이방인의 제사와 우상의 제물

(고전 10:20-21) 대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참예치 못하리라

교회 다니는 사람들은 부모도, 조상도 몰라보고 불효를 저지른다.’라며 교회에 대적하곤 합니다.

그리고는 “영생의 길”에서 멀어지는 경우를 가끔 보게 됩니다.

(마22:29)예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해 하였도다

우리나라 사람들이 기독교에 가장 많은 반감을 갖는 것 중의 하나가 바로 제사에 대한 문제입니다.

'나를 낳아주고 길러 주신 조상을 섬기고 그 은혜에 감사하는 행위인데, 왜 제사를 경시하고 지내지 못하게 하느냐?’

심지어는 구원받은 성도들도 이 제사 문제로 가족과 갈등을 겪는 경우도 많이 있습니다.

(마22:29) 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해 하였도다

많은 사람이 성경도, 하나님의 능력도 알지 못해서 이런 오해를 합니다.

뿌리 깊은 유교 가치관에 따른 당연한 오해라고 생각합니다.

그러나 창조주 하나님 그분의 존재와 성품을 알고 이해하며 그분과 각 인생의 관계를 명확히 깨닫고 나면, 이러한 의문들은 스스로 사라지게 될 것입니다.

1. 성경은 우상을 섬기고 제사 지내는 행위가 하나님 앞에 얼마나 가증하고 큰 죄악인지를 설명한다.

하나님은 우상을 섬긴 당대뿐만 아니라, 삼 사대 후손에 이르기까지 그 죄를 묻겠다고 합니다.

(출20:3)너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라

(출20:4)너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며

(출20:5)그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와

(출20:6)나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

1) 사람들이 제사 지내는 이유

ⓐ 제사는 조상에 대한 효심을 표현하는 수단이다.

ⓑ 제사를 지낼 때 조상의 혼백(영혼)이 와서 제사를 받는다고 생각한다.

2. 효에 대한 오해와 성경의 효 - (하나님도 부모공경을 매우 강하게 강조한다)

1) 효는 하나님의 가르침이다.

하나님도 인간 상호 간에 지켜야 할 최고의 덕목으로 부모에 대한 효를 강조하고 있습니다.

하나님이 주신 십계명에서 사람에 대한 첫 계명은 ‘부모에 대한 효도’입니다.

(출20:12)네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라.

구약시대에는 부모에 대한 불효의 죄를 사형으로 다스렸습니다.

(출21:15)자기 아비나 어미를 치는 자는 반드시 죽일지니라

(출21:17)그 아비나 어미를 저주하는 자는 반드시 죽일 지니라

이는 성경이 ‘부모님이나 조상님들을 얼마나 떠받들고 효에 대해 강조하는가’하는 것을 단적으로 보여주는 대목입니다. ‘교회 다니면 불효한다’고 하는 세상 사람들의 말이 얼마나 잘못된 것인지를 알게 해 줍니다

신약에도 반드시 부모를 공경하라고 말씀하신다.

(엡 6:1) 자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라

(엡 6:2) 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫계명이니

(엡 6:3) 이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라

3. 죽음은 다시 돌아올 수 없는 세계로 가는 것

그러면 왜? 그리스도인들은 조상에게 제사(유교식)를 지내지 않느냐?’ 라는 반문이 나올 법합니다.

당연한 의문입니다.

이런 의문은 ‘부모의 혼백이 제사 때 저 세상에서 돌아와 차린 음식을 먹고, 섬김을 받는다.’고 잘못 생각하는 데서 기인한 것입니다.

한번 건너간 영혼은 절대로 이 세상에 다시 돌아올 수가 없습니다.

하나님께 심판을 받고 제 갈 곳으로 갔기 때문입니다.

(잠9:18) 오직 그 어리석은 자는 죽은 자가 그의 곳에 있는 것과 그의 객들이 음부 깊은 곳에 있는 것을 알지 못하느니라

(욥7:9)구름이 사라져 없어짐 같이 음부로 내려가는 자는 다시 올라오지 못할 것이오니

(욥7:10)그는 다시 자기 집으로 돌아가지 못하겠고 자기 처소도 다시 그를 알지 못하리이다

(욥10:21) 내가 돌아오지 못할 땅 곧 어둡고 죽음의 그늘진 땅 으로 가기 전에 그리하옵소서

(눅16:26) 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라

이러한 사실을 알지 못한 채, 우상을 섬기며 조상 제사를 지내는 행위가 어리석다고 하나님은 말씀하십니다.

