그리스도인의 언어생활

(롬12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제   사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라

로마서 12장부터는 구원받은 그리스도인들이 어떻게 살아가야 하는 생활 교훈에 대해 자세히 교훈하고 있다.

로마서 12장은 성도의 의무 및 삶의 자세가 자세하게 나와 있다.

우리의 남은 삶을 어떠한 마음으로 살아야 할지 생각해 보는 시간이되길 바랍니다.

1. 거룩한 산 제사는 무엇일까요? 제사는 죽는 것입니다.

왜냐면 죽여야 제사를 드릴 수 있기 때문입니다. 같이 해보겠습니다. (제사는 죽고 죽이는 것이다)

1) 죽는다는 말은 맡기다. 포기한다. 라는 말입니다.

-. 제사는 살아 있는 짐승을 죽여서 하나님께 제물로 드리는 것입니다.

결국 우리의 삶이 예배이고 제사이기에 모든 삶 가운데 우리의 육체적인 정욕을 죽이며(절제) 사는 것이 하나님께서 원하시는 거룩한 산 제사입니다.

2) 주님의 놀라운 역사를 이루기 위해서는 나 자신을 죽여야만(절제) 합니다.

(요12:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라.

2. 우리는 어느 부분에서 나 자신을 죽이며(절제) 살아야 할까요?

우리는 교회 안에서 말씀과 교제 속에 위로와 은혜도 받지만 또한 말 때문에 상처도 받습니다.

우리의 육신을 통제하지 않으면 성령의 인도하심 따라서 살 수가 없습니다.

알고만 있으면 안됩니다.

(벧전2:11) 사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라.

우리가 싸우는 적은 사람이나 육체가 아니라자기 자신과의 싸움이다.

나 자신과의 싸움에서 이겨야 승리할 수 있다.

이것이 절제이다.

특별히 죽이고 절제해야 할 것이 말(언어)이다.

1) 신앙생활에서 말의 중요성

ⓐ 신앙생활의 4대 요소는 <말씀, 기도, 교제, 전도>인데 다 말로 이루어지는 것임

말없이는 신앙생활을 할 수 없음

마음에 있는 것이 밖으로 나오는 것이 말이다.

-. 말을 들어보면 그 사람의 인격을 알 수 있음

말을 들어보면 그 사람의 신앙을 알 수 있음

말은 곧 그 사람이라고 할 수 있음

(눅6:45) 선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라

-. 컵 속에 물이 가득 들어있으면 컵이 흔들리고 부딪칠 때 물이 흘러나오듯이 내 마음속에 주님의 은혜와 사랑을 가득 채워 놓으면 흔들리고 부딪칠 때 은혜가 흘러나옴

내 마음속에 불평과 원망을 채워 놓으면 흔들리고 부딪칠 때 불평과 원망이 흘러나옴

언어는 그 사람의 인격임 = 그 사람이 평상시에 하는 말을 보면 우리는 그 사람의 성격, 성품, 등을 알 수 있다.

내가 생각 없이 한 말 때문에 다른 사람이 상처받음

탈무드에 보면 사람을 아는길을 세가지를 보고 알수있다고 하죠.

첫째는 식사하는 모습을 보고 알 수 있고,

둘째는 돈거래하는 것을 보고 그 사람을 알 수 있고,

셋째는 말을 보면 그 사람을 알 수 있다 말은 그 사람을 보여줍니다.

총에 맞은 상처는 치유할 수 있어도 사람의 입으로 맞은 상처는 치유할 수 없다는 말도있다.

혀가 참 문제입니다. 혀를 제어하기 위해서는 혀는 마음하고 딱 연결되어있으니까 마음을 붙 잡기 위해서는 말씀이 들어가야 마음이 붙잡히거든요. 능력의 말씀이니까.

2) 그리스도인의 말의 중요성

ⓐ 마음과 생각을 변화시킴

-. 사람은 자기의 마음과 생각을 지배하고 조절할 수 없습니다.

