42과 다시 오실 예수님 – 오세일 목사

사도행전 1장 9절부터 11절까지 보겠습니다.

이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라

올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서

가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라

우리는 이 성경을 둘로 나눕니다.

하나는 구약성경 하나는 신약성경.

나누고 있는데 구약성경이라고 하는 것은 옛 약속이다.

그 옛 약속의 내용이 뭐냐?

그리스도께서 오신다는 거 거든요.

그 말씀대로 구약성경에 약 380군데에 초림에 대한 예언이 있다고 합니다.

그 말씀 그대로 예수님은 그리스도는 오셨고 그리고 그 모든 그 예언의 말씀을 모두 성취하고 그리고 이제 지금 이 장면은 하늘로 승천하시는 장면입니다.

그래서 구약의 유대인들은 유대인들은 아직도 대부분이 그 이미 오신 메시야, 그리스도를 믿고 있지는 않지만 그리스도는 메시야 그 말씀 그대로 오셨고 오셔서 하실 그 모든 예언된 말씀들을 그대로 성취하셨습니다.

십자가에서 예수님은 마지막 이제 영원히 돌아가시기 바로 전에 It is finished, 또는 It is accomplished 다 이루었다 하셨습니다.

뭘 다 이루어셨냐?

구약성경에 말씀하신 그 예언의 모든 말씀을 생애 생애 속에서 다 이루었다는 뜻입니다.

그리고 이제 신약성경은 새로운 약속이다라고 말하죠.

그래서 New Testament라고 말 하는데 그 새로운 약속은 그 내용이 무엇이냐?

그 예수님은 다시 오신다는 것 이죠.

그리스도는 다시 온다는 겁니다.

구약 성경에도 그 그리스도의 재림이 엄청나게 많이 언급이 돼 있습니다.

우리가 구약성경에 그 예수님께서 재림하신다는 그 내용은 예수님이 초림 하신다는 내용보다 훨씬 더 많습니다.

그리스도가 재림 하신다, 재림하시는 내용이 구약성경에 1485번이나 나온다고 기록되어 성경학자들이 말하고 있습니다.

그리고 신약 성경에는 예수님이 재림하신다는 그 내용이 학자들에 따라서 아 요고는 재림에 대한 말씀이다 아니다 라는 그런 의견의 차이는 있지만 대부분 318번 나온다고 합니다.

그래서 신약성경 매 25절마다 한 번꼴로 예수님의 재림이 기록돼 있다는 겁니다.

그래서 신약성경 전체가 예수님 다시 오신다.

그리스도는 다시 오신다 하는 그 내용이 바로 신약성경 전체입니다.

그래서 내가 다시 올 때까지 땅 끝까지 이르러 너희들은 내 증인이 될 것이다.

그리고 그 일을 하기 위해서 하나님께서 태초부터 예정하신 교회를 우리들에게 허락하시고 이 교회를 통해서 그 교회의 머리로 성경이 오시고 성령은 바로 그리스도 예수 그리스도의 어떤  그리스도의 영이라고 그러죠?

그리스도의 영 하나님의 영 성령이 곧 교회의 머리로 계셔서 땅 끝까지 이 복음을 전할 것을 말씀을 하셨습니다.

그래서 사도행전의 시작은 바로 예수님이 승천하시고 바로 오순절날 성령이 오셔서 이제 교회의 역사가 시작되는 것부터 신약성경에 사도들의 역사는 이제 시작이 됩니다.

그래서 사도행전은 아직도 끝나지 않았다 그 사도행전을 성령 행전이다라고 말하는데 그래서 땅 끝까지 복음이 전해지면 그 때는 다시 예수님이 이제 왕권을 가지고 오신다는 겁니다.

그런데 이 신약성경에 나타난 대로 또는 구약성경에도 먼저 예수님이 오실 때에 즉 그리스도가 오실 때는 먼저 사람들의 죄를 해결하는 그 영혼을 구원하는 그런 메시야로 오시고 그러기위해서는 그 영혼을 구원하기 위해서는 반드시 사람들의 어떤 죄를 대속하는 고난의 메시야로 올 것이 예언 되어 있고 그다음에 나중에는 이제 영광의 메시야로 왕권을 가지고 이제 온 세상을 통치하는 그리스도의 왕국을 이루는 천년왕국으로 오실 그 메시야가 기록이 되어있죠,

이사야서 52장을 보겠습니다.

이사야서 52장 13절부터 이사야서 52장 13절부터입니다.

