영광과 수치의 솔로몬

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이스라엘의 초대왕 사울은 B.C 1050-1010,

2대왕 다윗은 B.C 1010-970,

3대왕 솔로몬은 B.C 970-930  각각 40년씩을 다스렸다.

솔로몬이 활동할 당시 이스라엘은 부왕 다윗이 주변나라들을 정복하고 통일왕국을 이룸으로서 근동지역에서 명실상부한 최강대국으로 군림했었다. 이러한 때에 왕위를 이어받은 솔로몬은 활발한 외교와 무역으로 이스라엘의 명성을 한층 더 높였다. 솔로몬의 지혜와 부는 당대 최고였고 성전건축을 완성함으로 부왕의 숙원을 이루기도 하였다.

그러나, 말년에 이방여인을 많이 둠으로 미혹을 받아 우상을 숭배하게 되었고 타락함으로 아들대에 가서 나라가 분열되는 비참한 결과를 낳게 되었다.  참으로, 시작은 창대하였으나 나중은 미약함으로 끝난 대표적인 사례이다.

솔로몬의 생애는 왕상1장-11장, 대하1장-9장 에 기록되어 있다. 솔로몬 통치의

초기는 B,C 970-966년  왕위등극과 왕권 강화기간----> 왕상 1장-4장

중기는 B,C 966-946년  성전건축기간 (성전건축 7년/ 왕궁건축 13년)---->왕상5장-8장

말기는 B,C 946-930년  쇠퇴와 타락의 기간 ----->왕상 9장-11장

왕국의 남북분열 B.C 930 /  북이스라엘 멸망 B.C 722  남유다 멸망 B.C 586

오늘은 통치 말기 쇠퇴와 타락의 기간을 통해 주시는 교훈을 생각해 보자.

왕상10장에는 솔로몬의 영광이 극에 달했을때 시바여왕과 만난 사건이 기록되어 있고,

왕상11장에는 솔로몬이 하나님을 떠나 타락하는 모습이 기록되어 있다.

1. 솔로몬과 시바의 여왕관련.

솔로몬은 당대 최고의 지혜자였던 것이 사실이나 예수님에 비하면 부분적이며 그림자에 불과한 것이다.

왜냐하면, 예수님은 지혜 자체이시며 솔로몬에게 지혜를 주신 분이기 때문이다.

시바여왕은 그림자 정도에 불과한 솔로몬의 지혜를 듣기 위해서도 그 먼거리를 마다하지 않고 달려왔다.

그렇다면 지혜 자체이신 예수님의 말씀을 듣기 위해서는 얼마나 간절한 마음으로  찾고 수고해야 하겠는가?

하나님은 모든 사람이 구원받길 원하시지만 실제로 구원 받는 사람은 적다

1) 묻는자에게 대답할 것을 늘 예비해야 한다.

(왕상 10:3) 솔로몬이 그 묻는 말을 다 대답하였으니 왕이 은미하여 대답지 못한 것이 없었더라

시바여왕은 여러 가지 어려운 문제를 많이 준비해 왔을 것이다.

그러나, 솔로몬은 지혜로 무장이 되어 있었기에 완벽하게 대답을 하였다.

우리도 우리에게 있는 소망의 이유를 묻는자에게 대답할 것을 늘 예비해야 한다.

(벧전 3:15) 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고

(잠 15:23) 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞은 말이 얼마나 아름다운고

2) 주변에 좋은 소문을 냄으로 좋은 영향을 끼치는 사람이 되어야 한다.

(왕상 10:7-8) 내가 그 말들을 믿지 아니하였더니 이제 와서 목도한즉 내게 말한 것은 절반도 못되니 당신의 지혜와 복이 나의 들은 소문에 지나도다 복되도다 당신의 사람들이여 복되도다 당신의 이 신복들이여 항상 당신의 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다

솔로몬은 신복들에게나 주변 많은 나라에 소문을 내며 좋은 영향을 끼쳤다.

우리도 형제자매와 이방인에게 주님의 향기를 드러내어 본이되고 전도가 될 수 있도록 해야 한다.

3) 천국과 그곳에서의 영광은 솔로몬 왕국과 비교할 수 없을 정도로 아름답다.

