홍해에서 나타난 하나님의 능력

본문: 출13:20~14:31

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학습목표:

2.하나님께 순종하고도 더욱 어려운 상황에 처 할 수 있음을 압니다.

3.그리스도는 자기를 의뢰하는 자를 모든 환란에서 건지시는 분이심을 압니다.

하나님의 백성을 애굽에서 이끌어 내시고 백성들을 인도하신 하나님.

출애굽은 구원의 그림자이며. 홍해 바다를 건너게 하신 것은 침례의 그림자입니다.(고전10:1-2)

하나님의 백성을 인도하신 하나님의 능력과 계획은 사람의 생각을 뛰어넘습니다.

하지만 그 하나님을 끝까지 믿음으로 순종하면 하나님께서 계획하신 가장 좋은 길을 걷게 된다는 사실을 잊지 말아야 하겠습니다.

은찬 238장 우리가 걷는 이 길은

“이 길 끝에는 우리 주님이 계셔!, 이 길을 함께 걸어 갑시다! 이 길을 가는 자마다 영원히 주와 살리라 ”

1.인도하시는 하나님

ㄱ.길을 인도하시는 하나님

애굽에서 출발한 이스라엘 백성들을 하나님께서는 인도하십니다.

[출13:20-22] (20) 그들이 숙곳에서 발행하여 광야 끝 에담에 장막을 치니 (21) 여호와께서 그들 앞에 행하사 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥으로 그들에게 비취사 주야로 진행하게 하시니 (22) 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라

앞에 행하사 –앞서서 인도하십니다.

그들의 길을 인도하시고 – 가야 할 목적지로 인도하십니다.

진행하게 하시니 – 때때로 재촉하기도 하시고, 천천히 가게도 하십니다. 하나님의 때와 시기에 맞게 하십니다.

백성 앞에서 떠나지 아니하니라 – 하나님의 백성과 함께 하심으로 격려 하십니다.

구름 기둥과 불 기둥은 안내자의 역할을 했습니다.

낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥으로 인도하셨습니다.(성령의 예표)

구름 기둥, 불 기둥은 백성들이 원하는 방향으로 움직인 것이 아니라 하나님이 원하시느대로 움직였고, 백성들은 따라 가야 했습니다.

(렘10:23) 여호와여 내가 알거니와 인생의 길이 자기에게 있지 아니하니 걸음을 지도함이 걷는 자에게 있지 아니하니이다

우리 주님은 내가 가야 할 길을 아시고 안내자가 되십니다.

(욥23:10) 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라

주님의 뜻을 말씀으로 나타내 보여주십니다.

(시119:105) 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

하나님께서는 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내신 후에 그냥 두지 않으셨습니다.

그들과 함께 하시고 인도하시며 무엇보다도 떠나지 않았습니다.

이스라엘 백성들은 기쁨과 즐거움, 찬양으로 그 길을 걸었습니다.

하지만 하나님의 계획을 위해서 그들을 돌아가게도 하십니다.

ㄴ.돌쳐서 인도하시는 하나님

[출14:1-3] (1) 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 (2) 이스라엘 자손을 명하여 돌쳐서 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바다가에 장막을 치게 하라 (3) 바로가 이스라엘 자손에 대하여 말하기를 그들이 그 땅에서 아득하여 광야에 갇힌바 되었다 할찌라

애굽땅에서 가나안 땅까지의 길은 열 하룻길 이었습니다.(신1:2) 그러나 준비 되지 않은 백성들을 위해서 돌쳐서 인도하셨습니다. 아직 전쟁을 하기 위한 준비가 되지 않았기 때문입니다.

(출13:17) 바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울찌라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 보면 뉘우쳐 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라

하나님의 계획을 위한 인도 하심은 우리의 생각을 뛰어 넘습니다.

갚자기 “돌쳐서” 인도하신 하나님의 뜻은 더 큰 하나님의 영광을 나타내기 위함임을 기억해야 합니다.

위기가 곧 기회이다!

돌쳐서 가게 하신 하나님의 뜻!

사람의 눈에는 앞으로 나아갈 수 없는 가로 막히고, 뒤로 물러 갈 수 도 없는 진퇴 양난의 상황이었지만 하나님께서는 계획과 방법을 가지고 계셨습니다.

[출14:13-14] (13) 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 (14) 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라

하지만 이스라엘 백성들은 원망과 불평을 쏟아 냅니다.

(출14:12) 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨 이르기를 우리를 버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더뇨 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라

하나님께서 인도하신 방법은 우리가 다 이해할 수 없습니다.

[사55:8-9] (8) 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 (9) 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라

하나님의 인도하심에 우리는 순종함으로 나아 갈 때! 하나님의 능력과 인도하심을 보게 될것입니다.

