오순절 성령 강림 (중고 교사 공과)

본문: 행 2:1-42

학습목표

1.성령이 임하시면 권능을 받게 됨을 압니다.

2.성령 충만을 받을 때 범사에 승리하는 신앙생활을 할 수 있음을 압니다.

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성령이 임한 오순절은 하나님의 약속의 성취이며, 비밀인 교회가 시작하기 위해 오순절에 ‘성령’을 보내주셨습니다. 그리스도께서 십자가에 죽으시고 부활하셔서 제자들과 많은 사람들에게 보이시고 승천하셨습니다.

“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (행1:8)” 하시며 승천하신 후 50일이 지난 오순절에 약속하신 성령을 보내주셨습니다.

성령이 오셔서 약속을 이루시고, 구원의 큰 역사로 인해서 비밀인 ‘교회’를 시작하셨습니다. 우리시대에도 여전히 성령의 역사로 구원을 나타내시고 성령의 역사로 개인의 삶에도 능력을 베푸셔서 변화되게 하심을 보게 하셨습니다. 이제 우리 시대 남편 되신 주님이 오실 날이 가깝기에 성령의 역사를 따라 교회 완성을 성령의 도우심으로 동참해야 하겠습니다.

1.성령(聖靈)

하나님은 한분이시고 그 한분안에 성부, 성자, 성령이라는 세 인격이 있습니다.

성부 하나님: 고전8:6 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고

성자 하나님: [빌2:6-7](6)그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

(7) 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고

요1:1~3 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라                요20:28 나의 주시며 나의 하나님, 사9:6, 롬9:5, 요일5:20

성령 하나님-행 5:3~4 네가 성령을 속이고 .. 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다.

성령은 삼위일체(三位一體) 가운데 제3위(位)의 인격 (성부- 계획하시고, 성자-이루시고, 성령-전하신다)

- 예수님이 이루신 사역을 깨달아 거듭나게 하시고, 거듭난 사람속에 내주(內住)하셔서 하나님의 형상을 이루어 가십니다

*삼위일체(三位一體): 삼위일체를 인간의 이성으로 완전하게 이해하거나 깨달을 수는 없다.

(ex. 물 – 고체(얼음), 액체 (물), 기체 (수증기) 존재, 나- 직장, 가정, 교회(역할은 다르나 다 같은 나))

2.성령의 속성

a.거룩하신 성령

[행5:3-4] (3) 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐 (4) 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 임의로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다

b.영원하신 성령

(히9:14) 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨

c.편재하신 성령

[시139:7-10] (7) 내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까 (8) 내가 하늘에 올라갈찌라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼찌라도 거기 계시니이다 (9) 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할찌라도 (10) 곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다

[렘23:23-24] (23) 나 여호와가 말하노라 나는 가까운데 하나님이요 먼데 하나님은 아니냐 (24) 나 여호와가 말하노라 사람이 내게 보이지 아니하려고 누가 자기를 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 나 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만하지 아니하냐

d.전지하신 성령

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

[요16:12-13] (12) 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 (13) 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라

[고전2:10-11] (10) 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 (11) 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

e.전능하신 성령

(슥4:6) 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고 오직 나의 신으로 되느니라

(욥26:13) 그 신으로 하늘을 단장하시고 손으로 날랜 뱀을 찌르시나니

(눅1:35) 천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라

f.공의의 성령

(사4:4) 이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라

g.사랑의 성령

(롬15:30) 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도로 말미암고 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여 나를 위하여 하나님께 빌어

h.선하신 성령

(시143:10) 주는 나의 하나님이시니 나를 가르쳐 주의 뜻을 행케 하소서 주의 신이 선하시니 나를 공평한 땅에 인도하소서

3.성령의 특징

구약: 인물이나 사건, 이적을 나타내시고자 임재하셨음을 나타내셨음

*모세와 70인의 장로들(민11:25), 사사들(웃니엘삿3:10, 입다삿11:29, 삼손삿14:19), 이스라엘 동행(민24:2)

사울이 왕 세움(삼상10:6,9-10), 다윗(막12:36),  이사야(사61:10), 에스겔(겔11:25), 예레미야(단9:2)등

신약: 성자 예수님을 통해서 보이심

ㄱ.성령 잉태

(마1:20) 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라

ㄴ.성령 세례 주실 것

(마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요

ㄷ.성령 임함

(마3:16) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라 오실쌔 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

ㄹ.광야 시험

(마4:1) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사

ㅁ.말씀하심

(마10:20) 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 자 곧 너희 아버지의 성령이시니라

