하나님 대신 자기를 좇게 한 여로보암

중고등부 참빛 공과 10과

(본문) 열왕기상 12:25~33, 13:33~34

학습목표 :

1) 자기를 좇게 하려는 여로보암의 생각이 그와 온 집의 멸망을 가져왔음을 압니다.

2) 사람에게서 오는 영광이 아닌 하나님께로부터 오는 영광을 구해야 함을 압니다.

(왕상 12:25-33) (왕상 13:34)

이스라엘 백성들은 하나님의 선민인 것을 알면서도, 사사시대 이후 그들은 자신들을 다스릴 왕을 달라고 선지자 사무엘에게 부르짖었다.

사사시대 이후 : 신정국가 -> 왕정국가로 왕이 다스리게 됨.

이스라엘 : 사사 - 사울왕 – 다윗왕 – 솔로몬왕 : 각각 40년 간 통치.

* 왕이 된 자에게 하나님께서 하신 말씀 – 하나님과 말씀을 의지

(신 17:16-17) ㉠말(강한 군대_권력, 힘 -> 내가 의지하면서 살아가는 것),  ㉡은과 금을 자기를 위하여 쌓지 말라(많은 재물),  ㉢아내(마음을 빼앗는 것)를 많이 두지 말라

=> 하나님으로부터 멀어지게 하는 것들.

(신 17:18-20)

* 솔로몬은 무엇을 잡고 살았는가?

※ 다윗왕의 유언

(왕상 2:3) 네 하나님 여호와의 명을 지켜 그 길로 행하여 ~ 모세의 율법에 기록된대로 지키라 그리하면 네가 무릇 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할지라

-> 하나님이 말씀하신 대로 살아라. 그러면 형통할 것이다.

ex) 일천번제를 드렸음. 그 때 -> 하나님께서 꿈에 나타나셨음.(왕상 3:4)

-> (5절) 내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라

-> (9절) 지혜를 구함(아버지의 유언 / 이스라엘 민족을 한 마음) -> 하나님이 기뻐하시는 것.

=> (13절) 부와 영광도 주셨음. => 축복(형통)

마음이 옮겨졌음 : 하나님의 말씀 -> 세상 것

(왕상 10:23-27) 은그릇과 금그릇(25절) & 병거와 마병(26절)

(왕상 11:1,3) 많은 이방여인과 결혼 -> 나중에는 우상 숭배.

-> 하나님이 주신 지혜와 능력을 자신의 정욕과 욕심을 채우기 위해서 사용했음.

=> 결과는? 많은 대적들(에돔사람 하닷, 수리아왕 르손, 여로보암), -> 나라가 분열

12지파 중에 2지파는 솔로몬의 아들인 르호보암에게 주었고, 나머지 10지파는 솔로몬의 부하인 여로보암에게 주었다.

제목 : 하나님 대신 자기를 좇게 한 여로보암

1. 여로보암

1) 유능한 사람 : 하나님께 받은 달란트가 많았다.

(왕상 11:28-31) [28] 이 사람 여로보암은 큰(=강한, 용맹한) 용사라 솔로몬이 이 소년의 부지런함을 보고 세워 요셉 족속의 역사를 감독하게 하였더니

-> 솔로몬왕의 신임을 얻어 요셉족속의 역사를 감독하는 일을 했음.

2) 하나님이 복을 약속

(왕상 11:29-31) [29] 그 즈음에 여로보암이 예루살렘에서 나갈 때에 실로 사람 선지자 아히야가 길에서 저를 만나니 아히야가 새 의복을 입었고 그 두 사람만 들에 있었더라 [30] 아히야가 그 입은 새 옷을 잡아 열두 조각에 찢고 [31] 여로보암에게 이르되 너는 열 조각을 취하라 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 내가 이 나라를 솔로몬의 손에서 찢어 빼앗아 열 지파를 네게 주고

(1) 10지파를 네게 주겠다.

그 즈음에 선지자 아히야가 여로보암에게 나타나 하나님의 말씀을 전함.

㉠ 이스라엘이 남북으로 나눠지게 됨.

㉡ 솔로몬의 아들인 르호보암은 2개의 지파를 다스리게 되고,

여로보암에게는 10지파를 다스리게 하여 북이스라엘의 왕으로 삼을 것을 약속했다.

