뜻을 정한 다니엘

다니엘 1장8-16절

<8.다니엘은 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관장에게 구하니

9.하나님이 다니엘로 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라

10.환관장이 다니엘에게 이르되 내가 내 주 왕을 두려워하노라 그가 너희 먹을 것과 너희 마실 것을 지정하셨거늘 너희의 얼굴이 초췌하여 동무 소년들만 못한 것을 그로 보시게 할 것이 무엇이냐 그렇게 되면 너희 까닭에 내 머리가 왕 앞에서 위태하게 되리라 하니라

11.환관장이 세워 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴를 감독하게 한 자에게 다니엘이 말하되

12.청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에

13.당신 앞에서 우리의 얼굴과 왕의 진미를 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 보이는대로 종들에게 처분하소서 하매

14.그가 그들의 말을 좇아 열흘을 시험하더니

15.열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕의 진미를 먹는 모든 소년보다 나아 보인지라

16.이러므로 감독하는 자가 그들에게 분정된 진미와 마실 포도주를 제하고 채식을 주니라>

뜻을 정한 다니엘이란 주제를 가지고 교제를 나눠보도록 하겠습니다.

우리는 이 공과에서 분명한 수업의 목적을 한번 생각하고 시작하는 것이 도움이 되겠다 이렇게 생각을 합니다.

뜻을 정한 다니엘이라는 주제를 통해서 아이들에게 바라는 목적, 목표가 뭐냐 하는 것은 먼저 우리 아이들이 다시한번 자신의 신분, 우리가 살아가는 환경, 학교나 다른 친구들사이에서 그들과 구별되는 자신의 신분을 다시한번 생각하고,

그리고 내가 그들과 다르다, 구별되는 삶을 살아야 할것 뿐만 아니고 그들과 구별되기 위해선 내가 무엇을 해야하는가, 그 어떤 구별됨의 뜻을 정하고, 그 구별됨에 대해서 내가 실천할수 있는 동기부여와 결단을 내리게 하고, 결과적으로 아이들의 행동이 변화되는, 거기까지가 우리 수업목표입니다.

이 내용은 익숙하죠, 연극으로도 많이 하고, 아마 학생들이 가장 많이 접하게 되는 성경 내용 중에 하나가 아닌가 생각을 합니다.

하지만 그렇게 익숙하기 때문에 우리가 이 속에서 많은 교훈들을 찾지 못하는 경우가 있다 생각합니다.

우리가 익숙하다는 것은 때로는 우리에게 도움이 되는 경우도 있지만은, 익숙하기 때문에 하나님이 우리에게 주시는 교훈에 대해서 깊이 있게 생각하지 못하는 경우도 있습니다.

첫 번째 목표는 아이들이 이 내용에 익숙하기 때문에, 평범하게 전해서는 아이들에게 깊은 인상을 심어주지 못합니다.

그래서 우리가 이 내용에 대해서 반복해서 충분히 내용을 숙지할 뿐만 아니고, 그 다니엘과 세 친구의 마음상태를 충분히 공감 할 수 있어야 되요.

그때 당시에 그 환경 속에서 그러한 결단을 내리게 될 때, 다니엘이 그리고 그 세친구가 느꼈을 마음들, 절박함, 위기 그런 것들을 충분히 공감하고 그것을 아주 학생들에게 리얼하게 사실감있게 전달해야 한다.

마치 이 내용을 그냥 옛날에 이런일이 있었다 라는 식으로 전달하게 되면 아이들은 이것을 그냥 옛날 이야기로 전달받게 되고 , 아 우리가 하나님 앞에서 뭔가 구별되어 살아야 하는 구나 , 그 이상의 것을 느끼지 못해요.

이 제목처럼 뜻을 정한 다니엘, 뜻을 정하고 변화에 대한 욕구를 느껴야 된다는 것인데 그렇지가 못하다는 것이죠.

그래서 선생님들이 이것을 사실감있게 표현할수 있도록 먼저 거기에 하나가 되야 한다는 것을 먼저 말씀드리고 시작하겠습니다.

다니엘이 남유다가 망할 때 세 번에 걸쳐서 바벨론으로 포로로 끌려가게 되는데, 그중에 첫 번째 부분에 해당되는, 그러니깐 BC605년 경에 포로로 끌려갔던 사람들 가운데 다니엘과 세친구가 포함되어있습니다.

그 다니엘과 세친구가 특별한 기회를 맞이하게 되는데, 그들이 바벨론 느부갓넷살왕의 정책에 의해서 그 포로들 가운데 특별히 훈련시켜서 그 왕궁에서 관료로써 쓰려는 어떤 특별한 기회를 맞이하게 되는 겁니다.

