2026 제14과 신앙생활, 본분이자 특권

본문

막12:28~34

(막 12:28) 서기관 중 한 사람이 저희의 변론하는 것을 듣고 예수께서 대답 잘하신 줄을 알고 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까 (막 12:29) 예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 (막 12:30) 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 (막 12:31) 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이라 이에서 더 큰 계명이 없느니라 (막 12:32) 서기관이 가로되 선생님이여 옳소이다 하나님은 한 분이시요 그 외에 다른 이가 없다 하신 말씀이 참이니이다 (막 12:33) 또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이 전체로 드리는 모든 번제물과 기타 제물보다 나으니이다 (막 12:34) 예수께서 그 지혜 있게 대답함을 보시고 이르시되 네가 하나님의 나라에 멀지 않도다 하시니 그 후에 감히 묻는 자가 없더라

벧전2:9~12

(벧전 2:9) 오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라 (벧전 2:10) 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라 (벧전 2:11) 사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라 (벧전 2:12) 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라

서론

학습목표

오늘 배울 말씀

1. 인간의 본분은 하나님을 사랑하고 섬기며 그분을 영화롭게 하는 것임을 안다.

2. 신앙생활은 그리스도인의 의무이기 전에 은혜이자 특권임을 안다.

구원과 신앙생활

그리스도인의 본분

그리스도인의 특권

하나님을 영화롭게

그리스도인의 본분(본론~)

구원과 신앙

죄인된 삶

(롬 1:21) 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니

교리와 신앙고백

교리

그렇다면 성경은 무엇을 가르치고 있는가? 성경이 가르치는 바를 통합하고 요약하고, 정밀하게 진술한 것이 바로 교리다.

그리고 그 교리는 신조나 신앙고백과 요리문답 형식으로 주어진다.

형식은 서로 조금씩 다르더라도 성경에 대한 바른 해석에 기초한 진리 교훈의 체계인 교리를 제시하고 있다는 점에서 공통점을 가진다.

신앙고백

신앙고백은 교회가 알아야 하고, 믿어야 하고, 행해야 하는 모든 중요한 것의 요약이며, 그것을 대내외적으로 선언하는 것이다. 신앙고백은 우리가 삼위일체 하나님과 사람에 대해, 구원 도리에 대해 무엇을 알아야 하고, 믿어야 하는지를 분명하고 정밀하게 밝히고 진술한다. 그러므로 신조와 신앙고백, 요리문답은 그리스도인들의 믿음의 보고다.

웨스터민스터 소요리문답

◆1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가? ◇ 사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

구원과 신앙생활

구원

(벧전 1:8) 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 (벧전 1:9) 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

보지 못하나 예수님을 사랑할 수 있다.

예수님을 한번도 보지 못하였으나 사랑할 수 있다는 것은 정말로 놀라운 것이다. 직접 본 사실도 없는데 사랑한다!

얼른 생각하면 잘 이해가 안되는 말이다. 그러나 이는 사실이다. 참 성도의 특징은 하나님을 사랑한다는 것이다.

보지 못하나 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐할 수 있다.

참된 성도는 예수님을 보지 못하나 영광스러운 즐거움으로 기뻐한다.

하나님을 기뻐하고 즐거워하는 것이 참 성도의 또한가지 중요한 특징이다. 하나님을 사랑하고 하나님을 기뻐하고 즐거워한다.

성령의 열매는 사랑과 희락과 화평이다. 하나님을 사랑하고 하나님을 기뻐하고 하나님 안에서 즐거워한다.

그 근거는 무엇인가?

“예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니”(벧전1:8)

어떻게 예수님을 사랑할 수 있으며 어떻게 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐할 수 있는가. 답은 “믿고”이다.

참된 믿음을 소유한 사람은 주님을 사랑하고 주님을 기뻐할 수 있다.

