하나님의 오래 참으심이 끝나는 날

2023.7.9. 은장회말씀

(마24:37) 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라

(마24:38) 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서

(마24:39) 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라

중고등부 참빛 공과

하나님의 인내는 끝이 없다.

그러나, 죄에 대한 인내에는 한계가 있다.

그래서, 하나님은 오래 참으시는 분이지만,

죄에 대해서는 반드시 심판을 내리시는 분이다.

첫 번째 심판

노아가 살던 시대는 세상의 죄악이 가득한 시대였다.

그 시대의 특징은 비가 내리지 않았고,

안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨던 시대였다.

그런데, 하늘에서 비가 내렸고, 그 비는 다름 아닌 심판에 비였다.

땅에 심판의 비가 쏟아 지던 날, 그 날은 하나님의 오래 참으심이 끝나는 날이었다.

그러나, 노아와 노아의 가족은 멸망에서 건짐을 받았고, 하나님의 심판 가운데도 은혜는 있었다.

두 번째 심판

홍수심판 이후, 하나님은 다시 한번 참고 계신다.

불사르기 위해 하늘과 땅을 보존하여 두고 계신 것이다.

(벧후3:7) 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신바 되어

경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라

노아시대때 물로 심판을 받았던 세상이 이제는 불로 태움을 당하게 될 것이다.

하나님이 원하시는 것

그러나, 하나님은 아무도 멸망치 않고, 다 회개하기에 이르기를 원하신다.

(벧후3:8) 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한가지를 잊지 말라

(벧후3:9) 주의 약속은 어떤이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

하나님은 사람들이 심판받기를 원하시는 것이 아니라, 회개하기를 원하시기 때문에,

오래 참고 기다리고 계신다.

우리가 해야 할 일

하나님이 오랫동안 참고, 기다리는 동안 우리가 해야 할 일은 영혼 건지는 일이다.

하나님의 오래 참으심이 끝나게 되면, 영혼 건지는 일을 할 수 없다.

요한복음 9장에 ‘아무도 일할 수 없는 밤이 온다’고 말씀했고, 그 날은 반드시 온다.

(요9:4) 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라

밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라

아무도 건질 수 없는...밤이 반드시 온다. 그러나, 아직은 밤이 오지 않았다.

문제는 지금 우리가 살고 있는 시대가 노아시대 사람들의 모습과 너무 닮아 있다는 것.

밤이 점점 다가오고 있다는 것이다.

(창6:5) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고

노아시대처럼, 지금 우리 시대도, 사람들의 마음과 생각이 너무 많이 악해져 있다.

그래서, 노아시대때 사람들의 죄악이 하나님의 진노를 쏟게 한 것처럼,

우리시대 사람들의 악이 ‘하나님의 오래 참으심이’ ‘끝나는 날’을 잡아 당기고 있다.

무관심한 사람들

뿐만아니라, 노아 시대때 사람들은 하나님에 대해 너무 무관심했다.

(마24:38) 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서

(마24:39) 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라

노아시대 사람들은 먹고 마시는 일과 장가가고 시집가는 일에만 관심이 있었고,

하나님에 대해서는 무관심했다.

물론, 먹고, 마시고, 장가 들고, 시집 가는 것은 당연한 일. 문제 될 것은 없다.

문제는, 그 당연한 일들 속에 ‘하나님은 없다’ 는 것.

오직 육신적인 것만을 위해 살았다는 것 그것이 문제인 것이다.

무관심한 하나님의 백성들

이스라엘 백성의 모습도 마찬가지다.

(사5:11)아침에 일찌기 일어나 독주를 따라가며 밤이 깊도록 머물러 포도주에 취하는 그들은 화 있을찐저

(사5:12)그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 저와 포도주를 갖추었어도 여호와의 행하심을 관심치 아니하며 그의 손으로 하신 일을 생각지 아니하는도다

남유다 백성은 아침 일찍부터 밤이 깊도록 술독에 빠져 독주와 포도주에 취한 악을 행했지만,

더 큰 악은 여호와의 행하심을 관심치 아니하며 하나님의 하신 일을 생각하지 않았다.

그래서, 이민족에 의한 멸망이 다가오는 것도 몰랐다.

마찬가지로, 노아시대 사람들은 그들의 종말이 눈 앞에 다가왔는데도

종말을 대비한 삶은 없었다.

그들은 하나님이 하시는 일에 무관심했기 때문에,

홍수 심판이 있다는 노아의 말에 귀를 기울이지 않았고,

결국, 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못했다.

마찬가지로, 예수님이 재림하시면, 노아의 때와 같이

사람들은 자신들의 영혼이 멸망을 당한다는 것을 깨닫지 못한다.

하나님의 은혜와 자비

하나님은 사람들의 죄악이 가득함에도 불구하고, 노아에게 홍수심판을 피할 배를 만들라고 하셨다.

방주의 크기는 지구 동물 3배 정도 수용할 수 있을 만큼 컸다.

방주가 완성되고, 노아의 가족과 짐승 한쌍씩 방주에 다 탔는데도 불구하고,

하나님은 곧 바로 홍수를 내리지 않고, 7일을 기다리셨다.

방주의 목적이 노아의 가족뿐만 아니라, 많은 사람이 타기를 원하셨기 때문이다.

그런데, 7일이 지나가는 동안, 아무도 방주에 타지 않았다.

결국, 하나님께서 방주문을 닫음으로 심판이 내려지게 됐다.

심판을 내리시는 하나님의 마음

사람들에게 심판이 내려졌을 때, 하나님의 마음은 어떠셨을까?

(사55:7) 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라

그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라

하나님은 악인이 그 길에서 돌아서고, 불의한 자가 그 생각을 버리고,

하나님께로 돌아오는 것을 기뻐하신다.