(왕상 10:4) 스바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그 건축한 궁과

(왕상 10:5) 그 상의 식물과 그 신복들의 좌석과 그 신하들의 시립한 것과 그들의 공복과 술관원들과 여호와의 전에 올라가는 층계를 보고 정신이 현황하여

시바 여왕은 솔로몬 궁전의 모든 것을 보고 너무 찬란해서 넋을 잃었다.

소문을 듣고 달려오며 고생했던 것을 충분히 잊고도 남았을 것이다. 우리는 기록된 말씀을 통해 천국과 영광에 대해 소문을 듣고 이 땅에서 순례자로서 고난길을 걷고 있다.

머지않아 실제 천국의 모습을 본다면, 그리고 그 영광에 참여된다면 얼마나 기쁨이 크겠는가?

눈물을 닦아주시는 주님을 마음가득 찬양하며 세상고생을 모두 잊어버릴 것이다.

1. 원인

1) 자신에게 주어지는 명성으로 인해 교만해진 것

(왕상 10:23) 솔로몬 왕의 재산과 지혜가 천하 열왕보다 큰지라

(왕상 10:24) 천하가 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그 얼굴을 보기 원하여

솔로몬은 초기 자신에게 주신 지혜를 하나님의 영광을 위해 사용했다. 그러나, 점차 스스로 자신을 다른 사람들 보다 월등하게 생각하고 자신이 수고하여 얻은 것처럼 생각함으로 교만해졌다. 그리하여 결국 하나님을 떠나게 되었고, 자기를 위해 살게 되었다.

(전 1:16) 내가 마음 가운데 말하여 이르기를 내가 큰 지혜를 많이 얻었으므로 나보다 먼저 예루살렘에 있던 자보다 낫다 하였나니 곧 내 마음이 지혜와 지식을 많이 만나 보았음이로다

(고전 15:10) 그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라

2) 군사력( 마병)을 증강시키기 위해 애굽과 교류한 것

(왕상 10:26) 솔로몬이 병거와 마병을 모으매 병거가 일천 사백이요 마병이 일만 이천이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며

(왕상 10:28) 솔로몬의 말들은 애굽에서 내어왔으니 왕의 상고들이 떼로 정가하여 산 것이며

하나님의 사람인 왕은 세상의 군사력에 의존해서 국가를 지키려 하면 안되며, 그로인해 도움을 구하러 애굽으로 내려가면 안되었다(사31;1). 오직 하나님만 의지하며 통치를 해나가야 한다. 그런데, 솔로몬은 마음에 점차 마병을 의지함으로 세상과 결탁하게 된다. 왕의 통치할 지침서에는 이미 (신 17:16) 왕된 자는 말을 많이 두지 말 것이요 말을 많이 얻으려고 그 백성을 애굽으로 돌아가게 말 것이니 이는 여호와께서 너희에게 이르시기를 너희가 이 후에는 그 길로 다시 돌아가지 말 것이라 하셨음이며”라고 기록되어 있었다.

하나님의 사람의 전쟁무기는 믿음이다.  여호와를 의지하는 것이다.

(시 33:16) 많은 군대로 구원 얻은 왕이 없으며 용사가 힘이 커도 스스로 구하지 못하는도다(시 33:17) 구원함에 말은 헛 것임이여 그 큰 힘으로 구하지 못하는도다

(잠 21:31) 싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라

3) 처와 첩을 많이 두고 우상숭배한 것

(왕상 11:1) 솔로몬 왕이 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인을 사랑하였으니 곧 모압과 암몬과 에돔과 시돈과 헷 여인이라

솔로몬은 주변 국가들과의 정략적인 결혼을 통해 유대관계를 돈독히 함으로 국가를 지키려 했다.  그러나, 이방인 아내들의 미혹에 넘어가 우상을 숭배함으로 하나님의 진노를 사게 되었다.

(왕상 11:2) 여호와께서 일찌기 이 여러 국민에게 대하여 이스라엘 자손에게 말씀하시기를 너희는 저희와 서로 통하지 말며 저희도 너희와 서로 통하게 말라 저희가 정녕코 너희의 마음을 돌이켜 저희의 신들을 좇게 하리라 하셨으나 솔로몬이 저희를 연애하였더라

(왕상 11:4) 솔로몬의 나이 늙을 때에 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니

왕의 통치할 지침서에는 이미“(신 17:17) 아내를 많이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말 것이니라”라고 기록되어 있었다.

