초등 8과 깨끗해진 나아만

왕하 5:1~14

< 공과 수업 목표 >

1. 작은 계집 아이처럼 담대하게 말씀을 전하려는 마음을 갖게 한다.

2. 하나님께 나아오는 자는 어떤 사람이라도 구원을 얻을 수 있음을 알게 한다.

3. 자신의 생각이 아닌 하나님의 말씀대로 했을 때 구원받음을 알게 한다.

1. 아람과 군대 장관 나아만

셈족의 후예로서 '수리아'라고도 불립니다. 유목 민족이었던 그들은 B.C. 13세기 경에 힛타이트의 영토였던 다메섹에 정착했습니다. 북이스라엘과 유다에 대해서는 상황에 따라 우호 관계, 혹은 적대 관계를 맺었고(왕상 15:18~20, 왕하 16:5), 특별히 상업에 재능을 보여 동방 각지를 돌아다니며 통상을 벌였기에 그 언어가 동방 무역 세계의 언어가 되었습니다(왕하 18:26, 사 36:11, 스 4:7, 단 2:4). 앗수르 제국에 의해 멸망된 후 신약 시대에는 아람어가 팔레스타인에서 통용되기에 이릅니다(마 27:46, 막 5:41).

아람의 군대 장관 나아만은 높은 지위와 명성을 소유한 큰 용사였지만 육체적으로는 문둥병자였습니다. 어느 날, 그는 이스라엘에서 포로로 잡아온 작은 계집 아이로부터 '이스라엘의 선지자는 당신의 병을 고칠 수 있습니다'라는 소식을 듣고 왕을 통하여 이스라엘에 도움을 구하게 됩니다. 오늘, 이 사건을 통해 교훈을 얻도록 하겠습니다.

2. 이름 없는 작은 소녀가 주는 교훈

이 어린 여자 아이의 이름은 성경에 등장하지 않지만 ‘작은 계집아이 하나’로 성경 속에서 찬란하게 빛나고 있습니다. 하나님께서는 이방 아람 나라에 하나님의 살아 계심을 증거 하기 위해 엘리사를 그곳으로 보낸 것이 아니라 작은 계집 아이 하나를 사용하셨습니다. 하나님께서는 無名의 사람들을 사용하셔서 하나님의 크신 일을 하십니다.

이 나이 어린 히브리 소녀는 어린 나이에 자신의 부모님과 가족과 친구로부터 생이별을 당했을 것입니다. 혹은 가족들의 죽음을 목격했을 수도 있습니다. 그런 그 아이가 어떻게 주인 나아만을 위해 좋은 소식을 말할 수 있었겠습니까?

계집 아이가 나아만 장군이 이스라엘의 선지자 앞에 서면 문둥병이 나을 것이라는 말을 하기까지는 많은 생각을 했을지도 모릅니다.

‘내 말에 관심이나 있을까? 들어주기나 할까? 군대장관이라면 약 처방을 안 해 본 것이 없을텐데, 혹시나 낫지 않기라도 한다면 내게 큰 일이 날 텐데 그냥 나서지 말까? 나아만은 적이잖아! 우리 마을을 쳐부수고, 동족들을 죽이고, 나를 포로로 끌고 온 원수들인데 내가 그를 위해 좋은 일 시킬 필요가 뭐 있담? 등등’

그 소녀가 여러 가지 생각을 참 많이 했겠다는 생각이 드는 순간, 이러한 생각을 단박에 날려버리는 명쾌하고 확신에 찬 계집 아이의 목소리가 들립니다. 그 소녀의 말은 혼잣말이나 자신감 없는 중얼거림이 아니었습니다. 혹시 고칠지도 모르겠습니다가 아닙니다. 그것은 확신이었습니다. 오늘 이 순간에도 확신에 차서 울려 퍼지는 목소리입니다.

(왕하 5:3) 그 주모에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다 저가 그 문둥병을 고치리이다

1) 하나님의 선지자에 대한 확실한 믿음을 가졌습니다.

이 아이는 고향을 떠나 우상의 땅과 우상을 섬기는 자들 가운데 살면서도 하나님과 그 분의 사역자를 말하는 것을 부끄러워하지 않았습니다.

