선악과

중고등부 교사공과

< 참빛 학습목표 / 창 2~3장 > 1. 인간은 하나님의 피조물로서 창조주에게 순종해야 하는 존재임을 압니다. 2. 인간이 당하는 수고와 슬픔, 고통, 저주와 죽음은 죄의 결과임을 압니다.	< 교사공과 > 1. 선악과 시험 2. 범죄와 용서

▶ 교사공과 내용 요약

1. 선악과 시험

1) 하나님은 ‘사람’을 왜 창조하셨을까?

2) 하나님은 ‘선악과’를 왜 만드셨을까?

3) 하나님은 ‘마귀의 유혹’을 왜 허락하실까?

2. 범죄와 용서

1) 아담과 하와의 범죄

2) 하나님의 용서

3) 다시 주어진 시험

『 하나님을 ‘사랑’하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 ‘무거운 것’이 아니로다 (요일 5:3) 』

1. 선악과 시험

1) 하나님은 ‘사람’을 왜 창조하셨을까?

a. 하나님의 ‘사랑의 짝’으로 창조하셨다. (창1:27 하나님의 형상, 호2:19~20)

① 하나님은 여섯째 날 사랑의 짝인 사람을 창조하시고 ‘심히’ 좋아하셨다. (창1:31 심히 좋았더라)

. 아담에게 주신 것들 : ‘생명’, 지상낙원 ‘에덴동산’, 모든 ‘만물’, 다스릴 수 있는 ‘지위와 권한’

. ex) 신혼집을 다 준비하고 아내를 얻은 남편, 유아용품을 다 준비하고 자녀를 낳은 엄마

② 아담도 하나님께서 사랑의 짝인 하와를 이끌어 오실 때 ‘심히’ 좋아하였다. (창2:22~23 내 뼈 중의 뼈요)

. cf) 남자와 여자로 만드신 이유? 하나님과 사람의 관계를 이해할 수 있도록 > ‘사랑받기 위해 태어난 사람’

b. 하나님의 ‘영광’을 위하여 창조하셨다. (사43:7 내 영광을 위하여 창조한 자)

. 사람이 하나님의 사랑의 짝이 되어 영광스러운 모습으로 천국에 들어갈 때 하나님께 영원한 영광이 돌아감

. ex) 남편을 영광스럽게 하는 아내의 고백 : ‘당신이 있어서 참 행복해요. 감사해요. 사랑해요!’

2) 하나님은 ‘선악과’를 왜 만드셨을까?

a. 하나님을 항상 ‘기억’하도록 하셨다. (창2:9 동산 가운데)

① 아담은 ‘동산 가운데’ 있는 선악과를 볼 때마다 생명과 호흡과 만물을 주신 ‘하나님이 생각’났을 것임

② 아담은 선악과를 보면서 하나님의 주권과 ‘사람의 본분’을 깨닫게 됨. ‘창조주와 피조물의 경계선’

③ 계명을 지키는 것은 하나님의 주권과 권위를 인정하는 것이며 ‘하나님을 사랑합니다’라는 마음의 표현임

. ex) ‘결혼반지’를 차에 두고 내리는 남자

b. 사람에게 두 가지 길을 주시고 스스로 ‘선택’하도록 하셨다.

① ‘생명과와 선악과’를 만드신 것은 사람에게 두가지 길을 주셨음을 의미 (렘21:8 생명의 길과 사망의 길)

② 이 세상에서의 ‘선택’에 따라 영원한 세상의 모든 것이 결정되게 하셨음. ‘영원한 생명과 영원한 영광’

③ 사랑의 짝으로 창조된 사람에게는 무엇이든지 스스로 선택할 수 있는 완전한 자유의지가 있음

. cf) ‘선택’이 없다면 ‘사랑’도 없다. / 사람과 애완동물의 차이

c. 하나님의 죄에 대한 절대적인 ‘공의’와 사람을 향한 무한한 ‘사랑’을 알도록 하셨다.

① 하나님의 공의 : ‘먹는 날에는 정녕 죽으리라 (창2:17)’ > ‘죄’에 대한 심판

② 하나님의 사랑 : ‘죄인을 위하여 대신 죽으셨다 (롬5:8, 요일4:10)’ > 죄‘인’을 구원

. cf) 선악과를 만드심으로 결국 하나님께서 ‘사람’을 죽기까지 ‘사랑’했음이 확증되었다.

3) 하나님은 사람에게 ‘마귀의 유혹’을 왜 허락하실까?

a. 사람이 자신의 마음속에 품고 있는 ‘본심’을 스스로 깨닫게 된다.

① 하나님은 시험해 보지 않아도 사람의 마음을 다 아심 > 사람은 시험을 받을 때 자신의 ‘본심’을 깨닫게 됨

. ex) 도덕성 실험 : 거스름 돈을 더 받는다면? ‘당연히 돌려줘야죠!’ > 시험이 올 때 ‘네 맞습니다!’

