말씀을 따르지 않은 사울왕

(삼상15:22-23) (22)사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는것이 수양의 기름보다 나으니 (23)이는 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다

사울왕은 블레셋과의 전투를 앞둔 상황에서 이스라엘 군사들이 두려워하여 흩어지자 하나님이 정한 때를 기다리지 못하고 스스로 하나님께 제사를 드리는 잘못을 범했음. (삼상13장)

하나님은 사무엘을 통해 아말렉을 쳐서 진멸하라는 명령을 하심. (다시 기회를 주심)

◎ 아말렉을 진멸하라

1. 아말렉

아말렉의 이름을 천하에서 도말할지니라 너는 잊지 말지니라

- 아말렉은 에서의 후예 (창36:12)

광야지역에서 유목생활을 하며 약탈을 일삼던 악한 족속

- 이스라엘이 출애굽 후 광야 생활 중에 괴롭게 했던 아말렉 군대 (신25:18-19)

하나님은 모세를 통해서 가나안에 들어가면 아말렉을 천하에서 도말할 것을 명령하셨음

- 사울에게도 명령을 하심(모든 가축까지 하나도 남기지 말 것을 명하심)

- 아말렉과 전쟁에서 승리했으나 순종하지 못한 사울왕

2. 아말렉을 진멸해야 할 이유

- 악한 민족

(신9:5) 네가 가서 그 땅을 얻음은 너의 의로움을 인함도 아니며 네 마음이 정직함을 인함도 아니요 이 민족들의 악함을 인하여 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이라 여호와께서 이같이 하심은 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 하신 맹세를 이루려 하심이니라

(삼상15:33) 사무엘이 가로되 네 칼이 여인들로 무자케 한것 같이 여인 중 네 어미가 무자하리라 하고 그가 길갈에서 여호와 앞에서 아각을 찍어 쪼개니라

악함을 인하여

하나님의 백성을 끊임없이 괴롭히던 민족, 하나님을 대적하는 민족

아말렉은 잔인하고 악한 민족이었음.

(삼상 15:18 죄인 아말렉), (에스더서 하만 = 아말렉 후손)

진멸하지 않았을 경우 계속해서 하나님을 대적하고 하나님의 역사가 이루어가는 일에 방해가 되기 때문에

- 이스라엘의 신앙이 타락하게 됨

(신7:2-4) (2)네 하나님 여호와께서 그들을 네게 붙여 너로 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 무슨 언약도 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며 (3)또 그들과 혼인하지 말찌니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그 딸로 네 며느리를 삼지 말것은 (4)그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라

그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로

가나안 모든 민족을 진멸하라.

섞이면 신앙이 타락하게 됨. 하나님을 떠나게 됨

이스라엘 백성들은 하나님의 선민으로 구별되어 하나님을 증거하며 살아야 함.

구별되지 못하면 섞이게 된다. 결국 하나님을 떠나게 됨 (신앙이 타락하게 됨)

3. 아말렉 = 육신의 그림자

아말렉 군대가 이스라엘을 끊임없이 대적한 것처럼, 육체는 끊임없이 영혼을 거스린다.

아말렉이 원수, 반드시 진멸할 대상인 것처럼 육신은 반드시 죽어야 하는 것이다.

(롬8:5-8) 육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

주께 기쁘시게 할 것이 무엇인지 시험하여 보라.

하나님을 기쁘시게 하는 것이 신앙생활이다.

육신의 아말렉을 죽이지 못하고 섞이게 되면 하나님을 기쁘시게 하는 신앙생활을 할 수 없는 것이다.

육신을 죽이지 못하면 신앙이 무너질수도 있다.

그리스도인은 세상과 구별된 삶을 통해 하나님을 기쁘시게 해야 함.

- 우리 각자에게 숨어있는 아말렉이 있음. (나의 아말렉은?)

- 아말렉은 골짜기에서 숨어서 약탈을 일삼음. (우리속에 숨어있는 아말렉)

분노, 무절제, 염려, 물질 등등 하나님께 나아가는 것을 막는 모든 것은 신앙을 무너뜨리는 아말렉의 그림자이다.