결코, 사람들이 심판받는 것을 기뻐하시지 않는다.

하나님의 심판이 내려지는 것은 악인이 끝까지 돌아서지 않기 때문이다.

하나님은 노하기를 더디하시고, 악인이 돌아오기까지 오래 참으시는 분이시다.

그런데, 하나님은 ‘영원히’ 참으시지는 않는다.

‘반드시’ 오래참으심이 끝나는 날이 있다.

노아시대때 하나님의 오래 참으심이 끝나는 날이 있었던 것처럼,

우리 시대에도 하나님의 오래 참으심이 끝나는 날이 반드시 있다.

지금은 일할 수 있는 낮

그러나, 아직은 때가 일 할 수 있는 낮이다.

우리가 복음을 전함으로써,

사람들에게 하나님의 진노의 잔이 내려지는 것을 막아야 된다.

한 영혼이라도 더 하나님의 사랑을 깨달을 수 있도록, 전해야 된다.

하나님은 사람들에게 심판이 내려지는 것을 원하시지 않는다.

한탄하시는 하나님

그래서, 심판 받을 사람들의 미래를 보시면서, 사람 지었음을 한탄하셨다.

(창6:7) 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되

사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니

이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라

하나님께서 사람을 지면에서 쓸어버리신다고 말씀하시면서,

사람 지으심을 한탄하셨다고 말씀하셨는데,

한탄하셨다는 것은 사람 지으심을 후회하셨다는 말씀이 아니다.

죄로 인해 사람들을 심판할 수밖에 없는 하나님의 안타까운 마음을 표현한 것이다.

하나님은 결코, 하나님의 형상을 닮은 사람이 멸망당하는 것을 기뻐하는 신이 아니다.

경고의 나팔

그래서, 우리는 하나님의 경고의 나팔을 불어야 된다.

(고전14:8) 만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요

적이 쳐들어 오는데, 나팔소리가 분명하지 못하다면 어떻게 될까? 멸절이다.

하나님의 진노가 다가오고 있는데, 외치지 않으면 어떻게 될까? 멸망이다.

하나님의 진노가 다가오고 있다는 사실을 전할 사람은 우리다.

이 세상이 전부라고 생각하고 착각하며 살아가는 사람들에게

우리는 이 세상이 끝이 아니라고, 죽음으로 끝이 아니라는 사실을 전해야 한다.

왜냐하면, 우리의 말 한마디가 죽은 영혼을 살릴 수 있기 때문이다.

(마16:19) 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요

네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

예수님께서 베드로에게 하신 말씀이다.

“내가 천국 열쇠를 네게 주리니”  예수님께서 베드로에게 천국열쇠를 주셨다.

그리고, 우리에게도 “천국 열쇠”를 구원 받은 그 날 주셨다.

우리에게도 똑같이 베드로에게 주신 천국열쇠가 있다.

문제는 천국 열쇠는 사용하는 것이 중요하다.

부활하신 예수님께서 제자들에게

(요20:23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요

뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

예수님께서 복음을 전해서 죄사함을 받게 하라고 말씀하신다.

사람에게 가장 무서운 심판은 몸이 멸망 당하는 것이 아니라,

영혼이 멸망 당하는 것이다.

(마10:28) 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라

몸이 죽는 것이 무서운 것이 아니라, 영혼이 지옥에 떨어지는 것이 무서운 것이다.

그런데, 천국열쇠를 가진 우리가 천국열쇠를 제대로 사용하지 못한다면,

음부에 들어간 부자와 무엇이 다르단 말인가?

음부에 들어간 부자

음부에 들어 간 부자가 간절히 원했던 것이 무엇일까?

혀끝을 서늘하게 하는 한 방울의 물이였을까?

(눅16:27)가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서

(눅16:28)내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서

(눅16:29)아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을찌니라

(눅16:30)가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다

부자가 간절히 원했던 것은 한 방울의 물이 아니라,

이승에 있는 다섯 형제들의 영혼이 음부에 오지 않는 거였다.

그래서, 나사로를 보내서, 다섯 형제들에게 전도해달라고 부탁했다.

그런데, 부자의 간절함과는 달리 아브라함은 들어줄 수 없다고 했다.

(눅16:31) 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라

부자는 살아 있을 때, 음부가 존재하는지 몰랐다.

그런데, 죽음을 건너가보니까, 음부가 실제로 있다는 것을 알게 된다.

그래서, 어떻게든 자기 형제들이 이 고통받는 곳에 오지 않기를

간절히 바랐지만, 문제는 기회가 없었다.

부자가 다섯 형제들을 구하고자 하는 간절한 마음은 있었지만, 더 이상 기회가 없었다.

전하고자 하는 마음은 간절하지만, 기회는 없는 것이다.

간절함

우리는 다르다.

우리에게는 아직 기회가 있다.

하나님의 심판이 아직 이 땅에 내리지 않았다.

그런데, 전하고자 하는 마음이 없다면, 부자처럼, 간절한 마음이 없다면...

기회가 있다한 들, 기회없는 부자와 무슨 차이가 있을까?

우리에게 기회가 있다. 그리고, 우리에게 필요한 것은 ‘간절함’이다.

하나님의 오래참으심이 끝나가고 있다.

기회가 끝나가기 전에, 가족과 친족들, 친구들 영혼을

하나님의 진노의 심판아래에서 건져내야 된다.

그 일을 위해 우리가 이 땅에 남아 있다는 것을 잊어서는 안 된다.

하나님의 오래 참으심이 끝나는 날...

그 날이 점점 다가오고 있다.

우리는 더욱 정신을 차리고, 하루 하루를 살아야 할 것이다.