아브라함은 순종함으로 약속의 땅으로 나아갔습니다.

(창12:4) 이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아 갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 그 나이 칠십 오세였더라

요셉에게 보여주신 하나님의 꿈! 그 꿈을 위해서는 돌쳐서 인도하시는 하나님의 계획이 있었습니다.

순종함으로 인내함으로 생명을 구원하는 일을 하게 하신것입니다.

[시105:17-19] (17) 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다 (18) 그 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니 (19) 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 저를 단련하였도다

ㄷ. 신앙의 길의 가장 안전한 길은 주님의 인도하심을 받는 길입니다.

(잠14:12) 어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라

사람은 자기만의 계획과 길을 걷고자 합니다. 하지만 죄인의 길은 사망의 길이며, 멸망의 길입니다.

이스라엘 백성들은 초행길을 주님의 인도하심을 받아 안전하고 적당한 길로 인도하심을 받은것처럼

우리는 인생의 초행길에 주님을 만나고 주님의 인도하심을 받는 것이 가장 안전합니다.

인생에게 주신 새롭고 산 길(히10:20), 우리 주님이 인생의 참된 길입니다.

(요14:6) 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

그 길 가운데서 평탄한 길이 아닌 바른 길로 가야 합니다.

[시37:5-9] (5) 너의 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고 (6) 네 의를 빛같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다 (7) 여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다 (8) 분을 그치고 노를 버리라 불평하여 말라 행악에 치우칠 뿐이라 (9) 대저 행악하는 자는 끊어질 것이나 여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다

[시37:23-24] (23) 여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하시나니 (24) 저는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 손으로 붙드심이로다

주님의 백성들도 넘어짐이 있습니다. 하지만 아주 엎드러지지 않습니다.

그리고 그 길을 끝까지 가야 합니다. 주님의 일을 하면서 주님과 마지막까지 동행해야 하겠습니다.

(시118:17) 내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다

2.환란에서 건지시는 하나님

출애굽한 백성들을 인도하는 구름기둥, 불 기둥을 따라 도착 한 곳은 홍해 바다 앞이었습니다.

이스라엘 백성들은 두려워 했습니다. 왜 두려워 했을까요?

자기들의 눈 앞에 펼쳐진 환경과 사람들을 보고 두려워 했습니다.

(출14:10) 바로가 가까와 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기 뒤에 미친지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고

그리고 모세를 원망합니다.

[출14:11-12] (11) 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느뇨 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어내어 이같이 우리에게 하느뇨 (12) 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨 이르기를 우리를 버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더뇨 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라

바다를 건널 수도 없고, 뒤로 가지니 애굽 군대가 쫓아 오자. 이스라엘 백성들은 모세를 원망합니다.

그때 주님은 백성들에게 하나님은 말씀하십니다.

[출14:13-14] (13) 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 (14) 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라

a.두려워 말라

애굽 군대와 앞에 펼쳐진 홍해바다 앞에 이스라엘 백성들은 두려움에 원망을 하는 말을 합니다.

연약한 그들을 아시고 계셨던 주님은 모세를 통해서 말씀하십니다.

주님은 그들과 함께 였기에 두려워 말라고 하십니다.

(잠21:31) 싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라

여호수아가 모세의 뒤를 이어 지도자가 될 때도!

(수1:9) 내가 네게 명한 것이 아니냐 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라

주님이 동행하시면 “두려워 말라!”

우리에게 하신 큰 약속! 임마누엘! 예수님을 보내주셨을 때!

(마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

우리는 마음에 두려워 하지 말아야 합니다.

사람을 보고 두려워 말아야 합니다.

(시56:4) 내가 하나님을 의지하고 그 말씀을 찬송하올찌라 내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 혈육 있는 사람이 내게 어찌하리이까

(시56:11)내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 사람이 내게 어찌하리이까

다윗은 골리앗을 보지 않았습니다.

(삼상17:36) 주의 종이 사자와 곰도 쳤은즉 사시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 없는 블레셋 사람이리이까 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다

(삼상17:45) 다윗이 블레셋 사람에게 이르되 너는 칼과 창과 단창으로 내게 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라

환경을 보고 두려워 하지 말아야 합니다.

[사41:10-11] (10) 두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라 (11) 보라 네게 노하던 자들이 수치와 욕을 당할 것이요 너와 다투는 자들이 아무 것도 아닌 것 같이 될 것이며 멸망할 것이라

주님이 우리와 함께 하십니다. 늘 함께 하시고 모든 일에 동행 하심을 믿어야 합니다.