4) 재물을 자신을 위해 쌓아둔 것

(전 2:4-8) 나의 사업을 크게 하였노라 내가 나를 위하여 집들을 지으며 포도원을 심으며여러 동산과 과원을 만들고 그 가운데 각종 과목을 심었으며 수목을 기르는 삼림에 물주기 위하여 못을 팠으며 노비는 사기도 하였고 집에서 나게도 하였으며 나보다 먼저 예루살렘에 있던 모든 자보다도 소와 양떼의 소유를 많게 하였으며 은금과 왕들의 보배와 여러 도의 보배를 쌓고 또 노래하는 남녀와 인생들의 기뻐하는 처와 첩들을 많이 두었노라

하나님의 사람인 왕은 부를 추구해서는 안된다. 물질은 그것을 사랑하는 자들에게 만족대신 갈증만 더하게 한다.

물질은 눈을 흐려지게 함으로 공정한 판단을 굽게한다. 또한 물질은 하나님 대신에 그것을 의지하게 함으로 믿음에서 떠나도록 한다.

(전 5:10) 은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없나니 이것도 헛되도다

(딤전 6:9) 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다

왕의 통치할 지침서에는 이미(신 17:17) 아내를 많이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말 것이니라”라고 기록되어 있었다.

2. 징계

하나님은 솔로몬의 죄로 인해 세 대적을 일으키셨다.

(왕상 11:14) 여호와께서 에돔 사람 하닷을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하시니 저는 왕의 자손으로서 에돔에 거하였더라

(왕상 11:23) 하나님이 또 엘리아다의 아들 르손을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하시니 저는 그 주인 소바 왕 하닷에셀에게서 도망한 자라

(왕상 11:26) 솔로몬의 신복 느밧의 아들 여로보암이 또한 손을 들어 왕을 대적하였으니 저는 에브라임 족속인 스레다 사람이요 그 어미의 이름은 스루아니 과부더라

하나님은 솔로몬의 타락을 징계하기 위하여 에돔사람 하닷(11:14-22), 아람사람 르손(11:23-25), 솔로몬의 신복 여로보암(11:26-40)등을 대적으로 일으켜 솔로몬을 고통스럽게 만들었다. 이러한 징계는 솔로몬을 돌이키기 위함이었지만 그러한 모습은 없고 오히려 신하 여로보암을 죽이려 했다. 때때로 구원받은 사람을 괴롭히는 사람과 환경들이 주어지는 경우가 있다. 그것은 죄가 없는데도 단련의 목적으로 주어지는 경우도 있지만, 특별히 죄로 인한 징계의 목적으로 주어지는 경우도 있다. 따라서, 주변 사람과 환경으로 인해 고통이 주어질때 그것을 인위적으로 제거 하거나 피하려고만 애쓰지 말고 조용히 하나님 앞에 나아가 자신을 성찰하는 것이 바람직할 것이다.

2) 하나님은 솔로몬의 죄로 인해 사후 나라가 분열될 것을 말씀하셨다

(왕상 11:11-13) 여호와께서 솔로몬에게 말씀하시되 네게 이러한 일이 있었고 또 네가 나의 언약과 내가 네게 명한 법도를 지키지 아니하였으니 내가 결단코 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신복에게 주리라 그러나 네 아비 다윗을 위하여 네 세대에는 이 일을 행치 아니하고 네 아들의 손에서 빼앗으려니와 오직 내가 이 나라를 다 빼앗지 아니하고 나의 종 다윗과 나의 뺀 예루살렘을 위하여 한 지파를 네 아들에게 주리라 하셨더라

나라를 빼앗아서 신복에게 주지만, 한 지파는 아들에게 줄 것을 말씀하셨다. 이것은 진노하시는 중에도 하나님의 긍휼이 따라가며, 징계속에도 하나님의 사랑이 따라감을 교훈한다. 또한 징계속에서도 낙심하여 주저앉아 있지말고, 하나님의 성실함과 인자함을 기억하고 속히 돌이키고 일어서야 할 것을 교훈해 주신다.