여호와께서 가라사대 보라 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라

이왕에는 그 얼굴이 타인보다 상하였고 그 모양이 인생보다 상하였으므로 무리가 그를 보고 놀랐거니와

이는 초림하시는 예수님을 초림하는 그리스도를 예언하시는 말씀입니다.

15절에는 후에는 이렇게 돼 있죠?

후에는 그가 열방을 놀랠 것이며 열왕은 그를 인하여 입을 봉하리니

그렇게 돼 있죠?

이는 그들이 아직 전파되지 않은 것을 볼 것이요 아직 듣지 못한 것을 깨달을 것임이라 하시니라

그래서 구약성경에도 여려 곳에 이런 말씀들이 있습니다.

이사야서 49장 이사야 49장 7절 보겠습니다.

이사야서 49장 7절입니다.

이스라엘의 구속자, 이스라엘의 거룩한 자이신 여호와께서 사람에게 멸시를 당하는 자, 백성에게 미움을 받는 자, 관원들에게 종이 된 자에게

여기서 그렇게 된 자 사람에게 멸시를 당하고 백성들에게 미움을 받고 관원들에게 종이 된 자 바로 그리스도를 가리킵니다.

공생애 동안에 바로 그리스도는 그렇게 하셨습니다.

이같이 이르시되 너를 보고 열왕이 일어서며 방백들이 경배하리니 이는 너를 택한바 신실한 나 여호와 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라

이것은 또 앞으로 왕권을 가지고 오시는 재림의 메시야를 설명하고 있습니다.

이사야서 61장을 보겠습니다.

이사야서 61장 1절부터 2절까지.

주 여호와의 신이 내게 임하셨으니

여기서 내게는 그리스도를 가르칩니다.

여호와께서 내게 기름을 부으사

하나님께서 예수님에게 성령을 기름 붓 듯 하셨죠?

가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며

여호와의 은혜의 해와

여기까지입니다.

여기까지가 초림하신 초림의 그리스도 메시야를 예언하신 말씀이고

우리 하나님의 신원의 날을 전파하여

하나님의 신원의 날 신원이라는 말은 심판입니다.

하나님의 심판의 날을 전파하여

모든 슬픈 자를 위로하되

그래서 우리 하나님의 심판의 날 이거는 그리스도의 재림을 설명하고 있습니다.

그래서 예수님도 그런 말씀을 하셨습니다.

누가복음 24장 보시죠.

누가복음 24장 누가복음 24장 26절 25절 26절

가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여

그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고

그러니까 먼저 이런 고난을 먼저 받고 자기 영광에 들어가야 될 것이 아니냐

우리가 베드로전서 1장 11절에도 보면

베드로전서 1장 11절에도 보면은 베드로 사도께서 그렇게 말씀하셨습니다.

베드로 전서 1장 11절에 보면 11절에 보면

자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과

고난이 먼저고

후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라

그래서 그 받으실 고난과 그리고 후에 얻으실 영광이라고 돼 있습니다.

그래서 엄밀히 말하면 이 성경 전체는 초림하시는 그리스도 그리고 재림하시는 그리스도 이 둘로 나눠질 수 있습니다.

그래서 이 성경 전체가 다 나에 대해서 증거하는 것이다 라고 요한복음 5장 39절에서도 예수님이 친히 말씀하셨습니다.

그래서 이 성경 안에서 그리스도를 빼면 이 성경은 아무것도 남지 않습니다.

그러면 구약에 유대인들 유대인들은 이 초림 하는 메시야 이 세상에 오시는 메시야를 그렇게 기다렸는데 우리가 요한복음 1장 11절에 있는 말씀처럼 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접 지 아니하셨으나 왔지만 영접 지 않았습니다.

요한복음 5장 43절에 다른 사람이 자기 이름으로 오면 그때는 너희가 영접하리라 라고 하신 말씀처럼 이스라엘 백성들은 끝까지 메시야를 기다렸지만 그들은 실제로 메시야를 영접하는 자는 그렇게 많지 않습니다.

너희는 여호와를 만날만할 때 찾으라 가까이 계실 때 그를 부르라고 하는데 이 여호와 바로 그리스도를 말합니다.