(마14:27) 예수께서 즉시 일러 가라사대 안심하라 내니 두려워 말라

(요일5:4) 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라

(요16:33) 이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라

b.가만히 서서

[출14:13-14] (13) 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 (14) 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라

어려운 환경과 상황이 벌어졌을 때 사람은 당황하고 실수하기 쉽습니다. 그래서 위기 상황이 닥쳤을때! 우리는 어쩌면 무언가를 하려고 움직이기보다 먼저 가만히 주님의 도우심을 구하는 기도가 선행되어야 할것입니다.

특히 주님의 일이 계획되어 있다면 서두르기보다 종용히 주님의 뜻을 먼저 구하는 것이 중요합니다.

“가만히 있을지니라”는 움직이지 말고 꼼짝 말고 라기 보다는 주님의 선하신 인도하심을 바라고 기다리는 것입니다. 그래서 난리치지 말고 떠들지 말고, 급하게 서두르지 말고 간절히 기도하면서 주님의 역사하심을 바라고 하나님의 구원의 손길을 바라야 할것입니다.

(전7:14) 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

내 뜻과 방법이 아니라 주님의 뜻과 방법을 구하는 것이 가장 지혜로운것입니다.

주님의 인도하심을 받는 우리는 겸손히 주님의 구원하심을 바라고 소망해야 할것입니다.

여호와의 구원하심을 보고 나아가야 합니다.

우리를 대신해서 싸워주시는 주님을 기억하고 믿음으로 나아가야 합니다.

에스더는 온 민족의 궤멸될 상황에 처함을 알고 무조건 왕 앞에 나아간 것이 아닙니다.

먼저 삼일의 금식기도가 선행되었습니다. 하나님의 도우심을 받습니다,

사울왕은 사무엘 선지가가 더디 오고, 백성들의 원망을 들을까? 자기가 제사를 드려 하나님 앞에 죄를 범하엿고

블레셋이 전쟁하러 나아오자 마음이 군급하여 하나님께서 미워하시는 신접한 술법으로 사무엘을 부릅니다.

(삼상28:15) 사무엘이 사울에게 이르되 네가 어찌하여 나를 불러 올려서 나로 분요케 하느냐 사울이 대답하되 나는 심히 군급하니이다 블레셋 사람은 나를 향하여 군대를 일으켰고 하나님은 나를 떠나서 다시는 선지자로도, 꿈으로도 내게 대답지 아니하시기로 나의 행할 일을 배우려고 당신을 불러 올렸나이다

다윗도 아말렉 사람들이 시글랏을쳐서 자기 사람들과 아내들이 잡혀갔습니다. 이때 백성들이 다윗을 미워하여 돌로치려 할때! 다윗은 조급히 행하지 않았습니다.

(삼상30:6) 백성이 각기 자녀들을 위하여 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 군급하였으나 그 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라

먼저 하나님께 물음으로 답을 얻고 그로 말미암아 다 되찾아 오게 됩니다.

사울도 다윗도 똑같이 마음이 군급했습니다.

(군급: 히-차르, 좁은, 고통, 대적 의미의 단어, 어려운 상황으로 말미암은 마음이 답답함, 괴로움을 나타냄)

그러나 그러한 군급한 상황에서 사울처럼 악을 행하는 어리석은 행동을 하면 안됩니다. 다윗처럼 하나님을 더 의지하고 먼저 묻고 움직이는 하나님의 사람이 되어야 하겠습니다.

특히 학생들의 삶에서 어려운 일이 생겼을때! 하나님께 묻고 지혜를 구하는 삶이 되도록 상황 상황을 잘 살펴서 상담이나 전도인과 연결을 통해서 말씀으로 교훈받고 하나님의 인도하심을 받는 삶이 되도록 도와 주어야 하겟습니다.

c.능력을 베푸셔서 홍해를 가르시는 하나님

어려움과 곤란이 주어지는 이유는 하나님의 영광을 위함입니다.

(출14:17) 내가 애굽 사람들의 마음을 강퍅케 할것인즉 그들이 그 뒤를 따라 들어갈 것이라 내가 바로와 그 모든 군대와 그 병거와 마병을 인하여 영광을 얻으리니

또한 우리에게는 그 일로 인해서 주님을 더 신뢰하고 믿을 수 있도록 해주십니다.

(출14:31) 이스라엘이 여호와께서 애굽 사람들에게 베푸신 큰 일을 보았으므로 백성이 여호와를 경외하며 여호와와 그 종 모세를 믿었더라

모든 일에는 하나님의 영광을 위해서 주신것입니다.

날때부터 소경된자를 사람들은 누구의 죄로 인함인지를 물었지만 주님은 답 해 주십니다.

(요9:3) 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라

나사로의 죽음을 통해서 보이신것도 하나님의 영광을 위함입니다.