어두운데서 불러내어 구원

(벧전 2:9) 오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라 (벧전 2:10) 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라

구원 받기 전에 우리는 어두운데 있었다.

“너희를 어두운데서 불러내어”(벧전2:9).

구원 받기 전에 우리는 어두운 그늘 아래 있었다. 사망의 그늘 아래 있었다. 사탄의 권세 아래 있었다. 소망이 없었다. 어두움에 있었다는 것은

첫째, 하나님을 등진 상태라는 뜻이다

“이에 그들의 눈이 밝아”(창3:7).

“일평생을 어두운데서 먹으며 번뇌와 병과 분노가 저에게 있느니라”(전5:17).

에베소 성도들은 구원받기 전에 하나님을 향해서는 캄캄하고, 또 하나님을 등지고 소망없이 살고 있었다.

둘째, 죄인이었다는 의미이다.

너희가 전에는 죄인이었다. 또 죄 가운데서 살았다는 의미이다.

죄는 어두운 것이다. 어두운 가운데 행했다는 것은 죄 가운데 행했다는 것이다.

“우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만케 하려 함이로라 우리가 저에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와”(요일1:4-6).

“그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라”(요3:19).

“밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자”(롬13:12).

기이한 빛에 들어가게 하심

이 빛은 보통 빛이 아니라 기이한 빛 가운데 들어온 것이다.

“너희를 어두운데서 불러내어 그의 기아한 빛에 들어가게 하신 자”(벧전2:9).

놀라운 세계 안에 들어와 있다. 축복의 땅에 들어온 것이다. 우리는 놀라운 빛 가운데 들어와 있다.

새로운 피조물로 전혀 새로운 세계에 들어온 것이다.

“너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라 주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라 너희는 열매 없는 어두움의 일에 참예하지 말고 도리어 책망하라”(엡5:8-11).

주로 말미암는 것이다.

전에는-----이제는

전에는 진노의 자녀이었으나 이제는 빛의 자녀, 전에는 길을 잃었으나 이제는 영혼의 목자와 감독되신 이에게 돌아왔다. 전에는 이방인, 그리스도 밖, 외인, 소망이 없는 자. 이제는 그리스도의 피로 권속이 되었다. 전에는 진노의 대상이었으나 이제는 하나님의 사랑 속에 있다.

“이제는 주 안에서 빛이라.”

주님 밖에 있다가 주님 안에 들어오는 때가 있다.

이 때가 거듭나는 때요, 좁은 문을 통과하는 때며, 죄 짐이 떨어지는 때며, 빛 가운데 들어오는 때이다.

주 안에서 빛이라.  주 안에 들어온 순간 빛 속으로 들어온 것이다.

“그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다”(행26:18).             “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니”(골1:13).

“.........너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자.......”(벧전2:9).

2) 주 안에 들어온 사람은 이제 “주 안에서 빛”이다.

신앙생활

(빌 1:27) 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가 보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 (빌 1:28) 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라

영혼 구원을 받은 사람의 특징

산 소망이 있다.

그는 소망의 사람이 된다.

(벧전 1:3) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

예수님을 사랑한다.

그는 사랑의 사람이 된다. 하나님과 사람을 사랑하는 사람이 된다.

(시 91:14) 하나님이 가라사대 저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라

즐거움과 기쁨이 있다.

기쁨과 즐거움의 사람이 된다. 잠간 근심은 있을지라도 오히려 크게 기뻐하는 사람이 된다.

증거의 사람이 된다.

“기록한바 내가 믿는 고로 말하였다 한 것같이 우리가 같은 믿음의 마음을 가졌으니 우리도 믿는 고로 또한 말하노라”(고후4:13).

왜 이런 일이 가능한가?

(고후 5:14) 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라

예수를 보지 못하였으나 사랑하는 일이 어떻게 가능하게 되었는가. 이제도 보지 못하나 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하는 것이 어떻게 가능하게 되었는가.