(2) 너를 위하여 견고한 집을 세우고 이스라엘을 네게 주리라

(왕상 11:37-38) [37] ㉠내가 너를 취하리니 너는 무릇 네 마음에 원하는 대로 다스려 ㉡이스라엘 위에 왕이 되되 [38] 네가 ㉢만일 내가 명한 모든 일에 순종하고 내 길로 행하며 내 눈에 합당한 일을 하며 내 종 다윗의 행함 같이 내 율례와 명령을 지키면 내가 너와 함께 있어 내가 다윗을 위하여 세운 것 같이 너를 위하여 견고한 집을 세우고 이스라엘을 네게 주리라

-> ㉠선택 –> ㉡왕으로 세움 -> ㉢조건 : 만약 하나님께 순종하고 명령을 지키면

순종? 불순종?

2. 여로보암의 불순종

1) 불순종한 내용(왕상 12:28-32)

- (왕상 12:28)두 금송아지를 만들었음.

- (왕상 12:31)산당을 지어서, 금송아지를 산당에 두고,

보통(가장 천한) 사람을 제사장으로 자신이 직접 임명해서 산당에서 제사를 드리게 했음.

- (왕상 12:32)절기를 마음대로 정해서 지키게 했음.

=> 하나님 대신에 자기를 섬기게 하기 위해서.

(왕상 14:7-9) [7] 가서 여로보암에게 고하라 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 내가 너를 백성 중에서 들어 내 백성 이스라엘의 주권자가 되게 하고 [8] 나라를 다윗의 집에서 찢어 내어 네게 주었거늘 너는 내 종 다윗이 나의 명령을 지켜 전심으로 나를 좇으며 나 보기에 정직한 일만 행하였음과 같지 아니하고 [9] 너의 이전 사람들보다도 악을 행하고 가서 너를 위하여 다른 신을 만들며 우상을 부어 만들어 나의 노를 격발하고 나를 네 등 뒤에 버렸도다

-> 왕으로 세움 + 축복을 약속 -> 하나님을 버림

2) 불순종을 하게 된 이유

(1) 불순종: 하나님의 말씀에 귀를 기울이지 않았다.

이스라엘이 왜 두 나라로 나눠지게 되었는가?

솔로몬이 왜 마지막을 힘들게 보냈는가?

(왕상 11:33) 이는 저희(=솔로몬)가 나를 버리고 시돈 사람의 여신 아스다롯과 모압의 신 그모스와 암몬 자손의 신 밀곰을 숭배하며 그 아비 다윗의 행함같지 아니하여 내 길로 행치 아니하며 나 보기에 정직한 일과 나의 법도와 나의 율례를 행치 아니함이니라

-> 하나님을 버리고 + 우상을 숭배하고 + 하나님의 말씀에서 떠났기 때문에 망했다.

하나님의 말씀을 분명하게 들었음에도 불구하고, 말씀을 마음에 새기지 않았다.

+ 하나님이 행하신 모든 일을 교훈으로 삼아야 되는데, 그렇게 하지 않았다.

(고전 10:6) 그런 일(= 구름기둥과 불기둥으로 인도 + 홍해를 건너게 함 + 만나 + 반석에서 물을 내심 <-> 불평, 불만으로 멸망)은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것 같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니

(고전 10:11) 저희에게 당한 이런 일(우상숭배 + 간음 + 주를 시험 + 원망)이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라

=> 하나님의 말씀과 행하신 일을 보고, 하나님의 뜻에 순종하는 삶을 살아야 되겠다고 교훈을 받아야 한다.

(2) 불순종: 자기 생각 : 스스로 이르기를(26절) -> 게획 -> 실행

(왕상 12:26) 그 마음에 스스로 이르기를 나라가 이제 다윗의 집으로 돌아가리로다

계획 : (왕상 12:28) 이에 계획하고( = 이스라엘 백성들이 남유다로 못 가게 해야지!)

실행 : (왕상 12:28) ~ 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이라

-> 하나님 대신 자신을 섬기게 했다.

=> 자기 생각을 말씀보다 더 위에 두었음 => 하나님의 약속을 믿지 못했음.

* 하나님의 말씀보다 자기 생각대로 해서 망한 사람들

ex) 아도니아

(왕상 1:5-6) [5] 때에 학깃의 아들 아도니야가 스스로 + 높여서 이르기를 내가 왕이 되리라 하고 자기를 위하여 병거와 기병과 전배 오십 인을 예비하니 [6] 저는 ①압살롬의 다음에 난 자요 ②체용이 심히 준수한 자라 ③그 부친이 네가 어찌하여 그리하였느냐 하는 말로 한번도 저를 섭섭하게 한 일이 없었더라

=> 스스로 높여서 이르기를 => 하나님의 말씀을 무시 -> 반역

아도니야의 조건(왕상 1:6) - 6절

다윗의 장남(원래 4째였지만, 3명의 형들_암논, 길르압, 압살롬_이 모두 죽었음)

외모가 뛰어났음(채용이 준수 : 사람들의 호감을 가질 만한 외모)

부친에게 인정받는 것처럼 주변사람들에게 보였고, 다윗은 아도니야에 대해 특히 관대했다.

