천지 창조: 하늘을 만드신 하나님 (하늘 소망)

[창 1:1-2] 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라(창 1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

◆ In the beginning~ 시작이 있었다.

하나님이 창조하신 이 지구는 처음에는 혼돈과 흑암의 상태였다. “하나님의 신은 수면에 운행하시니라”, “운행하시니라”- 암탉이 자기 새끼를 품고 있는 모습을 의미한다. 그렇다. 성령께서는 이 지구를 깊은 관심과 애정을 가지고 운행하셨다. 왜 깊은 관심과 애정을 가지고 운행하셨을까?... 잠시 후 지구는 하나님의 형상인 사람이 살 곳이었기 때문이다.

하나님이 천지를 창조하셨을 때, 지구는 이처럼 혼돈과 흑암, 공허한 상태였는데, 하나님은 이 지구를 운행하시어 이곳에 생명체가 살도록 정돈하시고, 채우기 시작하셨다.

혼돈의 상태를 창조 1일차부터 3일차까지 “분리”와 “모음”을 통해서 질서와 형태를 부여하셨다. 공허의 상태를 창조 4일차부터 6일차까지 “채움”을 통해서 창조를 완성해가셨다.

(사 45:18) 여호와는 하늘을 창조하신 하나님이시며 땅도 조성하시고 견고케 하시되 헛되이(혼돈-공허하게) 창조치 아니하시고 사람으로 거하게 지으신 자시니라 그 말씀에 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라

◆ 공허하고 혼돈하던 지구가 아름답게 변화되기 위해서는 “세 가지”가 필요했다.

첫째, “시간”이 필요했다. 첫째 날에서 여섯째 날로 바로 못 넘어간다. 반드시 둘째 날, 셋째 날... 시간이라는 과정이 있어야만 했다.

구원의 과정이 그러하다. 구원이 믿음으로 단번에 받는 것이 진리이지만 믿어지기까지는 시간이라는 과정이 요구된다. 정도의 차이는 있겠지만 누구든 복잡한 인생이라는 과정을 지나야만 했다.

그리스도인의 신앙도 시간이라는 것이 지나야 성장하는 것이 법칙이다. 신앙은 변신이 아니라 변화이며, 그 변화는 길면서 점진적인 과정이라는 시간을 통해 주어진다.

둘째, “말씀”이 필요했다. 말씀이 내려올 때마다 지구가 바뀌었다.

구원의 과정이 그러하다. 말씀이 내려올 때마다 광야 같던 마음 판이 옥토와 기경으로 바뀌어 간다.

그리스도인 된 우리도 말씀이 내려올 때마다 바뀌어 간다. 그리고 안다. 결국은 말씀을 꾸준히 먹을 때에만 신앙이 온전히 성장한다는 것을! 나무에게는 물과 빛이 생명의 원천인 것처럼 그리스도인에게는 말씀이 신앙의 원천인 것이다.

셋째, “저녁”을 지나야 했다. 저녁이 먼저 있고 나서 아침이 되었다. 저녁은 고난을 말한다.

우리 중 누구도 고난 없이 신앙으로 입문한 사람이 없을 것이다. 고난을 통과하고 나서 구원이라는 아름다움을 입었다.

또한 나무는 찬서리와 매서운 바람이라는 겨울 고난을 지나면서 나이테 하나가 더 생기고 성장한다. 강풍과 태풍을 통과하면서 밑둥이가 더욱 튼튼히 자리매김한다.

신앙생활이 그러하다. “저녁”이 필요하다. 고난의 현장을 회피하고, 어려운 일들을 경험해가지 않으면서 성경 공부만 한다면 아름다운 성장은 없다. 복음을 전하면서 고난의 현장에 동참하고, 봉사의 자리에 함께 하면서 신앙의 경험을 쌓아가야 한다. 그러는 과정에서 교회에 뿌리를 깊고 견고하게 내리게 되는 것이다. 그것이 성장이요, 아름다운 변화이다.

◆“저녁이 되며 아침이 되니” - 왜 저녁이 먼저인가?

창세기부터 요한계시록까지 저녁과 아침은 계시이다. 하나님의 특별한 뜻이 들어있다.

인생과 관련이 있다. 운명과 관련이 있다.

