믿음으로 제사 드린 아벨

■본문 말씀

(히11:4)믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라”

■가인과 아벨의 제사

(창4:3-5)세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 (4) 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 (5) 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

아벨

이름의 뜻은 ‘물방울’ 또는 ‘허무함’

의인과 선지자로 불렸습니다.

(마23:35) "그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지 땅 위에서 흘린 의로운 피가 다 너희에게 돌아 가리라"

(눅11:50-51) "창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되 (51) 곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽임을 당한 사가랴의 피까지 하리라 내가 너희에게 이르노니 과연 이 세대가 담당하리라"

히브리서 11장에 기록된 믿음의 사람들의 첫 번째 인물이 됩니다.

가인

이름의 뜻은 ‘얻어지다’

하와의 간증에서 유래 “내가 여호와로 말미암아 득남하였다”(창4:1)

그러나 가인은 악한 자에게 속했으며 뱀의 후손의 첫 번째 인물이 됩니다.

(요일3:12) "가인같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니라“

아담과 하와는 두 아들 모두에게 동일한 사랑과 가르침을 베풀었을 것입니다.

에덴동산에서 있었던 범죄와 하나님의 징계에 대해서, 그리고 가죽옷이 의미하는 대속의 섭리에 대해서 가르쳤을 것입니다.

그러나 두 사람은 하나님에 대하여 전혀 다른 태도와 성품을 갖게 되었습니다.

어떤 사람들은 이런 의문을 제기합니다.

“가인의 직업이 농사였으므로 바칠 수 있는 제물이 농산물밖에 없었다.”

그리고 “아벨은 양 치는 사람이었으므로 바칠 수 있는 제물이 양밖에 없었다.”

그것은 자연스러운 행위였다고 생각합니다.

가인과 아벨이 단 한번만 하나님께 제물을 드렸다고 볼 수 없습니다.

(창4:3)세월이 지난 후에...

직역하면 “날들의 끝에”입니다.

정기적으로 제물을 드렸음을 알 수 있습니다.

그리고 가인은 얼마든지 자기의 농산물을 아벨의 양과 물물교환 하여 하나님께 제물로 드릴 수 있었습니다.

그런데 가인의 마음속에 하나님을 거역하는 마음이 올라옵니다.

하나님께서 저주하신 땅에서 자기가 땀 흘리고 노력하여 수확한 곡물이 더 가치가 있다고 생각합니다.

그래서 자신이 수확한 곡물로 하나님께 제사를 드립니다.

이것은 하나님의 섭리를 정면으로 대적하는 것이었으며 인간의 교만이었습니다.

■믿음의 차이

하나님은 아벨의 제사는 받으셨지만 가인의 제사는 받지 않으셨습니다.

그런데 두 사람이 모두 죄인이라는 것에는 차이가 없습니다.

그럼 어디서 차이가 생긴 것일까요? 차이는 제물에 있었습니다.

가인의 제물에는 피가 없었던 것입니다.

그는 “내가 이렇게 열심히 일하고 땀흘려서 얻은 소산으로 하나님께 제사를 드리니까 분명히 하나님께서 받으실 것이다.”라고 생각한 것입니다.

그렇다면 이런 잘못된 생각을 하고 잘못된 제사를 드리게 된 이유는 무엇일까요?

가인은 자신과 하나님에 대해 무지했다고 할 수 밖에 없습니다.

사람은 하나님께 무엇을 드리려고 하지만 죄인인 인간은 거룩하신 하나님께 아무것도 드릴 수 없습니다.

(욥35:7-8)네가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 네 손에서 무엇을 받으시겠느냐 (8) 네 악은 너와 같은 사람이나 해할 따름이요 네 의는 인생이나 유익하게 할 뿐이니라

인간은 도리어 하나님의 은혜를 받아야 할 존재입니다.

인간은 아무리 노력해도 스스로 죄를 없앨 수 없고, 사망과 심판을 피할 수 없습니다.