(요11:4) 예수께서 들으시고 가라사대 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려함이라 하시더라

우리를 이 세상에서 부르심은 주님의 영광을 위함입니다.(고전1:26-29)

[고전1:30-31](30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니 (31) 기록된바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이니라

모든 그리스도인의 삶에서 나타나야 할 것은 하나님께 영광을 돌리기 위함입니다.

선한 행실로 살아야 하는 이유도 마찬가지입니다.

(마5:16) 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

(고전10:31) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

우리의 학생들에게 주어진 모든 환경들은 주님께 영광을 돌리게 하rl 위해 주신 것 임을 잊지 않도록 잘 교제해 주어야 합니다.

하나님께서 돌쳐서 홍해 바다 앞으로 인도하심은 하나님의 능력과 영광을 나타낸 동시에 하나님이 나의 하나님이 되심을 믿게 하려고 주신것이라면 더 험하고 더 어려운 상황속에서도 우리는 여전히 주님을 믿고 나아가야 할것입니다.

[시23:1-6] (1) [다윗의 시] 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 (2) 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다 (3) 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 (4) 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 (5) 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다 (6) 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다

3,홍해가 갈라지는 기적의 교훈

[출14:21-22]

(21) 모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라

(22) 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하고 물은 그들의 좌우에 벽이 되니

1)홍해가 갈라진 것

모세를 통해서 하나님은 홍해를 가르셨습니다.

여호수아는 요단강을 갈랐고, 엘리야도 엘리사도 물을 갈랐습니다.

물을 가른 것은 장애물을 제거한 것입니다. 주님을 따르는 우리의 삶에 가로막고 있는 사단의 역사를 무너뜨리고 정복하는 것입니다.

(시18:29) 내가 주를 의뢰하고 적군에 달리며 내 하나님을 의지하고 담을 뛰어 넘나이다

우리의 삶속에서도 홍해가 갈라지는 역사가 나타나야 합니다. 내 생각과 내 방법이 아닌 주님의 방법으로 주님의 뜻대로 인도하심을 받는 것은 온전한 순종과 믿음으로 나타나게 됩니다.

(롬1:17) 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

(살전2:13) 이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라

[사55:8-9] (8) 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 (9) 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라

2)홍해를 통과하는 것에 대한 의미

• 유월절 언약의 피로 이스라엘 백성은 죽지 않고 살았음=구원

• 홍해 바다를 건넌 것=침례 받는 것→죽음과 부활, 세상과의 구별

• 바로=마귀, 애굽=세상

• 홍해 바다=확실한 구별, 하나님이 보호하심이 있음

(출 13:14) 장래에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찜이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실쌔

(롬 6::11) 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다

(고전 10:1~2) 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고

• 바다에서 세례를 받음=육신 세례→단 한번

• 구름으로 세례를 받음=성령 세례→순종하는 가운데서 연속적(계속적)으로 나타남

(롬 4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(고전 12:13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

우리도 죽는 날까지 성령과 함께 해야 한다. 홍해를 통과하는 것은 세례를 받는 것을 의미, 주님의 죽으심과 부활하심에 참여하는 것, 광야에서 하나님을 섬기는 구별된 삶을 살아간다는 것을 뜻합니다. 우리는 구별된 삶을 살아가야 한다.

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(골 1:13) 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니

(출 11:1) 여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 보낼찌라 그가 너희를 보낼 때에는 여기서 정녕 다 쫓아 내리니

(요 15:18~19) 세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라

(요 17:14) 내가 아버지의 말씀을 저희에게 주었사오매 세상이 저희를 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니함을 인함이니이다

• 애굽=세상의 그림자

• 유월절의 어린양의 피=예수 그리스도의 피

• 홍해를 건너 애굽에서 분리된 것=세례, 하나님의 인치심으로 인한 세상과의 분리

• 광야=세상에서 나그네 된 것

• 40년 동안 불순종 했던 이스라엘 백성들이 모두 죽은 것=옛 성품을 벗고 성화된 삶을 의미

• 가나안 땅에 정착=영원한 안식, 천국의 그림자

⇒ 홍해를 건넜다는 사실은 세상에서 구별되어 성결 된 삶을 살아야 한다는 것을 알려주고 있다.

세상에서 구별되지 못한 사람들이 있다면 이 공과를 통해 죄에 대해서 죽고 의에 대해 살았다는 것! 결단의 시간이 필요하다.

학생들과 결단의 시간을 갖고 나의 삶이 어떻게 변화되어야 할 것인지, 죽지 않고 살아있는 성품을 어떻게 내려놓아야할지 결단의 시간을 가져야 한다. 듣고 행하는 자가 되어야 한다. 더욱더 거룩된 삶으로 변화될 수 있도록 해야 한다.