다시 찾은 아들

(눅 15:11~24)

소중한 무엇인가를 잃어버렸다가 다시 찾았을 때는 큰 기쁨이 있습니다.

(예화) 찬송가를 잃어버렸다가 다시 찾은 사건

하물며 오늘 배울 제목처럼 소중한 아들을 잃어버렸는데 다시 찾았다면 얼마나 기쁘겠습니까? 심각한 병에 걸려 죽게 되었다가 기적적으로 다시 살아난다면 그 부모는 얼마나 기쁘겠습니까?

눅15장은 말씀을 듣기 위해 온 세리와 죄인들에게, 그리고 그것을 못마땅하게 여기는 바리새인과 사두개인들에게, 잃어버린 죄인들에 대한 하나님의 마음이 어떠한지, 돌아왔을 때 하나님이 얼마나 기뻐하신지를 3가지 비유를 통해 알려주고 있습니다.

■ 아버지를 떠나간 아들의 방탕과 궁핍(“비로소 궁핍한지라”)

(1) 방탕한 아들

성경을 보면 두 아들이 나오고 있습니다. 그런데 둘째 아들이 아버지께 분깃을 달라고 요청합니다. 예수님 당시에 이스라엘 문화에서는 부모님이 돌아가실 이후에 유산을 받는 것이 일반적이 이었기 때문에 둘째 아들의 행동의 큰 불효이었으며, 아버지에게는 큰 상처가 되었을 것입니다.

아버지는 ‘내 눈이 흙이 들어가기 전까지는... 오늘 너 죽고 나 죽자’ 이렇게 하지 않았습니다. 혹 이미 바꿔지지 않을 아들의 악한 마음을 보았을 것입니다. 계획적이고 의도적인 아들의 행동을 보았기 때문일 것입니다.

(눅 15:13) 그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재물을 다 모아가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니

게다가 아들은 굳이 먼 나라를 선택했습니다. 아버지의 굴레를 벗어나기를, 아버지가 섬기는 하나님으로부터 벗어나기 위한 시도로 볼 수 있습니다. 이 아들을 성경대로 허랑방탕하게 살았다고 했습니다. 허랑방탕이라는 것은 단순히 재물을 규모없이 허비하는 것을 넘어 도덕적인 타락까지 했다는 뜻을 포함하고 있습니다. 30절에 그 형은 아버지의 살림을 창기와 함께 먹어버렸다고 이야기 하고 있습니다. 아버지를 떠나고 하나님도 떠나 도덕적으로 타락한 삶을 살았다는 것을 생각해 볼 수 있습니다.

(2) 비로소 궁핍한지라 (He began to be in need)

(눅 15:14-16) 다 없이한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라 가서 그 나라 백성 중 하나에게 붙여 사니 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데 저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라

(a) 궁핍해진 아들

이 아들은 아버지로부터 받은 재물을 모두 다 허비했습니다. 그런데 그 나라에 큰 흉년이 찾아왔습니다. 돈이 없더라도 주변에 열매를 따 먹으면서 혹은 다른 음식상에서 부스러기라도 먹으면서 생존할 수 있을텐데. 큰 흉년이 들어서 안되는 것입니다.

늘 부요하고 풍부했던 이 아들이 드디어 가난하고 궁핍하게 된 것입니다. 결국 그는 다른 나라에서 종이 되었고, 돼지를 치는 일까지 하게 되었습니다. 유대인에게 돼지는 부정한 짐승입니다. 그래서 돼지를 친다는 것은 유대인에게 천한 일이었습니다. 아마도 다른 선택의 여지가 없었을 것입니다. 그런데 돼지가 먹는 쥐엄 열매를 먹고 싶어도 주는 자가 없었습니다. 정말 굶주리게 된 것입니다. 스스로가 정말 죽겠구나 생각했습니다.

둘째아들은 아버지를 떠남으로 말미암아,

부유하고 사랑받는 아들에서 종이 되고

돼지보다  못한 사람이 되어 버린 것입니다.

(b) 궁핍이 주는 교훈

비로소 궁핍한지라! 하나님이 기다리고 계셨던 것처럼 느껴지지 않습니까?

궁핍은

아버지 품이 얼마나 좋은 곳인지,

자신이 무슨 죄를 지었는지,

그리고 이제는 아버지께 돌아가야 겠다는 마음을 불러 일으켰습니다.