일반적으로 시간 계산은 아침에서 저녁으로 계산한다. “아침이 되며 저녁이 되니...”

그러나 이스라엘은 “저녁이 되며 아침이 되니...” 오후 6시, 해가 떨어지는 시점으로 하루가 시작되어서 저녁으로 간다.

성경에서 저녁은 항상 “고난의 때, 고통의 때”를 가리킨다. 힘들고, 서러운 겨울과 같은 때를 의미한다. 반면에 아침은 “기쁨의 때, 희망의 때”를 가리킨다. 축복의 때를 의미한다.

아담 안에 속한 모든 사람, 구원받지 못한 모든 사람은 개인이든 도시든 나라든 세계든 전부 다 아침으로 시작해서 저녁으로 간다. 즉 좋았다가 안 좋은 쪽으로 되어간다.

사람 개인으로 보면 젊은 시절에는 좋았다가 노년이 되어도 구원 못 받으면 멸망으로 떨어진다. 도시와 나라를 보면 흥하면 결국은 망한다. 성장하면 쇠퇴한다. 아담 안에 속한 모든 것들, 아담 안에 속한 모든 사람들은 다 잠깐 좋았다가 안 좋아지는 것이다.

한편 마귀는 처음에는 꿀과 기름, 곧 아침을 준다. 그러나 나중에는 쑥, 칼, 멸망, 비참함을 준다.

그러나 이스라엘은 선민으로서 약속을 부여받은 사람들이다. 그들의 시간이 저녁에서 아침인 것처럼, 아담 안이 아닌 그리스도 안, 예수 그리스도 안에 있는 “약속의 자녀”들은 처음에는 전부 안 좋았다가 나중에는 좋은 쪽으로 가게 되어 있는 것이다.

하나님의 길은 항상 고통을 먼저 주시고, 어렵고 힘든 길을 먼저 주시고, 추운 겨울을 반드시 통과하게 하시고, 그 이후에 그것을 잘 견딘 사람에게 좋은 것을 주신다.

예수님도 고난의 면류관, 가시 면류관을 쓰시고 영광의 면류관을 쓰셨다. 십자가의 고통이 먼저 있었고, 영광이 이후에 있었다.

결국 아담 안에 속한 길은 아침에서 저녁으로, 좋았다가 안 좋은 쪽으로, 잠깐 즐거웠다가 영원한 멸망으로 가는 것이다. 그리스도 안에 속한 길은 처음에는 안 좋았지만 이후에는 영원히 밝은 아침, 천국으로 가는 길이다. 그러므로 구원 안 받은 사람을 부러워할 필요가 없다. 그들은 지금 아침일 수밖에 없다. 그러나 결국 밤이다. 멸망이다. 잠깐의 아침을 아무것도 모르고 즐기고 있는데 곧 밤이 온다. 때문에 그들을 불쌍히 여겨야 한다. 안타까워해야 한다. 진실을 전해주어야 한다.

우리가 전해야 할 진실... 구원 안 받은 사람은 아침으로 시작해서 영원히 캄캄한 밤으로 갈 것이고, 구원받은 사람은 인생의 밤을 겪겠지만 곧이어 영원히 밝은 아침의 나라, 천국으로 간다는 사실이다.

[아 2:10-13] 나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자(아 2:11) 겨울도 지나고 비도 그쳤고(아 2:12) 지면에는 꽃이 피고 새의 노래할 때가 이르렀는데 반구의 소리가 우리 땅에 들리는구나(아 2:13) 무화과나무에는 푸른 열매가 익었고 포도나무는 꽃이 피어 향기를 토하는구나 나의 사랑, 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자

◆ 창세기 1장을 이해하는데 있어서 2개의 용어 정리가 필요하다. (창조하다. 만들다)

[히브리어]

‘바(빠)라’: 창조하다 (무 -> 유)

‘아사’: 만들다 (기존의 것이 있는 상태에서 그것의 위치나 형태 등을 변화시키는 것)

#. 창조: (무 -> 유)

(창 1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

전혀 없던 물질(천-지)을 창조하신 것이다. 해와 달과 별 등 모든 것이 다 포함된 것이다.