아벨은 이 사실을 올바로 알고 있었기에 하나님의 방법대로 양을 잡아 그 피를 제물로 드렸습니다.

죄를 없앨 수 있는 유일한 방법이 바로 대속이고 피입니다.

아벨은 바로 하나님의 은혜와 십자가를 택한 것입니다.

하나님은 올바른 제물을 드린 아벨의 제사를 받으셨고 그를 ‘의롭다’라고 하셨습니다.

아벨과 가인이 다른 제사를 드린 원인은 결국 믿음의 차이였습니다.

그리고 그 믿음은 아담에게서 들음으로 생겼다고 할 수 있을 것입니다.

(롬10:17)“그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”

가인도 동일한 내용을 들었지만 믿음 대신 자신의 행위에 의지함으로 하나님께 버림을 받게 된 것입니다.

더욱 두려운 것은 이러한 일들이 오늘날에도 우리 주변에서 계속 일어나고 있다는 사실입니다.

■말씀에 맞지 않는 가르침

율법주의 : 율법을 지킴으로 구원을 받는다고 하면 확실히 이단입니다. 구원은 예수님의 십자가의 공로로만 받습니다.

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

(엡2:8-9)“너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9) 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라”

☞ 율법주의를 시정하는 것이 로마서입니다.

2. 반율법주의 : 구원받은 사람은 모든 죄를 다 용서받았기 때문에, 이후에는 어떻게 살든지 상관없다고 합니다.

(벧전1:14-16) 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라

(요8:11) ...예수께서 가라사대 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라 하시니라 : 간음하다 잡혀온 여자가 용서를 받고 예수님께서 하신 말씀.

☞반율법주의 : 어떻게든 살아도 상관 없다. 이것을 시정하는 것이 야고보서입니다.

: 행함으로 네 믿음을 입증해야 합니다.

3. 갈라디안주의 : 구원은 하나님 은혜로 받지만, 구원받은 이후는 율법을 지켜야만 구원이 유지되고 보존된다는 사상. 은혜와 율법이 짬봉이 됩니다.

ex)안식교-예수님 믿는 것+안식일 준수 / 하나님의 교회(안상홍 증인회) : 예수님 믿는 것+유월절 준수

☞갈라디안 주의를 시정하는 것이 갈라디아서입니다.

■우리는 매일 하나님께 제사를 드리는 사람

(롬12:1-2)“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 (2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”

하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 = 하나님이 너희를 위해서 모든 은혜를 베풀어 주었으니, 그 하나님의 은혜로 너희를 권한다는 뜻입니다.

너희 몸을 = 삶, 인격, 우리의 마음 → 모든 것을 포함합니다.

너희 몸은 : 그리스도인의 신앙생활이라는 것은 이 몸을 하나님께 드리는 데부터 시작됩니다.(고전6:19-20)

성경은 초대교회 성도들에 대해 “먼저 자신을 주께 드렸다”고 말씀하고 있습니다.(고후8:5)

하나님은 우리의 소유물을 원하시는 것이 아니라 우리 자신을 원하십니다.

하나님의 뜻에 순종하는 생활 전부가 산 제사이며 영적 예배입니다.

■가인의 인격과 행위

1. 가인의 인격과 행위(가인의 태도)

①분하여 안색이 변했습니다.

(창4:5-6) 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니 (6) 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨

안색이 변했다는 것은 하나님에 대하여 불만과 분노가 있었음을 의미합니다.

또한 아벨에 대하여 죽이고 싶을 만큼의 시기심과 적대감을 품었음을 알 수 있습니다.

<봉사 할 때 항상 우리는 감사함과 기쁜 마음으로>

주님께서 맡겨주신 봉사 : 얼마나 감사합니까? 구원해 주신 은혜도 감사한대 주님을 위해 복음을 위해 교회를 위해 봉사할 수 있는 교사의 귀한 직분을 주셨습니다.