=> 아도니야의 생각 : 여러 조건을 따져보니 다윗을 이어 왕이 될 사람은 솔로몬이 아니라, 아도니야_자신으로 생각했던 것이다.

혹시 다윗왕이 마음을 바꿔서 나를 왕으로 세우지 않을까?

아도니야는 왕위에 대한 욕심 + 교만한 마음 때문에 하나님의 말씀을 무시하고 왕이 되려고 했다.

아도니야 : 반역을 일으킨 까닭은 하나님의 말씀보다 자기 생각을 앞세웠다. -> 자기 생각대로.

혹시나 하는 마음에 희망을 가졌지만(아도니야를 좇았지만), 결국 그들이 깨달은 것은 “하나님의 말씀대로 되었구나.”라는 것이다.

결국 솔로몬이 이스라엘의 왕이 되었고, 솔로몬의 대적이 된 아디니야와 그를 따르는 모든 사람들은 죽임을 당하거나 추방이 되었다.

여로보암도 마찬가지.

(왕상 11:38) 네가 만일 내가 명한 모든 일에 순종하고 내 길로 행하며 내 눈에 합당한 일을 하며 내 종 다윗의 행함 같이 내 율례와 명령을 지키면 내가 너와 함께 있어 내가 다윗을 위하여 세운 것 같이 너를 위하여 견고한 집을 세우고 이스라엘을 네게 주리라

=> 축복을 약속하셨음. 그런데...

(왕상 12:26) 그 마음에 스스로 이르기를 나라가 이제 다윗의 집으로 돌아가리로다

-> 백성들이 하나님께 예배를 드리기 위해서 예루살렘으로 가니까, 마음이 불안했다.

-> 백성들로 하여금 예루살렘으로 못 가게 해야 되겠다.

-> 금송아지를 만듦 -> 하나님 때신 금송아지를 섬기게 했다.

(3) 자기 생각대로 한 이유는? => 하나님의 때를 기다리지 못했다.

① 불안한 나머지 하나님의 정하신 때를 못 기다리지 못 하고, 솔로몬을 대적하다가 애굽으로 도망을 가게 됐다.

(왕상 11:26) 솔로몬의 신복 느밧의 아들 여로보암이 또한 손을 들어 왕을 대적하였으니

만약 여로보암이 솔로몬왕이 죽을 때까지 자기 일을 충실히 하면서, 하나님이 정하신 때를 기다렸다면? ->결과가 달라졌을 것이다.

but 하나님의 약속 이후에 여로보암은 마음이 조급한 나머지 자신 생각대로 솔로몬을 대적했다.

그 때문에 솔로몬의 낯을 피해 애굽으로 도망을 가게 되는 등 많은 어려움을 겪게 되었다.

금송아지 우상숭배도 그 때 애굽에서 배운 것이다.

=> 강한 용사 + 부지런함 + 하나님의 축복을 약속받았지만, 하나님의 때를 기다리지 못했다.

* 유능한(유력, 외모가 준수, 성실, 순종) 사람으로 + 축복을 약속 -> 기다리지 못해 망한 사람

ex) 사울 - 왕이 되기 전 사울의 외모와 성품

① 준수한 외모 + 아버지의 말을 잘 따르고(순종적), + 자기 일에 성실한 청년이었다.

② 암나귀를 찾고 있었을 때 사환(종)이 건넨 말에도 귀를 기울이는 겸손한 모습을 볼 수 있었다.

③ 사무엘이 사울을 이스라엘의 왕으로 삼으려고 했을 때, 사울은 자신을 이스라엘 지파와 그 가족 중에서 가장 작은 존재임을 강조했고(겸손)

④ 왕으로 뽑혔을 때, 비류들에게 무시를 당했음에도 불구하고 잠잠하였다.(온유)

=> 그런데 시간이 점점 지나면서, 사울은 하나님의 말씀보다 자기 생각이 앞섰고, 하나님께 영광을 돌리기보다 자기의 영광을 위해서 살았다.

왜?

㉠ 하나님에 대한 지식이 없었음.

㉡ 마음속에 있는 육체의 정욕과 욕심을 다스리지 못했다.