작은 계집 아이는 주인의 문둥병을 치료하기 위해 하나님의 선지자를 자신 있게 소개했습니다. 아이는 엘리사라는 하나님의 선지자를 정확하게 알고 있었고, 그의 사역에 대한 명확한 믿음을 가지고 있었습니다. 정확한 지식, 확실한 믿음에서 나오는 선언인 것입니다.

패역국가 이스라엘의 고위층 종교가들이나 지도자들이 가지지 못한 확실한 믿음을 이 어린 소녀는 우리에게 증명하고 있는 것입니다. 3절과 비교해서 7절을 보면 나아만이 이스라엘 왕(북 9대 여호람왕)에게로 나아가서 아람왕의 친서를 전달했을 때 전혀 엘리사 선지자를 떠올리지 못하고 당황해하는 모습을 보이게 됩니다. 오히려 8절에서 선지자 엘리사가 왕의 소문을 듣고 왕에게 사람을 보내어 자신에게 보내라고 하는 대목이 보입니다. 왕을 비롯한 그들이 얼마나 하나님과 그분의 선지자에게서 멀어져 있는지 제대로  알 수 있는 대목입니다.

(왕하 5:7) 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 가로되 내가 어찌 하나님이관대 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있으랴 저가 어찌하여 사람을 내게 보내어 그 문둥병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서 나로 더불어 시비하려 함인 줄 알라 하니라

하나님께서는 마땅히 하나님을 증거 해야 할 사람들이 입을 다물 때는 무명의 소녀를 사용하셔서 소리 지르게 하십니다. 마땅히 외쳐야 할 날에 주님의 사람들이 잠잠하고 침묵을 지키지 않아야 합니다. 마땅히 외쳐야 할 사람이 잠잠하면 무명한 자라도 들어서 크게 외치게 하실 것입니다. 한낱 무명의 보잘 것 없는 땜장이 존 번연을 사용하셔서 세상을 울리는 것을 보십시오.

우리는 작은 소녀처럼 분명하고 확신 있게 전해야 합니다. 이것이 무명의 작은 소녀가 우리에게 주는 첫 번째 영적 교훈입니다.(주님! 저를 작은 계집 아니 하나이게 하소서!)

2) 하나님은 작은 것을 사용하십니다.

하나님은 지극히 작은, 이름조차 밝혀지지 않은 이 작은 여자 아이를 사용하셔서 자신을 드러내셨습니다.

나는 아주 작은 사람이고, 나같이 보잘 것 없는 사람, 학력이 보잘 것 없고, 내놓을 것 하나 없는 사람은 하나님이 쓰시지 않을 거야, 혹은 쓰시기는 하셔도 별로 크게는 안 쓰실 것이라고 생각하십니까? 걱정하지 마십시오. 하나님은 아주 작은 것들도 아주 잘 사용하십니다. 아무리 작은 사람이 드리는 보잘 것 없는 것일지라도 하나님은 귀하게 쓰십니다. 하나님이 너무 작아서 못 쓰시는 것은 없습니다.

- 삼손의 나귀 턱뼈(삿 15:15,16)를 사용하여 블레셋을 쳐부수고

- 다윗의 수많은 보물(대상28:2)을 받으시는 하나님은 소년의 보리떡 다섯 개, 물고기 두 마리(요6장)도 받으시며

- 나귀의 입(마22:28-30)을 들어 발람을 책망하십니다.

- 닭 우는 소리(마26:74)로 베드로를 깨우치시며

- 과부의 두 렙돈(눅21장)도 받으십니다.

- 가녀린 여인 룻과 에스더를, 팔레스타인의 가난하고 작은 마리아를 사용하셨습니다.

3) 이 돌들이 소리지르리라!

하나님은 오늘 본문의 주인공, 무명의 소녀를 사용하셔서 하나님을 증거하실 뿐만 아니라 필요하다면 무생물인 돌들이라도 소리 지르게 하겠다고 말씀하셨습니다.

(눅 19:39,40) 무리 중 어떤 바리새인들이 말하되 선생이여 당신의 제자들을 책망하소서 하거늘 대답하여 가라사대 내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 소리지르리라 하시니라

성도들이 마땅히 외쳐야 할 때 외치지 못할 경우에는 심지어 돌들이 하나님의 영광을 드러내기 위해 소리 지르게 될 것입니다. 우리가 세상의 위협이나 대세에 눌려 복음 전도를 머뭇거리고 잠잠 할 때, 돌들로 외치게 하실 것입니다.