3. 조상 제사의 역사와 변질

1) 우리 조상들도 원래는 하나님께 제사했다.

본래 우리 민족은 하나님께 제사드리는 천제를 드렸습니다.

고조선의 개국 설화도 천신 숭배 사상을 여실히 보여주고 있습니다.

그래서 고조선 사회에서도 유일신 하나님께 제사하던 사회였습니다.

그 후 부여(夫餘)는 영고(迎鼓), 고구려에서는 동맹(東盟), 동예(東濊)에서는 무천(舞天)이라 하여 천신께 제사 지낸 기록이 있습니다.

조상 제사는 유교의 영향을 받은 외래풍습이다.

제사 풍습은 고려말에 중국의 주자학(朱子學)(성리학, 유교)이 우리나라에 전래하면서 시작됐습니다.

2) 그리스도인들도 조상을 추모하는 추모식을 가질 수 있다. (추도식)

그리스도인들이라고 해서 조상을 추모하는 형식이 없는 것이 아닙니다. 고인 생전의 사진 등을 보며 고인을 추모합니다. 그리스도인들에게도 이런 추도식이 있고, 원하면 이를 얼마든지 가질 수 있습니다.

추도식 날 모인 후손들은 자기 삶의 근본을 되돌아보며 하나님 안에서 더욱 성실하게 살아갈 것을 다짐하고 우애를 나눕니다.

우리 인생을 이 땅에 태어나 살게 하신 창조주 하나님께 감사하는 일도 함께 드려집니다.

믿고 죽음을 건너간 조상이 그 하나님 품에 계신 것을 또 감사하며 찬양을 드리기도 합니다.

4. 제사 때 섬김을 받는 것은 조상이 아닌 마귀이다.

제사를 지내거나 우상에게 빌면 그 섬김을 받는 존재들은 마귀와 귀신들입니다.

물론 조상과는 아무런 상관이 없습니다.

마귀는 마치 조상신이 구천을 떠돌다가 제사상을 보고 돌아와서 음식을 먹고 마시는 것인 양 사람들을 속입니다.

마귀는 여전히 섬김을 받기 위하여 이 땅 곳곳에서 온갖 속임수를 베풀고 있습니다.

제사를 지내며 음식을 차려두고 절을 하는 등 우상을 숭배하면 마귀와 귀신들이 그곳에 앉아 섬김을 받는다는 것입니다.

-. 우상과 제사는 마귀가 파 놓은 함정입니다.

(고전10:20)대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라

조상신과 귀신을 서로 오해해서 ‘조상신이 곧 귀신’인 줄로 잘못 알거나 그렇게 말하는 분들을 가끔 봅니다.

헬라어로 보면 ‘귀신’은 Devil 즉 마귀로 정확하게 표현합니다.

(고전 10:20) 『But I say, that the things which the Gentiles sacrifice,they sacrifice to devils, and not to God: and I would not that ye should have fellowship with devils.』

(신32:17) 그들은 하나님께 제사하지 아니하고 마귀에게 하였으니 곧 그들의 알지 못하던 신, 근래에 일어난 새 신, 너희 열 조의 두려워하지 않던 것들이로다.

마귀는 이 세상의 온갖 풍속과 사상, 지식 등을 통해 사람을 유혹하는 갖가지 도구로 이용하고 있습니다.

(엡2:2)그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

1) 우상의 제물을 먹으면 귀신과 겸상하는 것이다.

우상숭배의 문제에는 각종 제사에 드려진 제물의 식, 음에 관한 내용도 포함됩니다. 이는 구원받은 그리스도인들이 특히 주의해야 할 문제입니다. 신자가 아닌 분들이야 그것을 먹든 안 먹든 개인이 판단해서 결정할 일입니다. 그러나 그리스도인들은 우상의 제물을 먹어서는 안 된다고 성경은 말씀하고 계십니다.