그럼에도 불구하고 봉사를 하는 가운데 나도 모르게 불만과 불평과 불신의 말들을 하며 그런 마음이 생길 수 있습니다.

출애굽한 후 광야 길을 걸어갈 때 이스라엘 백성들은 “차라리 이 광야에서 죽었으면 좋겠다”고 하면서 불신의 말, 불평의 말, 불만의 말을 했던 20세 이상의 성인 남자들은 광야에서 다 죽었고, 믿음의 말을 했던 여호수아와 갈렙만이 가나안 땅에 들어갔습니다.

우리는 불신의 말 대신에 돌이켜 믿음의 말을 해야 합니다. (분반 준비, 중고등부 집회 준비, 하계수양회 준비, 동계수련회 준비등)

불평, 불만의 말 대신에 감사의 말을 해야 합니다.

ex)바울과 실라 : 빌립보에서 예수님을 전하다가 감옥에 갇히게 됩니다. 그 때 불평하고 탄식하고 원망했다면 감옥의 간수장이와 그의 가족들이 구원을 받을 수 있었을까요?

“하나님의 나라에는 투덜대는 입이 없다.”

②아벨을 죽였습니다.

하나님은 안색이 변한 가인을 책망하셨습니다.

죄를 다스리라고 충고하셨습니다.

그러나 가인은 죄를 다스리지 못하고 결국 동생을 죽였습니다.

(창4:7-8) (7) 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라 (8) 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라

7절 (현대어성경) “네가 잘 하였다면 어째서 내가 네 제물을 받아들이지 않겠느냐? 어째서 고개를 들지 못하느냐? 네가 못된 생각을 갖고 있다면 급기야는 너를 집어 삼키고 말 것이다. 그러니 너는 마음을 잘 다스려야 하리라.”.

마음속에 섭섭함과 미움과 분노가 있을 때 죄는 그 틈을 놓치지 않고 우리 마음을 격동시켜 범죄케 합니다.

가인은 죄에게 자신을 완전히 내 주었습니다.

하나님의 충고를 무시하고 외면했습니다.

모든 죄는 마음에서 나오는데 가인은 마음을 다스리지 못하여 결국 인류 최초의 살인자가 되고 말았습니다.

(요일3:15)“그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라”

미워하는 것은 하나님 보시기에 살인입니다.

우리는 미워할 것이 아니라 사랑해야 합니다.

▶사랑하기 위한 3단계

1단계 : 하나님의 마음을 가져야 합니다.

세상 사람들이 사랑하는 방식과 우리들이 사랑하는 방식 중 가장 큰 다른 부분이 하나님의 마음을 갖는 것입니다.

우리가 왜 하나님의 마음을 가져야 사랑할 수 있을까요?

‘사랑은 하나님께 속한 것’이기 때문입니다.

(요일4:7-8)“사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고 (8) 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라”

(요13:34)“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”

주님의 사랑을 가지고 우리는 다른 사람들을 사랑해야 합니다.

예수님께서는 원수를 사랑하고 선대하라고 말씀하셨습니다.

(눅6:35)“오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 빌리라 그리하면 너희 상이 클 것이요 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라”

우리의 마음으로는 원수를 사랑할 수 없습니다.

그러나 바다보다 넓은 하나님의 마음을 가지면 원수도 사랑할 수 있습니다.

▶고린도 교회 성도들의 좁은 마음

(고후6:11-13) 『고린도인들이여 너희를 향하여 우리의 입이 열리고 우리의 마음이 넓었으니 (12)너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진것이니라 (13)내가 자녀에게 말하듯 하노니 보답하는 양으로 너희도 마음을 넓히라』

고린도 교회 성도들은 편협하고 옹색한 마음으로 바울의 진정성을 의심하고 판단하였습니다.

사람이 마음이 좁아지면 판단이 됩니다.

구원받은 사람도 마음이 좁아지면 형제,자매가 판단이 됩니다.

교회가 하는 일도 판단이 됩니다.

말씀 전하는 사람도 판단이 됩니다.

