[예수님을 증거한 베드로]

○ 성경범위 : 사도행전 3장 ~ 4장, 요한복음 21장

1. 베드로와 요한의 변화 & 구원받은 그리스도인의 변화

2. 구원받은 사람이 가장 많이 아는 사람이다.

3. 앉은뱅이가 현재 바라는 것 & 앉은뱅이에게 정말 필요한 것.

4. 사도들은 은과 금이 없었다. 그러나 먼저 담대하게 말을 걸 수 있는 이유는? (복음은 싸구려가 아니다)

5. 구원받은 그리스도인이 세상것으로 기죽을 필요가 없다. 가장 소중한 것을 소유했으며, 가장 부유한 자들이다.

6. 거듭난 사람의 복음전하는 마땅한 태도

- 영광을 예수님께 돌린다.

- 고난과 역경이 있더라도 담대한 복음전파를 멈추지 않는다.

7. 학생들에게 줄 수 있는 교훈

- 우리가 품고 있는 복음이 얼마나 엄청난 것임을 깨닫게 한다.

(성경이 사실임을 아는 것, 하나님의 존재를 아는 것, 구원받아서 천국의 소망을 품고 사는 것 → 우주를 품은 것이다)

- 믿지 않는 사람을 전도해서 구원받게 하는 것은 가장 중요한 일이며, 구원받은 사람에게만 주어진 특권이다.

[행 3:1-10]

(행 3:1) 제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새

(행 3:2) 나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어 가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라

(행 3:3) 그가 베드로와 요한이 성전에 들어 가려함을 보고 구걸하거늘

(행 3:4) 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니

(행 3:5) 그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘

(행 3:6) 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고

(행 3:7) 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고

(행 3:8) 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니

(행 3:9) 모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고

(행 3:10) 그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라

1. 베드로 인물연구

베드로와 요한은 어부였다. 별다른 학식이나 재능이 있는 사람이 아니었다. 특히 베드로는 성급했고, 나서기를 좋아했고, 능력은 없으면서 야심만 가지고 있었던 자였다.예수님께서 제자들을 하나 둘씩 부르신 목적은 사람을 낚는 어부가 되게 하기 위함이었다.

[마 4:18-22]

(마 4:18) 갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라

(마 4:19) 말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니

(마 4:20) 저희가 곧 그물을 버려 두고 예수를 좇으니라

(마 4:21) 거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한이 그 부친 세베대와 한가지로 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니

(마 4:22) 저희가 곧 배와 부친을 버려 두고 예수를 좇으니라

1) 주님 말씀을 순종하여 바다위를 걸어가다가 바람을 보고 물에 빠져들어감.

(마 14:28) 베드로가 대답하여 가로되 주여 만일 주시어든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 한대

(마 14:29) 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되

(마 14:30) 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리질러 가로되 주여 나를 구원하소서 하니

(마 14:31) 예수께서 즉시 손을 내밀어 저를 붙잡으시며 가라사대 믿음이 적은 자여 왜 의심하였느냐 하시고

2) 예수님이 죽었다가 다시 삼일만에 부활하실 것을 말씀하실 때

주여 그리마옵소서 이 일이 결코 주님께 미치지아니하리이다.

(마 16:23) 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고

3) 예수님께서 발을 씻겨주실 때

(요 13:8) 베드로가 가로되 내 발을 절대로 씻기지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라

(요 13:9) 시몬 베드로가 가로되 주여 내 발 뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서

(요 13:10) 예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니

4) 예수님을 잡으러온 사람들 중에 대제사장의 종 말고의 귀를 칼로 쳐서 떨어뜨린다.

(마 26:52) 이에 예수께서 이르시되 네 검을 도로 집에 꽂으라 검을 가지는 자는 다 검으로 망하느니라

(마 26:53) 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열 두 영 더되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐

(마 26:54) 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지리요 하시더라

5) 그리고 예수님이 잡히시던 그날 밤. 제자들은 다 도망가버렸다.

(마 26:56) 그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라

6) 그리고 멀찍이 좇아갔던 베드로는, 예수님을 세 번 부인하고 통곡한다.

(부인 → 맹세하고 부인 → 저주하며 맹세하며 부인)

(마 26:69) 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 비자가 나아와 가로되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘

(마 26:70) 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 가로되 나는 네 말하는 것이 무엇인지 알지 못하겠노라 하며

(마 26:71) 앞문까지 나아가니 다른 비자가 저를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매

(마 26:72) 베드로가 맹세하고 또 부인하여 가로되 내가 그 사람을 알지 못하노라 하더라

(마 26:73) 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘

(마 26:74) 저가 저주하며 맹세하여 가로되 내가 그 사람을 알지 못하노라 하니 닭이 곧 울더라

(마 26:75) 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라

7) 부활하신 주님을 만났을 때 베드로는 고기를 잡다가 배에서 뛰어내려 달려온다.

예수님께서는 베드로에게 동일한 질문을 세 번 하신다. 요한의 아들 시몬아.. 네가 나를 사랑하느냐..

예수님을 세 번 부인한 베드로에게.. 다시는 주님을 배반하지 않을 것을 약속받으려는 것처럼.. 예수님은 3번에 걸쳐 질문을 하신다.

