구원의 이적을 행한 엘리사

중고등부 참빛 공과

(왕상19:19) 엘리야가 거기서 떠나 사밧의 아들 엘리사를 만나니 저가 열 두 겨리 소를 앞세우고 밭을 가는데 자기는 열둘째 겨리와 함께 있더라 엘리야가 그리로 건너가서 겉옷을 그의 위에 던졌더니

(왕상19:20) 저가 소를 버리고 엘리야에게로 달려가서 이르되 청컨대 나로 내 부모와 입맞추게 하소서 그리한 후에 내가 당신을 따르리이다 엘리야가 저에게 이르되 돌아가라 내가 네게 어떻게 행하였느냐 하니라

(왕상19:21) 엘리사가 저를 떠나 돌아가서 소 한 겨리를 취하여 잡고 소의 기구를 불살라 그 고기를 삶아 백성에게 주어 먹게 하고 일어나 가서 엘리야를 좇으며 수종 들었더라

선지자적 사명을 받은 엘리사

엘리사는 부르심을 받기 전, 자기 일을 하고 있었다.

12겨리나 되는 소로 밭을 갈 정도의 땅을 가진 부자였음을 알 수 있다.

그런, 엘리사에게 엘리야가 겉옷을 던지자,

밭을 갈던 엘리사가 소를 버리고, 엘리야를 따르게 된다.

엘리야가 던진 겉옷의 의미

엘리야가 겉옷을 던진 것은 자신의 직무를 이어서 하라는 것이다.

“엘리야가 그리로 건너가서 겉옷을 그의 위에 던졌더니”

(왕상19:20) 저가 소를 버리고 엘리야에게로 달려가서 이르되 청컨대 나로 내 부모와 입맞추게 하소서 그리한 후에 내가 당신을 따르리이다......

겉옷을 받은 엘리사의 반응

엘리사는 엘리야가 던진 겉옷의 의미를 알고 있었다.

그래서, 엘리야의 부름에 즉시 소를 버리고, 엘리야를 따르겠다고 한다.

하나님의 뜻대로 부르심을 받은 엘리사

하나님께서 엘리사로 하여금 엘리야를 대신하게 하셨다.

(왕상19:16) 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아벨므흘라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

엘리야가 자기 생각대로 엘리사에게 겉옷을 던진 것이 아니라,

하나님의 뜻을 따라 (자신의 직무를 대신할) 엘리사에게 겉옷을 던졌다.

부름 받은 엘리사의 요청과 엘리야의 대답

(왕상19:20) 저가 소를 버리고 엘리야에게로 달려가서 이르되 청컨대 나로 내 부모와 입맞추게 하소서

그리한 후에 내가 당신을 따르리이다엘리야가 저에게 이르되 “돌아가라, 내가 네게 어떻게 행하였느냐”

엘리사는 엘리야가 자신에게 겉옷을 던졌을 때, 엘리야를 따르기로 마음을 정함.

그런데, 부모님과의 작별 인사할 수 있는 시간을 달라고 함.

그 때, 엘리야의 대답은 “돌아가라, 내가 네게 어떻게 행하였느냐”

이 말씀의 의미는 “안 될 이유가 있겠느냐?”

“가서, 부모님께 작별인사를 하고 와도 좋다”..라는 의미임.

부모와의 작별을 각오한 이유

엘리사는 하나님의 일을 위해 부모와의 이별을 해야 된다.

부모와의 이별이 쉬운 일은 아니죠~

그럼에도 불구하고 엘리사는 엘리야를 따르기 위해

부모와의 이별을 각오함.

그 이유가 무엇일까?

엘리야와 함께 하신 하나님 때문이다.

엘리사는 엘리야와 함께 하신 하나님의 능력을 사모한 사람이다.

3년 반 동안 비가 내리지 않게 한 능력,

사르밧 과부를 살린 능력, 바알의 선지자 450명을 죽인 능력,

엘리야를 통한 하나님의 능력을 엘리사는 알고 있었음.

그래서, 자신도 엘리야처럼, 하나님의 사람으로서, 쓰임받기를 위해

부모와의 이별도 각오하고, 엘리야의 부름에 즉각적으로 순종함.

