제88과 과부의 두 렙돈 (눅 21:1-4)

(눅 21:1-4) “예수께서 눈을 들어 부자들이 연보궤에 헌금 넣는 것을 보시고 또 어떤 가난한 과부의 두 렙돈 넣는 것을 보시고 가라사대 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 모든 사람보다 많이 넣었도다 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차(가난)한 중에서 자기의 있는 바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라”

본문은 유대 종교가들의 위선과 한 가난한 과부의 헌신을 대조하여 강조하고 있습니다. 이러한 대조되는 두 부류의 삶을 통하여 예수님께서는 하나님을 향한 헌신은 외형적인 것만이 전부가 아니라는 것을 보여주고 계십니다.

1. 가난한 과부

이스라엘 사회에서 과부는 매우 연약한 위치입니다. 특별한 보살핌을 필요로 하는 위치입니다.

(신 24:19-21) "네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 취하지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 버려두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 범사에 복을 내리시리라 네가 네 감람나무를 떤 후에 그 가지를 다시 살피지 말고 그 남은 것은 객과 고아와 과부를 위하여 버려두며 네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 버려두라"

(시 146:9) "여호와께서 객을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고 악인의 길은 굽게 하시는도다"

이 과부는 과부라는 처지도 좋지 못한데 가난하기까지 했습니다. 가난한 사람에게는 작은 돈도 크게 여겨지게 마련입니다.

2. 생활비 전부 = 두 렙돈 곧 한 고드란트

이 여인에게 있어서의 ‘생활비’란 하루 하루 생계를 꾸려나가는 비용입니다. 정말 ‘자기 모든 소유’(막 12:44)입니다. 비록 외형적이고 절대적인 기준으로 보면 지극히 작은 것이지만, 이 여인의 입장에서 보면 대단히 큰 것이었습니다.

렙돈은 당시 통용되던 헬라의 가장 작은 화폐단위입니다. 이는 로마 화폐 단위로서 가장 작은 고드란트의 1/2에 해당하고, 이 고드란트는 참새 두 마리의 가격정도가 되는 앗사리온(마 10:29)의 1/4에 해당되며, 앗사리온은 노동자 하루 품삯인 데나리온의 1/16에 해당합니다. 따라서 한 고드란트는 노동자 1일 임금의 1/128정도 되는 작은 돈입니다.

이 여인은 이 정도의 돈이 하루 생계가 될 정도로 매우 가난한 여인이었습니다. 이 여인은 이것을 하나님께 바친 것입니다.

3. 부자들과 가난한 과부의 헌금

(눅 21:4) “저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는 바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라”

헌금을 하는 사람들은 많았습니다. 외형적인 것을 좋아하는 사람들의 눈에는 화려한 옷을 입은 부자들이 눈에 보였을 것입니다. ‘그 풍족한 중에서’라고 말씀하신 것으로 보면, 이들 부자들의 헌금의 액수도 꽤 많았으리라고 생각합니다.

그러나 가난한 과부는 어느 누구도 알아주는 사람이 없었습니다. 오히려 바로 위의 구절에서 밝힌 듯 “과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자”(막 12:40)들에게 이 여인은 인상을 찌푸리는 존재로 밖에 여겨지지 않았을 것입니다.

4. 예수님께서 말씀하시기 전에 한 행동 - 공정한 시선

예수님은 공정하게 판단하시기 위해 부자들도 보았고, 가난한 과부도 보았습니다. 사람들이 듣고 수긍이 갈 수 있도록 자세한 관찰을 통하여 살펴본 후에 말씀을 하셨습니다.

(막 12:41) “예수께서 연보 궤를 대하여(맞은편에) 앉으사 무리의 연보 궤에 돈 넣는 것을 보실새 여러 부자는 많이 넣는데”

(눅 21:1-2) “예수께서 눈을 들어 부자들이 연보궤에 헌금 넣는 것을 보시고 또 어떤 가난한 과부의 두 렙돈 넣는 것을 보시고”

“가라사대 내가 참으로 너희에게 말하노니”(3절)

정확하고 바른 말을 하기 위해서 관찰은 꼭 필요한 것입니다. 누구라도 제대로 알지 못하고 말하는 것은 위험합니다.

(딤전 6:4) "저는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 악한 생각이 나며"

(유 1:10) "이 사람들은 무엇이든지 그 알지 못하는 것을 훼방하는도다 또 저희는 이성 없는 짐승 같이 본능으로 아는 그것으로 멸망하느니라"

5. 와서, 넣는지라 - 결단

(막 12:42) “한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라”

헌금의 결심은 누구나 할 수 있습니다. 그러나 그 자리에 나서는 것은 쉽지 않습니다. 자신의 처지가 좋지 못하고, 더구나 금액이 적을 때는 더 망설여질 수 있습니다. 그러나 이 과부는 용기를 내었습니다. 과감하게 결심을 하고 나아왔습니다.

6. 풍족한 중에서, 구차한 중에서

(막 12:44) “저희는 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라 하셨더라”

예수님은 가난한 과부를 칭찬하셨습니다. 헌금의 액수가 문제가 아니라 마음이 문제였습니다. 주님은 구차한 중에서라도 자신의 마음을 표현한 이 여인을 칭찬하셨습니다.

7. 여인의 헌신을 알아준 유일한 분 - 예수님

많은 사람들이 나아왔습니다. 그들은 주님께 대한 헌신을 표현하기 위하여 나름대로 연보궤 앞에 나아왔습니다. 그리고 그들의 마음을 보였습니다. 하지만 예수님의 시선을 끝까지 붙잡았던 것은 의외의 여인이었습니다. 그 여인은 가난한 과부였고, 그녀의 헌신의 정도를 두 렙돈으로 밖에 보일 수 없는 가난한 형편의 사람이었습니다.

그러나 예수님은 그녀의 마음을 보았습니다. 예수님의 마음을 사로잡은 것은 두 렙돈 안에 숨겨진 그녀의 마음이었습니다.

8. 우리는 누구 앞에서 우리의 헌신을 드러내고 있습니까?

오늘날에도 이 여인과 같은 헌신이 반복되고 있습니다.

예수님은 귀한 향유 옥합도 받으셨고, 두 렙돈도 받으셨습니다.

바울이나 누가도 훌륭하게 쓰임이 되었고, 베드로나 요한도 훌륭하게 쓰임이 되었습니다.

(딤후 2:20) "큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니"

우리의 헌신은 깨끗한 마음에서 나오는 것이어야 합니다. 주님은 그것을 받으십니다.

(엡 6:6) "눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행하여"

(살전 2:4) "오직 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라"

(갈 1:10) “이제 내가 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라”

9. 무엇을 드리고 있습니까?

우리는 그 어떤 사람보다 적은 달란트를, 적은 시간을, 적은 재물을, 적은 능력을 가졌을지 모릅니다. 그러나 주님은 주신 것을 받으십니다. 없는 것을 요구하지 않습니다(고후 8:12).

지금 우리가 하고 있는 일을 주님은 자랑스럽게 여기십니다. 주님이 자랑스러워하는데, 우리는 어떻게 생각하십니까? 하나님은 흡족해 하시는데, 우리는 무엇이 늘 부족한 것처럼 한탄하고 있습니까?