사실은 우상의 제물인 것을 알면서도 먹는 문제로 인해 그 사람들의 양심이 이미 약하여지고 더러워지고 있음에도 불구하고, 그들 스스로는 아무런 문제가 없는 것처럼 여겼던 것이다.

더 나아가 그들이 우상의 집에 앉아서 음식을 먹는 장면을 믿음이 연약한 자들이 보면 자기들도 우상의 제물을 먹게 되어 우상숭배의 죄를 짓게 되고 결국 신앙이 실족하게 만들 수 있다는 사실을 지적하면서 그렇게 된다면 차라리 영원히 고기를 먹지 않는 것이 낫지 않느냐고 권면하고 있다

그리스도인의 자유란 자기가 옳다고 생각하는 대로 또는 자기가 하고 싶은 일은 무엇이든 해도 좋은 것이 아니라 반드시 그리스도인의 책임 의식을 전제로 해야 하는 것이다. 따라서 아무리 자신에게 유익하고 편리한 일이라 할지라도 하나님께서 원하시는 바가 아니고 이웃에게 덕이되는 것이 아니라면, 기꺼이 절제할 줄 알아야 한다.

(고전8:7)그러나 이 지식은 사람마다 가지지 못하여 어떤 이들은 지금까지 우상에 대한 습관이 있어 우상의 제물로 알고 먹는 고로 그들의 양심이 악하여지고 더러워지느니라

(고전8:8)식물은 우리를 하나님 앞에 세우지 못하나니 우리가 먹지 아니하여도 부족함이 없고 먹어도 풍족함이 없으리라

(고전8:9)그런즉 너희 자유함이 약한 자들에게 거치는 것이 되지 않도록 조심하라

(고전8:10)지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 먹는 것을 누구든지 보면 그 약한 자들의 양심이 담력을 얻어 어찌 우상의 제물을 먹게 되지 않겠느냐

(고전8:11)그러면 네 지식으로 그 약한 자가 멸망하나니 그는 그리스도께서 위하여 죽으신 형제라

(고전8:12)이 같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라

(고전8:13)그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라

(행15:29)우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라

(시106:28-29)저희가 또 바알브올과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 그 행위로 주를 격노케 함을 인하여 재앙이 그 중에 유행하였도다.

(계2:20)그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게하고 우상의 제물을 먹게 하는도다.

우상의 제물을 먹으면 간접적으로 귀신의 제단에 참여한 것이 되기 때문입니다. 음식 그 자체만을 놓고 보면 하나님이 주신 선한 것인데 먹지 못할 바는 아닙니다.

그러나 그 음식이 우상을 위한 제물로 사용됐고, 먹는 사람이 그 사실을 알고 있다면 그 음식은 삼가야 한다는 뜻입니다. 이는 먹는 사람의 양심이 약해지고 더러워지기 때문입니다.

(고전10:23)모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니

(고전10:24)누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라

(고전10:25)무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라

(고전10:26)이는 땅과 거기 충만한 것이 주의 것임이니라

(고전10:27)불신자 중 누가 너희를 청하매 너희가 가고자 하거든 너희 앞에 무엇이든지 차려 놓은 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라

(고전10:28)누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 및 양심을 위하여 먹지 말라

(고전10:29)내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요

(고전10:30)만일 내가 감사함으로 참예하면 어찌하여 내가 감사하다 하는 것에 대하여 비방을 받으리요

(고전10:31)그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

2) 우상 제물에 관한 결론적 권면

때에 따라서 모르고 먹는 경우는 있을 수 있습니다.

명절에 믿는 사람과 믿지 않는 사람들이 섞여서 음식을 나눌 경우가 있습니다.

ⓐ 당시 우상의 제물인지 아닌지 알 수 없었던 시장에서는 파는 고기는 굳이 우상의 제물인지 아닌지 묻지 말고 그냥 사먹어도 된다.

ⓑ 불신자의 집에 초대되어 식사를 할때도 우상의 제물 여부를 묻지 말고 감사함으로 먹어라

ⓒ 단 그것이 우상의 제물이라고 말하면 자기 자신뿐만 아니라 다른 사람들을 위해서도 먹지 말 것을 당부함.

-. 우상은 사람에 의해 만들어진 것으로 무능하다.

