시험을 이기신 예수님

(눅4:1~13) 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며 마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라 마귀가 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하시되 기록하기를 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며 가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라 예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어 내리라 기록하였으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고 또한 저희가 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라 예수께서 대답하여 가라사대 말씀하기를 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라

1. 시험하는 자 마귀

마귀는 시험하는 자, 곧 영어로 ‘the tempter'입니다. 시험에는 temptation, trial, test가 있는데 마귀는 오직 유혹하여 넘어뜨리기 위한 시험만을 합니다. 그러나 하나님께서는 믿음은 test하기도 하시고, trial하기도 하십니다. 그러나 결코 죄를 짓도록 유혹하는 분은 아니십니다.

(약1:13~14) 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

예수님께서는 마귀에게 시험을 받으시고 이기셨습니다. 전능자에게 시험이란 있을 수 없습니다. 하지만 예수님께서 육체를 입고 오셔서 시험을 받으신 것은 인류를 대표해서 인류를 대신하여 받으신 것입니다. 이 시험을 통해서 우리를 구원하기에 합당하신 분임이 드러났으며, 우리의 모범이 되셨습니다.

2. 성령에 이끌리어 시험받으신 예수님

a. 아담의 실패를 회복하시고 메시야로서의 자격을 위해

(히4:15) 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라

예수님께서는 성령의 충만을 받으신 후, 성령에 이끌리어 40일 간 금식하시고 시험을 받으신 후, 사역을 시작하셨습니다. 아담은 편안하고 좋은 조건에서도 마귀의 시험에 넘어졌습니다. 그러나 예수님께서는 40일 금식하신 후 시험을 받으셨습니다. 40일 금식은 인간이 견딜 수 있는 한계치의 고통을 나타내기 때문에 예수님께서는 가장 어려운 형편에서도 마귀의 시험을 이기신 것입니다. 이로써 아담의 실패를 회복하시고 인류를 죄에서 구원할 메시야로서의 자격을 갖추게 되었습니다.

b. 모든 그리스도인에게 본이 되기 위해

(벧전2:21) 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라

예수님께서 성령이 충만하신 후에 곧바로 광야로 가셔서 시험을 받으신 것은 그리스도인에게 나타날 신앙의 코스를 보여주신 것입니다. 그리스도인도 구원 받고, 성령의 인도하심에 따른 훈련 과정이 있으며, 그 다음에 하나님의 일에 쓰임을 받게 됩니다. 모세, 다윗, 바울은 모두 훈련의 과정을 통과하여 주님께 쓰임받는 사람들이었습니다.

(마4:17) 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라 하시더라

예수님께서 마귀의 시험을 이기시고 공생애를 시작하셨습니다. 시험 통과하는 일은 하나님의 일을 하는 것과 밀접한 관계를 가지고 있습니다. 시험을 이기는 사람들이 주님의 일꾼이 될 수 있습니다. 또 주의 일꾼으로 일하다가도 시험에 넘어지면 일꾼으로서의 자격을 상실합니다. 우리는 시험받을 필요가 있습니다.

c. 시험받는 자들을 도우시기 위해

(히2:18) 자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우시느니라

그리스도인들이 세상에 살면서 유혹들과 싸우며 신앙을 지키는 것이 얼마나 힘든 일인지를 주님께서는 아십니다. 그러므로 예수님께서는 그리스도인들을 도우시기 위해 시험을 이기셨습니다. 그리스도께서 동일한 시험을 이기셨다는 사실은 시험 가운데 있는 사람에게 큰 위로가 되고, 이기신 예수님께서 능히 도우실 것을 믿어 예수님께 도움을 구하게 됩니다. 예수님께서는 시험을 받을 때에 이길 수 있도록 도와주십니다.

d. 인생이 받는 시험의 요약

예수님께서 마귀에게 받으신 시험은 아담의 후손으로 태어난 모든 사람들이 받는 시험의 요약이 됩니다. 마귀가 세 가지로 예수님을 시험하셨던 것처럼, 세 가지로 세상 사람들과 그리스도인을 유혹합니다. 자기 육신의 욕망 때문에 신앙을 등진 사람이 너무 많습니다. 자기의 체면, 위신에 사로잡혀서 자기를 높이고 겸손의 길을 걷지 못함으로 많은 사람이 넘어졌습니다. 세상의 것들을 취하기 위해 양심을 속이고 신앙을 버린 사람이 많습니다.