그러나 하나님이 우리의 마음과 생각을 지배할 수 있는 은혜를 주셨는데 그것이 곧 말임

-. ‘죽겠다’고 말할 때 어깨가 축 늘어지는 것을 느낌

죽겠다고 하는 순간부터 우리 몸의 모든 조직과 세포와 신경이 죽을 준비를 하고 있음

그러나 ‘살 수 있다, 나는 산다’고 말하면 몸의 모든 조직과 세포와 신경이 살 준비를 시작한다고 함

그래서 의사들은 ‘살 수 있다’는 환자들의 의지를 치료의 중요한 요인으로 생각함

-. 감사할 일이 생겼을 때 감사는 누구든지 할 수 있지만

감사할 수 없을 때라도 입으로 감사를 말하면 감사의 마음으로 변하게 됨

ⓑ 행동을 변화시킴

(잠6:2) 네 입의 말로 네가 얽혔으며 네 입의 말로 인하여 잡히게 되었느니라

-. 자신의 말이 자신을 묶기도 하고, 자신의 말로 인해 자신을 행동하게도 만듬

-. 구원받은 성도가 일부러 자기의 결심을 간증하게 되면

스스로 그 말에 사로잡혀서 행동으로 바뀌게 됨

-. 제가 글을 읽어드리겠습니다. 우리는 말을 먹고 자란다. 어떤 말을 듣고 자란냐에 따라 그 결실이 달라진다.

미국 어느 교도소에 90%가 성장하는 동안 부모로부터 너 같은 녀석은 결국 교도소에 갈거야 하는 말을 듣고 자랐다고 한다. 그래서 괴테는 이렇게 말했다 인간은 보이는대로 대접하면 결국 그보다 못한 사람을만들지만 잠재력으로 대접하면 그사람보다 큰사람이 될 것이다. 지금은 너가 그렇지만 너는 잘 될거다 너는 잘 할거다 잠재력을 보고서 말을 해줄필요가 있다 이 말입니다. 그래서 자녀에게는 희망적인 말을 해주고 격려하는 말을 해주고 그리고 장점을 살려서 자꾸 얘기해주는 것이 실제로 필요한 것입니다.

3) 그리스도인의 합당한 언어생활

ⓐ 입과 혀를 제어해야 함

(약1:26) 누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라

-. 아무리 신앙생활 잘한다. 믿음 좋다 해도 절제하지 않고 함부로 말하면 자신과 다른 사람들에게 부정적인

영향과 상처를 주게 됨

부모들은 어린아이가 태어나면 말하는 것을 가르치기 시작함

그러나 말을 절제하고 침묵하는 것은 잘 가르치지 않음

** (예화) 늙은 왜가리의 교훈

터키에 있는 터러스 산에는 독수리들이 많이 살고 있다. 그런데 그 독수리들은 날아가는 왜가리 새들을 잘 잡아먹는다고 한다. 그렇다면 왜 왜가리 새들은 독수리에게 잘 잡혀 먹히는 것일까? 왜가리 새들은 보통 암탉이 내는 소리처럼 “꼬꼬꼬” 하는 소리를 잘 내는데 특별히 날아갈 때에는 그 소리를 더 많이 내서 독수리는 그 소리를 듣자마자 날아와서 왜가리 새들을 잡아 채어 간다는 것이다. 그런데 정말 신기하게도 나이가 들고 경험이 많은 왜가리 새들은 독수리에게 잘 잡히지 않는데 그 이유는 날아갈 때 한 입에 꽉 들어가는 큰 돌을 하나 집어서 문다는 것이다. 그렇게 해서 소리를 내지 않게 되고 독수리에게 들키지 않는다는 것이다.

-. 세상 사람들은 “할 말 다 하고 살아야 한다”, 심지어 “하고 싶은 말 다 했더니 속이 다 시원하다”라고 함

그러나 입을 조심하지 않고 제어하지 않아서 손해 보는 일들이 많이 있음

교회 안에서도 일을 잘해놓고 말 한마디 때문에 다 까먹는 일이 있음

-. 교회 일하다 보면 갈등과 문제가 생길 수 있음

그럴 때 “오늘은 서로 하고 싶은 말 다 해보자”고 하면 안 됨 오히려 더 큰 상처가 됨

-. 다윗은 많은 고난과 시련이 있었지만 사람에게 말하지 않고 오히려 하나님께 자기의 심정을 토했음

먹은 것이 얹히거나 체했을 때 토하면 속이 시원하듯 우리의 심령이 답답하고 힘들 때 하나님께

마음을 토해야 함

(시62:8) 백성들아 시시로 저를 의지하고 그 앞에 마음을 토하라 하나님은 우리의 피난처 시로다(셀라)

ⓑ 듣기는 속히하고 말하기는 더디해야 함

(약1:19) 내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히하고 말하기는 더디하며 성내기도 더디하라

-. 탈무드 : 귀는 두 개, 입은 한 개

반대로 듣기를 더디 하고 말하기를 속히 하면 문제가 생김

-. 말을 아껴야 하고 꼭 말해야 한다면 덕이 되는 말을 하여야 한다.

