포도나무와 가지

본문: 요한복음 15장

1. 들어가며

(1)성경 여러 곳에 나오는 포도나무

포도는 이스라엘 사람들에게 매우 친숙하고 고마운 열매입니다.  8월 9월 이 되면 우기에 저장해 두었던 물이 다 떨어지는 힘든시기에, 포도는 열매를 맺어 갈증을 해소시켜 주며 기쁨을 줍니다. 성경 여러곳에 포도와 관련된 내용이 나옵니다.

-노아는 홍수 이후 농사를 시작하였는데, 포도나무를 심었다고 되어있습니다(창9:20).

-가나안 정탐군들은 가나안땅의 풍요로움을 보여주기위해, 포도열매를두 사람이 매고 가져왔습니다.(민13:23)

-이사야와 예레미야는 이스라엘 민족을 포도나무에 비유했습니다. "극상품의 포도나무"를 심었는데 "들포도"를 맺혔다고 책망하였습니다.(사5:2,렘2:21)

-예수님은 첫번째 이적으로 혼인잔치에서 물을 포도주로 바꾸는 일을 하였습니다. (요2:9)

오늘 본문말씀도 포도나무의 비유를 통해 교훈을 주셨습니다. 도대체 이 말씀은 언제 어디서 누구를 대상으로 왜 하셨을까요?

(2)다락방 강화(the Upper Room Discourse)

요한복음 13~17장은 예수님의 공생애의 마지막 유월절 만찬을 하시면서, 즉 십자가에 죽기 직전에 제자들에게 하신 설교입니다. (cf. 산상수훈은 마태복음 5-7장으로, 공생애 초기 대중들을 대상으로 하신 설교임)

세상에 남게 될 제자들을 격려하고 준비시키기 위해, 제자들의 발을 씻기며 섬기며 서로 사랑할 것을(요13장), 예수님은 떠나지만 보혜사 성령이 함께 하실 것이므로 근심하지 말것을(요14장), 예수님안에 거할 것을(요15장), 환난을 당하지만 승리할 것을(요16장) 말씀하십니다.

(Bridge)특별히 오늘 배울 말씀은 포도나무와 가지가 연합하듯이, 예수님안에 거하며 유기적인 연합을 통해 하나님이 원하시는 열매를 맺을 수 있다는 것과 예수님안에 거한다는 것이 무엇인지를 설명해 주고 있습니다.

2. 농부이신 하나님이 원하시는 것 "열매"

(1) 농부,포도나무,가지

(요15:1) 내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

그림을 그려본다면, 예수님이라는 포도나무에 구원받은 그리스도인이 가지로 붙어 있으며, 농부이신 하나님은 과실이 풍성히 맺힐수 있도록 수고하시는 모습을 그려볼수가 있습니다. 분반으로 표현한다면, 예수님을 중심으로 분반 학생들의 가지가 붙어 있으며, 하나님은 우리가 열매를 맺도록 돌봐주시는 농부의 모습으로 볼 수 있습니다.

특별히 하나님을 농부로 비유했는데요. 농부가 가장 바라는 것이 무엇일까요? 풍성한 열매입니다.

(약5:7) 그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니

(눅13:6) 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라

포도한송이가 땡글땡글하게 빽빽하게 붙어있으면 농부는 그것을 수확하면서 얼마나 흐뭇할까요! 고창에는 4500송이 포도열매가 한개의 포도에 맺히는 나무가 있습니다. 농부는 얼마나 기쁠까요!

그런데 농부가 땅을 갈고 씨를 뿌렸는데 맺히는 열매가 없다!  어부가 그물을 던졌는데 잡히는 고기가 한마리도 없다! 기계는 계속 돌아가는데 생산되는 제품이 없다! 그것은 너무나 힘들고 비참한 일입니다.

(2)"더 ","많이 맺나니""많이 맺으면"

농부이신 하나님은 풍성한 열매를 원하십니다. 그런 마음이 성경에 나타나 있는데요.

(요15:2) 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 "더" 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 "많이" 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

(요15:8) 너희가 과실을 "많이" 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라

그것은 창조의 섭리이기도 합니다. 생육하고 번성하라

(창1:12) 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라

우리도 풍성하게 열매 맺도록 창조되었습니다.