부름 받은 엘리사의 행동

(왕상19:21) 엘리사가 저를 떠나 돌아가서 소 한 겨리를 취하여 잡고 소의 기구를 불살라 그 고기를 삶아 백성에게 주어 먹게 하고 일어나 가서 엘리야를 좇으며 수종 들었더라

엘리사는 자신의 땅을 일구던 도구를 불 태우고, 소를 잡아 백성들에게 나눠줌으로써,

하나님의 부르심에 헌신할 것을 결단함.

여기서, 백성들은 가족과 친척들, 일꾼들을 말함.

(눅9:62) 예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는

하나님의 나라에 합당치 아니하니라

엘리사는 하나님의 일을 위해 뒤를 돌아보지 않고자, 자신의 삶을 정리함.

임박한 엘리야의 승천과 엘리사의 태도

엘리야의 승천할 날이 가까워지자, 하나님께서 길갈에 있던 엘리야를 벧엘로 보냄.

벧엘에 있던 엘리야를 다시 여리고로 보냄. 여리고에 있던 엘리야를 또, 다시 요단으로 보냄.

그때마다, 엘리사는 엘리야를 따름.

엘리야는 자신을 따르던 엘리사에게 따라오지 말고, 머물러 있을 것을 명함.

그러나, 엘리사는 엘리야를 계속해서 따랐음.

(왕하2:6) 엘리야가 또 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라

여호와께서 나를 요단으로 보내시느니라

저가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니

내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 행하니라

엘리야는 자신을 따라오지 말라고, 명했지만, 엘리사의 대답은 한결같았음.

“여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니”

하나님이 살아계시고, 엘리야 당신이 살아 있는 한 “내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다”

엘리야를 떠나는 일은 결코 없을 거라고 함.

엘리사가 엘리야를 따른 이유

하나님의 능력을 받기 위함이다.

엘리사는 하나님께서 엘리야를 취해갈 것을 알고 있었다.

그런데, 엘리사는 아직 하나님의 능력을 받지 못했기 때문에,

하나님의 능력을 받기 전까지는 엘리야를 떠날 수 없었다.

이 당시 엘리야의 가르침을 받은 생도들이 엘리야가 승천할 것을 알았지만,

엘리야를 따르는 생도는 단 한 사람도 없었다.

하나님의 능력을 간절히 원했던, 엘리사만이 엘리야를 끝까지 따랐던 것이다.

엘리사가 구한 것

엘리야를 끈질기게 따랐던 엘리사에게 드디어 엘리야가 무엇을 원하는지 물었다.

(왕하2:9) 건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 취하시기 전에 내가 네게 어떻게 할 것을 구하라 엘리사가 가로되 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다

“내가 네게 어떻게 할 것을 구하라”

하나님의 능력 받기를 간절히 원했던 엘리사는

“당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다”

엘리사는 ‘엘리야가 하나님께 받은 능력보다’ 더 많은 하나님의 능력을 얻기 원했다.

그런데, 엘리사가 요구한 것을 보면,

엘리사가 욕심이 많고, 교만한 마음이 있는 것처럼, 보인다.

엘리야도 “네가 어려운 일을 구하는도다” 어려운 일을 구한다고 했다.

엘리사가 구한 것은 어쩌면, 무리한 요구일 수도 있었다.

그런데, 하나님은 엘리사의 요구를 들어주셨다.

엘리사가 구한 것이 무리한 요구도 교만한 마음을 품고 구한 것도 아니었다는 것이다.

엘리사가 교만한 마음으로 하나님의 능력받기를 구했다면, 하나님은 허락지 않았을 것이다.

야고보서 4장에 하나님은 교만한 자를 물리치시고,

겸손한 자에게 은혜를 주신다고 말씀하셨다.

(약4:6) 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라

또, 베드로 전서 5장에는 하나님은 교만한 자를 대적하시되,

겸손한 자들에게는 은혜를 주신다고 말씀하셨다.

(벧전5:5) 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라

하나님은 결코, 교만한 자에게 은혜를 베풀지 않는다.

엘리사의 요구는 하나님 보시기에 합당했던 것이다.

엘리야의 영감의 갑절을 구한 엘리사

엘리사가 엘리야의 능력보다 갑절을 구한 이유가 뭘까?

왜, 엘리야보다 더 많은 능력을 원했을까요?

부족한 자기 자신 때문이다.

엘리사는 자신이 많이 부족한 사람이란 것을 알았다.