우리가, 내가 외치지 않는다면 하나님은 돌들이라도 아브라함의 자손이 되게 하실 것이며, 땅바닥의 돌들이라도 들어서 소리 지르게 하실 것입니다. 우리 주변에 복음을 들어야 할 수많은 이들에게 우리는 마땅히, 당연히 전해야 할 것입니다.

4) 그렇습니다. 복음은 담대히, 당연히, 마땅히 말해져야 하는 그 무엇입니다.

우리는 작은 계집 아이처럼 담대하게, 당연히, 마땅히 전해야 말을 전해야 합니다.

성도가 복음을 전하는 것은 마땅한 일입니다.

우리가 저 하늘이 그립지만 피곤하고 이 한계 많은 세상에 남아 있는 이유가 무엇입니까? 그것은 우리에게 할 일이 남아 있기 때문입니다. 바로 하나님의 영광을 위한 복음 전도를 위해서입니다. 그러므로 우리는 담대하게 전해야 합니다.

(엡 6:19,20) 또 나를 위하여 구할 것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할 것이니 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이니라

(골 4:3,4) 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이것을 인하여 매임을 당하였노라 그리하면 내가 마땅히 할 말로써 이 비밀을 나타내리라

5) 작은 계집 아이의 삶을 통한 전도

여기서 한 가지 더 생각해볼 일이 있습니다. 바로 이 소녀의 삶의 모습입니다.

작은 계집 아이의 삶이 그 주모와 주인에게 인정을 받을만한 신실한 삶이 아니었다면  어찌 천한 종의 이야기를 듣고 한 나라의 국방장관과 왕이 움직일 수 있었을까요? 나아만이 조그마한 계집종의 말을 믿을 수 있었던 것은 이 작은 아이가 평소에 거짓된 말과 행동을 하지 않았으며, 충성되고 진실된 삶을 살았기 때문일 것입니다. 소녀의 말이 삶으로 입증되었기 때문일 것입니다. 입으로 하는 전도가 아니라 삶으로 하는 전도가 이렇게도 멋집니다.

또한 소녀는 악을 악으로 갚지 않는 온유한 사람이었습니다. 그 소녀는 아람군대에 의해 가족이 죽음 당하였을 수도 있고, 단지 본인만 사랑하는 가족들과 떨어져 머나먼 타국에 포로로 잡혀와 종살이를 하고 있을 수도 있습니다. 그러나 그 소녀는 자기를 포로로 잡아 온 나라의 군대 장관인 주인에 대한 연민과 사랑을 가지고 있었습니다. 그렇지 않고 서야(저주를 퍼붓지 못할망정) 어찌 자신의 원수들에게 복된 소식을 전할 수 있었겠습니까?

(눅 6:27,28) 그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라

(롬 12:17~21) 아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라

(골 3:22) 종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라

3. 나아만의 문둥병 치료에서 얻는 교훈

1) 자수성가형 인간 나아만

그는 문둥병자라는 약점, 결점을 딛고 한 나라의 군대장관까지 오른 자수성가형 사람이라고 볼 수 있습니다. 그는 아람의 군대 장관으로서 크고 존귀한 자였으며, 굉장한 명성과 부를 누리던 자였습니다. 그는 재산과 명예, 왕의 은총과 백성의 존경 등, 보통 사람들이 바라고 원하는 모든 것들을 소유하고 있었지만 문둥병자였습니다. 이는 나아만이 육신적으로, 영적으로 하나님 앞에 비참한 죄인의 상태임을 우리에게 알려줍니다. 그에게는 복음이 필요합니다. 그에게는 치료가 필요합니다. 그 모두를 어디서 얻을 수 있을까요?

2) 나아만은 처음에 영적 무지로 엉뚱한 곳을 잘못 찾아갔습니다.

(왕하 5:5,6) 아람 왕이 가로되 갈지어다 이제 내가 이스라엘 왕에게 글을 보내리라 나아만이 곧 떠날새 은 십 달란트와 금 육천개와 의복 열 벌을 가지고 가서 이스라엘 왕에게 그 글을 전하니 일렀으되 내가 내 신하 나아만을 당신에게 보내오니 이 글이 당신에게 이르거든 당신은 그 문둥병을 고쳐주소서 하였더라

자기 집 소녀의 말을 듣고, 그는 쉽고 빠른 길을 선택했습니다.