영혼의 구원을 받을 때 성령이 실제로 들어오시기 때문이다.

“소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니”(롬5:5).

주님의 명령

“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”(요13:34-35).

서로 사랑하라는 계명 뒤에 “내가 너희를 사랑한 것 같이”라는 단서가 붙어있다. 그러므로 이 사랑은 희생적인 사랑이어야 할 것을 말하는 것이다. 받으려고 하는 사랑보다는 주는 사랑을 명령하시고 있는 것이다.

“사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라”(고전13:8).

신앙생활로 인한 변화

사랑이 더 깊어지면 얼마나 더 많은 일들이 되어질 것인가. 개인도 가정도 교회도 사랑이 깊어지면 놀라운 결과들이 생기게 된다.

“그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라”(고후5:14).

사랑이 깊어지는 길은 무엇인가.

악을 미워함

“사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라”(롬12:9).

(롬 12:9) 사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라 (롬 12:10) 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며 (롬 12:11) 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라 (롬 12:12) 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며 (롬 12:13) 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라

사랑엔 거짓이 없나니라는 말씀대로 거짓과 악을 멀리함으로 사랑은 깊어진다.

청결한 마음 선한 양심 거짓이 없는 믿음

“경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘”(딤전1:5).

사랑의 주님을 가까이 함

사랑하는 사람을 가까이 하면 같이 사랑을 배우게 되고, 따라서 사랑은 깊어진다.

사도 요한은 주님을 가까이 함으로 사랑의 사도가 되었다.

(룻 1:14) 그들이 소리를 높여 다시 울더니 오르바는 그 시모에게 입맞추되 룻은 그를 붙좇았더라

사랑의 편지인 성경을 가까이 함

성경을 가까이 하면 성경 속에서 사랑이신 하나님을 알게 되므로 사랑이 깊어지게 된다.

(요 14:15) 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라

성도와 함께 사귀는 속에서 사랑이 깊어짐

“능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”(엡3:18-19).

성도는 신분만 변화된 것이 아니라 실제로 삶이 변화된 사람들입니다.

(딛 3:3) 『우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종 노릇 한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자이었으나』

(롬 12:2) 『너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라』

(골 3:9-10) 『[9] 너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어버리고 [10] 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라』

하나님과 이웃 사랑

주 너의 하나님을 사랑하라

(요일 5:2) 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

(요일 5:3) 하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다

네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

1. 형제사랑

(요일 4:20) 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라 (요일 4:21) 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라

(요일 5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 (요일 5:2) 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라 (요일 5:3) 하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다

이웃사랑

(마 19:19) 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라

(마 22:39) 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니

(막 12:31) 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이라 이에서 더 큰 계명이 없느니라

(눅 10:27) 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다

(잠 3:27) 네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며 (잠 3:28) 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며

(빌 4:19) 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라

그리스도인의 본분

(전 12:13) 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라

본분과 특권

자유와 권한

책임과 의무

본문은 마땅한 의무이며, 특권은 권한이다

(전 12:13) 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라

(갈 5:13) 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라

신분적 특권

택하신 족속

참된 그리스도인들은 세상 중에서 하나님께 택하심을 받은 자이다.

(눅 23:35) 『백성은 서서 구경하며 관원들도 비웃어 가로되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님의 택하신 자 그리스도여든 자기도 구원할지어다 하고』

(벧전 2:4-6) 『[4] 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 ...............[6] 경에 기록하였으되 보라 내가 택한 보배롭고 요긴한 모퉁이 돌을 시온에 두노니 저를 믿는 자는 부끄러움을 당치 아니하리라 하였으니』

(살전 1:4-5) 『[4] 하나님의 사랑하심을 받은 형제들아 너희를 택하심을 아노라 [5] 이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떠한 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라』

(요일 4:10) 『사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라』

(요일 4:19) 『우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라』

(고전 1:27-28) 『[27] 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 [28] 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니』

(요 1:12-13) 『[12] 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 [13] 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라』

그리스도의 구속의 피로 말미암는 그리스도인의 영적 신분을 시사한다.