(창 1:21) 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라

1절 창조 때는 없었던‘혼’이 있는 것들, 물고기와 새를 창조하신 것이다.

(창 1:27) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

1절과 21절 창조 때는 없었던‘영’적인 것을 창조하셨다. 물고기나 새들에게 없는, 전혀 다른 것인 ‘영’을 창조하신 것이다.

#. 만드심: (기존의 것이 있는 상태에서 그것의 위치나 형태 등을 변화시키는 것)

(창 1:7) 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라

(창 1:16) 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

3절에서의 빛이 현재의 태양인지 아닌지는 확실하지 않지만 태양의 원형이 창조되었고, 첫째 날 거기서 빛이 있으라고 하신 것이다. 그리고 넷째 날에 태양과 달의 위치를 정하셔서 지금 현재의 태양과 달이 된 것이다.  즉, 첫째 날과 넷째 날의 빛은 모두 물리적인 빛, 동일한 빛이라고 말할 수 있다.

(창 1:25) 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라

이미 ‘혼’적인 것은 새와 물고기를 만드시면서 창조되었으므로 더 이상 ‘혼’적인 것을 창조할 필요가 없는 것이다. 재구성하여 다른 ‘혼’적인 생명체를 만드시면 되는 것이다. 그래서 “창조하시니”가 아니라 “만드시니”라고 말씀하신 것이다.

#. 창조와 만드심을 마치심

(창 2:3) 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라

‘무’에서 ‘유’로의 창조와, 기존 것에서의 재구성인 만드시는 일을 6일 만에 마치셨다.

◆ 창조에 있어서 분리의 역사

하나님은 창조의 과정을 통해서 분리의 역사를 보여주셨다. 이를 통해 우리에게 분리와 분별의 필요성과 중요성을 교훈하고 계신다.

하나님께서는 창조 1일에 빛과 어둠을 분리하셨고, 창조 2일에 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 분리하셨고, 창조 3일에는 바다와 땅을 분리하셨다.

이처럼 창조에 있어 분리의 역사는 매우 중요했다. 하나님의 구속사에서도 마찬가지이다. 의와 불법, 거룩한 것과 속된 것, 정결한 것과 부정한 것, 깨끗한 것과 더러운 것 이 두 부류를 분리하신다.

나아가 거룩한 자와 부정한 자, 산 자와 죽은 자, 소망 있는 자와 소망 없는 자, 생명의 자녀와 멸망의 자녀, 거듭난 자와 그렇지 못한 자를 분리하신다.

또한 거룩하게 살아가는 성도와 그렇지 못한 성도, 구별되어 살아가는 성도와 그렇지 못한 성도, 순종하는 그리스도인과 불순종하는 그리스도인, 충성된 자와 그렇지 못한 자, 일하는 자와 일하지 않는 자를 분리하신다.

하나님은 이 모든 것에서 중간을 싫어하신다. “보시기에 좋았더라”는 표현은 나뉠 것에서 확실히 나뉘어졌을 때, 구별될 것에서 확실히 구별되었을 때가 보시기에 좋았다는 것이고, 그 때가 아니면 전혀 기뻐하시지 않는다는 것을 알 수 있다.

#. 빛과 어둠을 나눔

(창 1:4) 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사

#. 물과 물을 나눔

(창 1:6) 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고

#. 바다와 육지로 나눔

(창 1:9) 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라

그런데 이 일이 있던 셋째 날이 다른 날보다 특별한 점은 드러난 땅에서 풀과 채소와 과목이 날 때, 한 번 더 “보시기에 좋았더라”라고 말씀하신 것이다.

(창 1:9) 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라 (창 1:10) 하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라(창 1:11) 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어(창 1:12) 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라

처음에는 땅이 물 속에 있었다. 그러다가 땅이 물 밖으로 드러났다. 그때 하나님이 그렇게 좋아하셨다. 왜? ... 물은 세상이고, 땅은 우리들인데~ 세상에 살던 우리가 구원받고 세상과 구별되는 모습을 보신 것이다. 우리의 마음과 생각과 태도와 행동들이 이젠 세상 사람들과 전혀 달라졌다. 그것을 하나님이 너무 좋아하셨다는 것이다.