(삼하 7:14-15) 나는 그 아비가 되고 그는 내 아들이 되리니 저가 만일 죄를 범하면 내가 사람 막대기와 인생 채찍으로 징계하려니와 내가 네 앞에서 폐한 사울에게서 내 은총을 빼앗은 것같이 그에게서는 빼앗지 아니하리라

(시 89:33) 그러나 나의 인자함을 그에게서 다 거두지 아니하며 나의 성실함도 폐하지 아니하며

1) 단련목적

(욥 23:10) 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라

(시 66:10) 하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함 같이 하셨으며

(시 66:11) 우리를 끌어 그물에 들게 하시며 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며

(시 66:12) 사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다 우리가 불과 물을 통행하였더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다

2) 징계목적

(렘 2:17) 네 하나님 여호와가 너를 길로 인도할 때에 네가 나를 떠남으로 이를 자취함이 아니냐

(렘 2:18) 네가 시홀의 물을 마시려고 애굽 길에 있음은 어찜이며 또 그 하수를 마시려고 앗수르 길에 있음은 어찜이뇨

(렘 2:19) 네 악이 너를 징계하겠고 네 패역이 너를 책할 것이라 그런즉 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요 고통인 줄 알라 주 만군의 여호와의 말이니라

(호 2:6) 그러므로 내가 가시로 그 길을 막으며 담을 쌓아 저로 그 길을 찾지 못하게 하리니 저가 그 연애하는 자를 따라 갈지라도 미치지 못하며 저희를 찾을지라도 만나지 못할 것이라 그제야 저가 이르기를 내가 본 남편에게로 돌아가리니 그 때의 내 형편이 지금보다 나았음이라 하리라

3. 교훈

1) 무엇보다도 마음이 하나님과 바른 관계에 있어야 한다.

(왕상 11:9) 솔로몬이 마음을 돌이켜 이스라엘 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 저에게 진노하시니라

(왕상 11:4) 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니

초기 솔로몬은 참으로 하나님을 사랑했다(왕상3:3). 그러나, 세상것에 미혹을 받아 그것을 사랑하면서 점차 하나님을 사랑하는 것과 세상을 사랑하는 것으로 마음이 나뉘어졌다. 그러다가 결국, 하나님을 버리고 세상을 택하는 쪽으로 타락했다. 무엇보다도 우리 마음이 나누이는 것을 최고로 경계하며, 마음을 지켜 하나님과 바른 관계를 유지하는 것이 가장 중요하다 (잠4:23).

왜냐하면, 하나님은 먼저 뭇사람의 마음을 감찰하시기 때문이다.

(왕하 17:33) 이와 같이 저희가 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라

(고전 7:32) 너희가 염려 없기를 원하노라 장가 가지 않은 자는 주의 일을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할꼬 하되

(고전 7:33) 장가 간 자는 세상 일을 염려하여 어찌하여야 아내를 기쁘게 할꼬 하여 마음이 나누이며

(딤후 4:10) 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고

(대상 28:9) 내 아들 솔로몬아 너는 네 아비의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다 여호와께서는 뭇 마음을 감찰하사 모든 사상을 아시나니 네가 저를 찾으면 만날 것이요 버리면 저가 너를 영원히 버리시리라

2) 하나님의 말씀을 두려워하고 경계를 받아 지켜야 한다.

(왕상 11:9) 여호와께서 일찌기 두번이나 저에게 나타나시고

(왕상 11:10) 이 일에 대하여 명하사 다른 신을 좇지 말라 하셨으나 저가 여호와의 명령을 지키지 않았으므로

솔로몬은 통치 초기에 하나님의 말씀을 가까이 하고 말씀 중심의 삶을 살았다. 하나님의 지혜를 구하고 건축된 성전을 바치는 기도를 할 때만 해도 내용이 참으로 성경적이었다. 그러나, 그 이후 점차 세상적인 것을 추구하고 그것에 바빠지면서 말씀을 소홀히 한 것 같다. 결국, 그러한 삶의 태도는 하나님의 경고를 무시하고 말씀을 불순종함으로 심판을 자취하는 결과를 초래 했다. 따라서, 아무리 바쁜 일상이라도 말씀을 묵상하고 지키는 것을 최우선으로 삼아야 한다.

(시 50:17) 네가 교훈을 미워하고 내 말을 네 뒤로 던지며

(대하 12:1) 르호보암이 나라가 견고하고 세력이 강하매 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라

(잠 13:13) 말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라

(신 17:18) 그가 왕위에 오르거든 레위 사람 제사장 앞에 보관한 이 율법서를 등사하여

(신 17:19) 평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라

(신 17:20) 그리하면 그의 마음이 그 형제 위에 교만하지 아니하고 이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손의 왕위에 있는 날이 장구하리라

3) 세상 백성에서 구별되어야 한다.