② 사람이 ‘죄의 유혹’에 넘어가는 이유 : ‘자기 욕심’에 끌려 미혹됨 (약1:14~15)

. 아담과 하와가 선악과를 먹은 근본적인 이유 : ‘유혹’ 때문이 아니라 ‘자기 욕심’ 때문

b. 사람이 하나님을 얼마나 ‘사랑’하는지 확증된다.

① 피조물인 사람이 창조주 하나님을 ‘참’으로 사랑하는 방법 : 계명을 ‘순종’하는 것 (삼상15:22)

. ex) 한 자매님의 간증 : ‘하나님의 목소리를 순종하는 것으로 하나님을 사랑함을 확증해야겠다.’

② ‘선악과를 먹지 말라’는 계명은 무거운 것이 아님 > 하나님을 사랑하면 어떤 유혹이 와도 지킬 수 있음 (요일5:3)

. cf) 사람은 자신이 하나님을 사랑한다고 ‘착각’할 때가 많지만 시험이 올 때 비로소 깨닫게 된다.

** 교사/분반 적용 (참고)

1) 내 '마음'의 동산 중앙에는 무슨 나무가 심겨 있을까? ‘십자가’ VS 세상 나무..

2) 죄의 유혹을 받은 이후에 비로소 ‘나의 본심’을 깨닫게 된 경험들

2. 범죄와 용서

1) 아담과 하와의 범죄 (창3장)

a. 범죄의 과정 : 뱀의 유혹 > 하와의 범죄, 그리고 유혹 > 아담의 범죄

① 아담과 하와가 죄의 유혹에 넘어간 ‘이유’

. 아담 : ‘인정’ 하나님보다 하와를 더 기쁘게 하기 원했음 > 하나님보다 하와를 더 사랑함

. 하와 : ‘교만’ 하나님보다 자신의 영광을 더 추구했음 > 하나님보다 자기를 더 사랑함

. cf) 말세에 사람들이 사랑하는 것 3가지 : 자기, 돈, 쾌락 (딤후3:2~4)

② 범죄한 아담과 하와에게 일어난 ‘변화’

. ‘양심’의 작용 : 몸이 벗은 줄을 깨닫고 부끄러움을 느낌(7) > 악을 직접 체험함으로 선악을 알게 됨(22)

. 죄로 인한 ‘수치를 가리기 위한 행위’ : 무화과나무 잎을 엮어 치마를 함(7) > ‘종교행위’의 그림자

. 심판에 대한 ‘두려움’ : 하나님의 낯을 피하여 숨음(8)

. 범죄한 이유에 대한 ‘변명’ : 아담 ‘하나님과 하와 핑계’ (창3:12), 하와 '뱀 핑계‘ (창3:13)

** 뱀의 ‘지혜’ (마10:16 뱀 같이 지혜롭고)

① ‘친분’을 이용해 접근함 : 평소 친근하게 보고 지냈던 '뱀'을 통해 다가옴

② ‘연약한 자’에게 먼저 다가감 : 하와는 하나님의 ‘말씀’을 마음에 온전히 두고 있지 않았음

③ ‘탐스러운 말’로 유혹함 : ‘하나님과 같이 되어(창3:5)’ > 하나님처럼 되고 싶었던 하와의 마음을 읽음

④ ‘인정’을 통해 유혹함 : 하와를 통해서 아담을 유혹하고 넘어뜨림 / ex) 삼손을 넘어뜨린 들릴라(삿16:15)

b. 범죄로 인한 결과 : 하나님과의 관계가 막힘 (사59:2) > 하나님의 심판 ‘저주, 고통, 수고, 사망’

. 뱀 : ‘저주’를 받아 배로 기어다님, 종신토록 흙을 먹음, 여자의 후손에게 머리를 상하게 됨 (14~15)

. 하와 : 잉태하는 ‘고통’, 자식을 낳는 수고, 남편의 다스림을 받음 (16)

. 아담 : 종신토록 ‘수고’, 저주받은 땅 ‘가시와 엉겅퀴, 약육강식’, 사망 (17~19)

** 땅을 저주하시고 아담과 하와에게 수고와 고통을 주신 ‘근본적인’ 이유는? (애3:33)

① 하나님께서 베풀어 주신 ‘은혜와 사랑’이 얼마가 감사하고 좋은 것인지 깨닫도록! / ex) 부모님이 안 계실 때

② 이 세상에 마음두지 않고 하나님께서 예비해 두신 ‘영원한 세상’을 사모하도록! (전3:11)

③ 선택에는 책임과 결과가 따른다는 것을 깨닫고 ‘생명을 선택’하도록! (신30:19 생명을 택하고, 신10:13)

. cf) 명심보감 ‘飽煖思淫慾 飢寒發道心’ (포난사음욕 기한발도심)

2) 하나님의 용서

a. 하나님은 범죄한 아담과 하와를 용서하시고 ‘가죽옷’을 지어 입히셨다. (창3:21)

① 하나님의 부름에 아담과 하와는 처음에 핑계를 댔지만 결국 자신의 죄를 ‘자백’함 (창3:11~13)

② 하나님은 아담과 하와의 죄로 인한 수치를 가려주기 위해 짐승의 피를 흘려 ‘가죽옷’을 지어 입혀주심

③ 아담과 하와는 자신의 수치를 가려주시고 죄를 용서해 주신 하나님의 ‘사랑’을 받아들이고 가죽옷을 입었다.