왕같은 제사장

(계 1:6) 『그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘』

(약 2:5) 『내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐』

(롬 8:17) 『자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라』

(계 5:10) 『저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라』

(히 10:19-22) 『[19] 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 [20] 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라 [21] 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 [22] 우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자』

그리스도인들은 하나님께 예물을 드리는 면에 있어서도 제사장들입니다. 구약의 제사장들은 제물을 드렸듯이 그리스도인들은 하나님께 신령한 제사를 드리는 일을 합니다.

(벧전 2:5) 『너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라』

거룩한 나라

내적인 거룩함

하나님의 거룩한 영이 우리에게 주어짐으로 인해서 우리는 내적으로 거룩해지고 거룩한 열망을 가지게 되었습니다. 그리고 삶의 거룩으로 말미암아 거룩합니다.

(롬 7:22) 『내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되』

(딤전 4:5) 『하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라』

그들은 모두 다 같은 근본적인 교리를 고백합니다. 성령을 통해서 예수님을 주로 고백하는 사람들입니다.

(고전 12:3) 『그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라』

(시 144:15) 『이러한 백성은 복이 있나니 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다』

사랑과 평화가 넘치는 나라가 될 것입니다.

그의 소유된 백성

(벧전 1:18-19) 『[18] 너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 [19] 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라』

(빌 3:7-9) 『[7] 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길 뿐더러 [8] 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 [9] 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라』

(말 3:17) 『만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니』

그리스도인의 특권

1. 범사에 감사하라

(살전 5:16) 항상 기뻐하라 (살전 5:17) 쉬지 말고 기도하라 (살전 5:18) 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라

2. 기도

(골 4:2) 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 (골 4:3) 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이것을 인하여 매임을 당하였노라 (골 4:4) 그리하면 내가 마땅히 할 말로써 이 비밀을 나타내리라

(요 14:13) 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라 (요 14:14) 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라 (요 14:15) 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라

하나님 나라 시민(엡2:19)_소망

엡2:19~22

(엡 2:19) 그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라 (엡 2:20) 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 (엡 2:21) 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 (엡 2:22) 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

엡2:13~16

(엡 2:13) 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라 (엡 2:14) 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 (엡 2:15) 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 (엡 2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고

성령의 도움을 받음(롬8:26)

(롬 8:26) 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

승리(롬8:37~39, 요일5:4~5)

(고전 15:57) 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니

(롬 8:35) 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 (롬 8:36) 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 (롬 8:37) 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 (롬 8:38) 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 (롬 8:39) 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

(요일 5:4) 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라 (요일 5:5) 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨

하나님을 영화롭게(결론)

복음전파

아름다운 덕을 선전

(롬 10:15) 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라

(고전 1:21) 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

복음 전파의 사명

우리를 구원하신 까닭은 아름다운 덕을 선전하게 하려 함입니다.

(벧전 2:9) 『 ......... 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라』

(엡 2:8-10) 『[8] 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 [9] 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 [10] 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라』

(딤후 4:1-2) 『[1] 하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 [2] 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라』

아름다운 덕은 우리를 구원하신 것입니다.

(벧전 2:9) 『 ......... 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라』

베드로가 복음전파 사명의 주체를 ‘하나님’으로 언급하지 않고 ‘너희를 불러 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자’라는 길게 나열한데는 이유가 있습니다. 즉 아름다운 덕은 우리를 비참한 자리에서 구원한 사실이라는 것을 말하기 위함입니다.

우리는 구원을 받기 전 어두움 가운데 있었습니다. 그것이 우리의 영적인 상태였습니다.

(마 4:16) 『흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다 하였느니라』

(엡 2:1-3) 『[1] 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 [2] 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 [3] 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니』