㉢ 하나님이 정하신 때_약속하신 이레의 마지막을 기다리지 못했음.

=> 결국 왕권을 잃고, 블레셋과의 전쟁에서 3아들과 함께 비참한 죽음을 맞이하게 됐다.

ex) 모세 – 하나님의 때를 기다리지 못하고, 자신이 일을 직접 해결하려고 하다가 살인자가 되었고, 왕자였지만 미디안 광야로 도망을 갈 수 밖에 없었고 거기에서 40년 간 목동으로 생활을 했다.

cf. 기다림으로 축복을 받은 사람

ex) 다윗 – 사무엘에게 이스라엘의 왕이 될 것이라는 하나님의 말씀을(기름부음을) 받았음에도 불구하고 스스로 왕이 되려고 하지 않고 끝까지 하나님의 때를 기다림으로 축복을 받았다.

(4) 결국 => 하나님의 영광을 구하지 않고 자기 영광을 구했다.

(요 12:43) 저희는 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라

만약에 여로보암이 하나님의 영광을 위해서 살았더라면, 북이스라엘 백성들이 하나님을 섬기기 위해 예루살렘에 가는 것을 상관하지 않았을 것이다.

10지파의 왕이 되게 하신 분이 하나님이시고(왕상 11:37-38)

르호보암의 전쟁계획을 막아 주신 분도 하나님이신 것을 마음에 새겼더라면(왕상 12:21-24),

백성들이 예배하기 위하여 예루살렘으로 가는 것을 두려워 할 필요가 전혀 없었다.

만약 북이스라엘 백성들로 하여금 예루살렘에서 예배드리는 것을 허용했고, 하나님의 절기를 바로 지켜서 하나님을 올바로 섬기게 했더라면, 하나님은 여로보암을 축복해 주었을 것이고 이스라엘 백성들은 여로보암을 더 따랐을 것이다.

그러나 여로보암은 하나님의 영광이 아니라 자기의 영광을 구했기 때문에 끝까지 돌이키지 않았다.

3) 하나님 대신 자기를 좇게 한 여로보암의 결과

(왕상 13:34) 이 일이 여로보암 집에 죄가 되어 그 집이 지면에서 끊어져 멸망케 되니라

(왕상 14:10-11) [10] 그러므로 내가 여로보암의 집에 재앙을 내려 여로보암에게 속한 사내는 이스라엘 가운데 매인 자나 놓인 자나 다 끊어 버리되 거름을 쓸어 버림 같이 여로보암의 집을 말갛게 쓸어 버릴지라 [11] 여로보암에게 속한 자가 성에서 죽은즉 개가 먹고 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리니 이는 여호와가 말하였음이니라 하셨나니

=> 가족, 친척까지 폭망.(가문의 멸망) & 죽은 시체는 매장되거나 화장되지도 못했음.

교훈 : 하나님께 순종하고 명령을 지키면 -> 이스라엘을 네게 주리라

불순종하고 명령을 어기면 -> 완전히 망함.

하나님에 대한 확실한 신앙이 없으므로 육신의 눈으로 환경을 바라보고, 자기 생각대로 했기 때문에 결국 망했다.

3. 끝까지 회개하지 않았다.

잘못을 한 후에도 회개를 하면 하나님께서 용서해 주신다는 것을 알았음에도 불구하고 끝까지 돌이키지 않았다.

1) 하나님의 은혜가 부족한 것이 아니라 돌이키지 않아서 망한다.

(왕상 13:33) [33] 여로보암이 이 일 후에도 그 악한 길에서 떠나 돌이키지 아니하고 다시 보통 백성으로 산당의 제사장을 삼되 누구든지 자원하면 그 사람으로 산당의 제사장을 삼았으므로

-> 이 일 : (1-10) 하나님의 사람이 벧엘에 등장하여 벧엘 제단 훼파를 예언하면서 보인 이적.

(단이 갈라지고 재가 쏟아지는 이적과 손이 마르고 회복되는 이적)

(11-19) 벧엘의 늙은 선지자의 거짓말과 이로 인한 하나님의 사람의 불순종

(20-32) 불순종으로 인해 하나님의 사람이 죽게 된 일

하나님은 여로보암의 불순종(금송아지를 만들어서 백성으로 하여금 우상숭배를 하게 한) 이후에, 몇 가지 이적을 보여주심으로 돌이킬 수 있는 기회를 주셨다.

또한 자신의 사랑하는 아들인 아비야를 먼저 데려가심으로 계속 회개할 수 있는 기회를 주셨지만 끝까지 돌이키지 않음으로 망했다.