그래서 그리스도를 통과하지 않고는 어느 누구도 하나님께 갈 수 없지요

그래서 그리스도는 친히 말씀하시기를 나는 길이요 진리요 생명이니 나를 말미암지 않고는 너희가 아버지를 볼 자가 없느니라 아버지께로 올 자가 없느니라

그래서 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라

그 좁은 문은 바로 예수그리스도를 가르칩니다

그래서 j이 신앙이라고 하는 것은 예수그리스도를 le는 신앙 예수그리스도와 나와 불가분의 관계를 맺는 그 신앙이 진짜 신앙이죠

그런데 성경에 기록되기를 말씀하시기를 이 그리스도가 재림하시는데 이스라엘 사람들도요 그때에 예수님이 오셨을 때 당시에도 아주 가장 큰 관심사가 뭐냐? 언제 예수님이 다시오시냐는 겁니다

그래서 마태복음 24장에서도 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까

구약성경을 통해서 주님이 재림한 세상 끝이다 열방을 다 멸하고 그리스도의 왕국을 이룰 것이 이미 시편에 기록 돼 있기 때문에 주의 임하실과 세상 끝이 같다는 것을 제자들이 알았습니다.

주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있습니까? 라고 묻는 이유가 그리스도의 재림이 그렇게 관심있다는거죠

그런데 그리스도의 재림은 크게 두 가지로 나눠집니다.

하나는 하나는 공중에서 나타나시는 그리스도 그 재림의 모양과 그리고 이 세상에 이 세상에 오실 그리스도입니다.

히브리서 9장 보겠습니다.

히브리서 9장 28절 28절 같이 읽겠습니다

이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라

이게 바로 공중에 재림하는 그리스도입니다.

데살로니가전서 4장 16절에도 호령과 천사장의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하신다

우리가 이제 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하신다 하는 공중에서 구름 속으로 끌어 올리는 그 그리스도 그래서 공중에서 주를 영접하는 공중에 재림하는 공중 재림이 있습니다.

그래서 실제로 마태복음 24장에 있는 것처럼 그 밤에 두 사람이 잠을 자매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당한다

밭에 있으매 하나는 데려감을 다하고 하나는 버려둠을 당한다

매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당한다 자 그 말씀이 이제 성취되는 겁니다.

구약에 있는 그 말씀 그대로 이 세상에 메시야가 오셨다는 건 그건 기적이죠.

사람들이 볼 때 이건 기적입니다.

그맇지만 하나님께서 보실 때는 창조의 연속입니다.

주님이 그리스도가 이 땅에 오셔서 모든 것을 이룰 것을 예언이 그대로 이루어진 것이 사실인 것처럼 사실인 것처럼 그리스도는 이 땅에 오셔서 사람이 할 수 없는 그런 많은 일을 하셨습니다.

병자들을 고치고 물 바다 위를 걸으시고 바다와 풍랑을 잠잠케 하시고 뿐만 아니라 죽은 자를 살리시고 또 본인이 그리스도라는 표적이 뭐냐 하면은 죽었다가 다시 살아 나신 거죠

요나의 보인 표적만큼 내가 보일 표적이 없다.

그래서 실제로 말씀그대로 죽은 지 사흘 만에 이제 부활하시고 그 부활하신 모습도 이제 보면은 그 와서 그가 누웠던 곳을 보라

와서 보니까 세마포가 둘둘둘 말려져 있습니다.

말려져있는데 이게 그냥 신령한 몸으로 부활한 것이 아니라면 누군가가 이렇게 풀었다면 그 세마포가 말이죠 전부 풀어져서 헝클어져서 옆에 있다든지 그렇게 되어야 될 거에요

그런데 세마포를 포옥 포옥 이렇게 이렇게 쌌는데 그게 폭 주저 앉았어요

이렇게 똘똘똘똘 말은 그것이 그것이 그대로 폭 주저 앉았거든요?

그걸 보고 부활하셨다고 하는 것을 확정했습니다.

그러니까 그거는 뭐 신령한 몸이 아니면 그거는 뭐 풀지 않으면 빠져 나올 수 없는 거잖아요?

그래서 말씀 그대로 예수님이 죽으시고 부활하시고 승천하시고 사람들이 보는 앞에서 승천하시고 그 어떤 기적 같은 일들은 이제 우리 앞에 그리스도가 다시 오신다는 말씀을 남기고 가셨습니다

다시 오시는 그 징조가 지금 하필인지 다행인지 우리시대에 그 모든 징조가 이루어졌고 우리는 바로 코앞에 다시 오실 그리스도 예수님을 맞이할 그런 시기에 살고 있습니다.

대개요 그 재림하시는 예수님을 기다리는 그 신앙 그것이 잘 못되면 잘 못되면 이 생활이 방탕해지고 이 생활 속에 염려에 빠지고 완전히 그리스도를 바라보고 사는 삶이 아니라 그리고 이 세상에서 제 정신없이 사는 그런 그 있죠?