엘리야보다 연약하고, 부족함이 많은 사람이었기 때문에, 하나님의 능력이 더 많이 필요했다.

그래서, 엘리야의 영감보다 갑절을 구했던 것이다.

우리도 내 자신의 부족함을 알아야, 하나님께 더 많이 구하게 된다.

또, 하나님의 도우심을 바라고, 더욱 더 하나님께 기대는 것이다.

처음 교사 봉사를 시작할때의 마음을 생각해 보자

그때, 우리의 마음이 어땠는지, 어떤 기도가 나왔는지를

바울의 자랑

바울은 예수 그리스도를 본 받은 자로서, 자신을 본 받으라고 말했다.

예수님을 가장 가까이 따랐던, 예수님 닮기를 힘썼던 바울이 자신의 약함을 자랑했다.

바울이 자신의 약함을 자랑한 것은

그리스도의 능력을 머물게 하기 위해서였다.

(고후12:9) 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함이라

자신의 약함을 아는 사람이 하나님께 구하고, 하나님의 능력을 맛볼 수가 있다.

하나님은 능력은 내가 약할 그 때 머물기 때문에, 내가 약할 그 때가 곧 강한 것이다.

(고후12:10) 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니

이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라

나의 약함을 알기 때문에, 하나님께 구하게 되고, 하나님의 능력이 머물면서 강해지게 된다.

자신의 약함과 부족함을 잘 알았던 엘리사, 하나님의 능력을 더 많이 받기 위해

엘리야의 영감을 갑절이나 구했다.

엘리야의 승천

엘리야의 갑절을 구했던 엘리사, 어려운 것을 구한다고 했던 엘리야,

그러나, 하나님께서 자신을 취해가는 것을 보게 되면, 이루어질거라 말한 뒤,

갑자기 불말과 불병거가 나타나서 두 사람 사이를 갈라놓는다.

그리고는, 엘리야가 회리바람을 타고 승천하게 된다.

회리바람을 타고 승천한 엘리야는 겉옷만을 남기고 사라진다.

선지자적 사명이 엘리사에게로 넘어갔다는 것을 알리는 것이다.

엘리야에서 엘리사에게로 옮겨졌다는 것을 알리는 겁니다.

엘리야의 겉옷을 취해 요단강을 가른 엘리사

엘리야의 영감이 엘리사에게 임했다는 것을 보여준다.

엘리야의 승천으로 엘리사의 선지자 사역이 시작되는데,

실제로, 엘리사는 엘리야보다 갑절의 이적을 행하게 된다.

엘리사의 이적을 통해 몇 가지 교훈되는 내용을 살펴보자

엘리사의 첫 번째 이적은 요단강을 가른 이후에

여리고 성읍으로 추측되는 곳의 물을 소금으로 깨끗하게 하는 이적부터 시작이 된다.

(왕하2:20) 엘리사가 가로되 새 그릇에 소금을 담아 내게로 가져오라 하매 곧 가져온지라

(왕하2:21) 엘리사가 물 근원으로 나아가서 소금을 그 가운데 던지며 가로되 여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니 이로 좇아 다시는 죽음이나 토산이 익지 못하고 떨어짐이 없을찌니라 하셨느니라 하니

여리고 성읍의 물이 좋지 못해서, 땅의 열매가 제대로 익지 못하고, 떨어져 죽는 일이 있었다.

그래서, 엘리사가 물 근원에 소금을 던져서, 물을 고쳤다.

이 이적을 행한 것은 악한 북이스라엘을 신앙적으로 깨끗하게 할

엘리사의 사역을 미리 보여주는 것이다.

하나님의 능력으로 물을 고친 엘리사

그런, 엘리사를 대머리라고 조롱한 젊은 아이들이 있었다.

(왕하2:23) 엘리사가 거기서 벧엘로 올라가더니 길에 행할 때에 젊은 아이들이 성에서 나와서 저를 조롱하여 가로되 대머리여 올라가라 대머리여 올라가라 하는지라

실제로, 엘리사는 머리카락이 없는 대머리였다.

그런데, 문제는 왜 하나님의 능력을 행한 엘리사를 조롱한 것일까?

아마도, 이 젊은 아이들은 우상을 숭배한 무리들로 하나님을 대적한 것으로 추정이 된다.