마귀는 자기 육신의 욕망을 채우기 위해 하나님의 말씀을 어기는 길을 택하게 유혹합니다. 또한 자기를 부각시키고 자기를 드러냄으로써 자기가 높아지도록 만들려고 유혹합니다. 다른 사람들이 우러러보는 길을 택하도록 유혹합니다. 그리고 세상과 세상의 것을 소유하기 위해 양심을 속이고 하나님을 등지도록 유혹합니다.

우리는 예수님께서 주신 답변을 통해 마귀의 시험을 어떻게 이겨낼 수 있는지 알 수 있습니다. 영혼은 말씀으로 산다는 것, 영의 것이 더 소중하다는 것을 깊이 인식해야 합니다. 그리고 자기를 나타내는 것이 아니라 오직 하나님만을 높이는 길을 걸어야 합니다. 예수님만 높이고 자신을 낮추어야 합니다. 혹시 세상의 것을 잃더라도 하나님만 높이는 길을 택함으로 마귀의 시험을 피할 수 있습니다.

3. 돌을 떡으로 만들어 먹으라는 시험

(눅4:3) 마귀가 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡덩이가 되게 하라

a. 네가 만일 하나님의 아들이어든

사단은 그리스도인에게도 속삭입니다. “네가 하나님의 아들이라면 왜 그렇게 곤고하고 궁핍하고 만사불통이냐? 하나님께서 기적이라도 나타내어 네 문제를 당장 해결해주어야 하지 않냐?”라며 현재의 열악한 상황을 드러내어 하나님을 의심하게 합니다.

그러나 그리스도인은 이 땅에서 오히려 결핍과 고난, 환난을 통과해야 합니다. 성령께서는 그리스도인이 많은 고난을 받은 후에 영광으로 들어가는 코스로 인도하십니다. 그리스도께서도 고난 후에 영광으로 들어가셨고, 모든 믿음의 선진들도 동일한 길로 나아갔습니다.

(히12:2) 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

b. 육신의 정욕에 대한 시험

사람의 몸은 육신의 정욕이 있습니다. 배는 음식을 원하고, 눈은 보기 원하고, 귀는 듣기를 원합니다. 성욕과 수면욕도 있습니다. 그러나 그 중에서도 가장 기본적이고 필수적인 것은 식욕입니다. 음식은 몸의 생존을 위해 최우선적으로 필요하며, 식욕이 채워질 때에 수면욕과 성욕을 채우려는 욕구도 올라옵니다. 식욕이 채워져야만 아름다운 경치도 구경하고 싶고 눈을 즐겁게 하고자 하는 마음도 올라옵니다. 사탄의 첫 시험은 몸의 욕구들에 관한 시험입니다.

물론 육신의 욕구가 잘못은 아닙니다. 사람의 일상생활을 위해서는 먹는 것과 입을 것이 필요하며 수면과 성욕도 필요합니다. 그러나 필요한 범위를 넘어선 욕심을 부림으로 타인을 해칠 때 문제가 되고, 영의 욕구보다 육체의 욕구를 채우는 것이 더 우선될 때 문제가 되는 것입니다.

사단 마귀는 인간의 기본적인 욕구를 채우는 것에 우선시하여 집중하게 하고 영의 욕구를 도외시하여 영원한 지옥으로 끌고 갑니다. 심지어 그리스도인들도 시험하여 신앙생활을 실패하게 만들기도 합니다.

c. 하나님의 능력을 어디에 사용할 것인가?

마귀의 시험은 예수님의 신성을 통해 육체의 기본적인 생리 욕구를 채우라는 유혹입니다. 마귀는 40일 간 금식하신 예수님에게 가장 필요한 것이 음식임을 알고 그것으로 시험하였습니다. 예수님께서는 얼마든지 떡으로 만들어 허기를 해소할 수 있는 분이십니다. 그러나 만약 그렇게 하신다면 시험에 실패하시어 사단이 원하는대로 이루어지는 것입니다.