(엡4:29) 무릇 더러운 말은 너희 입밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라

<온유한 말, 부드러운 말, 겸손한 말, 지혜로운 말, 경우에 합당한 말, 격려의 말> 등

-.반대로 덕스럽지 않은 말들

<함부로 하는 말, 더러운 말, 부끄러운 말, 비판. 판단 깎아내리는 말> 등

<아내에게 상처를 주는 말>

-. 하루 종일 뭐 했어, 애들은 왜 저 모양이야

<남편에게 상처를 주는 말>

-. 당신 월급이 얼마인줄 알아요? 당신 식구들은 왜 그 모양이얘요?

<자녀에게 상처를 주는 말>

-. 너는 잘 하는게 뭐냐? 넌 심부름 하나 제대로 못하니?

<형제, 자매에게 상처를 주는 말>

-. 구원받으신 것이 언제인데 아직도 그 모양이세요? 형제님 때문에 될 일도 안돼요.

1) 승리의 사람 엘리야 선지가 낙심한 것은 이세벨의 위협의 말 때문이었다.

이세벨이 엘리야선지를 죽이겠다고 한 것이며, 엘리야가 죽인 바알 선지자들 같이 죽이겠다는 것임.

(왕상19:2) 이세벨이 사자를 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 정녕 네 생명으로 저 사람들 중 한 사람의 생명 같게 하리라 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라

(왕상19:3) 저가 이 형편을 보고 일어나 그 생명을 위하여 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그곳에 머물게 하고

(왕상19:4) 스스로 광야로 들어가 하룻길쯤 행하고 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구하여 가로되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 취하옵소서 나는 내 열조보다 낫지 못하니이다 하고

낙심하지 않기 위해서는 위협하는 말을 조심해야 함. 말은 대단한 힘이 있음.

3000년 전 잠언 기자는 말의 힘을 이렇게 교훈하고 있음.

(잠12:18) 혹은 칼로 찌름같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약 같으니라

예화) 집회 중에 30분 동안 마이크가 꺼지는 엄청난 사고가 있었다.

실수가 있었어도 오히려 많이 놀라지 않으셨냐고 책망보다는 위로의 말이 큰 힘이 되었다.

-. 위협과 판단의 말보다는 감사와 위로의 말을 하자

예화) 범고래 훈련방법, 청양고추를 울면서도 먹는 아이

2) 말을 아낄 줄 알아야 함

그러나 말을 아끼라고 했지, 하지 말라고 한 것은 아님

꼭 해야 할 말을 지혜롭고 은혜롭게 할 수 있어야 함

(잠10:19) 말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라

(잠17:27-28) 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라 미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라

질문1)

교회 안에서 봉사할 때 언제나 잠잠하게 묵묵히 봉사하시는 분들이 예쁘신가요? 아니면

시끄럽게 말씀하시면서 참견하시면서 하지도 않으면서 중간에 사라지는 분이 예쁘신가요?

♬ 주품에

거친 파도 날 향해와도 주와 함께 날아오르리 폭풍가운데 나의 영혼 잠잠하게 주를 보리라

3) 말로 확대하는 사람이 되어서는 안 된다.

(삿19:29)그 집에 이르러서는 칼을 취하여 첩의 시체를 붙들어 그 마디를 찍어 열두 덩이에 나누고 그것을 이스라엘 사방에 두루 보내매

(삿19:30)그것을 보는 자가 다 가로되 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 날부터 오늘날까지 이런 일은 행치도 아니하였고 보지도 못하였도다 생각하고 상의한 후에 말하자 하니라

첩의 시체를 열두 덩이로 나누어 전 사방으로 보낸 이 레위인은 보통 사람이 아니었을 것으로 보인다.

아주 엽기적인 사건이다.

레위 사람은 문제를 조용히 덮으려는 사람이 아니라 문제를 더 확대하려는 악한 의도를 가진 사람이었다.

1) 이처럼 우리도 어떠한 문제가 있으면 확대하고 더 나아가 말을 덧붙여서 확장하는 잘못된 마음을 가지고 있지 않은가?

실제로 그러한 것 때문에 교회 안에서 문제가 되기도 한다.

예화) 형제님만 알아, 자매님만 알아가 금방 전국 교회로 퍼질 수 있다.

우리 교회는 거의 하나로 연결되어 있죠? 마치 거미줄 처럼요 저기에 있는 거미가 파리나 벌레가 거미줄에

걸리면 저기에 있는 거미가 그 진동을 느끼고 와서 먹는 것입니다.