특히, 이 젊은 아이들이 하나님의 능력을 행한 엘리사를 조롱하는 모습은

성령을 훼방하는 모습으로 보기도 한다.

예수님께서 모든 죄와 훼방은 용서받을 수 있으나,

성령을 훼방하는 자는 영원히 사함을 받지 못할거라 말씀하셨다.

(마12:31) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

모든 죄는 사함을 얻되 성령을 훼방하는 죄는 사하심을 얻지 못한다.

성령을 훼방한다는 것은 예수님의 죽으심을 믿지 않고, 인정하지 않는 것이다.

뿐만 아니라, 하나님의 하시는 일을 인정하지 않는 것도 성령 훼방죄에 속한다.

그래서, 하나님의 능력으로 하나님의 일을 행한 엘리사

그런 엘리사를 향해 대머리라 조롱한 젊은 아이들의 모습은 성령을 훼방한 모습이라고 할 수 있다.

성령을 훼방한 자들의 결과는 어떻게 되는가? 죽음이다.

엘리사를 조롱한 젊은 아이들에게 두 마리 암컷 곰이 하나님으로부터 보냄을 받았다.

그리고, 사십 이명의 젊은 아이들이 한 자리에서 찢여 죽임을 당했다.

(왕하2:24) 엘리사가 돌이켜 저희를 보고 여호와의 이름으로 저주하매

곧 수풀에서 암콤 둘이 나와서 아이들 중에 사십 이명을 찢었더라

성령을 훼방한 죄, 죽음이자, 저주인 것이다.

예수님을 받아들이지 않으면, 이 세상뿐 아니라, 오는 세상에도 사하심을 얻지 못한다.

(마12:32) 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

모든 죄는 사함을 받지만, 성령을 훼방하는 죄, 하나님의 하시는 일을 믿지 않는 죄는

용서받을 수 없는 죄가 된다.

믿지 않는 죄, 그것이 곧 성령을 훼방하는 것이다.

하나님을 대적하고 하나님을 방해하는 젊은 사람들이 많았다는 참으로 안타까운 일이다.

진리를 거스리는 자들의 결말은 죽음이다.

‘아이들 중에 사십 이명을 찢었더라’

엘리사의 저주를 통해서 하나님의 사람을 대적하고,

하나님의 말씀을 거스르는 자에게 임할 심판이 있다는 것을 생각해 볼 수 있다.

또, 열왕기상 4장에 엘리사가 선지자 생도의 과부를 도운 내용이 나온다.

남편의 죽음으로 두 아들과 빚만 남겨진 여인.

하나님을 섬겼던 남편이 죽게 되면서, 여인에게 어려움이 찾아왔다.

두 아들을 채주가 종으로 삼고자 한 것이다.

그래서, 엘리사를 찾아가 도움을 청하게 된다.

(왕하4:1) 선지자의 생도의 아내 중에 한 여인이 엘리사에게 부르짖어 가로되 당신의 종 나의 남편이 이미 죽었는데 당신의 종이 여호와를 경외한 줄은 당신이 아시는 바니이다 이제 채주가 이르러 나의 두 아이를 취하여 그 종을 삼고자 하나이다

남편이 남긴 빚 때문에 두 아들이 종으로 팔리게 생겼다.

여인의 입장에서는 답답하고, 절망적인 상황이었다.

그러나, 절망적인 상황에서도 주저앉지 않고,

하나님의 사람에게 도움을 구하러 온 것이다.

엘리사에게 도움을 구했다는 것은 하나님을 의지하는 모습이라고 할 수 있다.

우리에게도 이 여인처럼, 어렵고 답답한 상황이 주어질 수 있다.

그때, 어려운 상황으로 인해 힘들어 할 것이 아니라, 하나님께 구해야 한다.

어렵고 힘들 때, 하나님을 의지하는 마음이 중요한 것이다.

과부의 어려운 형편을 들은 엘리사는 이웃에게 그릇을 빌리라는 명령을 내린다.

그릇을 빌리되, 많이 빌리라는 것이다.

(왕하4:3) 가로되 너는 밖에 나가서 모든 이웃에게 그릇을 빌라

빈 그릇을 빌되 조금 빌지 말고.....‘조금 빌리지 말고’ 많이 빌리라는 것이다.

