하나님을 경외한 욥

욥기 1-2장, 42장

[학습목표]

1. 하나님이 인간의 생사화복의 주관자임을 알게 한다.

2. 그리스도인은 모든 일에 하나님만을 의뢰해야 함을 알게 한다.

3. 하나님은 그리스도인들에게 상 주시기를 원하시는 분임을 알게 한다.

[배경연구]

욥은 아브라함과 비슷한 시기에 살았던 인물로 추정이 된다. 즉, 기원전 2,000년경의 족장 시대에 살았던 인물로 추정된다. 욥기에는 족장 시대 때에 많이 사용되던 하나님의 이름인 '전능자'(히, 엘 샤다이)란 명칭이 약 30여회 등장하며, 족장시대 이후에 보편적으로 사용되었던 '여호와'란 명칭보다 '엘로힘'이란 명칭이 등장하는 것도 욥기의 배경이 모세 이전 시대임을 암시한다. 이러한 언어적인 측면에서 뿐만 아니라 과거 족장들이 씨족 형태의 사회에서 자기 가문의 대표로서 제사장 역할을 담당했던 것과 마찬가지로 욥도 가족의 제사장 역할을 수행했으며, 욥의 재산이 가축의 수효로 측정이 된 것도 유목민이었던 다른 족장들의 경우와 같다고 할 수 있겠다. 그리고 아브라함이 175년간 살았던 것처럼 욥도 재난 후 새롭게 자녀를 낳으며 140년간 더 생존했다는 사실도 욥기의 배경이 족장시대임을 나타내는 것이라고 할 수 있겠다.

또한 욥의 이름은 '야살의 책'이나 '아마르나 서신'과 같은 여러 고대 문서에서도 등장하고 있고 구약의 에스겔서와 신약의 야고보서에도 언급되어 있다.

(겔14:14) 비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기 있을찌라도 그들은 자기의 의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라

(겔14:20) 비록 노아, 다니엘, 욥이 거기 있을찌라도 나의 삶을 두고 맹세하노니 그들은 자녀도 건지지 못하고 자기의 의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라 하시니라

(약5:10) 형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들로 고난과 오래 참음의 본을 삼으라

(약5:11) 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라

[내용연구]

1. 욥의 신앙

(욥1:1) 우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데 그 사람은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라

(1) 순전하고 정직한 자

* 순전하고 (히, 탐) - '완전하다', '완수하다'라는 동사 '타맘'에서 파생한 형용사로서 '도덕적으로 흠이 없거나 또는 완전한'이란 뜻이다.

(잠30:5) 하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라

(빌2:15) 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며

* 정직하여 (히, 야샤르) - '곧다', '좌우로 치우치지 아니하다'라는 동사에서 파생한 형용사로, '곧은', '옳은'이란 뜻.

한마디로 욥의 삶은 그리스도의 향기가 나타나는 삶이라고 할 수 있겠다.

(2) 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자

욥의 순전함과 정직함의 근원이 하나님을 경외함에서 비롯되었음을 알 수 있게 해준다. 하나님을 경외함과 악을 떠나는 것은 밀접한 관련이 있다. 하나님을 경외한다는 것은 하나님의 속성과 반대되는 악에서 떠나는 것을 전제로 하기 때문이다.

(잠1:7) 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라

(잠9:10) 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라

(전12:13) 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라

전도서는 우리에게 하나님을 경외하는 것이 사람의 본분임을 나타내고 있다. 욥은 사람의 본분에 충실한 사람이라고 할 수 있겠다.

(3) 동방 사람 중에 가장 큰 자

하나님을 경외한 욥의 모습이 더욱 아름답고 귀한 것은 그가 많은 소유를 가지고 있었음에도 불구하고 하나님을 경외하며 순전함과 정직함을 지켰기 때문이다.

(마19:23) 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라

(마19:24) 다시 너희에게 말하노니 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하신대

욥은 많은 소유를 가지고 있었음에도 불구하고 재물을 의지하지 않고 하나님을 의지하는 삶을 살았다.

(4) 자녀들의 신앙을 중요시 했던 자

(욥1:5) 그 잔치날이 지나면 욥이 그들을 불러다가 성결케 하되 아침에 일어나서 그들의 명수대로 번제를 드렸으니 이는 욥이 말하기를 혹시 내 아들들이 죄를 범하여 마음으로 하나님을 배반하였을까 함이라 욥의 행사가 항상 이러하였더라

(잠22:6) 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라

욥은 가장 중요한 것들을 아이들에게 가르쳐 주었다. 하나님을 경외하는 삶의 모습이다.