[요 21:15-17]

(요 21:15) 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고

(요 21:16) 또 두번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라 하시고

(요 21:17) 세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라

부활하신 주님을 보았을 때.., 베드로는 진심으로 주님을 사랑하게 되었다. 선한 목자였던 예수님이 선한 목자로서의 삶을 베드로에게 명령하신 것이다.

(요 10:14) 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이

(요 10:15) 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라

(요 10:16) 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라

(행 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

이것은 구원받은 모든 사람에게 나타날 수 밖에 없는 자연스러운 결과인 것이다.

(요 21:18) 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라

베드로의 순교를 미리 말씀하신다. 실제로 베드로는 로마에서 십자가에서 거꾸로 매달려 순교당한다.

예수님을 알았고, 예수님의 죽음심과 부활, 승천하심을 보았던 베드로. 그리고 그 마음속에 성령이 들어왔을 때, 비로소 베드로는 진정한 그리스도의 사도가 되었다.

오순절날(사도행전2장) 베드로의 설교로 3천명이 한꺼번에 구원받는 엄청난 구원의 역사가 일어나기 시작한다.

어부였던 베드로에게 어떻게 이런 엄청난 능력이 생긴것인가?

예수님을 알았고, 예수님의 죽으심과 부활, 승천을 보았고, 성령을 받았기 때문이다.

구원받은 우리에게도 베드로와 똑같은 이런 권능과 능력이 있다는 것을 우리는 알아야 한다. 우리는 성경을 통해서 하나님의 존재와 예수님 죽으심과 부활,승천을 똑같이 경험했다. 그리고 구원받았고.., 성령을 선물로 받은 사람들이다.

2. 구원받은 사람이 제일 많은 것을 알고 있다.

구원받은 사람은 이미 우주를 그 마음속에 품고 있다. 객관적으로 가장 근본적인 중요한 사실을 알고 있다는 것이다.

구원받지 않은 사람들이 평생동안 연구하고 노력하여 알아낸 것을...., 우리는 성경을 통해 그냥 안다.

-. 진화론의 허구.. 연결고리 화석 전무.. → 하나님이 창조한 거야!!

-. 닭이 먼저인가 계란이 먼저인가.. → 닭이 먼저지!!

-. 성경은 고고학적으로 사실에 가깝다..(20년동안 고고학에 전념한 어떤 교수) → 당연하지!!

-. 사람의 존재의 이유는 무엇일까..? (어떤 철학자) → 구원받으라고 있는 거야.

-. 북쪽하늘에 불가사이한 허공이 존재한다.. → 성경에 이미 3500년전에 기록되어 있다.

하나님이 이 우주만물을 창조했고, 인류역사를 그의 계획대로 이끌어가신다.

영혼이 있고, 내세가 있고, 천국과 지옥이 있다. 그리고 거듭나야만 천국에 간다... 이게 진리이다.

어떤 과학자가 평생을 연구하여.., 위대한 자기의 연구결과에 최고 정점 이르는 순간.. 거기에 이미 한 무리의 사람들이 미리 와 있었다. 누구요..? 라고 묻자.. 우리는 그리스도인들이요. 하고 대답했다.

구원받은 사람은 이미 근본적인, 가장 중요한 진리를 깨달은 사람들인 것이다.

(요 8:32) 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

(요 17:17) 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

우리는 성경(말씀)을 통해서 진리를 안 사람들이다.

3. 나면서부터 앉은뱅이 된 사람이 바라는 것은 무엇인가?

[행 3:1-10]

(행 3:1) 제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새

(행 3:2) 나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어 가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라

(행 3:3) 그가 베드로와 요한이 성전에 들어 가려함을 보고 구걸하거늘

(행 3:4) 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니

(행 3:5) 그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘

(행 3:6) 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고

(행 3:7) 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고

(행 3:8) 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니

(행 3:9) 모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고

(행 3:10) 그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라

나면서부터 앉은뱅이 된 이 사람이 지금 베드로와 요한에게 바라는 것은 동전 몇푼을 바라고 있는 것이다.

그런데.. 나면서부터 앉은뱅이 된 이 사람에게 정말 필요한 것은 일어서는 것이다. 뛰어다니는 것이다.

이 사람은 여느때와 마찬가지로 고개를 푹 숙이고 최대한 불쌍하게 보이며 동전몇푼 자비를 바라고 있다.

누가 먼저 말을 걸었는가...? 베드로와 요한이다. (앉은뱅이가 아니다)

(행 3:4) 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니

(행 3:6) 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고

은과 금을 바라고 있는 사람인데. 은과 금도 없으면서 먼저 말을 건 이유는 무엇인가?

은과 금은 없다. 그러나 내가 가지고 있는.. 너에게 줄 수 있는 것은 네가 원하는 은과 금보다 훨씬 좋은 것으로서, 네가 얻으면,

그 얻게 될 기쁨이... 은과 금을 얻는 기쁨을 모두 상쇄하고도 충분히 남음이 있을 것이다..는 확신이 있기 때문이다.