. cf) 예수님의 피흘리심으로 지어주신 ‘구원의 옷’과 ‘의의 겉옷’ > 영원한 사랑의 짝으로 삼기 위해서 (사61:10)

b. 화염검으로 막아두신 ‘생명나무의 길’을 예수님께서 대신 심판을 받으심으로 열어주셨다. (창3:24)

① ‘화염검’은 죄에 대한 하나님의 공의와 심판의 표이다. 범죄한 사람은 ‘생명과’를 먹지 못한다.

② 예수님께서 ‘십자가’에서 ‘화염검의 심판’을 대신 받으심으로 누구든지 생명과를 먹을 수 있도록 길이 열렸다.

. cf) ‘사랑은 죽음보다 강하다.’ 죄인에 대한 자기의 사랑을 확증하셨다. (롬5:8)

3) 다시 주어진 시험

a. 죄인으로 태어난 모든 사람에게 주어지는 ‘생명과 시험’ : 예수 그리스도를 ‘믿으라!’ (요3:16)

① 예수님이 이루신 죄사함의 은혜를 믿는 것은 나를 죽기까지 사랑하신 하나님의 ‘사랑’을 받아들이는 것임

. cf) 마귀 : 사람을 ‘멸망’시키기 위해 선악과로 시험

하나님 : 사람이 ‘영생’을 얻도록 생명과로 시험

② 하나님은 왜 우리를 아담의 후손, 즉 ‘죄인’의 신분으로 태어나게 하셨을까? (롬5장)

. ‘아담’ 죄인의 대표 : 모든 것이 완전한 조건에서도 시험에 넘어진 아담과 하와는 모든 사람의 모습을 대표함

. ‘예수님’ 의인의 대표 : 최악의 조건에서 모든 시험을 통과하고 모든 사람을 대표해서 완전한 의를 이루심

b. 구원받은 그리스도인에게 주어지는 ‘선악과 시험’ : 이 세상이나 세상에 있는 것들을 ‘사랑치 말라!’ (요일2:16)

① 마귀가 사용하는 이 세상의 ‘선악과’들

. 먹음직한 ‘육신의 정욕’ : 육신의 즐거움을 위한 것들 > 이 세상 쾌락들은 다 즐기고 싶음 ‘이성, 쾌락..’

. 보암직한 ‘안목의 정욕’ : 눈을 만족시키기 위한 것들 > 이 세상 좋은 것들은 다 갖고 싶음 ‘재물, 명품..’

. 탐스러운 ‘이생의 자랑’ : 나를 영광스럽게 하는 것들 > 이 세상에서 잘되고 사람에게 영광 얻음 ‘명예, 권력..’

. cf) ‘영원하고 완전한 것’을 갈망하지 못하도록 사람의 마음을 붙잡고 있는 것들은 모두 일종의 선악과이다.

② 구원받은 이후에 ‘선악과 시험’을 다시 허락하시는 이유?

. 하나님을 변함없이, 얼마나 ‘사랑’하고 있는지 확증하기 위해서! (요일2:15, 계2:4)

. 후에 하나님을 사랑하는 자들에게 ‘영원한 영광’을 주시기 위해서! (고전2:9)

. cf) 사단은 그리스도인의 ‘영혼’을 멸망시킬 수는 없지만, 하나님 앞에 ‘영광’을 얻지 못하도록 할 수는 있다.

c. 나의 선택  ‘생명과 VS 선악과’

① 나는 지금까지 어떤 선택을 하며 살아왔을까?

② 나는 앞으로 어떤 선택을 하며 살아갈까?

** 선악과 시험을 잘 ‘통과’하는 사람들의 특징 (요일2:15~17)

① 이 세상보다 하나님을 ‘더 사랑’하는 그리스도인

② 이 세상 사람보다 하나님을 ‘더 기쁘시게’ 하고 싶은 그리스도인

③ 이 세상 것보다 하나님이 예비하신 영원한 것을 ‘더 사모’하는 그리스도인

『 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 ‘말’이 영이요 ‘생명’이라 (요 6:63) 』

** 교사/분반 적용 (참고)

1) 예수 그리스도의 희생으로 만들어진 ‘구원의 옷’을 입은 경험이 있다면? (구원간증)

2) 최근에 먹은 ‘선악과’가 있다면? (YouTube, 이성친구..)

3) 선악과 시험을 통과한 ‘경험’이 있다면?.. 그리고 선악과 시험을 통과할 수 있었던 ‘이유’는?

끝.