그리고 이 후 땅은 과목을 냈다. 열매를 냈다. 하나님께서 열매 맺는 능력을 나무에 부여하신 것이다. 그러나 나무는 하나님께서 주신 이러한 능력을 발휘하여 열매를 맺기 위해 노력해야 했다.

그리스도인이 그러하다. 구별된 삶을 살 수 있는 능력을 주셨다. 신앙의 열매를 맺을 수 있는 능력을 주셨다. 그러나 중요한 것은 노력해야 한다는 것이다. 어떤 노력인가? 구별되는 노력!

물 밖으로 나온 지가 오랜데~  여전히 세상 물 속을 그리워하거나 기웃거리거나 들락날락 하면~ 열매 못 맺는다. 맺히려는 열매마다 썪고 말 것이다.

그런데 이 나무가 물 밖으로 나와 아름다운 열매를 맺었으니~ 어찌 하나님이 아니 기뻐하실 수 있었겠는가? 교제 가운데 살면서 세상과 구별되어 사는 우리 그리스도인들을 보신 것이다. 그래서 하나님은 더욱 기뻐하셨다. “하나님의 보시기에 좋았더라”

★ 하나님이 “나”라는 나무를 왜 심었는가? “나”같이 거듭난 사람을 얻으려고!

그런데 내가 아직 열매를 내지 않았다면, 아직 나는 물 속에 잠겨있는 것이다. 생각과 행동이 여전히 세상 속에 있는 것이다. 내 마음부터가 세상을 떠나야만, 미련을 버려야만 하나님이 나를 통해 각종 열매를 맺게 되는 것이다.

그리스도인으로서 열매 맺는 신앙생활을 하고 싶다면... 명심~!  구별되어야 한다. 물 밖으로 나와야 한다.

#. 하늘 영역에서 살 것과 물의 영역에서 살 것을 나누어 창조하심

하나님께서는 한 날에 하늘에서 살 것과 물 속에서 살 것을 나누어 창조하셨다. 살 수 있는 영역을 분리하셨다. 확실한 자기 영역을 정해주신 것이다.

★ 그리스도인은 자기 영역이 있어야 한다.

새가 물 속에서 살 수 없고, 물고기가 하늘에서 살 수 없듯이 거듭난 그리스도인은 세상 깊숙이에서 살 수 없고, 거듭나지 못한 사람은 교제 깊숙이에서 살 수 없다. 그리스도인의 영역은 교회와 교제이며, 거듭나지 못한 사람들의 영역이 세상인 것이다.

자기 영역을 벗어나는 그리스도인이 있다. 벗어난 것도 모르는 그리스도인이 있다. 벗어난 것을 아무런 문제 삼지 않는 그리스도인도 있다. 만일 제 때에 자기 영역으로 다시 들어오지 않으면 큰 위기에 처하게 될 것이다.

하나님은 물고기와 새가 자기 영역에서 번성하여 사는 것을 보시고 기뻐하셨다. 자기 영역에서 열심히 살아가는 그리스도인은 아름답다. 그리고 하나님이 기뻐하신다. “하나님의 보시기에 좋았더라”

#. 땅 위에 살지만 분리된 두 존재

짐승과 사람은 땅 위에 살지만 분리된 존재이다. 사람은 짐승처럼 살면 안 된다. 사람은 영혼을 가진 존재이며 하나님의 형상이다. 하나님의 형상이 썪어 없어질 짐승과 같이 살 수는 없다.

사람은 짐승과 달리 저 하늘에 소망을 두고 있는 존재이다. 그 소망은 허상이 아니라 실재이므로, 우리는 이 땅에 거하는 동안 ‘생육, 번성, 충만, 정복’을 하게 되는데 그것은 바로 [하나님 나라]를 확장하는 일이다. 복음을 통해 구원받는 영혼들이 많이 탄생하여 사단의 입지는 좁아지고 하나님 나라를 확장되어가는 것이다. (복음과 전도)

◆ 하늘을 만드신 하나님

#. 첫째 하늘 - 창조 둘째 날, 물과 물 사이에 있었던 하늘이 바로 첫째 하늘.

[창 1:7-8] 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라(창 1:8) 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

하나님은 넷째 날에 이 하늘을 날아다니며 사는 새들을 창조하셨다.

