다윗과 요나단의 우정(삼상3/21/2006/ 5:56:27 PM/ 김성주B

(삼상 18:1-4) 다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라 (2) 그 날에 사울은 다윗을 머무르게 하고 그 아비의 집으로 다시 돌아가기를 허락지 아니하였고 (3) 요나단은 다윗을 자기 생명 같이 사랑하여 더불어 언약을 맺었으며 (4) 요나단이 자기의 입었던 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고 그 군복과 칼과 활과 띠도 그리하였더라

-. 이들에게 먼저 발견해야 해야 할 것은 친구관계 이전에 참된 신앙인의 모습을 볼 수 있다.

-. 우리는 두 사람에게서 참된 신앙인의 친구 사귀는 법을 배워야 한다.

1. 그리스도인의 진정한 친구관계

(삼상 18:1) 다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라

-. 요나단은 다윗을 보자 마자 마음이 연락되었다고 되어있다. 왜일까?

(용모가 빼어나서, 용기가 뛰어나서, 아버지의 시대가 다 지나감을 알아서?)

그것은 다윗이 매우 훌륭한 신앙인 이었기 때문입니다.

-. 하나님을 경외해야 할 사울이 사무엘과 등을 지는 모습 속에서 요나단의 고뇌를 알 수 있을 것이다.

-. 그러던 차에 다윗의 등장은…, 요나단은 진실한 신앙을 지닌 다윗에게 끌리는 것은 당연했을 것이다.

-. 그래서 다윗을 사랑하되 자신의 생명과 같이 사랑하였다.

-. 친구 사이의 우정을 다루는 것이 사실이지만, 우리는 그 이전에 참된 신앙인이 가까이 하고, 존귀히 여기고 깊이 사귀는 사람이 누구인가를 보여주고 있다.

1). 참된 신앙인은 신분(외모)로 사람을 사귀지 않는다.

(삼상 16:7) 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라

-. 그 사람이 나에게 유익이 되면 사귀고….,

-. 어제의 원수가 나에게 유익이 되면 쉽게 사귀고…,

(눅 23:12) 헤롯과 빌라도가 전에는 원수이었으나 당일에 서로 친구가 되니라

-. 하지만 신앙인은 그렇지 않다.

-. 다윗과 요나단은 신분상으로도 정치적인 역학관계에서도 친구가 될 수 없는 관계입니다.

-. 그야말로 정적인 숙명을 안고 태어난 두 사람이다.

-. 하지만 요나단은 다윗이 참으로 위대한 신앙의 사람이라는 것을 알았기에 그를 사랑했고, 우정을 이어갔으며, 그것을 변치 않게 하기 위하여 언약까지 맺었다.

(시 55:13-14) 그가 곧 너로다 나의 동류, 나의 동무요 나의 가까운 친우로다 (14) 우리가 같이 재미롭게 의논하며 무리와 함께 하여 하나님의 집안에서 다녔도다

(고후 8:23) 디도로 말하면 나의 동무요 너희를 위한 나의 동역자요 우리 형제들로 말하면 여러 교회의 사자들이요 그리스도의 영광이니라

2). 악한 동무는 멀리하라

(고전 15:33) 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니

-. 친구 중에는 나를 유익하게 하는 친구(요11:11-나사로, 고후8:23-디도, 몬1:17-빌레몬)만 있는 것이 아니다. 유다(마26:50)와 같은 친구도 있다.

2. 성도는 그리스도의 마음과 연락되어야 한다.

(삼상 18:1) 다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라

1). 연락의 의미

-. 연락되라는 말은 "하나가 되다,"라는 말로 그 뜻이 서로 통했다는 말이다.

-. 이성간이 아니더라도 마음이 통하면 행복할 것이다. 일명 코드가 맞다는 것이다.

(잠 27:19) 물에 비취이면 얼굴이 서로 같은 것같이 사람의 마음도 서로 비취느니라

-. 예수님을 부인 했던 베드로는 예수님과 눈길이 맞주쳤을 때 그 마음과 마음이 연락하여(막14:66-72) 심히 통곡하였고, 결국에는 거구로 매달려 순교를 담당할 수 있었다.

2). 연락되는 사람 – 사랑

-. 이런 사이를 "친구"라고 부른다.

-. 이러한 마음을 "우정"이라고 부른다.

-. 이런 친구가 한 두명은 누구나 있을 것이다. 없다면 그것은 문제가 있는 사람입니다.

-. 우리는 이러한 세상친구보다 시급하게 사귀어야 할 친구가 있다.

-. 그는 바로 예수 그리스도이시다. 그분은 우리를 "친구’라고 부르기를 주저하지 않으신다.

하나님은 모세와 아브라함을 친구라 부르셨고, 다윗은 내 마음에 합한 사람 이라고 하셨으며, 욥,에녹,노아는 하나님과 친밀한 관계를 가졌다(출33:11,17, 대하20:7, 사41:8,약2:23, 창6:8,5;22, 욥29:4)

하지만 그 시대에는 친밀한 우정의 관계보다는 하나님에 대한 두려움이 더 보편적이었다.