(요15:16) 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라

(벧후1:8) 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와

(3)어떤 열매를 바라시는가?

(a)구원의 열매, 전도의 열매

(고전16:15) 형제들아 스데바나의 집은 곧 아가야의 첫 열매요 또 성도 섬기기로 작정한 줄을 너희가 아는지라 내가 너희를 권하노니

(롬16:5) 또 저의 교회에게도 문안하라 나의 사랑하는 에배네도에게 문안하라 저는 아시아에서 그리스도께 처음 익은 열매니라

내가 구원받는 것이 나의 생애 첫 번째 열매입니다. 첫 열매라는 것은 그 다음 열매도 있다는 이야기입니다. 하나님은 나만 구원시키는 것이 아니라, 나를 통해 두번째 세번째 열매를 기대하고 계십니다.

(골1:6) 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다

(b) 인격의 열매

구원받은 그리스도인의 생각과 말과 행동속에 예수님의 성품이 점점나타나지는 인격의 열매입니다. 하나님을 찬미하며 증거하는 입술의 열매(히 13:15), 의의 열매(약 3:18), 빛의 열매(엡 5:9)를 맺어야 합니다. 그 중에 대표적인 것인 성령의 열매입니다.

(갈5:22-23) 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

성령의 인도하심을 따라 살아가는 그리스도인의 삶속에서, 성령은 성령의 풍성한 열매를 맺게 하십니다.

이 열매는 나누어 질 수 없는 하나의 열매(the fruit of the Spirit, 단수)로, 빛 가운데 7가지 색깔이 있는 것처럼 성령의 열매속에 9가지 맛이 있는 것으로 이해할 수 가 있습니다.  하나님과의 관계속에서 "사랑(love),희락(joy),화평(peace)"의 열매를, 다른 사람과의 관계속에서 "오래참음(patience),자비(kindness),양선(goodness)위 열매를, 내적으로 충성(faithfulness),온유(gentleness),절제(self-control)열매를 맺게 하십니다.

농부이신 하나님은 최고의 솜씨가 있는 농부이십니다. 그래서 풍성한 열매가 맺을 수 있도록 돌보시며 때에 맞게 공급해 주십니다. 건강한 포도나무이신 예수님은 각 마디 마디까지 필요한 영양분을 잘 보내주십니다. 농부가 하나님이시다는 의미가 무엇일까요?

3. 농부이신 하나님

(1) 소유자이고 관리자이신 하나님

농부는 나무의 소유주이면서 또한 관리자이십니다. 즉 하나님께서 그리스도와 연합한 모든 교회의 주관자이시면 또한 성도들이 영적으로 성장하도록 키우시고 관리하시는 분입니다.

(고전3:23) 너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라

(사5:1-2) 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었었도다 그 중에 망대를 세웠고 그 안에 술틀을 팠었도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들 포도를 맺혔도다

(고전3:6-9) 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

목자는 양이 통통하고 털이 윤기가 흐르며 잘자라기를 원합니다. 목자는 어디에 풀이 있으며 물이 있는지를 알고 있습니다.

(시23:1-2) 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다

(2) 농부가 하는일, 가지치기

농부는 열매 맺지 못하는 가지를 잘라내고, 열매 맺는 가지가 더 많은 열매를 맺을 수 있도록 잘 까꾸는 일을 합니다.  여기서 열매 맺지 못하는 가지는 나무에는 붙어있지만 죽은 상태의 가지를 말한다.  교회에는 양과 염소, 알곡과 가라지가 함께 있습니다.  하나님은 교회를 지키시고 깨끗하게 하시는 일을 계속 하십니다. 교회는 하나님의 역사를 방해하는 불순물이 들어오면 가감하게 정리를 해야 합니다.