예를 들어서 결혼 날짜가 다가오는데 신랑이 다가올 날이 신랑이 다가온다는 전갈이 계속 오고 어 지금 어디쯤오고 있다 지금 어 자꾸 이렇게 이렇게 소식은 전해져 오는데 신랑을 맞이하는 신부는 말이죠?

캬 그냥 시궁창에 가서 놀고 쓸데없이 뭐 다른 남자 외간남자들하고 춤추러 다니고 뭐하고 그런 다면은 아마 신랑이 왔을 때에 엄한 꾸중이 있을 겁니다.

그렇지 않아요?

그래서 우리뿐만 아니라 우리 아이들도 정말 다시 오실 그리스도 그 예수님을 어 기다리는 그런 어떤 마음으로 우리가 우리 이 세상을 살아야 된다고 생각을 합니다.

다니엘도 나중에 다니엘도 그리스도가 어 재림할 것을 내다봤고 그리고 아담의 7세손 누구죠? 에녹이죠?

에녹도 유다서에 보면 그리스도가 재림하는 모습을 보았습니다.

구약의 많은 선지자들이 예수님의 초림하는 거뿐만 아리라 재림하는 그 모습들을 다 보았습니다.

그래서 예수님의 재림은 항상 성경에 나타나는 예수님의 재림은 공중 재림과 그리고 이 지상 재림을 함께 함께 말합니다.

이 사이는 7년간의 간격이 있는데 이 7년간의 간격이 이 주님이 재림할 때에 내용이 가만히  보면은 야 이거는 좀 이상하다라는 그런 것들이 있는데 그것은 예수님의 공중 재림과 지상 재림을 한 사건으로 하나는 이어지는 한 사건으로 보고 말씀을 하시기 때문에 그렇게 되는 겁니다.

그래서 예수님의 공중 재림과 지상 재림은 7년 차이가 있지만 7년 차이가 있지만 우성 예수님의 공중 재림은 뭐 하러 오느냐?

우선 이 세상을 멸망시키기 전에 다시 말해서 함포사격을 하기 전에 아군을 철수 시킵니다. 어느 곳을 이제 함포 사격을 막 막 무차별하게 공격을 해야 되겠다 그러면 아군을 거기에 두고 공격을 안 하잖아요

그래서 아브라함이 그런 얘기를 하는 겁니다.

만약에 소돔성에 의인 50이 있는데 의인 50이 있어도 그냥 거기에 함포사격을 할 겁니까?

아휴 안하지 어떻게 거기 그 의인이 50명 있는데 절대로 안 하지

그러면 10명이? 10명이 있어도 안 한다

그렇게 말씀하시는 겁니다

그래서 실은 이제 그렇게 하고 난 이후에도 실은 롯과 그의 식구들 의인들을 철수시킨 다음에 철수시킨 다음에 그 다음에 소돔과 고모라에 불이 내리는 것처럼 마찬가지입니다.

그래서 실은 이게 공중 재림이 있고 그래서 구원받은 이 born again한 그리스도인을 먼저 진짜 이게 그리스도인이죠?

이게 그리스도인은 크리스찬 하나님의 사람이라는 뜻 이죠

그리스도인을 먼저 데려가고 그 다음에 이스라엘 가운데에 이스라엘 가운데 몇 명이죠?

구원받은 십사만 사천 이것 뿐 입니다 이것뿐이에요

이 사람들은 몽땅 다 순교를 당합니다

다 죽어요

그럼 이 세상에 남아 있는 사람은 의인이 한 명이 없죠

예루살렘 성이 의인 한 명이 없어서 멸망을 당했다 라고 하는 것처럼 이 세상 전체에 의인이 한 명도 없어요

그 때에 예수그리스도의 지상 잴미이 닥쳐오는데 이 때에 완전히 하나님께서 옛날에는 소돔과 고모라성을 멸망 시킬 때는 예레미야애가 4장 1절에 있던 내용처럼 사람의 손을 거치지 않고 소돔과 고모라성이 경각간에 무너졌다

이번 온 세상을 심판하실 때는 군대를 검열하시고 그리고 모든 왕들을 모아서 결국 어떻게 누구하고 싸움을 시키냐면 이 이스라엘과 그리고 이스라엘 대 온 세상입니다.

온 세상의 싸움 이게 스가랴서 14장에 있는 그 싸움입니다.