동시에 인생들이 이 하늘 아래 살게 하셨다. 인생들은 이 하늘을 바라보면서 자유를 갈망하는 동시에 하늘 아래에서는 수고와 슬픔 뿐인 인생을 깨닫게 된다. 그리고 구원이 유일한 살 길임을 깨닫는 공간이 된다.

(창 7:11) 노아 육백세 되던 해 이월 곧 그 달 십칠일이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창들이 열려

타락한 인간을 심판하실 때 첫째 하늘은 그 문빗장을 열었다. 그리고 보관하고 있던 물을 쏟았다.

#. 둘째 하늘 - 우주

사람은 둘째 하늘을 바라보면서 새로운 세계, 미지의 세계를 동경한다. 그러는 과정에 인간의 나약함과 무지함, 어리석음을 깨닫게 된다. 그리고 하나님의 광대하심을 깨닫게 된다.

(시19:1) 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다

(사 40:26) 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라

모든 별들의 이름을 각각 부르신다는 것은 지으신 모든 각각의 별들이 어떤 목적하에 관심과 애착 속에서 만들어졌음을 알 수 있게 한다. 하물며 하나님의 형상 사람에게는 어떠하시겠는가? “너희는 많은 참새보다 귀하니라”(눅12:7)

(느 9:6) 오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월 성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다

둘째 하늘을 “하늘들의 하늘”이라고 말씀하신 것은 오늘 날 이해될 수 있는 표현이다.

태양계의 하늘은 은하계, 은하계의 하늘은 은하군, 은하군의 하늘은 은하단, 은하단의 하늘은 초은하단, .... 소우주, 대우주...

#. 셋째 하늘 - 천국

(왕상 8:39) 주는 계신 곳 하늘에서 들으시고 사유하시며 각 사람의 마음을 아시오니 그 모든 행위대로 행하사 갚으시옵소서 주만 홀로 인생의 마음을 다 아심이니이다

(고후 12:2) 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)

하나님께서 계신 세계이자 구원받은 성도들이 거하게 될 세계이다. 그래서 첫째 하늘 아래에서 살아가고 있는 그리스도인의 마음 속에 있는 하늘이 바로 셋째 하늘이다.

그래서 이 셋째 하늘은 우리의 소망이 된다. 우리는 이것을“하늘 소망”이라고 부르기도 한다. (벧후3:13) 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

(계21:1) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

(계 21:4) 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

그렇다. 새 하늘에는 눈물이 없는 곳, 애통함이 없는 곳.

찬양:“저 하늘에는 눈물이 없네 거기는 슬픔도 없네 / 고통은 모두 다 사라져 버리고 영광만 가득차겠네”

◆ 예수님과 하늘

이 셋째 하늘을 잠시 뒤로 하고 낮고 낮은 첫째 하늘 아래 사는 인생 중에 오신 분이 바로 예수님이시다.

찬양:“저 높고 높은 별을 넘어 이 낮고 낮은 땅 위에 죄 범한 영혼 구하려 그 아들 보내사”

하늘이라도 하나님 보시기에 깨끗지 못한데 그 하늘 아래로 오신 것이다. 나를 위해...

◆ 하나님은 왜 하늘을 만드셨을까? - [하늘 소망]을 위해

첫째 하늘과 둘째 하늘은 셋째 하늘에 대한 소망을 주시기 위해 만들어주셨다고 교훈받을 수도 있다.

(빌3:20) 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

[골1:3~5] 우리가 너희를 위하여 기도할 때마다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 감사하노라 이는 그리스도 예수 안에 너희의 믿음과 모든 성도에 대한 사랑을 들었음이요 너희를 위하여 하늘에 쌓아 둔 소망으로 말미암음이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것이라

나는 지금 비록 첫째 하늘 아래에서 산다. 그래서 춥고, 덥고, 무섭고, 두렵고, 힘들고, 괴롭고, 버겁고, 슬프고.... 그러나 내 영혼은 셋째 하늘을 디디며 살고 있다. 소망이다. 희망이 아니라 산 소망이다. 그 하늘 아래에서는 눈물이 없다고 한다. 눈물이 없다는 것은 슬퍼할 일도 없고, 슬펐던 일에 대한 기억도 없다는 것이다. 눈물이 없다는 것은 힘든 일이 없고, 힘들었던 것에 대한 기억이 나를 더 이상 힘들게 하지 않는다는 것이다.

