만일 그를 품으면 그가 너를 영화롭게 하리라 9 그가 아름다운 관을 네 머리에 두겠고 영화로운 면류관을 네게 주리라 하였느니라

5. 말씀의 법대로 경기함

[딤후2:5] 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며

6. 주님께서 맡겨주신 자기의 일을 굳게 붙잡음

[계3:11] 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라

7. 현재의 영광보다 후일의 영광을 기대하며 소망하며 인내하며 복음을 전함

[잠31:24-26] 24 그는 베로 옷을 지어 팔며 띠를 만들어 상고에게 맡기며 25 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며 26 입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 인애의 법을 말하며

■존귀함을 얻기 위한 구체적 실천 지침

하나님을 인격적으로 존중히 여기는 생활

[삼상2:30] 그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라

[말3:16] 그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라

☞말씀, 기도, 교제, 전도, 헌신(봉사,헌금) 생활 모두에서 하나님을 존중하는 자와 그렇지 않은 자가 있음을 교제합시다.

2. 말씀을 하나님의 경계로 듣고 순종하는 생활

[잠13:18] 훈계를 저버리는 자에게는 궁핍과 수욕이 이르거니와 경계를 지키는 자는 존영을 얻느니라

[살전2:13] 이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라

3. 내면의 아름다움을 가꾸고 성장시키는 생활

[잠11:16] 유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라

[엡3:16] 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며

☞‘유덕한’의 원어 의미는 ‘호의를 가지다’, ‘동정심을 가지다’, ‘긍휼히 여기다’, ‘은혜를 주다’, ‘친절하게 행하다’, ‘자비를 베풀다’ 등 외적인 아름다움이 아니라 인격적, 내면적 아름다움을 말합니다. 우리 학생들이 외모를 중시하는 세상 풍토에 물들지 않고, 내면의 아름다움과 성장에 가치관을 둘 수 있도록 자주 교제해주어야 합니다.

4. 성도로서 모든 사람들에게 하나님의 존귀와 영광이 드러나는 언어생활

[시149:5-6] 5 성도들은 영광 중에 즐거워하며 저희 침상에서 기쁨으로 노래할찌어다 6 그 입에는 하나님의 존영이요 그 수중에는 두 날 가진 칼이로다

5. 자기 사업에 근실한 생활

☞교회학교 학생들은 경제활동을 하거나 가사일을 하거나 교회 안에서 봉사를 하고 있지 못합니다. 따라서 자기 사업(학업)에 근실하지 않으면, 갖고 있는 시간과 정욕을 대부분 합당치 않은 곳에 사용하게 마련입니다. 또한 근면과 성실의 인격을 훈련받는 것은 복음의 일군으로 쓰임받는데 있어서 꼭 필요한 과정입니다. 그러므로 자기 사업에 근실한 생활을 할 수 있도록 학생들과 교제하는 것은 중요한 부분이라고 할 수 있습니다.

[잠22:29] 네가 자기 사업에 근실한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설 것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라

[단1:3-4] 3 왕이 환관장 아스부나스에게 명하여 이스라엘 자손 중에서 왕족과 귀족의 몇 사람 4 곧 흠이 없고 아름다우며 모든 재주를 통달하며 지식이 구비하며 학문에 익숙하여 왕궁에 모실만한 소년을 데려오게 하였고 그들에게 갈대아 사람의 학문과 방언을 가르치게 하였고

[스7:6] 이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 저는 이스라엘 하나님 여호와께서 주신바 모세의 율법에 익숙한 학사로서 그 하나님 여호와의 도우심을 입으므로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자더니

[삼상17:39-40] 39 다윗이 칼을 군복 위에 차고는 익숙치 못하므로 시험적으로 걸어 보다가 사울에게 고하되 익숙치 못하니 이것을 입고 가지 못하겠나이다 하고 곧 벗고 40 손에 막대기를 가지고 시내에서 매끄러운 돌 다섯을 골라서 자기 목자의 제구 곧 주머니에 넣고 손에 물매를 가지고 블레셋 사람에게로 나아가니라

[막15:43] 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존귀한 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라

6. 성경적으로 올바른 性의식이 확립된 생활

[잠5:3-10] 3 대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나 4 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며 5 그 발은 사지로 내려가며 그 걸음은 음부로 나아가나니 6 그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 든든치 못하여도 그것을 깨닫지 못하느니라 7 그런즉 아들들아 나를 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 8 네 길을 그에게서 멀리하라 그 집 문에도 가까이 가지 말라 9 두렵건대 네 존영이 남에게 잃어버리게 되며 네 수한이 잔포자에게 빼앗기게 될까 하노라 10 두렵건대 타인이 네 재물로 충족하게 되며 네 수고한 것이 외인의 집에 있게 될까 하노라

[살전4:3-5] 3 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고 4 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 취할 줄을 알고 5 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고

[창49:3-4] 3 르우벤아 너는 내 장자요 나의 능력이요 나의 기력의 시작이라 위광이 초등하고 권능이 탁월하도다마는 4 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월치 못하리니 네가 아비의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다

☞올바른 性의식과 이성관이 확립되지 못하면, 제아무리 뛰어난 달란트가 있어도 하나님께 쓰임 받는 존귀한 인생이 될 수 없음을 학생들과 자주 교제하여야 합니다.

7. 복음 중심으로 사는 생활(연단받고 희생하고 수고하는 생활)

[빌2:19-30] 19 내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희 사정을 앎으로 안위를 받으려 함이니 20 이는 뜻을 같이 하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이 밖에 내게 없음이라 21 저희가 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되 22 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아비에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라 25 그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라 26 그가 너희 무리를 간절히 사모하고 자기 병든 것을 너희가 들은 줄을 알고 심히 근심한지라 27 저가 병들어 죽게 되었으나 하나님이 저를 긍휼히 여기셨고 저뿐 아니라 또 나를 긍휼히 여기사 내 근심 위에 근심을 면하게 하셨느니라 28 그러므로 내가 더욱 급히 저를 보낸 것은 너희로 저를 다시 보고 기뻐하게 하며 내 근심도 덜려 함이니 29 이러므로 너희가 주 안에서 모든 기쁨으로 저를 영접하고 또 이와 같은 자들을 존귀히 여기라 30 저가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이니라

☞디모데(티모데우스)는 ‘티메(존귀)’와 ‘데오스(하나님)’에서 유래한 이름으로 ‘하나님께 사랑받는’, ‘하나님께 존귀히 여김 받는’이라는 의미입니다.

☞디모데는 성격도 소심했고 지병도 있었지만, 다른 사람들보다 탁월했던 것이 있었습니다. ‘다 자기 일을 구하고 그리스도의 일을 구하지 않을 때’, ‘복음 중심의 삶’을 사는 것이 탁월했습니다. 우리 학생들에게도 디모데처럼 어려서부터 ‘복음 중심의 삶’을 살도록 교육하여 디모데처럼 하나님 보시기에 존귀한 인생이 되도록 최선을 다해야겠습니다.