(왕하4:4) 너는 네 두 아들과 함께 들어가서 문을 닫고 그 모든 그릇에 기름을 부어서 차는 대로 옮겨 놓으라

엘리사의 말대로 여인은 이웃에게서 많은 그릇을 빌렸고,

빌린 그릇에 기름을 붓기 시작한다.

그런데, 부어도 부어도 기름을 떨어지지 않는다.

빌린 그릇이 떨어질때까지 기름은 멈추지 않았다.

하나님께서 죽은 선지자 생도의 가족을 구원하기 위해 능력을 베푸셨다.

엘리사를 통해, 구원의 이적을 과부에게 행하신 것이다.

그런데, 여인이 하나님의 능력을 경험할 수 있었던 이유는

엘리사의 말씀을 믿고, 그릇을 빌리라는 말씀에 순종했기 때문이다.

만약, 여인이 엘리사를 말씀을 믿지 못했다면, 믿었더라도, 그릇을 빌리지 않았다면,

하나님의 능력은 맛볼 수 없었을 것이다.

그래서, 하나님의 도우심을 얻기 위해서는 믿음과 순종이 필요하다.

그리고, 이어서, 8절부터는 수넴여인이 나온다

수넴여인은 엘리사가 하나님의 거룩한 사람이라는 것을 알았다.

그래서, 엘리사를 위해 작은 방을 준비하고, 필요한 것들을 다 준비하게 된다.

그런, 수넴여인에게 엘리사가 원하는 것을 물었다.

(왕하4:13) 엘리사가 자기 사환에게 이르되 너는 저에게 이르라 네가 이같이 우리를 위하여 생각이 주밀하도다 내가 너를 위하여 어떻게 하랴 왕에게나 군대장관에게 무슨 구할 것이 있느냐

여인이 가로되 나는 내 백성 중에 거하나이다 하니라

엘리사는 수넴여인을 위해 원하는 것을 물었다.

그런데, 수넴여인의 대답은 “나는 내 백성 중에 거하나이다”

백성 가운데 아무런 어려움 없이도 잘 지내고 있기 때문에, 특별한 도움이 필요없다는 것이다.

사실, 수넴 여인이 엘리사에게 무언가를 바라고, 엘리사를 도운 것은 아니다.

자신에게 허락하신 재물을 하나님의 사람을 위해 사용함으로써 하나님을 섬기고자 했다.

그런, 수넴여인에게 하나님께서 복을 주셨다.

부족함이 없던 수넴여인에게 한 가지 없는 것이 있었는데, 자녀였다.

자녀가 없던 수넴여인에게 하나님은 아들을 주신 것이다.

하나님의 사람을 돕는 것은 곧 하나님께 한 것이기 때문에,

하나님께서 복을 내리신 것이다.

내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라(마25:40)

형제에게 한 것이 곧 하나님께 한 것이 된다.

또, 열왕기상 5장에는 아람 군대 장관 나아만의 문둥병을 고친 사건이 나온다.

나아만 장군이 엘리사를 만나기 위해 이스라엘땅으로 간다.

그런데, 엘리사 선지자는 나와보지도 않고, 종 게하시를 시켜서,

나아만 장군에게 요단강에 몸을 일곱 번 담그면, 병이 낫는다고 알려준다.

그 말은 들은 나아만 장군은 화가 나서, 아람땅으로 돌아가려고 했다.

그 이유가 무엇일까? 자기 생각이다.

(왕하5:11) 나아만이 노하여 물러가며 가로되 내 생각에는 저가 내게로 나아와 서서 그 하나님 여호와의 이름을 부르고 당처 위에 손을 흔들어 문둥병을 고칠까 하였도다

나아만 장군은 문둥병에서 고침 받기 위한 자기 나름대로의 생각을 가지고 있었다.

선지자가 자신의 문둥병 환처를 보고, 병이 낫기를 신께 기도하면 나을거라 생각한 것이다.

그런, 자기 생각과 달랐기 때문에, 돌아가려고 했다.

만약, 나아만 장군이 자기 생각을 고집하고, 돌아갔더라면,

문둥병은 고치지 못했을 것이다.

그러나, 나아만 장군은 자기 생각을 내려놓음으로써, 문둥병에서 해방됐다.

뿐만 아니라, 하나님이 참 신이라는 것까지 알고 믿게 됐다.