우상이란 형태가 없는 신(神)을 형상(자연물, 사람, 기타)으로 나타낸 것입니다.

偶像(허수아비 우, 형상 상)은 그 말대로 아무것도 아닙니다. 그러므로 제사 지낸다고 사람에게 복 주는 것이 아닙니다.  서구 선진국들을 보면 제사를 지내지 않아도 잘살고 있습니다.

(사44:9)우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들의 기뻐하는 우상은 무익한 것이어늘 그것의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라

(사44:10)신상을 만들며 무익한 우상을 부어 만든 자가 누구뇨

(사44:11)보라 그 동류가 다 수치를 당할 것이라 그 장색들은 사람이라 그들이 다 모여 서서 두려워하며 함께 수치를 당할 것이니라

(사44:12)철공은 철을 숯불에 불리고 메로 치고 강한 팔로 괄리므로 심지어 주려서 기력이 진하며 물을 마시지 아니하여 곤비하며

(사44:13)목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 정규로 그어 사람의 아름다움을 따라 인형을 새겨 집에 두게 하며

(사44:14)그는 혹 백향목을 베이며 혹 디르사 나무와 상수리 나무를 취하며 혹 삼림 중에 자기를 위하여 한 나무를 택하며 혹 나무를 심고 비에 자라게도 하나니

(사44:15)무릇 이 나무는 사람이 화목을 삼는 것이어늘 그가 그것을 가지고 자기 몸을 더웁게도 하고 그것으로 불을 피워서 떡을 굽기도 하고 그것으로 신상을 만들어 숭배하며 우상을 만들고 그 앞에 부복하기도 하는구나

(사44:16)그 중에 얼마는 불사르고 얼마는 고기를 삶아 먹기도 하며 고기를 구워 배불리기도 하며 또 몸을 더웁게 하여 이르기를 아하 따뜻하다 내가 불을 보았구나 하면서

(사44:17)그 나머지로 신상 곧 자기의 우상을 만들고 그 앞에 부복하여 경배하며 그것에게 기도하여 이르기를 너는 나의 신이니 나를 구원하라 하는도다

(사44:18)그들이 알지도 못하고 깨닫지도 못함은 그 눈이 가리워져서 보지 못하며 그 마음이 어두워져서 깨닫지 못함이라

(사44:19)마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로 내가 그 나무의 얼마로 불을 사르고 그 숯불 위에 떡도 굽고 고기도 구워 먹었거늘 내가 어찌 그 나머지로 가증한 물건을 만들겠으며 내가 어찌 그 나무토막 앞에 굴복하리요 말하지 아니하니

(사44:20)그는 재를 먹고 미혹한 마음에 미혹되어서 스스로 그 영혼을 구원하지 못하며 나의 오른손에 거짓 것이 있지 아니하냐 하지도 못하느니라.

-. 아무것도 아닌 허수아비 같은 우상

(시135:15)열방의 우상은 은금이요 사람의 수공물이라

(시135:16)입이 있어도 말하지 못하며 눈이 있어도 보지 못하며

(시135:17)귀가 있어도 듣지 못하며 그 입에는 아무 기식도 없나니

(시135:18)그것을 만든 자와 그것을 의지하는 자가 다 그것과 같으리라

5. 믿음을 가진 우리들의 자세

우상의 제물과 이방인의 제사하면 떠오르는 것은 명절입니다.

우리는 명절 하면 떠오르는 것이 가족 전도입니다.

1) 가족 전도는 하나님을 기쁘시게 하는 일이며 또한 하나님은  가족이 구원받기를 원하십니다.

(딤전5:8) 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라

구원받은 형제, 자매님들이 가장 먼저 생각하고 준비하고 있는 것이 가족 전도일 겁니다.

(마5:16) 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

부모님을 기쁘게하고, 가족을 기쁘게 하는 삶을 통해서 전도의 계기가 되어야 한다.

가족전도의 걸림돌은 상대가 완고해서가 아니라

문제는 나 자신이다. 내가 아직 죽지 않아서 그렇다는 것입니다.

내 모든 생각과 모든 것이 내 중심이 아니라 상대 중심으로 해야한다.

(고전10:33) 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라