#. 지금 밖으로 나가 하늘을 바라본다면 보고 싶은 사람, 그리운 사람이 생각날 것이다. 하늘은 우리가 잠시 잊었던 것들을 생각나게 해준다. 그래서 우리는 늘 하늘을 바라보아야 한다. 주님과 주님의 은혜를 늘 생각하기 위해서 말이다.

#. 저 하늘은 나를 견디게 만든다. 신앙 중에 어려움을 겪을 때마다 하늘을 올려다보게 만든다. 기도하는 무릎에 손을 언고 다시 일어선다.

#. 저 하늘은 복음을 전하는 내 발걸음을 쉬지 않게 만든다. 곧 저 하늘로 주님이 나를 데리러 오실 것을 알기 때문이다.

#. 나의 이 두 눈은 이 하늘을 바라보지만~ 내 영혼의 눈은 저 하늘을 보고 있다.

다른 사람들과 같이 서서 하늘을 바라볼 때 나는 다른 하늘을 바라보고 있는 것이다.

그래서 나의 이 두 눈은 오늘도 이 하늘을 바라보기를 즐거워하고~ 힘들고 지치고 슬플 때, 눈물을 훔치며 밖을 나가 이 하늘을 바라본다. “마라나타! 주님 어서 오세요...”

#. 나는 지금 순례의 길에 있다. 있어야 한다. 왜냐하면 그 길이 주님과 가장 가까이 걷는 길이기 때문이다. 주님이 이 길에 가장 가까이 하시는 이유는 시련이라는 것이 있기 때문이다. 그 시련 앞에 내가 두려워할 것을 아시기 때문이다. 주님은 나에게 두려워 말라고 말씀하신다. 내가 함께 걷고 있다고...

우리에겐 멈추지 말아야 할 순례의 길이 있다. 우리는 그래서 오늘도 이 길을 걷는다.

◆ 몽골 길에서의 하늘 소망

	[간증 내용] 울란바토르 교회 홈페이지에 갔다가 발견한 사진을 보고 이렇게 글을 써 봅니다.. 위의 사진은 고비-알타이 선교 중에 상담을 하는 모습입니다. 하얗게 내린 눈도 복음의 열기는 막을 수가 없나 봅니다. 성경을 알고자 하는 그 열정이 사진 속에 고스란히 녹아 있는 것 같네요.. 세 명 중 오른쪽엔 Sanjaa형제님 이시네요. 지난 2007년 몽골을 방문했을 때 형제님의 열정에 큰 감동을 받았습니다. 천진난만한 미소와 몸에 배어 있는 겸손함 그리고 뛰어난 그림실력까지.. (아래 사진은 형제님이 저에게 선물로 주신 그림입니다^^) 하지만 무엇보다 항상 말씀을 끼고 사시는 그 모습에 본받을게 많은 분이라는 생각을 했습니다..그 후 형제님이 교회에서 쓰임을 받으신다는 얘기를 들었는데 이렇게 상담을 하고 있는 모습을 보니... 평균고도가 1,580m로 하늘과 가까이 맞닿은 나라 몽골.. 21개 도 전역에 하늘소망이 울려 퍼지길 진심으로 기도합니다.

◆ 하늘 소망 - 어느 자매님의 간증

“몇 달 전 친정 엄마께서 암으로 돌아가셨습니다... 참 보고 싶고... 그날이 소망이 됩니다”

나 지금은 비록 땅을 벗하며 살지라도 내 영혼 저 하늘을 디디며 사네 내 주님계신 눈물 없는 곳 저 하늘에 숨겨둔 내 소망 있네 보고픈 얼굴들 그리운 이름들 많이 생각나 때론 가슴 터지도록 기다려지는 곳	내 아버지 너른(광대하게 넓음) 품 날 맞으시는 저 하늘에 쌓아둔 내 소망 있네 주님 그 나라에 이를 때까지 순례의 걸음 멈추지 않으며 어떤 시련이 와도 나 두렵지 않네 주와 함께 걷는 이 길에

[롬 8:24-25] 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요(롬 8:25) 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라