나의 아말렉을 진멸을 해야 한다.

- 우리의 신앙과 우리가 해야 하는 하나님의 일을 무너뜨릴 수 있기 때문.

아말렉을 진멸하는 일은 결단코 사소한 일이 아니었던 것이다.

이스라엘이 하나님을 섬기며, 증거하고 살아가는데 우선적으로 행해야 할 일이었다.

◎ 사울의 불순종

(삼상15:9) (9)사울과 백성이 아각과 그 양과 소의 가장 좋은 것 또는 기름진 것과 어린 양과 모든 좋은것을 남기고 진멸키를 즐겨 아니하고 가치없고 낮은것은 진멸하니라

(삼상15:12) 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고

(삼상15:16-19) (18)또 왕을 길로 보내시며 이르시기를 가서 죄인 아말렉 사람을 진멸하되 다 없어지기까지 치라 하셨거늘 (19)어찌하여 왕이 여호와의 목소리를 청종치 아니하고 탈취하기에만 급하여 여호와의 악하게 여기시는 것을 행하였나이까

- 사울은 하나님 말씀에 불순종했음

- 좋은 것들은 남기고 가치 없고 낮은 것들만을 진멸하였음

- 탈취하기에만 급급하였고, 자기를 위해 기념비를 세웠음

(삼상15:13-14) 사무엘이 사울에게 이른즉 사울이 그에게 이르되 원컨대 당신은 여호와께 복을 받으소서 내가 여호와의 명령을 행하였나이다 (14)사무엘이 가로되 그러면 내 귀에 들어오는 이 양의 소리와 내게 들리는 소의 소리는 어찜이니이까

(삼상15:15) 사울이 가로되 그것은 무리가 아말렉 사람에게서 끌어 온 것인데 백성이 당신의 하나님 여호와께 제사하려 하여 양과 소의 가장 좋은 것을 남김이요 그 외의 것은 우리가 진멸하였나이다

(삼상15:20-21) 사울이 사무엘에게 이르되 나는 실로 여호와의 목소리를 청종하여 여호와께서 보내신 길로 가서 아말렉왕 아각을 끌어 왔고 아말렉 사람을 진멸하였으나 (21)다만 백성이 그 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것으로 길갈에서 당신의 하나님 여호와께 제사하려고 양과 소를 취하였나이다

- 아말렉을 진멸했다고 뻔한 거짓말을 했음

- 그 잘못을 다른 사람의 탓으로 돌림 (핑계)

- 하나님 여호와께 제사하려고 남겼다고 변명하였음 (변명)

◎ 사울의 신앙의 문제점

1. 불순종은 어디서?

(약 1:15) 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

- 하나님의 말씀에 순종하지 못하는 가장 큰 걸림돌은 욕심

- 사울의 거짓말과 핑계, 욕심에서 시작함 (명예욕심, 물질욕심)

아담과 하와의 불순종도 욕심에서 시작했다. (먹음직, 보암직, 탐스러움)

노아시대도 욕심으로 심판받음 (먹고, 마시고, 시집가고 장가가고)

우리가 하나님 말씀에 불순종하고 살아가는 이유도 비슷하다.(욕심)

(민 15:39) 이 술은 너희로 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희로 방종케 하는 자기의 마음과 눈의 욕심을 좇지 않게 하기 위함이라

욕심을 따라기지 않기 위해서는 말씀을 기억하고 마음에 새겨야 함

우리는 욕심이 아니라 말씀을 따라 살아야 함

2. 하나님을 사랑하지 않았음

(삼상15:15) 사울이 가로되 그것은 무리가 아말렉 사람에게서 끌어 온 것인데 백성이 당신의 하나님 여호와께 제사하려 하여 양과 소의 가장 좋은 것을 남김이요 그 외의 것은 우리가 진멸하였나이다

(삼상15:21) 다만 백성이 그 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것으로 길갈에서 당신의 하나님 여호와께 제사하려고 양과 소를 취하였나이다

- 사울의 신앙상태

- 당신(사무엘)의 하나님, 하나님에게서 멀어져 있었음.

- 하나님을 진정으로 사랑하지 않았음.