(요3:34) 하나님의 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량 없이 주심이니라

ㅂ.성령의 권능을 행하심

(눅4:14) 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고

ㅅ.귀신을 쫓아냄

(마12:28) 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

ㅇ.하실 일 예언

[눅4:18-19] (18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 (19) 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라

ㅈ.성령 훼방 경고

(마12:31) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

ㅊ.성령의 이름으로 세례를 주라 명하심

(마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

ㅋ.오순절 이후 성령강림

예수님의 약속: 요14:16-17, 요14:26, 요15:26, 요16:7, 요16:13, 마12:18, 눅11:13,요3:5-8,

(요20:22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와

땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

약속대로 오순절날 성령의 임함(행2:1-4)

사도 행전의 별칭: 성령 행전-성령의 역사가 일어나는 것을 기록함(특징, 마무리가 없이 열린 결말)

성령의 역사는 하나님의 계획이 완전히 이루어질 때까지 역사하십니다.

4.성령을 칭하는 표현들

하나님의 신(창1:2 / 창6:3)

주 여호와의 신(사61:1)

하나님의 영(롬8:9,14/고후3:3)

영광의 영 곧 하나님의 영(벧전4:14)

진리의 영(요14:17 / 요15:26 / 요16:13)

기름 부음(요일2:27)

보혜사 (Comforter Counselor Advocate) (요14:16,26 / 요15:26)

여호와의 신(지혜와 총명의 신, 모략과 재능의 신, 지식과 여호와를 경외하는 신 (사11:2))

아버지의 성령(마10:20)

예수의 영(행16:7 / 마28:20)

약속의 성령(엡1:13)

영원하신 성령(히9:14)

은혜의 성령(히 10:29)

주의 성신(시51:11)

심판하는 영, 소멸하는 영 (사4:4)

하나님의 성령(요일 4:12,13 / 엡4:30)

주의 영(고후3:17,18)

성결의 영(롬1:4)

생명의 성령(롬8:2)

그리스도의 영(롬8:9)

양자의 영(롬8:15)

아들의 영(갈4:6)

예수 그리스도의 성령(빌1:19)

5.성령이 하시는 일

복음 전파(행1:8)

죄를 깨닫게 하심(요16:8, 계22:17), 거듭나게 하심(요3:5~8, 딛3:5~7, 고전6:11, 롬 8:14~16)

구원의 확신을 주심(롬8:15), 인 치심(고후1:21~22, 고후5:5), 세상을 책망하심(요16:8)

하나님 자녀를 증거(롬8:16)

친히 간구하심(롬8:26), 봉사의 직분(은사) 능력을 주심(행13:2, 행1:8, 고전12:7-11)

진리 가운데로 인도하심(행16:13), 가르치시고 하나님의 뜻을 깨닫게 도우심(요14:26, 요15:26~27, 요16:13, 요3:34, 고전 2:10~12), 삶을 위로하심(행9:31), 거룩하게 하심(살후2:13), 성령의 열매를 맺게 하심(갈5:22~23),

하나님의 사랑을 우리 마음에 부어 주심(롬5:5), 교회를 이루심(고전12:13), 함께 하시려고(요1:14)

사람을 통해 일하시기에 – 사도 베드로, 사도 바울, 바나바등 성령의 역사가 나타납니다.

6.성령에 관해서 나에게는?

1) 성령을 받았는가?

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

(행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

(롬8:2) 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

(롬8:16) 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

2) 성령을 받은 자는 어떻게 살아야 할까?

(엡5:18) 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라

[고전3:16-17] (16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 (17) 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

3) 성령은 한번 오시면 다시 나가지 않는다.

구약 시대의 성령은 개인에게 떠나실 수 있으셨으나 신약 시대의 성령은 내주하시고 절대 그 사람에게서 떠나시지 않으신다.

(삼상16:14) 여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라

(시51:11) 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서

[요14:16-17] (16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 (17) 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

- 구약 때 성령은 “With" 구약에 쓰임 받았다고 구원받은 것 아니다. 구원은 개인이 받아야 한다.

- 신약에는 ”in"

(엡4:30) 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라

(요 10:28) 내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라

(롬 8:38-39) 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

4) 성령 충만함의 삶은 무엇일까?