2. 욥의 고난

욥의 마음과 믿음을 아시는 하나님께서는 욥이 고난 당하는 것을 허락하셨다. 그리스도인이 겪는 모든 고난은 결코 우연이 아니다. 모두 하나님의 섭리 가운데서 허락된 것이다. 물론 하나님께서 욥을 시험하신 것이 아니고 마귀가 욥을 넘어뜨리려고 시험한 것이다.

(1) 물질

사람의 마음에 하나님의 위치를 차지 할 수 있는 것이 재물이다. 돈을 벌어야 한다는 핑계로 말씀을 멀리하는 사람들이 얼마나 많은가? 또한 갑자기 경제적인 어려움으로 인해 교제를 등한히 하는 형제, 자매들도 있다. 욥에게 다가온 첫번째 시험은 물질에 대한 것이었다. 욥은 하루 아침에 그의 모든 소유, 소와 나귀, 양과 약대를 잃었다.

(마6:24) 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

마귀가 그리스도인을 넘어뜨리는 첫 번째 시험이 물질에 대한 것일 수 있음을 기억하자.

(2) 자녀

(시127:3) 자식은 여호와의 주신 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다

"부모가 돌아가시면 산에 묻고 자녀가 죽으면 가슴에 묻는다."

인간에게 닥치는 슬픔 가운데 가장 고통스럽고 가슴 아픈 일은 자식을 잃는 슬픔일 것이다.

실제로 자식을 일찍 잃은 부모는 그 스트레스 때문에 수명이 단축된다는 조사결과도 나왔다. 2003년에 덴마크의 역학과학센터가 18세 미만의 자녀를 잃은 부모 2만여 명과 자식을 잃지 않은 부모 29만여 명을 대상으로 조사한 결과 자식을 잃은 어머니는 그렇지 않은 어머니에 비해 자녀가 죽은 뒤 18년 안에 사망할 가능성이 약 40% 높게 나타났다고 한다. 특히 자녀가 죽은 후 3년이 되면 자녀를 잃지 않은 어머니보다 사망 가능성이 무려 3배나 높다고 한다. 자식 잃은 아버지는 어머니의 경우보다는 낮지만, 그래도 자녀가 죽은 뒤 18년 안에 사망할 가능성이 18%, 자녀가 죽은 뒤에 3년 안에 사망할 가능성은 57%가 높았다고 한다. 특히 자녀가 자연적인 원인이 아닌 폭행에 의해 사망했거나 급사한 경우 부모의 사망 위험이 훨씬 높아지는 것으로 나타나 그 고통의 정도를 짐작해 볼 수 있다.

(욥1:21) 가로되 내가 모태에서 적신이 나왔사온즉 또한 적신이 그리로 돌아가올지라 주신 자도 여호와시요 취하신 자도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실찌니이다 하고

(욥1:22) 이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하니라

(3) 건강

(욥2:7) 사단이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게 한지라

(욥2:8) 욥이 재 가운데 앉아서 기와조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니

(욥2:9) 그 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 순전을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라

(욥2:10) 그가 이르되 그대의 말이 어리석은 여자 중 하나의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 재앙도 받지 아니하겠느뇨 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄치 아니하니라

그리스도인도 병에 걸리기도 하고 사고를 당하기도 한다. 그러나 그 모든 것이 결코 우연은 아니다. 하나님은 그 모든 것을 통해서 하나님의 선하신 뜻을 이루어 가신다.

(고후12:7) 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라

(고후12:8) 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니

(고후12:9) 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라

(딤전5:23) 이제부터는 물만 마시지 말고 네 비위와 자주 나는 병을 인하여 포도주를 조금식 쓰라

사도 바울은 안질로 고생을 하였고 그의 제자 디모데는 내과질병을 가지고 있었다. 하나님의 일꾼들을 보면 육체의 가시를 가지고 계셨던 분들이 많다. 물론 그 가시를 제하면 얼마나 좋겠는가마는 그것을 가지고 있는 것이 유익하기 때문에 하나님께서 허락하셨던 것이다.

육체의 고난 가운데서도 하나님을 원망하지 않고 믿음을 지켰던 욥의 모습은 참으로 아름다운 그리스도인의 모본이라고 할 수 있다.