3. 교만

- 사울의 처음 (겸손)

(삼상9:21) 사울이 대답하여 가로되 나는 이스라엘 지파의 가장 작은 지파 베냐민 사람이 아니오며 나의 가족은 베냐민 지파 모든 가족 중에 가장 미약하지 아니하니이까 당신이 어찌하여 내게 이같이 말씀하시나이까

(삼상10:22) (22)그러므로 그들이 또 여호와께 묻되 그 사람이 여기 왔나이까 여호와께서 대답하시되 그가 행구 사이에 숨었느니라

- 사울은 사무엘 앞에서 자신이 너무도 작은 존재임을 말했다.

- 백성앞에 왕으로 세우는 과정에서도 두려운 나머지 행구 사이에 자기를 숨길 정도로 스스     로를 작게 여겼다.

(삼상 13:1) 사울이 왕이 될 때에 사십세라 그가 이스라엘을 다스린 지 이년에

사울은 왕이 된 지 2년 만에 타락의 길을 걷게 되었다.

왕이 되어 권력을 얻기 시작하자 교만해지기 시작했다.

한결같은 신앙의 마음을 갖기 못함

- 현재의 모습

(삼상15:12) 사무엘이 사울을 만나려고 아침에 일찌기 일어났더니 혹이 사무엘에게 고하여 가로되 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 돌이켜 행하여 길갈로 내려갔다 하는지라

(삼상15:30) 사울이 가로되 내가 범죄하였을찌라도 청하옵나니 내 백성의 장로들의 앞과 이스라엘의 앞에서 나를 높이사 나와 함께 돌아가서 나로 당신의 하나님 여호와께 경배하게 하소서

- 자기를 위하여 기념비를 세움

- 책망을 받았음에도 불구하고 백성들 앞에서 자기를 높여 달라고 요구함

- 처음 모습하고는 완전히 다른 사울이 되었다.

- 시작은 겸손했지만 끝까지 유지하지 못했다.

- 겸손한 자를 구원하시고 사용하시는 하나님

(욥 22:29) 네가 낮춤을 받거든 높아지리라고 말하라 하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라

(빌 2:7-8) 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고(빌 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

죄인은 하나님의 말씀앞에 겸손히 머리를 숙일 때 구원을 받는다.

예수님도 가장 높은곳에서 가장 낮은곳으로 오셨다.

가장 낮은 모습으로 오신 예수님이 누구를 쓰실까? 겸손한 사람을 쓰신다.

하나님이 부르시는 사람들은 항상 겸손한 사람들이었다.

예수님의 마음을 품고 일하는 사람을 쓰신다

- 세례요한

(요1:27) 곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라 하더라

- 사도바울

(고전15:9) 나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라

약하고 부족하고 연약했지만 하나님을 의지하고 살아갈 때 하나님이 능력으로 강하게 하셔서 쓰셨다.

왜 쓰임을 받지 못할까? 모든 것이 교만에서 시작한다.

교만한 것이 꺾여질 때 하나님이 쓰시는 것이다.

- 겸손할 때 부름 받았음, 더 귀하게 쓰임받음, 끝까지 겸손해야 함.

4. 기다리지 못함

(삼상 10:8) 너는 나보다 앞서 길갈로 내려가라 내가 네게로 내려가서 번제와 화목제를 드리리니 내가 네게가서 너의 행할 것을 가르칠 때까지 칠일을 기다리라

(삼상 13:8) 사울이 사무엘의 정한 기한대로 이레를 기다리되 사무엘이 길갈로 오지 아니하매 백성이 사울에게서 흩어지는지라

(삼상 13:9) 사울이 가로되 번제와 화목제물을 이리로 가져오라 하여 번제를 드렸더니

사울은 블레셋과의 전투에서 엄청난 수의 블레셋 군대를 보고 백성이 두려워 흩어지자 다급한 나머지 사무엘을 더 기다리지 못하고 제사장만이 드릴 수 있는 제사를 자신이 드리게 된다.

- 기다림은 믿음이다.