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

(행13:52) 제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라

(요14:17) 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

[고전6:19-20] (19) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 (20) 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

(겔36:26) 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 줄 것이며

[행2:17-21] (17) 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 (18) 그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요 (19) 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 (20) 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 (21) 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라

(시119:9) 청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다

(살전5:19) 성령을 소멸치 말며

[갈5:16-18] (16) 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

(17) 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 (18) 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라

[갈5:22-23] (22) 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

(23) 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

*참조*

오순절이란?

오순절은 초곡절 이후부터 7주를 지난 50일째 되는 날에 소제를 드리기 위하여 여호와 앞에 구속받은 백성들이 한 곳에 모이는 절기이다.

그리스어 ‘펜테코스테’의 역어로 영어 'Pentecost' -50일째의 절일이란 뜻입니다.

이스라엘 3대 절기의 하나로서 초실절 즉 아빕월 16일부터 세어서 7주후, 50일째(시완월의 6일) 되는 날에 지켜졌기 때문에 오순절이라고 불리웠습니다.

-칠칠절이라고도 불리우고(출34:22), 밀의 첫 수확을 드리는 감사절로 맥추절(출 23:16)로도 불리웁니다.

유대교에서는 AD70년 이후에는 더 이상 곡식의 첫 열매를 성전에 가져올 수가 없었기 때문에 , 오순절은 율법 수여를 축하하는 축제로 기념되었다.

이 축제가 율법수여와 관련된 것은 출19:1에 근거하고 있다. 율법 수여에 관한 설명이 오순절의 율법 낭독으로 변하였고, AD3세기 경에는 오순절은 율법이 수여된 날이라고 기념하는 일이 아주 자연스럽게 되었다.

그리하여 그들은 유월절을 국민의 탄생, 오순절을 그들의 종교의 탄생으로 귀히 여겼습니다.

* 오늘날 많은 유대인들이 시완월 6일 전날 밤을 성경을 읽음으로써 기념합니다.

일부 회당에서는 온 밤을 성경 읽는 시간으로 보내기도 합니다.

* 다음 날 아침에는 모든 회당에서 일제히 십계명이 공적으로 읽혀집니다.

기독교에서는 예수님의 부활에서 50일 째에 성령님이 모든 그리스도인에게 내려 지상에 하나님께 속한 사람들 즉 교회를 낳게 됨으로써 성령강림일로 부르고 기념하기도 합니다.

“안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고 제 칠 안식일 이튿날까지 합 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되”(레23:15-16).

“네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고”(신16:10).

1)50일을 계수함

“칠주를 계속할지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠주를 계수하여 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고”(신16:9-10).

“해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라”(행1:3).

“오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”(행2:1-4).

2)오순절 규례

새 소제를 드리되 누룩을 넣어서 만든 떡 두 덩이를 요제로 드립니다.(흔들어 드리는 제사)

“너희 처소에서 에바 십분 이로 만든 떡 두개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며 너희는 또 이 떡과 함께 일 년 되고 흠 없는 어린 양 일곱과 젊은 수소 하나와 수양 둘을 드리되 이들을 그 소제와 그 전제와 함께 여호와께 드려서 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새며 또 수염소 하나로 속죄제를 드리며 일 년된 어린 수양 둘을 화목제 희생으로 드릴 것이요 제사장은 그 첫 이삭의 떡과 함께 그 두 어린 양을 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼을 것이요 이것들은 여호와께 드리는 성물인즉 제사장에게 돌릴 것이며”(레23:17-20).

“이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라”(엡2:18).

3)누룩을 넣은 떡임

“너희 처소에서 에바 십분 이로 만든 떡 두개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며”(레23:17).

“그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라”(롬3:9).

죄인이 나아와서 성령의 역사로 구원받게 됨을 나타낸다.

4)십계명을 받은 날과 성령 받은 날

“레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천명 가량이 죽인 바 된지라”(출32:28).

“그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라”(행2:41).

5)오순절은 성령 강림의 절기이다.

성령이 그리스도인들에게 들어와있다.

6)여호와께 드리는 ‘새 소제’는 예수님의 부활 후 50일째 되는 오순절에 성령이 오심으로 새로운 것을 시작한  ‘교회’를 말합니다.

예수님의 죽음, 장시 지냄, 부활, 성령 강림으로 교회 탄생은 하나님의 예언의 달력에서 사건들의 연대적, 순서적 과정입니다.

오순절에 성령 세례를 받은 이들, 무리에게 ‘교회’라는 이름이 주어졌습니다.

(행5:11) 온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라

(행8:1) 사울이 그의 죽임 당함을 마땅히 여기더라 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라