3. 욥의 결말

하나님께서 인생들에게 주시고자 하는 것은 축복이지 결코 저주가 아니다. 그럼에도 사람들은 끝까지 하나님의 사랑을 배반하고 하나님께 돌아가지 않는다. 스스로 하나님의 저주를 자초하는 것이다. 하나님은 인생의 생사화복을 친히 주관하시는 분이다. 이스라엘 민족의 역사를 보면 하나님의 축복과 저주를 한 눈에 살펴볼 수 있다. 능력의 하나님께서는 내게 축복을 주실 수도 있고 저주를 내리실 수도 있다. 그럼에도 인생들은 하나님의 뜻을 저버리고 자신들이 원하는 길을 간다.

(전11:9) 청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길과 네 눈이 보는 대로 좇아 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 인하여 너를 심판하실 줄 알라

(1) 고난의 유익

(시119:67) 고난당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다

(시119:71) 고난당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다

욥은 10자녀들과 모든 재산, 그리고 건강까지도 잃었다. 그럼에도 욥은 어리석게 하나님을 원망하지 않았다.

지금 겪고 있는 고난이 무엇인가? 그 고난은 나를 연단하기 위해 허락하신 하나님의 선물이라고 할 수 있다.

(애3:32) 저가 비록 근심케 하시나 그 풍부한 자비대로 긍휼히 여기실 것임이라

(애3:33) 주께서 인생으로 고생하며 근심하게 하심이 본심이 아니시로다

(잠17:3) 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라

그런데 욥은 한가지 아주 중요한 사실을 잊고 있었다. 하나님 앞에 모든 사람은 죄인이라는 것이다. 그래서 욥은 끝까지 자신이 하나님 앞에 의롭게 살았음에 대해 주장하였던 것이다. 하지만 고난을 통과한 이후에 욥은 비로소 자신이 하나님 앞에 결코 선하지 않다라는 것을 알았고 하나님께 회개하였다.

(욥42:1) 욥이 여호와께 대답하여 가로되

(욥42:2) 주께서는 무소불능하시오며 무슨 경영이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니

(욥42:5) 내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다

(욥42:6) 그러므로 내가 스스로 한하고 티끌과 재 가운데서 회개하나이다

고난을 통해 욥이 주님께 회개했던 것처럼 고난은 그리스도인들의 영안을 밝게 한다. 그리고 겸손한 마음을 갖게하며 주님께 자신의 연약함을 토로하고 죄를 자복케 한다.

(2) 궁극적인 축복

(욥42:12) 여호와께서 욥의 모년에 복을 주사 처음 복보다 더하게 하시니 그가 양 일만 사천과 약대 육천과 소 일천 겨리와 암나귀 일천을 두었고

(욥42:13) 또 아들 일곱과 딸 셋을 낳았으며

(욥42:14) 그가 첫째 딸은 여미마라 이름하였고 둘째 딸은 긋시아라 이름하였고 셋째 딸은 게렌합북이라 이름하였으며

(욥42:15) 전국 중에 욥의 딸들처럼 아리따운 여자가 없었더라 그 아비가 그들에게 그 오라비처럼 산업을 주었더라

(욥42:16) 그후에 욥이 일백사십 년을 살며 아들과 손자 사 대를 보았고

(욥42:17) 나이 늙고 기한이 차서 죽었더라

욥은 고난을 겪은 후에 더 큰 하나님의 축복을 받게 되었다. 물론 욥이 고난을 잘 이겨낸 것에 대한 보상이라고는 할 수 없다. 하나님께서 주시는 참된 보상은 영원한 천국에서 받는 것이기 때문이다.

(요삼1:2) 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라

주님은 복을 내리실 수도 있고 화를 내리실 수도 있는 분이다. 하나님은 욥에게 고난 당하기 이전보다 배의 축복을 허락하셨다. 그것은 전적으로 하나님의 은혜이지 욥의 행위에 대한 보상이 아니다.

욥이 받은 고난과 이후에 받은 복을 통해 얻을 수 있는 교훈은 우리의 모든 삶에서 하나님을 경외하고 인정하며 살아가는 것이 사람의 도리이며 당장 복을 받든지 화를 당하든지 묵묵히 주님을 바라고 사는 것이 마땅하는 것이다.

(잠3:6) 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라