(눅 15:18) 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니

이 아들은 이제는 아들의 마음에는 큰 변화가 있었습니다. 과거에는 아버지도 하나님도 상관없이 산 사람이었는데, 이제는 하나님과 아버지 앞에서 큰 죄를 범했다고 고백하고 있습니다.

(예) 형들이 돌이킬 수 있는 기회를 준 요셉_창 42:21

인생은 어리석게도 쓴 맛을 봐야지만 돌이킵니다. 인생으로 고생케 하심이 본심이 아니시도다

(호 2:6-7) 그러므로 내가 가시로 그 길을 막으며 담을 쌓아 저로 그 길을 찾지 못하게 하리니 저가 그 연애하는 자를 따라 갈지라도 미치지 못하며 저희를 찾을지라도 만나지 못할 것이라 그제야 저가 이르기를 내가 본 남편에게로 돌아가리니 그 때의 내 형편이 지금보다 나았음이라 하리라

궁핍함은 하나님을 만나도록 하기 위한 하나님의 특별한 장치임을 기억해야 겠습니다. 아들이 궁핍함이 없었다면, 돌아갈려는 마음이 있었겠습니까?

(예화) 고등학생이 엄마를 찾을 때 (돈이 필요할 때).

구원받은 사람은 어떠합니까? 우리들이 능력있고 부족한 것이 없고 모든 것이 잘 풀려간다면, 하나님을 의지하고 기도하겠습니까? 내게 궁핍함이 있다면, 하나님께 나아 갈 있는 수단이 됩니다.

(전 7:14) 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

(c) 돌아갔을 때 받은 축복

아버지께로 돌아갔을 때 무슨 일 발생합니까? 탕자는 종에서 다시 아들로, 쥐엄열매도 못 먹었는데 살진 송아지를 먹게되었습니다. 제일 좋은 옷과 가락지와 신을 신겨주셨서 아들의 위치를 다시 회복해 주었습니다.

이 탕자는 누구입니까? 우리입니다. 각기 제길로 자기가 원하는 길로 갔습니다. 탕자처럼 죽을 수 밖에 없었는데 하나님의 은혜로  죄인에서 의인이 되었습니다. 그것만이라도 감사한데. 이제는 의인에서 아들의 위치 상속자의 위치로 올리셨습니다.

■ 아버지께 돌아오는 탕자(“이에 일어나서”)

(눅 15:17) 이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이 얼마나 많은고 나는 여기서 주려 죽는구나 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 나를 품군의 하나로 보소서 하리라 하고

(1) 회개

17-19절에 반복되는 단어가 무엇입니까? 아버지와 아들입니다. 돌아갈 대상과 돌아가야할 대상이 반복되고 있습니다.

내 아버지는/나는 여기서/내가 일어나/내가 하늘과/나를 품군으로, 회개는 개인적인 것입니다. 바로 내가 하는 것이니다.

(2) 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라

그리고 후회만 있고 있지 않습니까? 탕자는 일어나서 갔습니다. 왜 감동적인 설교를 듣고 생활이 변하지 않습니까. 그것은 실질적으로 변화를 시도하지 않고 감동된 상태로만 만족하기 때문입니다. 만약 오늘 설교를 듣고 비루한 것을 내 눈앞에 두지 말라로 마음이 격동되었다면, 내 생활중에 비루한 것을 찾아 구체적으로 버려야 합니다.

밤중에 스마트폰으로 인해 기도가 집중되지 못합니까? 그러면 스마트폰을 11시 이후에는 하지 말아야 겠다는 각오와 실제 행동이 필요합니다.

(예화)

히말라야 지방에 산다는 전설속의 새가 있다. 그 새의 이름은 “날이 새면 집지으리라 새”

히말라야 산지는 낮에는 뜻뜻하지만 밤에는 살을 에는 듯 한 추위가 찾아온다. 이새는 둥지가 없이 낮에는 노래만 부르다가 밤이 되면 집을 짓지 않은 것을 후회하며 밤새도록 나뭇가지에 앉아 떨면서 “날이 새면 집지으리라, 날이 새면 집지으리라”하고 흐느껴 운다고 한다. 하지만 아침이 되고 다시 따뜻해지면 어젯밤의 그 결심은 잊어버리고 또 다시 노래 부르며 놀지만 하다가 밤이 되면 또 다시 추위에 떨며 “날이 새면 집지으리라, 날이 새면 집지으리라”며 운다고 한다.