그러나 마음을 조금만 넓히고 보면 다 이해가 됩니다. 오히려 기도하게 됩니다.

사람은 단편적인 정보와 한두 사람에게 들은 말만 가지고 판단을 내리는 경향이 있습니다.

“그 형제는 왜 그렇게 하지?” 또는 “나는 도저히 이해할 수가 없네”

심지어는 “교회가 이렇게 해도 되나?” “교회가 잘못 되어가는 것 아닌가?”

☞판단하지 않으려면...

1. 어떤 일의 과정과 상황을 정확하게 알아보아야 합니다.

자세히 알아보지도 않고, 확인하지도 않고 성급하게 판단하면 안됩니다.

Fact check

2. 상대방의 입장에서 생각해 볼 줄 알아야 합니다.

3. 그리고 마음을 넓혀야 합니다.

그렇지 않으면 주관적인 사람이 될 수 있습니다.

주관적인 사람이 되면 주변 형제자매들과 조화를 이루지 못하여 외골수가 될 수도 있습니다.

☞마음을 넓히는 방법(고후6장에서)

(고후6:1) 『우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라』

1. 하나님과 함께 일하는 사람이 되는 것

2. 하나님의 은혜를 계속 공급받는 사람이 되는 것

3. 복음 때문에 고난을 받는 것

(고후6:4-6) 『오직 모든 일에 하나님의 일군으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 곤난과 (5)매 맞음과 갇힘과 요란한 것과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함과 (6)깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과』

4. 세상과 구별된 사람이 되는 것

(고후6:17-18) 『그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 (18)너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라』

반대로 마음이 넓어지지 않으면 이기적이 됩니다.

인색하게 됩니다.

미움과 다툼이 생깁니다.

용서하지 못합니다.

고난을 견디지 못합니다.

(시119:32)주께서 내 마음을 넓히시오면 내가 주의 계명의 길로 달려가리이다

(시119:96) 내가 보니 모든 완전한 것이 다 끝이 있어도 주의 계명은 심히 넓으니이다

2단계 마음에 드는 좋은 점을 생각해야 합니다.

상대방을 사랑하기 위해서는 상대방의 좋은 점을 생각해야 합니다.

못나고 나쁜 점만 묵상하면 증오심만 생깁니다.

상대방의 좋은 점을 보다 보면 허물이 덮어집니다.

(벧전4:8)“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라”

(잠10:12)“미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라”

(롬13:10)“사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”

3단계 사랑하는 사람에게 모든 것을 맞추려는 마음이 생깁니다.

하나님의 마음을 가지고 좋은 점을 생각하다 보면 모든 것을 사랑하는 사람에게 맞추려는 마음이 생기게 됩니다.

양보하는 마음

무엇이든 주고 싶은 마음

주고도 기쁨이 있습니다.

상대의 기쁨은 바로 자신의 기쁨(상대방이 좋아하는 모습을 보고 싶은 생각 때문에 상대방을 기쁘게 하기 위해 노력합니다.)

바울은 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘썼다고 했습니다.

(고후5:9)“그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라”

이런 마음이 생기면 상대방을 사랑하고 있는 증거입니다.

그리고 이것이 바로 못난 우리를 구언하신 그리스도의 사랑입니다.

(요일3:16)“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”

③가인은 끝까지 책임을 회피하고 회개하지 않았습니다.

(창4:9) "여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자이니까“

범죄 후 하나님은 가인을 부르셨습니다.

하나님의 질문은 가인의 자백을 유도하시는 것이었습니다. “네 아우 아벨이 어디 있느냐?”

하나님이 지금의 상황을 몰라서 물어보신 것이 아닙니다.

가인은 대답은 “내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까?”

가인은 끝가지 책임을 회피하고 회개하지 않았습니다.

아담이 범죄 후 하나님이 아담을 찾으셨을 때 아담은 자백하고 회개하였습니다. “내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다”

(마3:2)회개하라 천국이 가까웠느니라