곧바로 이스라엘 왕에게로 나아간 것이지요.

이스라엘의 수장을 찾아가면 다 알아서 해주겠지...? 땡~ 번지수가 틀렸습니다.

하나님께서는 그 집의 계집종을 통하여 이스라엘의 선지자에게 가서 치료를 받으라고 말씀해 주셨습니다. 그럼에도 불구하고 그는 이스라엘 왕을 찾아갔습니다.

또한 나아만은 은 십 달란트와 금 육천 개와 의복 열 벌을 가지고 이스라엘 왕에게 갔습니다. 여기서 은 십 달란트는 340㎏에 해당하며, 금 육천 개도 약 69㎏에 해당하는 큰 선물이었습니다. 이와 같은 거액의 자금은 그의 세상적 지위를 볼 때 넉넉히 감당할 수 있었을 것입니다. 어쨌든 그는 자신의 문둥병을 돈을 주고 치료받으려고 했습니다. 그의 이러한 행동은 진정한 도움은 오직 하나님께로부터 온다는 사실을 알지 못한 영적 무지 때문이었습니다. 진정한 구원은 하나님께만 있습니다.

(시 3:8) 구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서(셀라)

(사 12:2) 보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 의뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라

(벧전 1:18,19) 너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라

나아만이 돈으로 하나님의 능력을 입으려 한 것은 흡사 마술사 시몬이 사도들이 안수함으로 성령 받는 것을 보고 돈을 주어 성령 안수권을 사려고 한 사건이 떠오르게 합니다. 참으로 어리석은 짓입니다. 왜냐하면 진정한 구원은 썩어질 물질로 얻어질 수 없으며, 오직 하나님의 은혜로만 가능하기 때문입니다.

(행 8:18~20) 시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다

(엡 2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

3) 그는 처음에 치료받아야 할 죄인으로 나온 것이 아니라 아람의 장관으로 왔습니다.

(왕하 5:11) 나아만이 노하여 물러가며 가로되 내 생각에는 저가 내게로 나아와 서서 그 하나님 여호와의 이름을 부르고 당처 위에 손을 흔들어 문둥병을 고칠까 하였도다

그는 자신이 하나님의 자비와 긍휼을 입어야 할 죄인임을 알지 못하고 한 나라의 장관으로 나아왔습니다. 그래서 그는 자신의 생각을 내세우고 화를 내었습니다.

내 생각에는... 바로 이 말 때문에 망한 사람이 역사 이래로 얼마일까요?

사람이 자기 생각대로 살면 망합니다.

그래서 하나님은 사람이 자기 생각대로 살지 말라고 하나님의 말씀, 성경을 주셨습니다. 그리고 우리에게 너희 생각대로 살지 말고, 하나님의 말씀대로 사라고 명령하십니다.

사람이 악한 자기 생각 때문에 얼마나 교만해지고 얼마나 하나님을 떠났습니까?

(창 6:5) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고

(렘 6:19) 땅이여 들으라 내가 이 백성에게 재앙을 내리리니 이것이 그들의 생각의 결과라 그들이 내 말을 듣지 아니하며 내 법을 버렸음이니라

(막 7:21) 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도적질과 살인

(롬 8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

4) 나아만이 생각대로에서 말씀대로 나아갔을 때, 그에게 구원이 임했습니다.

(왕하 5:14) 나아만이 이에 내려가서 하나님의 사람의 말씀대로 요단강에 일곱번 몸을 잠그니 그 살이 여전하여 어린아이의 살 같아서 깨끗하게 되었더라

말씀에 순종했을 때 구원이 임합니다. 나아만이 만일 자신의 생각을 고집했다면 그는 여전히 문둥병자입니다. 아니 영원히 문둥병자입니다. 영원히 깨끗함을 얻지 못한 채 영원히 남을 것입니다.

말씀은 우리 삶의 매뉴얼입니다. 우리 삶의 기준이자 지침서입니다.

그러므로 그리스도인은 말씀을 의지하고 말씀대로 순종하며 살도록 발버둥쳐야 하고, 우리의 어린 자녀들은 어린 시절부터 말씀대로 사는 마음과 자세를 연습하고 훈련해야 합니다.