(왕상 8:53) 주 여호와여 주께서 우리 조상을 애굽에서 인도하여 내실 때에 주의 종 모세로 말씀하심 같이 주께서 세상 만민 가운데서 저희를 구별하여 주의 산업을 삼으셨나이다

(민 23:9) 내가 바위 위에서 그들을 보며 작은 산에서 그들을 바라보니 이 백성은 홀로 처할 것이라 그를 열방 중의 하나로 여기지 않으리로다

하나님 백성이 구별된 백성으로 살아가기 보다 세상백성과 같아지려 하고 그들과 타협하면

반드시 그것이 올무가 되어 하나님을 떠나게 하고 죄가운데 빠지게 한다.

(수 23:12) 너희가 만일 퇴보하여 너희 중에 빠져 남아 있는 이 민족들을 친근히 하여 더불어 혼인하며 피차 왕래하면

(수 23:13) 정녕히 알라 너희 하나님 여호와께서 이 민족들을 너희 목전에서 다시는 쫓아내지 아니하시리니 그들이 너희에게 올무가 되며 덫이 되며 너희 옆구리에 채찍이 되며 너희 눈에 가시가 되어서 너희가 필경은 너희 하나님 여호와께서 너희에게 주신 이 아름다운 땅에서 멸절하리라

(삿 2:2) 너희는 이 땅 거민과 언약을 세우지 말며 그들의 단을 헐라 하였거늘 너희가 내 목소리를 청종치 아니하였도다 그리함은 어찜이뇨

(삿 2:3) 그러므로 내가 또 말하기를 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 하였노라

(고후 6:14) 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며

(고후 6:15) 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며

(고후 6:16) 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라

(고후 6:17) 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여

4) 지도자 일수록 더욱 언행일치의 삶을 추구해야 한다.

솔로몬은 성전을 지어 바칠때만 해도 그는 백성들에게

(왕상 8:61) 그런즉 너희 마음을 우리 하나님 여호와와 화합하여 완전케 하여 오늘날과 같이 그 법도를 행하며 그 계명을 지킬지어다 라고 권면했다.

그러나, 정작 그렇게 권면한 자신이 통치 말년에 마음으로 하나님을 떠났다. 가르치면서 정작 자신은 그 내용을 실행하지 않을 수 있다. 입술로는 시인하나 행위로는 부인하는 모습은 없는지, 언행이 일치되지 않고 가르치기만 하고 있지는 않는지 늘 되돌아 볼 일이다. 또한 지도자 한사람이 많은 백성들보다 영향력이 크다는 사실을 기억하고 늘 자신을 살펴야 할 것이다.

(롬 2:21) 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐

(마 23:2) 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니(마 23:3) 그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만 하고 행치 아니하며

(고전 4:19) 그러나 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자의 말을 알아 볼 것이 아니라 오직 그 능력을 알아 보겠노니 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라

(약 3:1) 내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판 받을 줄을 알고 많이 선생이 되지 말라(갈 6:1) 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너도 시험을 받을까 두려워하라

5) 자기의 종말을 생각하고 초지일관 믿음으로 달려가라

(신 32:29) 그들이 지혜가 있어서 이것을 깨닫고 자기의 종말을 생각하였으면

처음에는 창대하게 시작했던 솔로몬이 마지막을 미약하게 끝냈다는 것은 너무나 안타깝다.

솔로몬은 종말과 내세를 지향하는 삶이 아닌 다분히 현새 지향적인 삶을 산것 같다. 그래서, 육신적이고 세상적인 삶의 모습으로 생의 마지막을 장식한다.

그러나, 다윗은 자신의 종말과 년한의 어떠함을 늘 생각하고 살았기 때문에(시39:4-7) 자신의 소망을 하나님께 두고 살았다. 깰때에 주의 형상으로 만족하며 살았기에 변함없이 하나님의 뜻을 좇아 섬기다가 죽을 수 있었다.

주님이 주신 처음 사랑을 버리지 말고 변함없이 주를 사랑하자.(계2:5/ 엡6:24)

중도에 하차하지 말고 시작할 때 확실한 것을 끝까지 견고히 잡고 나가자. (히3;14)

이제는 일어나 머리를 들 때이다 우리의 구속이 가깝기 때문이다.(눅21:28)

(전 7:8) 일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니

(눅 14:28-30) 너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 가로되 이 사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라

(히 3:14) 우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라

결론적 교훈은 (전 12:13) 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라