예수님께서는 자신의 필요를 위하여 신성을 사용하지 않으셨습니다. 배고픔을 참으셨으며 말씀으로 시험을 이기셨습니다. 그 이후로도 예수님께서는 육체를 입음으로 인한 불편을 해소하기 위해서나, 혹은 자신을 위해 한 번도 신성을 사용하지 않으셨습니다. 오직 사람들의 필요를 채워주고 하나님의 뜻을 이루기 위해서만 사용하셨습니다.

d. 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀

(마4:4) 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

몸을 위해 떡이 필요하나 이것이 육체를 만족케 할 수는 없습니다. 일시적으로 배를 채우나, 배는 또 다른 음식을 요구합니다. 오직 말씀만이 진정한 만족을 줍니다. 말씀이 풍성히 거할 때에 기쁨과 평강과 만족이 주어집니다. 그리고 육체의 소욕을 절제하며, 육체적으로 부족하여도 문제가 되지 않게 합니다.

따라서 몸의 기력을 위해 떡도 필요하지만, 그보다 더 중요하고 우선적인 것은 하나님의 말씀입니다. 세상에 속한 사람들에게는 육체의 욕구를 채움으로 인한 즐거움이 삶의 큰 비중을 차지할 것입니다. 그러나 그리스도인은 말씀 안에서 즐거워하고 기쁨과 보람을 찾습니다. 하나님과 그 말씀을 즐거워하고 순종하며 사는 것을 몸의 소욕 채우는 것보다 우선에 둘 때 진정한 만족이 이루어지며, 하나님께서는 육체의 필요도 채워주십니다.

4. 천하 만국의 권세와 영광을 준다는 시험

(눅4:5~7) 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며 가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라

a. 세상을 미끼로 사단에게 굴복케 하는 시험

이 세상은 사단에게 속해 있습니다. 마귀는 천하만국의 권세와 영광을 미끼로 예수님을 시험하여 자신을 경배하게 하려는 것처럼 지금도 사람에게 동일하게 유혹합니다. 사람에게는 온 천하를 소유하고 지배하여도 만족되지 않는 욕심이 있습니다. 그것을 잘 아는 사단은 세상의 부과 영광을 주면서 자신을 따르고 경배하도록 유혹합니다. 그것은 마땅히 하나님을 따르며 경배해야 하는 사람의 마음을 빼앗을 도적질입니다. 이것이 안목의 정욕 시험입니다.

세상이 주는 것은 잠시 잠깐일 뿐입니다. 영원에 비하면 단 1초도 되지 않는 헛된 것임을 알고 속지 말아야 합니다. 그것을 얻기 위해 마귀를 따르는 자의 최후는 비참합니다. 그저 영원한 멸망과 형벌이 그를 기다리고 있을 뿐입니다. 하나님께서는 하나님을 섬기는 자를 참으로 높여주시고 영광스럽게 하십니다. 세상의 영광을 등지고 하나님만을 섬기는 사람이 궁극적으로 참되고 영원한 영광을 얻게 되는데, 그것이 하나님의 뜻입니다.

b. 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라

(눅4:8) 예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라

예수님께서는 오직 하나님만이 경배하고 섬겨야 할 분이라는 말씀으로 마귀의 시험을 이기셨습니다. 하나님에 대한 마음을 빼앗거나 경배와 섬김의 대상으로 자리매김하는 것이 있다면 그것이 우상숭배와 같을 것입니다. 사단이 미끼로 삼는 세상의 부귀영광에 마음 빼앗기는 것도 우상숭배와 같습니다. 그 배후에 사단이 섬김을 받습니다. 우리가 경배하고 섬길 대상을 오직 하나님이십니다.

5. 성전 꼭대기에서 뛰어내리는 시험

(눅4:9~11) 또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어 내리라 기록하였으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고 또한 저희가 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라

a. 신앙에 관한 시험

성전은 신앙을 가진 사람들이 많이 모인 곳입니다. 그러므로 성전 꼭대기에서 뛰어내릴 때 천사에 받들어져 놀라운 모습으로 내려온다면 이것을 지켜보는 사람들은 메시야라고 환호할 것입니다. 마귀는 예수님께 영적 교만을 부추겨 죽음과 부활로 메시야가 되는 길 대신하여, 칭찬과 높임 받는 메시야의 길을 가라고 속삭인 것입니다. 이것이 이생의 자랑의 시험입니다.