그리스도인은 자신의 생각대로 사는 사람이 아니라 말씀대로 사는 사람임을 기억하고 말씀대로 사려고 힘써야 합니다. 온 세상은 이곳 저곳에서 자기 생각대로 사라고 부추깁니다. 그러나 하나님은 말씀대로 사라고 명령하십니다. 이유는 분명합니다. 그것은 바로 사람의 생각이 허망하여졌고, 마음이 미련하고 어두워졌기 때문입니다. 이렇게 된 미련하고 어둡고 허망한 생각을 의지하고 믿고 살겠다고요? 안됩니다. 사람은 자신의 생각이 아니라 하나님의 말씀대로 살아야 합니다.

(롬 1:21) 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니

(엡 4:17) 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증거하노니 이제부터는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 너희는 행하지 말라

5) 그리스도인은 하나님의 말씀대로 살아야 합니다.

사람은 자신의 허망하고 미련한 생각이 아닌 하나님의 말씀을 받아들이고 말씀대로 살아야 합니다.

하나님이 하신 말씀은 힘이 있습니다.

하나님의 말씀은 반드시 성립됩니다.

하나님의 말씀은 반드시 우리 삶에 응하게 됩니다.

(왕하 7:2) 그 때에 한 장관 곧 왕이 그 손에 의지하는 자가 하나님의 사람에게 대답하여 가로되 여호와께서 하늘에 창을 내신들 어찌 이런 일이 있으리요 엘리사가 가로되 네가 네 눈으로 보리라 그러나 그것을 먹지는 못하리라 하니라

(왕하 7:16) 백성들이 나가서 아람 사람의 진을 노략한지라 이에 고운 가루 한 스아에 한 세겔이 되고 보리 두 스아에 한 세겔이 되니 여호와의 말씀과 같이 되었고

(왕하 7:17) 왕이 그 손에 의지하였던 그 장관을 세워 성문을 지키게 하였더니 백성이 성문에서 저를 밟으매 하나님의 사람의 말대로 죽었으니 곧 왕이 내려왔을 때에 그의 한 말대로라

(민 11:21~22) 모세가 가로되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만명이온데 주의 말씀이 일개월간 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니 그들을 위하여 양떼와 소떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까 -> 이 것은 모세의 생각입니다.

(민 11:23) 여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧아졌느냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라

(렘 44:28,29) 그런즉 칼을 피한 소수의 사람이 애굽 땅에서 나와 유다 땅으로 돌아오리니 애굽 땅에 들어가서 거기 우거하는 유다의 모든 남은 자가 내 말이 성립되었는지, 자기들의 말이 성립되었는지 알리라 나 여호와가 말하노라 내가 이곳에서 너희를 벌할 표징이 이것이라 내가 너희에게 재앙을 내리리라 한 말이 단정코 성립될 것을 그것으로 알게 하리라

(요 11:40) 예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하신대

(행 27:25) 그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라

그러므로 그리스도인은 이 위대한 하나님의 말씀을 붙잡고, 말씀대로 살아야 할 것입니다. 말씀대로 살려고 하면 더욱 말씀대로 살아지게 됩니다.

자신의 경험, 생각에 맞지 않아도 말씀에 순종하면, 순종의 깊이는 더욱 깊어질 것입니다. 밤새도록 일하고 피곤하지만 말씀에 의지하여 그물을 내리는 신앙, 말씀대로 사는 그리스도인이 되도록 힘써야 할 것입니다.

(눅 5:5) 시몬이 대답하여 가로되 선생이여 우리들이 밤이 맟도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고

<結>

예수님은 눅 4장에서 유대인들이 주님을 거절할 때 오히려 이방인으로서 하나님께 나아와 은총을 받은 사람으로 나아만을 말씀하셨습니다.

주님은 각 사람들이 하나님 앞에 문둥병자라는 사실을 알지 못하고 인정하지 않는다면 결코 나아만처럼 하나님 앞에 나오지도 않을 것이며, 말씀을 따르지도 않을 것이며, 그리하여 결국 구원함도 얻지 못할 것이라는 경고의 말씀을 하신 것입니다.

진정 사람이 구원함을 얻기 위해서는 먼저, 죄인의 모습 그대로 하나님 앞에 나와야 하고, 다음에는 자신의 생각을 하나님의 지시하시는 말씀에 굴복함으로써 구원함을 얻게 된다는 것을 오늘, 나아만은 우리에게 이야기하고 있는 것입니다.

(눅 4:27) 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이니라