자기 생각을 버리지 못했다면, 병도, 구원도 얻지 못했을 것이다.

나아만 장군은 육신의 병도 고치고, 영혼의 선물도 받고 돌아갔다.

그런데, 엘리사의 종 게하시가 나아만 장군이 가져온 물건을 탐내다가,

문둥병에 걸리게 된다.

물질에 대한 잘못된 욕심이 게하시를 멸망의 구덩이에 넣은 것이다.

헛된 것에 마음을 빼앗기면, 그 사람의 결말은 비참하다.

눈에 보이는 이 세상의 것이 중요한 것이 아니다.

내가 가진 것이 ‘얼마나 있고’, ‘얼마나 많냐’ 가 중요한 것이 아니라,

하나님이 나와 함께 하시고, 하나님의 능력이 나를 통해 역사하시는 것이 중요한 것이다.

이 밖에도 엘리사가 행한 이적은 굉장히 많다.

특히, 엘리사가 행한 이적중에 구원의 이적을 살펴보면,

열왕기하 3장에 모압이 이스라엘을 배반하자 북이스라엘 왕 여호람왕이 모압을 징벌하러 갔다가

물이 떨어져서 군사들에게 위기가 찾아온다.

그 때, 엘리사의 명령으로 골짜기에 구멍을 많이 파게 되고,

구멍에서 물이 나오는 기적을 통해, 이스라엘이 구원을 얻게 된다.

또, 수넴여자의 아들이 병들어 죽게 될 때, 엘리사가 죽은 아이를 살리게 된다.

또, 기름 한 병밖에 없었던 선지자 생도의 가족을 살린 것 또한 엘리사가 행한 구원의 이적이라고 할 수 있다.

그 밖에도 엘리사가 행한 이적은

독이 들어 있는 국에서 독을 제거한 이적(왕하4:41)

깊은 물속에 빠진 도끼를 떠오르게 한 이적(왕하6:6)

아람 왕이 보낸 많은 군인들의 눈을 어둡게 한 이적등(왕하6:18)

하나님은 엘리사를 통해 엘리야보다 훨씬 더 많은 이적을 행하셨다.

엘리사가 구한대로, 엘리사의 영감이 엘리야보다 갑절이 된 것이다.

그리고, 엘리사가 행한 이적 중에는 예수님이 행할 일에 대한 그림자가 있다.

엘리사가 가난한 과부의 기름병을 채워준 것처럼,

예수님은 이 땅에 오셔서, 가난한 자들을 돕고 함께 하셨다.

또, 엘리사가 나아만의 문둥병을 고쳐준 것처럼,

예수님은 문둥이들의 문둥병도 고쳐 주실뿐만 아니라,

병든자, 앉은뱅이를 일으키시고, 소경의 눈을 뜨게 하시고, 귀머거리의 귀를 열어주셨다.

또, 엘리사가 수넴여인의 죽은 아이를 살려준 것처럼,

예수님은 죽은 소녀와 나인성 과부의 아들을 살리시고, 죽은 나사로도 살리셨다.

또, 엘리사가 보리떡 이십개와 채소 한 자루로 100명을 먹인 것처럼,(왕하4:42-44)

예수님은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명을 먹이셨고,

떡 일곱 개와 물고기 두 마리로 4천명을 먹이셨다.

엘리사의 이적은 예수님이 행할 그림자이기도 했다.

엘리야의 영감이 갑절이 되기를 원했던 엘리사

자신의 부족함을 알았기 때문에, 하나님의 능력을 더 많이 구했고,

엘리야보다 더 갑절이나 하나님의 능력을 맛봤다.

우리도 엘리사처럼, 하나님의 능력이 우리를 통해

역사하기 위해서는 능력 주시는 자에게 구해야 한다.

(시105:4) 여호와와 그 능력을 구할찌어다 그 얼굴을 항상 구할찌어다

능력을 구하면, 하나님은 구하는 자에게 능력을 주신다

지혜가 부족한 자에게 지혜를 구하라는 말씀처럼...

우리에게는 아무런 능력이 없지만, 하나님의 능력을 힘입는다면,

그 하나님의 능력이 곧 우리의 능력이 되는 것이다.

그래서, 하나님의 능력을 사모하는자, 하나님을 능력을 구하는 자

그 사람에게 하나님의 능력이 함께 할 것이다.