마귀는 영적 교만과 허영심을 부추깁니다. 하나님께서 주시는 신령한 능력과 은사로 하나님의 영광을 구하는 것이 아니라 자기의 영광을 추구하게 합니다. 이로써 신앙마저 이생의 자랑으로 삼게 하려 합니다. 예수님 당시 종교가들도 사단의 시험에 넘어간 사람들이었습니다. 오늘날 인기 있는 설교로 유명해져서 수많은 사람들을 모아 그들 앞에서 영광을 누리고, 결국 자기를 따르는 자들을 지옥으로 떨어지게 하는 사람들이 얼마나 많습니까?

그리스도인에게 영적 교만이 올라올 수 있습니다. 성경 지식으로 높아지거나, 직분으로 인해 권위적이 되거나, 봉사의 능력이나 성과로 인해 칭찬과 영광을 취하려는 교만함에 빠질 수도 있음을 유의해야 합니다. 사단은 하나님의 일로 자기 영광을 구하게 하는 시험을 할 수 있습니다.

b. 하나님을 시험하게 하는 시험

마귀는 시편 91편의 말씀을 인용하여 예수님께 속삭였습니다. 그러나 이것은 하나님을 시험해보라고 주신 말씀이 아니라 하나님을 의지하며 사랑하는 자를 지켜주시고 구원하신다는 약속과 위로의 말씀입니다. 그럼에도 마귀는 말씀을 거짓으로 인용하여 하나님을 시험하게 하고 있습니다. 하나님의 말씀은 믿고 순종해야 하는 대상이지, 시험하는 용도로 사용되어서는 안 될 것입니다.

하나님을 시험하는 것은 말씀에 대한 의심과 불신에서 나오며, 하나님을 향한 강퍅한 마음에서 나타납니다. 사단은 하나님의 말씀에 대한 의심을 조장하고 하나님에 대한 마음을 강퍅하게 하고 말씀에 불순종하도록 유혹합니다. 말씀을 불신하거나 말씀 위에 높아지면 하나님을 시험하는 잘못에 빠질 수 있습니다.

예컨대 이방인과 결혼하지 말라는 말씀을 믿고 말씀을 중히 여긴다면 잘못된 결혼을 하지 않을 것입니다. 그러나 그 말씀을 경히 여기는 마음에서 ‘정말로 징계를 주시나 볼까? 주시면 받지 뭐.’라며 이방인과 혼인한다면 이것이야말로 하나님을 시험하는 것이 아니겠습니까? 그것은 불신과 강퍅한 마음에서 나온 것입니다. 사단은 그리스도인의 마음을 강퍅케 하여 심지어 하나님께 대하여 반항하거나 불만을 갖도록 몰아갑니다.

c. 주 너의 하나님을 시험치 말라

(눅4:12) 예수께서 대답하여 가라사대 말씀하기를 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라

사단은 말씀을 인용하였으나 자기 목적을 이루기 위해 본래의 의미와 다르게 사용하였습니다. 그리고 많은 사단의 일꾼들이 많은 거짓된 교리들을 양산하여 하나님의 말씀을 거짓되게 사용합니다. 그 결과 수많은 사람들이 지옥 문으로 향하고 있습니다.

그리스도인들도 이런 시험에 넘어질 수 있습니다. 성경 말씀을 깊이 묵상하는 것은 좋은데, 묵상 끝에 자기만의 생각으로 엉뚱하게 해석하여 빠지는 경우를 주의해야 할 것입니다. 지나치게 현 상황에 맞추어 해석하거나 독특한 적용의 오류를 범치 말아야 합니다.

하나님께서는 사람에게 시험 받으시는 분이 아니십니다. 사람의 마땅한 도리는 하나님과 그 말씀을 믿어 순종하는 것입니다. 예수님께서는 말씀으로 마귀의 시험을 이기셨습니다. 이처럼 그리스도인의 삶 속에는 많은 시험들이 있는데 시험을 이기는 가장 확실한 방법은 하나님의 말씀이 마음속에 풍성히 거하는 것입니다. 말씀은 마귀의 시험을 이기게도 하고, 역으로 하나님을 시험하게도 할 수 있습니다. 우리는 이 부분을 주의해야 할 것입니다.