(잠 20:22) 너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라

(시 37:7) 여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다

(롬 8:25) 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

기다리지 못한 원인 (불신) / 말씀보다 환경을 보았음

어쩔 수 없는 불가피한 선택이었음을 변명함

(삼상13:12) “부득이 하여 번제를 드렸나이다.

(삼상 15:15) 사울이 가로되 그것은 무리가 아말렉 사람에게서 끌어 온 것인데 백성이 당신의 하나님 여호와께 제사하려 하여 양과 소의 가장 좋은 것을 남김이요 그 외의 것은 우리가 진멸하였나이다

믿음은 오래 참고 기다릴 수 있게 해주며 결국 순종의 길을 가게 해준다.

(히 6:12) 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라

믿음은 오래 참게한다

사울이 기다리지 못한 것은 믿음보다 환경을 보았기 때문이다.

◎ 회개

(삼상15:24-27) 사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였나이다 내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그 말을 청종하였음이니이다 (25)청하오니 지금 내 죄를 사하고 나와 함께 돌아가서 나로 여호와께 경배하게 하소서 (26)사무엘이 사울에게 이르되 나는 왕과 함께 돌아가지 아니하리니 이는 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서 왕을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하셨음이니이다 하고 (27)사무엘이 가려고 돌이킬 때에 사울이 그의 겉옷자락을 붙잡으매 찢어진지라

거짓회개

사무엘이 가려고 돌이킬 때에 사울이 그의 겉옷자락을 붙잡으매 찢어진지라

- 사울은 사무엘의 겉옷자락이 찢어질만큼 간절히 매달렸음

- 사울은 회개한것처럼 보였으나 거짓회개였다.

- 죄를 인정하기는 했지만 백성들의 요구에 어쩔 수 없다는 변명

회개 (잘못을 뉘우치고 바로잡음)

진정한 회개는 마음으로 뉘우치고 행동까지 변화하는 것임

2. 체면만을 생각한 사울

(삼상15:30) 사울이 가로되 내가 범죄하였을지라도 청하옵나니 내 백성의 장로들의 앞과 이스라엘의 앞에서 나를 높이사 나와 함께 돌아가서 나로 당신의 하나님 여호와께 경배하게 하소서

내 백성의 장로들의 앞과 이스라엘의 앞에서 나를 높이사

- 사울은 오직 자기의 위신과 체면만을 생각하였음

- 백성들을 두려워하였음, 하나님을 두려워하지 않았음

3. 사울을 버리시는 하나님

(삼상15:23) 이는 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다

(삼상15:26) 사무엘이 사울에게 이르되 나는 왕과 함께 돌아가지 아니하리니 이는 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서 왕을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하셨음이니이다 하고

- 사울에게 여러 번 말씀하시고 기회를 주었음에도 불구하고

하나님의 말씀을 멸시하고, 거절하고, 가볍게 여기므로 결국 사울을 버리심

◎ 기회를 주시는 하나님

하나님은 실패한 사람을 무조건 심판하시고 버리시는 것이아니라 기회를 주시는 분임을 알 수 있음.

사울도 잘못은 했지만 하나님께서 회개의 기회를 주신 것이다.

하지만 사울을 하나님이 주시는 기회를 붙잡지 못했음.

중심에 하나님이 없었기 때문임.

구원받을 때도 죄악된 삶을 살아가지만 구원의 기회를 계속해서 주신다.

신앙생활하면서 모든 것을 완전하게 순종하고 잘하는 것이 아니다.

하나님 앞에 많은 불순종, 잘못된 생각, 고집, 실수, 등 할 때가 있지만 기회를 주신다.

베드로는 예수님을 세 번이나 부인했지만 기회를 주셨다.

유다는 예수님을 팔 것을 아셨지만 계속 기회를 주신 것이다.

사도바울도 많은 잘못을 했지만 하나님이 다시 기회를 주신 것이다.

사울은 망령된 일을 했지만 한 번 더 기회를 주신 것이다. (기회 = 은혜)

우리의 삶에 많은 기회들, 나의 고집과 교만 때문에 하나님이 주시는 기회가 스쳐 지나가고 있는 것은 아닐까?

말씀 앞에 자신을 돌아보자.