그런데 그 상황을 예수님이 바꾸어 놓으셨다.

이것은 하나님과 직접 나아갈 수 있게 되었다. 두려움이 없게 되었다.

(히 10:19) 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니

(엡 3:12) 우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라

(히 4:16) 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라

하나님을 만나기 위해 많은 시간을 준비해야 했던 구약의 선지자들과는 달리 우리는 언제든지 하나님을 만날 수 있게 되었다. 군대에서도 아들을 만나기 위해 면회를 신청후 기다릴 필요가 없게 되었다.

그분은 우리를 원수에서 친구로 바꾸셨다(고후5:18). 그리고 삼위일체의 하나님 아버지(요일1;3), 아들(고전1:9), 성령(고후13:13) 모두와 교제하라고 초청하셨다.

이제 우리는 그분과 친구가 되었다 .

(요 15:15) 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라

-. 친구에게 있어 가장 의로운 행위는 그를 위하여 목숨을 놓는 행위이다

(요 15:13) 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니

-. 그 분은 죄인된 우리를 위하여 목숨을 내어 놓을 수 있는 진정한 친구이시다.

(롬 5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

-. 요나단이 다윗을 한눈에 알라보고 마음이 연락되었듯이, 우리가 예수님을 한분에 알아보고 마음이 연락되어야 한다. 진정 우리의 마음이 주님과 연락이 되는가?

(요 13:1) 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라

(계 3:20) 볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

3. 하나님의 사랑은 그리스도의 십자가 언약으로 확증된 사랑이다.

(삼상 18:3) 요나단은 다윗을 자기 생명 같이 사랑하여 더불어 언약을 맺었으며

-. 요나단은 다윗에게 자신이 얼마나 다윗을 사랑하고 있었는지, 그리고 그 사랑이 변하지 않을 것이 라는 것을 언약을 맺음으로 확증하였디.

-. 확증하다는 말은"확실히 증명하다"라는 말이다. 어떤 사실을 확고히 할 때 사용하는 말이다.(전세의 확정일자, 결혼의 법적인 보호를 위한 혼인신고)

-. 하나님게서도 인간을 향한 사랑을 나타내실 때 언약의 방법으로 우리의 사랑을 확증하셨다. 실로 성경은 하나님이 사람에게 주신 언약의 말씀이다.

-. 그렇게 만은 언약을 주셨음에도 인간은 무지하여 그 사랑을 배반하였다. 왜만하면 하나님게서도 그 뜻을 버릴만도 한데도 불구하고 계속해서…, 인간에 대한 하나님의 사랑은 변하지 않으셨다.

-. 급기야 당신의 사랑의 확증을 주기 위하여 예수 그리스도를 주셨다.

(롬 5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

-. 그리스도의 대속 사역으로 십자가의 공로를 의지하여 죄사함을 받고 구원에 이르게 되었다. 이것이 바로 그리스도의 십자가의 언약이다.

(엡 2:4-5) 긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 (5) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

(요일 4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

4. 참된 우정을 나눌 수 있는 친구가 있다는 것은 큰 복이다.

(삼상 18:4) 요나단이 자기의 입었던 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고 그 군복과 칼과 활과 띠도 그리하였더라

-. 겉옷은 왕자의 신분을 의미하고, 나머지는 군인에게 가장 중요한 것이다.

-. 칼은 사울과 요나단에게만 있었다.(삼상13:19~22)

-. 전쟁에서 생명을 보호하는 칼까지 준다는 의미는 생명을 의탁한다는 상징적 의미를 지닌다. 그만큼 요나단은 다윗을 신뢰하였다고 볼 수 있다.

- 그리스도는 자신의 영광을 벗으시고 의의 겉옷으로 우리를 입히셨다.

(사 61:10) 내가 여호와로 인하여 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 인하여 즐거워하리니 이는 그가 구원의 옷으로 내게 입히시며 의의 겉옷으로 내게 더하심이 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보물로 단장함 같게 하셨음이라

-. 세상말에 " 참된 친구 셋이 있으면 그 인생은 성공한 것이다"라는 말이 있다. 참된 친구를 얻는 다는 것은 그만큼 쉬운 일이 아니다.

-. 성공을 위해서 나아갈 때는 친구가 많지만, 역경 속에서는 남는 친구는 거의없다. 시루스는 "번영은 벗을 만들고 역경은 벗을 시험한다"라고 하였다.

-. 이런 친구를 찾기 전에 내가 이런 친구가 될 필요가 있다. 그러면 전도는 자연스러울 것이다.

-. 세상의 모든 친구가 날 버려도 날 버리지 않는 친구가 있다.

(잠 17:17) 친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라

(잠 27:10) 네 친구와 네 아비의 친구를 버리지 말며 네 환난날에 형제의 집에 들어가지 말지어다 가까운 이웃이 먼 형제보다 나으니라

결론

친구의 충성된 권고가 아름다우며(잠27:9), 친구의 사랑이 끊이지 아니하는(잠17:17) 그런 질실한 만남이 요나단과 다윗의 만남이다.

(삼하 1:26) 내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다