이게 마지막에 그 지상재림하기 전에 그 온 세상을 이제 사람들의 어떤 전쟁으로 온 세상을 끝내는 거죠

예전에 이스라엘 백성들을 징계할 때 옆에 있는 바벨론이라든지 앗시리아는 나라를 들어서 친 것처럼 그래서 하나님은 사무엘하에 보면은 앗시리아는 내 몽둥이다라고 그랬어요

이스라엘을 치는 내 몽둥이다 온 세상을 그리고 또 이스라엘 백성들을 전 세상에 흩어서 칼날에 죽임을 당하게 하고 그것은 하나님이 사람을 통해서 하신일이잖아요

마찬가지로 온 세상을 침 심판하시는 것도 사람들을 통해서 하십니다

사람들을 통해서

그래서 이 세상 모든 열 왕이 이스라엘을 치는 이스라엘을 치는 예루살렘을 치러 온 백성성들에게 내리실 재앙이 이렇다라고 하신 말씀이 그 말씀입니다

이 전쟁이 바로 아마겟돈 전쟁이죠. 아마겟돈 전쟁입니다

이때에 온 세상 사람들이 거의 다 죽고 거의 다 죽고 이사야서 13장에 잇는 말씀처럼 아주 사람이 정금 같게 희귀하게 됩니다.

아 남은 자가 있긴 있어요 육신이 구원을 받는 자가 있기는 있습니다

온 세상을 심판할 앞으로는 물로 심판하지는 않지만 불로 심판하겠다

이 심판과 그러니까 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까

이럴 때 의미할 때는 궁극적으로는 이 불심판 이것이 세상 끝이죠

옛날에 물로 심팔 할 때 끝 날에 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 하면서 홍수를 내려서 멸망시킨 것처럼 이번에는 이렇게 사람들을 통해서 불을 내려서 이 세상 끝입니다.

예수님의 재림이죠.

그래서 질그릇같이 온 세상을 멸하시고 그리고 이제 새 하늘과 새 땅을 다시 창조하시고 그리고 구약성경 전체가 내용이 뭐냐면 그리 이스라엘 사람들을 통한 이스라엘 사람들을 통해서 그게 이제 누구한테 하는 약속이냐면 아브라함에게 한 약속이에요

이스라엘 사람들을 통해서 온 세상을 통치하며 그게 바로 천년왕국 때 그걸 이루시는 거에요. 그리스도가 만왕의 왕이 돼서 온 세상을 통치하고 다스리는 아브라함에게 약속하신 그 야속이 천년왕국에 와서 이루어지는 겁니다.

그리고 나서 이 세상의 역사를 끝내는 거죠

자 그런데 우리는 그리스도의 공중 재림 바로 이것이 코앞에 눈앞에 와 있는 거죠.

그래서 예수님 예 우선 예수님께서 재림하신다 하는 것은 선지자들이 여러 곳에서 말씀하셨고 그리고 예수님 자신도 여로 곳에서 말씀하셨습니다.

여러 곳에서

예수님께서 재림하시는 그 내용을 묘사하고 설명한 그 내용을 보면 대부분 다 예수님이 지상재림하실 것에 대한 말씀을 이렇게 기록하고 있습니다. 사도들도 사도들도 그 말씀을 합니다.

그리고 이제 구약성경 신약성경에서 휴거에 대한 공중 들림에 대한 내용이 나오는데 그건 예수님이 지상 공중 재림에 대한 그런 내용이죠.

지금 그 예수님께서 친히 하신 말씀 마태복음 26장 찾아보겠습니다.

마태복음 26장 64절보겠습니다.

마태복음 26장 64절 같이 읽겠습니다.

예수께서 가라사대 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니

그랬습니다.

그랬더니 이제 대 제사장이 옷을 찢으면서 얘기하는 내용이 나옵니다.

이 말씀은 요한계시록 1장 7절에 있는 말씀과 같습니다

볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 라고 하는 찌른 자들은 바로 유태인들을 말합니다.

예수님이 공중에 재림할 때는 이제 살아남은 이 세상에서 핵전쟁이 끝나고 나서 살아남은 그 사람들을 다 봅니다.

그때 우리도 함께 함께 이제 옵니다.

예수님과 함께.

함께 이 세상에 오시죠.

그런데 이렇게 되는 것을 볼 때에 우리가 어떤 사람이 되어야 하냐는 거죠

요한계시록 22장 7절에 보면 보라 내가 속히오리니 속히 온다 바로 온다 그랬습니다.

바로 온다.

예수님도 마태복음 22장 24잘 44절에 예수님도 그렇게 말씀하셨습니다.

자 내가 도적같이 온다.

생각지 않은 때 인자가 온다.

이런 것은 뭐를 나타 내냐면 예수님의 공중 재림을 나타내는 겁니다.