돌이키지 않음으로 망한 성경의 예)

ex) 바로왕도 회개하지 않았음

(출 12:31-32) 장자 재앙 이후 -> 이스라엘 백성을 풀어 줌

(출 14:5-6) [5] 혹이 백성의 도망한 것을 애굽 왕에게 고하매 바로와 그 신하들이 백성에 대하여 마음이 변하여 가로되 우리가 어찌 이같이 하여 이스라엘을 우리를 섬김에서 놓아 보내었는고 하고 [6] 바로가 곧 그 병거를 갖추고 그 백성을 데리고 갈새

(출 14:27-28) [27] 모세가 곧 손을 바다 위로 내어밀매 새벽에 미쳐 바다의 그 세력이 회복된지라 애굽 사람들이 물을 거스려 도망하나 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니 [28] 물이 다시 흘러 병거들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 쫓아 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮고 하나도 남기지 아니하였더라

바로 – 하나님의 10가지 재앙을 경험하고도 마음을 돌이키지 않았음.

결국 이스라엘 백성을 좇다가 바다에 빠져 죽었음.

잘못을 하고 돌이키지 않는 사람은 “개가 토한 것을 도로 먹는 것과 같다.” & “미련한 자가 계속해서 미련한 짓을 하는 것과 같다.” 라고 말씀하셨음.

(잠 26:11) 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라

(벧후 2:20-22) [20] 만일 저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 [21] 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라 [22] 참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다

4. 여로보암의 죄의 파급력 ->여로보암의 죄는 이스라엘 모든 백성들에게 악영향을 끼쳤다.

(왕상 14:16) 여호와께서 여로보암의 죄로 인하여 이스라엘을 버리시리니 이는 저도 범죄하고 이스라엘로 범죄케 하였음이니라 하니라

여로보암의 죄는 단순히 여로보암의 세대에서 끝나지 않았고 이스라엘 전체에 악영향을 끼쳤다. 여로보암은 하나님께로 향한 백성들의 마음을 자기에게로 돌리기 위해서 단과 벧엘에 금송아지를 만들었고 우상숭배를 하게 한 것이 북이스라엘을 하나님과 완전히 멀어지게 했다.

북이스라엘의 멸망 -> 남유다의 멸망

(1) 죄는 전염성이 있다.

(고전 5:5-6) [5] 이런 자를 사단에게 내어주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라 [6] 너희의 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐

고린도 교회 내에 음행죄를 지은 것에 대해 책망을 하면서, 죄는 누룩과 같아서 전염성이 강한 것을 말씀하고 있다.

여로보암의 욕망이 결국 이스라엘 전체를 우상숭배하게 만드는 악영향을 끼치게 되었다.

우리도 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지듯이 작은 죄의 시작이 나의 인생에 악영향을 끼칠 수 있고, 그것이 나중에 다른 사람에게도 영향을 미치게 된다는 것을 생각하고 경계를 해야 한다.

(2) 죄는 초기에 잡아야 한다.

(아 2:15) 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라

작은 여우 – 작은 여우라고 소홀히 생각하면 안 됨.

포도원의 작은 여우는 꽃을 따서 열매를 못 맺게 함으로 농사를 망치게 한다..

죄는 초기 단계에 잡아야 한다.

(엡 5:3) 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라

ex) 암 – 정기적인 검진을 통해서 초기에 잡으면 완치할 수 있다.

그러나 전이가 되면 손을 쓸 수 없음.

루터 – 새가 머리 위로 날아다니는 것은 막을 수 없지만, 머리 위에 둥지를 트는 것은 막을 수 있다.라고 말했다.

문득 머리로 스쳐 지나가는 나쁜 생각은 막을 수는 없다. 그러나 더 이상 발전해서는 안 된다.

(3) 나의 생활 속에 악영향을 끼칠 작은 죄는 없는가? -> 회개해야 함

(대하 11:16) 이스라엘 모든 지파 중에 마음을 오로지하여(정하여) 이스라엘 하나님 여호와를 구하는 자들이 레위 사람을 따라 예루살렘에 이르러 그 열조의 하나님 여호와께 제사하고자 한지라

=> 그때 자신의 신앙을 위해 남유다 예루살렘으로 돌아 온 사람들도 있었다.

마음을 오로지한, 하나님께 마음을 정한 자들이었다. =>그들 때문에 남유다는 오히려 축복을 받았다.

자기 생각대로 살면서, 자기를 위하는 삶 -> 죄

반대로 마음을 오로지 해서 하나님을 섬기는 삶 -> 축복