그것이 무엇인가? 이 앉은뱅이에게 진정으로 필요한 것. 평생 한번도 걷지 못했던 앉은뱅이가 일어서 걷고 뛰는 것이다.

4. 우리는 전도할 때 담대한 태도가 필요하다.

복음은 싸구려가 아니고, 복음은 대충 취급할 것이 아니다. 가장 중요한 것이고, 이것보다 더 중요한 것은 없다.

우리가 전도할 때, 세상적인 기준에 의해 기죽을 필요가 전혀 없다.

내가 가진 이것은.. 그 사람이 원하는 것보다 훨씬 더 가치있고, 근본적인 문제의 해결책이라는 것을 우리는 안다.

앉은뱅이는 설마 베드로와 요한이 자기를 걷게 하리라고는 꿈에도 생각못했다. 상상도 못했다.

전도되어서 말씀을 듣는 사람들이 그렇다.

우리가 전도할 때.. 말씀을 들어보겠다고 하고 따라온 사람들은 무슨 생각을 하고 따라올까..? 구원받기를 바라면서 오는가?

이론적으로 그럴수 있지만... 그것이 무엇인지 모른채 따라온다.

어떤 생각을 하고 왔더라도.., (마음을 열고 듣기만 하면..)첫날 둘째날 말씀을 들으면서 어떻게 되는가?

놀라운 성경의 진리를 발견하게 되고.

자기가 생각지도 못했던 구원, 거듭남, 영원한 생명을 얻게 되는 것이다.

[마 10:32-33]

(마 10:32) 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요

(마 10:33) 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라

참 진리를 깨달은 사람으로서, 우주를 내 가슴에 품은 사람으로서 전도할때 주저주저할 필요가 없다.

담대한 모습이 우리에겐 필요하다.

훨씬 더 큰 기쁨을 안겨줄 수 있는 것이 우리에게 있고, 구원받은 그리스도인만 할 수 있는 특권이다.

5. 베드로와 요한은 예수님을 담대히 증거했다.

앉은뱅이가 걷고 뛰는 것을 보고 모든 사람이 다 놀랐다.

베드로와 요한은 이 모든 영광을 자신들이 취한 것이 아니라 하나님께 그 영광을 돌렸다.

그리고 담대하게 예수님이 하나님의 아들임을 선포한다.

(행 3:12) 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 기이히 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐

(행 3:13) 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 저를 넘겨주고 빌라도가 놓아 주기로 결안한 것을 너희가 그 앞에서 부인하였으니

(행 3:14) 너희가 거룩하고 의로운 자를 부인하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여

(행 3:15) 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이로라

(행 3:16) 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라

[행 3:19-21]

(행 3:19) 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요

(행 3:20) 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니

(행 3:21) 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신 바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라

6. 전도할때의 자세

전도할 때 어려움이 따른다는 것은 이미 예수님이 말씀해 주셨다. 세상에서 미움을 받게 되고 갈등이 생기는 것도 예정되어 있는 것이다. 그러나.. 이미 큰 은혜를 먼저 받았기 때문에 안 할 수가 없는 것이다.

그리고.. 사랑하는 사람이 그 은혜를 함께 누렸으면 하는 바램이 있기 때문에 구원받은 사람은 전할 수 밖에 없는 것이다.

구원받은 사람과 구원받지 못한 사람은 천국과 지옥으로 완전히 갈라지는 것이기 때문에 전하지 않을 수가 없는 것이다.

(마 10:34) 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라

(마 10:35) 내가 온 것은 사람이 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니

(마 10:36) 사람의 원수가 자기 집안 식구리라

그러나.. 그런 것이 두려워서 복음 전하기를 두려워하면 안되는 것이다.

(렘 20:9) 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다

(행 4:17) 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자 하고

(행 4:18) 그들을 불러 경계하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니

(행 4:19) 베드로와 요한이 대답하여 가로되 하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라

(행 4:20) 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니

(행 5:28) 가로되 우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 교를 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자 함이로다

(행 5:29) 베드로와 사도들이 대답하여 가로되 사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라

(행 5:41) 사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라

(행 5:42) 저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라

7. 교훈.

구원받지 않은 학생들이 있다면, 구원, 거듭남, 영원한 천국에 대한 열망, 소망을 지속적으로 키워줄 필요가 있으며,

말씀과 상담을 통해 우선 구원받게 하는 것이 중요하다.

(요 5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

성경을 공부하는 이유는 이 세상에서 잘먹고 잘 사는 것을 위한 것이 아니다.

구원받고 천국에서의 영원한 삶을 얻기 위한 것이다.라는 목적의식을 분명하게 알려주어야 한다.

구원받은 학생에게는 자기가 성경을 통해 깨달은 복음, 구원의 말씀이 얼마나 엄청난 말씀인가를 다시 한번 확인시켜주고,

구원받은 사람으로서 이것을 부끄러워하지 않고 담대히 선포하는 것이 당연한 것임을 알게 해주는 것이 중요하다.

[딤후 3:15-17]

(딤후 3:15) 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는

지혜가 있게 하느니라

(딤후 3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

(딤후 3:17) 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라