그런데 예수님의 공중 재림이 있는 날짜가 확실히 이제 이루어지면 예수님의 지상 재림은 뭐 이제는 도적같이 오는 게 아니죠

이제 7년 안에 오시기 때문에 바로 그거는 나타납니다.

우리가 편지 마지막에 어떤 사람을 쓸 때 마라나타라는 말을 쓰는데 마라나타라는 말이 무슨 뜻인지 아세요?

뭐에요?

주님은 오신다

곧 오신다

마라나타

다시 오실 그리스도를 기다리는 마음으로 마라나타 라고 씁니다.

그래서 우리에게 우리의 영혼의 구원 다음에 육신의 구원을 해주는 예수님은 바로 바로 우리 가까이에 오신다는 거죠?

로마서 13장 보겟습니다.

로마서 13장 11절부터 13장 11절부터 14절까지 같이 읽겠습니다.

또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까왔음이니라

밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술취하지 말며 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고

오직 주 예수 그리스도로 옷입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라

이게 지금 말라 이게 지금 우리와 우리 학생들이 해야 될 그런 일이라고 생각합니다.

그리고 더욱 중요한 것은 요한일서 2장 28절이죠 요한일서 2장 28절입니다.

또 같이 읽겠습니다.

자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

우리가 이 교제 안에 주님의 교제 안에 거하고 그 안에 거해있으면 주님이 강림하실 때 부끄러움을 당하지 않는다는 겁니다.

우리 주변을 둘러 봐도 둘러 봐도 즉 교제를 하다가 교제에 나오지 않는 그런 분들이 좀 많이 있다고 생각합니다.

그런 분들이 이제 물론 구원을 받지 않았기 때문에 그럴 확률도 있을 겁니다.

그런데 구원을 받으신 분이라면 주님 오실 때 정말 부끄러움을 부끄러움을 얻을 겁니다.

부끄러움을 얻을 거에요

그렇지 않아요?

야고보서 5장 야고보서 5장 7절 8절입니다.

야고보서 5장 7절 8절입니다.

또 함께 읽겠습니다.

그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니

너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라

우리는 주님의 재림이 아주 바로 오늘이다 아니다 내일이다 길어도 1년 안에 있다

그런 마음자세를 가지고 오늘 하루를 사는 것이 주님 앞에 그것이 합당한 자세라는 거죠

그렇죠?

그래서 우리가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 주님의 영광을 위해서 할 수 있는 그 계기가 주의 강림이 가까우시다는 거죠.

바로 이 말씀이 끝나기 전에 주님오실 수도 있는 거고

오늘 하루가 다 가기 전에도 주님은 오실 수 있는 거고

올해가 다 가기 전에 주님은 오실 수 있는 겁니다.

그러면 우리의 삶을 좀 단촐하게 정리하고 그것을 이제 말하기를 simple living high thinking 라고 말합니다

simple living 삶은 좀 생활은 좀 단순화 시키고 막 복잡하고 늘어놓고 하지 않고

그리고 imple living high thinking 그러나 그 어떤 추구하는 자기의 생각과 자기의 이상과 이런 것은 높은데 두고 high thinking 이런 삶 그리스도인의 삶에 자기의 어떤 모토라고 그럴까요?

자기의 삶의 어떤 기준치를 그렇게 잡았습니다.

simple living high thinking

그래서 자기 주변을 좀 정리하고 우리가 가정생활하고 직장생활하고 아이들이 학교생활을 하고 그러면서 지금 교회 안에서 일을 해나가는 데 있어서 뭐처럼 단거리 또는 장거리 마라톤 선수처럼

그 모든 것 옷 벗어 버리고 아주 그냥 마라톤하기 가장 좋은 그런 복장 이제 달리기를 시작하는 겁니다.

우리도 그냥 뭐 세상 것 이것 들 질 들 짊어지고 저거 들춰지고 어떻게 합니까.

못 하잖아요

제가 구원받기 전에 제일 좋아 한 것이 뭐냐면 낚시였습니다.

낚시를 십 몇 년을 했는데 그렇게 했으면 월척도 할 할 만한데 월척을 한 마리도 못해봤습니다.

바로 옆 낚시터에서 월척하는 것을 보고 나는 월척가까이 까지도 그날 갔긴 갔는데 나는 못 했어요

참 부러웠던 그런 기억이 있었는데 옛날에.