■ 사랑으로 맞아준 아버지 (“측은히 여겨”)

(눅 15:20) 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니

람브란트 미술작품을 보면, 다 누더기 옷, 한쪽 신발은 없고, 한 쪽 신발은 헤어져...

돌아오는 아들을 향해, 오늘 너 잘 만났다. 내 피같은 돈은 니가 그렇게 했어!!!. 라고 하지 않고 아버지가 먼저 달려가서 영접해 주고, 거지복장을 아들 복장으로 바꿔주며 잔치하며 기뻐하였습니다. 불쌍히 여기는 그 마음은 부모의 마음입니다. 큰 죄와 상심을 안겨 준 아들을 용서해 주는 근거가 무엇입니까? 그것은 사랑이며 불쌍히 여기는 마음입니다.

어버이 친(親) 한자를 보십시오. 부모가 늦게 돌아오는 자식을 기다리다 나무위에 올라가 서서 아들 돌아오기를 쳐다보는 것이 부모입니다.

이 세상 부모도 다른 사람을 다 때려 죽여라 해도, 그 부모는 한번만 용서해 달라고 빕니다. 이 아이가 그럴 아이가 아닙니다. 나쁜 친구의 꾐에 빠져 그런 것이라고 울부짖습니다. 이런 부모의 마음을 주신 것도 하나님이신데, 하나님의 영혼을 본 하나님의 마음은 어떠하겠습니까?

■ 죄인을 향한 아버지의 마음

(눅 15:3-4) 예수께서 저희에게 이 비유로 이르시되 너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾도록 찾아 다니지 아니하느냐

(1) 잃은 양에 대한 불쌍히 여기는 마음

양은 방향감각이 무뎌 자기가 어디로 가고 있는지도 모르고, 천적들에 대한 방어수단도 없어 닥치는 대로 잡혀먹을 수 밖에 없습니다. 웅덩이에 빠지고 살갗이 찌겨져도 해결한 능력이 없습니다. 푸른초장과 물가로 인도해 주지 않으면 100% 죽을 수 밖에 없습니다. 그래서 목자는 이 양을 찾기 전에는 다른 일을 할 수 없습니다. 양의 비참한 모습이 생각나기 때문에 어떤 희생을 치르더라도 반드시 찾고야겠다 라고 생각합니다.

(2) 잃은 양을 찾아나선 목자

그래서 목자는 99마리의 양을 두고 1마리를 찾습니다. 생각해 보십시오. 이성적인 판단입니까? 99마리가 들판에 있을 때 사자나 곰이 와서 움켜 가면 어떻게 합니까? 목자는 사랑 때문에 비 이성적인 행동을 하고 있습니다. 하나님은 어떠하십니까? 목자없는 양같이 고생하며 유리하는 죄인들에 대해 민망히 여기셨습니다. 바로 그 한 마리 바로 나를 위해 이 세상에 오신 것입니다.

(3) 포기하지 않는 목자

그래서 목자는 그 한 마리를  ‘(눅 15:4)  찾도록 찾아 다니지 아니하느냐‘ 찾을 때 까지 찾았다는 말씀입니다.

(눅 15:8) 어느 여자가 열 드라크마가 있는데 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾도록 부지런히 찾지 아니하겠느냐

이 여인을 결혼의 증표로 받은 열 드라크마를 잃어버렸을 때 얼마나 가슴이 아팠겠습니까? 결혼 사람을 사랑하면 사랑할수록 더 소중한 물거니었을 것입니다. 그래서 이 여인도 등불을 켜고 집을 쓸면서 찾을때까지 부지런히 찾고 있습니다.

다윗은 사자와 곰의 입에서 새끼를 건져냈습니다. 왜 그랬습니까? 다윗은 양을 사랑하고 죽을 수 밖에 없는 그 양들을 사랑했기 때문입니다. 사랑이 눈을 멀게 합니다.

(삼상 17:34-35) 다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양떼에서 새끼를 움키면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐 죽였었나이다

(사 26:11) 여호와여 주의 손이 높이 들릴지라도 그들이 보지 아니하나이다 마는 백성을 위하시는 주의 열성을 보면 부끄러워할 것이라 불이 주의 대적을 사르리이다

이번주 공과는 하나님의 사랑을 아버지의 사랑과 연결하여 설명해주기 좋은 공과입니다. 더 연구하셔서 소중한 분반 시간 만드시면 좋을 것 같습니다.

기도하겠습니다.