이쪽에서 출렁하는 것이 저기에서도 금방 알 수 있는 시스템이라는 것입니다.

그래서 가급적 말을 적게 하고 할 수만 있으면 조용하게 덮어주는 것이 중요합니다.

교회 안에서도 참 과묵하게 조용한 사람이 있는가하면?

작은 일을 지나치게 확대하는 경우도 있다.

말을 듣고 추정해서 확대 시키는 것이다.

예화) 한 방송에서 실험했습니다.

한 시간 강의 동안에 어떤 연예인이 누구를 위해서 선행을 베풀었다고 소문을 퍼트리니 한 시간 동안에 강의실 사람 30%가 알게 됩니다. 즉 100명이면 30명 알게 된 것입니다.

반대로 어느 연예인이 누구와 불륜 나쁜 행동을 했다고 소문을 퍼트리니 한 시간동안에 100% 알게 된 것입니다. 좋은 소식보다 나쁜 소식이 금방 퍼지는 것입니다.

교회도 그럴 수 있다는 것입니다.

잠잠하게 주를 보고 기다려야 합니다. 폭풍 가운데 나의 영혼 잠잠하게 주를 보리라.

우리는 주님과 연합하여 진리의 증인이 되어야 함.

-예수님은 하나님께 들은 것만을 말씀하셨음

-. 들어보면 별문제가 아닌데 우리는 확대하는 경우가 종종 있다.

교회 안에서도, 개인의 삶에서도 문제를 확대하지 말고 잠잠히 조용히 주님께 아뢰며 기도하며 기다리는 삶이 되어야 한다.

ⓐ 마리아의 남편 요셉을 통한 교훈

(마1:18) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니

(마1:19) 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여

ⓑ 술에 취한 노아의 하체를 보지 않고 덮어주는 셈과 야벳을 통한 교훈

(창 9:20) 노아가 농업을 시작하여 포도나무를 심었더니

(창 9:21) 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라

(창 9:22) 가나안의 아비 함이 그 아비의 하체를 보고 밖으로 나가서 두 형제에게 고하매

(창 9:23) 셈과 야벳이 옷을 취하여 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 아비의 하체에 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그 아비의 하체를 보지 아니하였더라

(창 9:24) 노아가 술이 깨어 그 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고

(창 9:25) 이에 가로되 가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라

(창 9:26) 또 가로되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고

(창 9:27) 하나님이 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라

(시 122:6) 예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다

ⓒ 참 사랑은 허다한 죄를 덮는 것이다.

(벧전4:8)무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

-. 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 하면 무엇이 생각납니까? 예수님께서 우리의 죄를 귀한 보배로운 피로 덮어주신 것이 생각나죠?

(사44:22)내가 네 허물을 빽빽한 구름의 사라짐 같이 네 죄를 안개의 사라짐같이 도말하였으니 너는 내게로 돌아오라 내가 너를 구속하였음이니라.

-. 그러나 우리는 덮는 것이 아니라 드러내는 쪽으로 이간시키는 쪽으로 열심인 사람들이 있다.

구약 시대에 고라당은 유명한 족장 250명을 끌어들여 모세를 대적하였던 적도 있다.

3. 우리가 해야 하는 말

(아8:13) 너 동산에 거한 자야 동무들이 네 소리에 귀를 기울이니 나로 듣게 하려무나

1) 우리의 입으로 말해야 하는 주님이 듣기 원하는 소리가 있다.

(시66:16)하나님을 두려워하는 너희들아 다 와서 들으라 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 선포하리로다

(요8:38) 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라

(요15:15) 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라

그리스도인은 증인으로서 이 세상을 살아감. 증인의 역할을 충성되게 해야 한다.

(행2:32) 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다

(행3:15) 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은자 가운데서 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이로라

우리가 확실하게 믿는 소리 간증, 전도를 하나님이 기뻐하신다.

폴리캅 훌륭한 그리스도인 86세에 예수님을 부인하면 살려준다고 해도부인하지 않고 결국 죽임을 당함.

공개적인 고백이다.

(아2:14) 바위 틈 낭떠러지 은밀한 속에 있는 나의 비둘기야 나로 네 얼굴을 보게 하라 네 소리를 듣게 하라 네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나 네 소리는 부드럽다. (간증)

하나님은 구원받은 사람의 생명의 소리, 간증의 소리를 듣기를 원한다.

우리는 이러한 말을 하여야 한다.