구원을 받고 나서 구원을 받고 나서 저는 낚시대가 아까워가지고 마지막으로 한 번 간다고 해서 나 혼자 마지막으로 낚시를 저 그 때는 저수지에 가서 한 번 한 적이 있고 갔다가 와서 낚시 좋아하는 사람들한테 낚시대 다 나눠주고 그걸로 이제 땡입니다.

가끔 이렇게 이렇게 참 새벽 안개를 딱 보면은요 옛날 밤낚시 하면서 참 그 추억이 따르기도 합니다.

그리고 이제 밤 배 타고 밤 배 타고 넓은 저수지를 저어서 가지요

그 낚시 자리를 찾아서 그 참 세상적으로 본다면 그런 어떤 낭만도 좀 있었는데 그런 모든 것 다 이제 벗어 버리고 벗어 버리고 왜? 그거 할 수 있는 시간이 우리가 없기 때문에.

참 정신없이 뜁니다.

아마 저보다도 더 우리 형제자매들은 더 바쁘다고 저는 생각을 합니다.

직장일 하실랴 또 가정일 하실라 그리고 또 교회일 하실라 굉장히 또 전도하실라 굉장히 바쁘다고 생각 합니다.

저도 이제 직장일 그만 하고 이 일만 하면 덜 바쁠 줄 알았는데 또 그것도 아니더라고요

앞으로 주님 오시는 그 날까지 우리 선생님들이 제대로 나아갈 때 그걸 우리 아이들이 이제 본받지요

그걸 봅니다.

내가 그리스도를 본받는 것 같이 너희는 나를 본받으라

우리 아이들이 본받아야 될 대상은 바로 우리 선생님들입니다.

우리 아이들한테 너희는 그리스도를 본받아라

자기도 뭐 본받지 못하면서 어떻게 그리스도를 본받으라고 말할 수 있습니까?

그래서 사도바울이 그래서 내가 그리스도를 본받는 것같이 너희들은 본받는 자 되라 그렇게 안 하고 나를 본받는 자 되라 라고 얘기한 겁니다.

자기가 그리스도를 본받는 생활을 하려고 진짜 감옥에 갇히기를 수없이 하고 맞고 죽고 죽었다가 다시 살아나 살아나고 그 많은 고난을 당했는데 나를 본받는 자 되라

우리가 사도바울 같이는 못하지만 우리는 말할 수 있어야 됩니다

내가 사도 바울을 본받은 것 같이 우리 학생들이 너희는 나를 본받는 자 되라

실제로 본받는 생활을 우리가 하면서 나를 가르쳐야 합니다.

실제로 우리 선생님들은요 성경을 가르치지만 그 엄밀히 말한다면 선생님 자신을 가르치는 겁니다.

자 학교에서 선생님들이 학생들에게 수학을 가르친다 영어를 가르친다 국어를 가르친다 하지만은 결국엔 자기 자신을 가르치는 겁니다.

결국은 선생님 자기 속에 들어있는 그것을 가르치는 거에요 안 그래요?

우리가 식당에서 식당주인이 이제 뭐 그 무슨 뭐 메뉴에 따라서 이제 음식을 팔지만 엄밀히 말하면 그 음식을 파는 것이 아니라 식당 주인 자기 자신을 파는 겁니다.

그 사람이 어떤 사람인가에 따라서 똑 같은 재료를 갖다 놓고 A식당, B식당 딱 놓으면 A식당에는 사람이 굉장히 많고 B식당은 파리 날리고 있다

똑같은 재료를 갖다 주고 조리를 해서 그렇게 해서 음식을 파는데 그렇지 않아요?

그런데 왜 A식당에는 그렇게 사람들이 들르냐? 그 말입니다.

정성을 다해서 연구하고 더 맛있게 그리고 손님들이 오면 그거 그냥 극진히 왕처럼 대우하고 모시고 서빙하고 어? 뭔가 B식당하고 완전히 다른 거죠

그건 바로 뭐냐면 A식당 그 주인이 자신을 파는 겁니다

내 자신을 떼어서 파는 거에요.

우리 아이들을 가르치는 것도 저는 그렇다고 생각합니다.

이 성경을 가르치는 것이 아니라 성경 속에서 내가 깨달았던 그것들이 나를 통과해서 결국 나를 뜯어 파는 것이다.

그렇게 생각합니다.

우선 선생님들이 주님 오시면 오시고 말면 말고 그런 마음을 가지고 그런 자세로 생활을 한다면 진짜 팔 게 없죠?

그렇잖아요.