(고전5:11-13) 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐람하거나 우상 숭배를 하거나 후욕하거나 술 취하거나 토색하거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라 외인들을 판단하는데 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교중 사람들이야 너희가 판단치 아니하랴 외인들은 하나님이 판단하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내어 쫓으라

4.포도나무이신 예수님

포도나무가 뿌리의 진액을 가지에 공급하듯이, 예수님은 교회의 머리가 되셔서 우리에게 필요한 것들을 공급하십니다. 예수님안에 거한다는 것은 교회안에 머문다는 의미입니다. 예수님은 교회에서 각 지체마다 영양분을 공급하십니다. (예, 먹으면 소화가 되어 몸 전체로 영양분이 전달됨)

(고전12:27) 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라

(엡1:23) 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

(엡4:15-16) 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라 그는 머리니 곧 그리스도라 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라

(골2:19) 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 얻고 연합하여 하나님이 자라게 하심으로 자라느니라

솜씨가 좋은 농부와 튼튼한 나무에 붙어 있는 가지에는 풍성한 열매가 맺는 것이 당연하다고 볼 수 있습니다. 성경은 열매를 맺는 신앙의 원리를 설명해 줍니다.

5.주안에서 맺는 열매

(1)열매를 맺는 비결, 신앙의 원리

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

"나를 떠나서는 아무것도 할 수 없음이라" 우리가 구원을 은혜로 받은 것처럼, 신앙생활도 은혜가 필요합니다. 주님을 떠나서는 하나님의 일은 커녕 자신의 신앙생활도 유지하지 못합니다.

(요15:4) 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라

가지가 애를 쓴다고 해서 열매가 맺히는 것은 아닙니다. 성경은 붙어있으면 내안에 거하면 "절로" ->"저절로" 맺히게 된다고 이야기를 하고 있습니다. 실제로 뿌리가 가지에게 영양분을 공급해 줌으로 말미암아, 가지에서 열매가 맺힙니다. 마찬가지로 내가 예수님께 붙어 있고 공급을 받고 그 안에 거하고 있다면, 신앙의 성장과 열매는 저절로 맺히게 되어 있다는 것입니다.

그렇다면 주님안에 거한다는 의미는 무엇일까요?

(2) 내 안에 거하는 것은 말씀안에 거하는 것

(요15:7) 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는대로 구하라 그리하면 이루리라

원래대로 한다면 "너희가 내안에 내가 너희안에 거하면" 이렇게 해야 하는데 "내 말이 너희 안에 거하면" 이렇게 표현하였습니다.  하나님이 우리안에 거한다는 것은 말씀이 우리가운데 거하는 것입니다.

말씀은 열매를 맺게 하는 힘이 있습니다.

(사55:10) 비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라

(신32:1-2) 하늘이여 귀를 기울이라 내가 말하리라 땅은 내 입의 말을 들을찌어다 나의 교훈은 내리는 비요 나의 말은 맺히는 이슬이요 연한 풀 위에 가는 비요 채소 위에 단 비로다

(시1:3) 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다

(벧전2:2) 갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라

우리는 열매가 없음을 한탄하고 자기 정죄에 빠질 것이 아니라, 오늘 하루 내 영혼에 필요한 말씀을 달라고 기도하며 말씀을 읽지 않았던 것을 한탄을 해야 한다. 우리는 지혜롭게 틈을 내서 말씀일고 묵상하는 시간을 따로 만들 필요가 있다. 말씀시간을 놓치지 말아야 한다.

또한 그 안에 있다는 것은 말씀을 따라 순종하며 살아가는 것입니다.

(요12:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라

(3) 내 안에 거하는 것은 사랑안에 거하는 것

(요15:9) 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라

또한 9절에서는 그 안에 거하는 것을 사랑안에 거하는 것으로 표현하였습니다. 하나님의 은혜와 사랑가운데 머무는 것이 그 안에 거하는 것입니다.

(요일4:16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

(고후5:14) 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라

(롬8:35-39) 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

(4) 내 안에 거하는 자가 받는 축복

(요15:8) 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라

(요15:16) 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라

(5)주안에 거하지 않는자의 결과

(요15:6) 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라.

이미 깨끗하였으니(구원받은 사람에게 하는 말), 아무 쓸모없고 영향력이 없는 사람이 된다는 말입니다.

(마5:13) 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라

6.마치며

농부이신 하나님은 끝까지 우리 삶을 풍성한 열매가 있도록 끝까지 만들어 가실 것입니다.

(빌1:6) 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라