주님의 재림을 다시 오실 그리스도를 사모하는 마음으로 간절히 사모하는 마음이 그 아이들을 가르칠 때에 그 말씀 속에 아주 묻어있고 말이죠

그런다면 아이들도 야~ 정말 저 선생님처럼 나도 그 믿음과 신앙을 가져야 되겠다 그렇게 그 생명과 생명은 연결되듯이 그래서 접착이 돼서 살아가듯이 바로 우리 선생님들 가지 하나를 떼 내고 가지 하나를 떼면 거기에 우리 아이들을 딱 접붙여가지고 선생님들이 가지고 있는 진액이 그 생 여기 이 여기 가지를 잘라내면 여기 있는 가지 생명은 여기 붙어가지고 이 진액을 통해서 착 연결돼서 거기서 꽃이 피고 또 굵은 가 줄기가 되고 또 나중에 이 줄기는 가지를 잘라내고 여기에 다른 가지를 붙여가지고 또 아이들을 또 다른 또 어 그 가지를 또 키워서 줄기를 만들고 어? 아마 그래야 될 거라고 생각이 듭니다.

그래서 이제 우리 선생님들 해야 될 역할과 또는 주님 앞에 우리 해야 될 일이 많아요

예수님이 다시 오시면 우린 그리스도의 심판대 앞에 드러납니다.

우리뿐만 아니라 우리 아이들도 마찬가지에요

그때에 우리 상급이 뭡니까?

우리 아이들입니다

아니에요?

내가 전도했던 그 사람 나와 함께 신앙 생활했던 그 형제 자매들이 나의 생명이고 면류관이고

입니다.

주님이 다시 오시면 주님이 다시 오시는 그런 소망가운데 나에게 주실 그 상을 바라보고 나가야지 주님이 다시 오시면 아유 나는 그리스도 심판대 앞에 드러나면 맨 혼날 것만 있는데 라고 살 것이냐?

그렇지 않으면 주님이 다시 오실 때 나에게 나에게 줄 상이 있어 상이 있다.

그 상급을 바라보고 소망가운데 그리스도의 다시 오실 그리스도를 기다리느냐?

이 차이는 정말 크다고 생각합니다.

그렇지 않아요?

우리가 왜 이 고난을 이 고난입니다.

달은요 달은 세상 사람들은요

이렇게 아침 일찍 와가지고 이렇게 앉아서 뭐하러 그러느냐고 그렇잖아요 이해도 못합니다.

이런 하나하나가 옛날 사도시대와는 다른 고난이지만 우리에게는 이것도 큰 고난입니다.

이런 고난을 이기고 하는 이유가 주님께서 다시 오시면 우리에게 줄 상급이 있고 우리를 심판하시고 할 때에 그 의의 심판대 앞에 드러나기 때문에도 그렇습니다.

그럴 때 우리 아이들에게 그런 주님께서 주실 소원 상급에 대한 소망 캬~ 우리 아이들이 네가 이렇게 하면 주님이 다시 오실 때는 네가 성경 암송한 거,

그 얼마나 암송을 했느냐에 따라서 야 주님의 상급이 있단다

틀림없습니다.

주님 앞에 가면요 우리가 말씀을 얼마만큼 읽은 읽은 것도 중요하지만 얼마만큼 내가 암송하고 있느냐 다 드러납니다.

그거에 대한 상급이 굉장히 커요 굉장히 큽니다.

우리가 주님이 지닌 거 얼마만큼 교제하면서 살았느냐 그에 대해서 상급 무지무지 크죠?

형제자매들과 서로 사랑하며 얼마나 교제했느냐? 상급 무지무지 큽니다.

그리고 이 사실을 얼마나 다른 사람에게 전하고 살았느냐? 이 상급 무지무지 큽니다.

그러니까 우리 아이들도 이런 상급을 향해서 달려갈 수 있도록 그런 소망을 가지고 가질 수 있도록 그렇게 교육을 했으면 좋겠습니다.

기도합시다

사랑과 은혜가 풍성하신 우리 주 하나님 아버지 감사합니다.

이제 말씀하신대로 주님은 바로 코앞에 다시 오실 것이 약속 되어 있는 것을 압니다.

우리 주님 다시 오실 때 우리가 잘 했다 칭 충성 된 종아 칭찬받을 우리가 될 수 있도록 주님 더욱 말씀으로 우리를 채근하시고 그리고 인도하고 도와 주시옵소서

우리에게 맡겨진 이 이 어린영혼들 그들이 하나님의 사람으로 이제 온전케 되어서 주님 앞에 섰을 때에 책망 받지 않도록 우리가 길러낼 수 있도록 주님 도와 주시옵소서

예수님 이름으로 기도드렸습니다.

아멘