넓게 보면은 하나님의섭리가 있고, 자세히 보면 비록 원수의 나라지만, 그 원수의 나라에서 영향력을 끼칠수 있는 위치로 올라갈수 있는 절호의 찬스를 맞이하게 된거죠.

그 찬스라는 것이 얼마나 특별하냐면 당시에 왕의 식탁에 오르는 음식들은 아주 특별한 음식이였지 않았겠어요?

그런데 그 왕의 음식들을 같이 나눌수 있는 특권이다. 이건 엄청난 특권이죠. 자 그러한 특권을 맞이하게된 다니엘과 세친구, 아마 이 기회를 놓쳐서는 안될꺼예요.

그런데 문제가 생긴겁니다. 당시의 왕의 식탁에 오른 음식들은 그냥 특별히 좋은 음식들이란 의미가 아니고 먼저는 바벨론을 수호하는 수호신, 왕이 섬기는 신들에게 먼저 제사를 드린 그 음식들을 먹게된다라고 하는 그런 문제가 있는거예요.

그니깐 이것은 굉장히 중요한 갈림길에 서있는 겁니다.

육신적으로 말하면 포로임에도 불구하고 바벨론이라고 하는 당시의세계 초 강대국의 지배 계층에 포함될수 있는 절호의 찬스임과 동시에 신앙의 위기에 처하게 되는 거예요.

자신은 비록 가나안에서 포로로 잡혀왔지만 그래도 다른 민족과는 구별된 특별한 하나님의 백성이라고 하는 거예요.

하나님의 백성은 다른 신들에게 속할 수가 없고, 또 다른 신들에게 제사드린 음식을 먹을수가 없는 거죠.

육신적으로는 출세의 기로에 서있고, 신앙적으로는 믿음을 시험받는 절묘한 기로점에 다니엘과 세친구가 서있는 것입니다.

이 상황이 다니엘로 하여금 뜻을 정하지 않으면 안되게끔, 다시 말하면 결단을 내리지 않으면 안되게끔 그런 절박한 상황으로 몰아가고 있는 것이죠.

우리가 생활해 가면서 어떤 선택을 하고 뜻을 정하고 결단을 내린다 하는 것이 쉬운게 아닌거예요.

그 뜻을 정하지 않으면 안되게끔 하는 그런 절박한 상황이 우리에게도 있다는 것이죠.

그런데 그 절박한 상황을 우리가 잘 생각하지 않으면 우리는 한편으로는 한쪽에 집중해서 치우치게되는 경향이 있습니다.

예를들면, 그래 하나님이 나를 바벨론이라는 곳으로 이끄시고 나에게 기회를 주시는 것은 어떤 특별한 목적이 있고 내가 그 위치에 있어야만 할꺼야, 그렇더라면 잠깐 신앙적인 면에서 양보하는 것도 괜찮지 않을까. 일단은 내가 여기서 성공하는 것이 먼저니깐. 거기에 집중하는 거죠.

성공이라고 하는 것에 집중하는 거예요. 그러면 신앙적인 것을 양보하게 되는 거예요.

그럼 이제 적당한 타협이 일어나는 거죠. 또 반대로 신앙적인 것에 초점을 맞출수가 있어요.

내가 여기에 절대적으로 타협해선 안되. 나는 절대로 이것들을 먹을수가 없어. 내가 죽는 한이 있더라도 내 신앙을 포기할 수 없어 왜냐하면 나는 구별된 자니까, 하나님의 백성이니까.

단식투쟁을 하는거죠. 거기에만 집중하는 거예요.

오늘 뜻을 정한 다니엘이라는 주제는 거기에 대한 어떠한 절묘한 해결점을 우리에게 제시해 주고 있어요.

우리는 평상시에 그 둘중에 하나를 선택하고 하나를 버려버리는 그러한 선택을 하게 되는데 이 뜻을 정한 다니엘, 이속에서 우리는 하나님께서 주시는 절묘한 해결점을 발견하게 되는거예요.

그래서 무엇이 우선순위인지에 대해서도 해결책을 주는 아주 소중한 시간이 된다는것을 알아야 해요.

먼저는 선생님들이 이러한 것에 대해서 충분히 교훈을 받아야 되겠죠.

전체적인 개요를 간단하게 살펴보겠습니다.

좀전에 말씀드린데로, 다니엘과 세친구는 남유다 왕국이 망하고 포로로 잡혀갔어요,

포로로 잡혀간 상황에서 바벨론 느부갓넷살왕이 특별한 정책을 발표하는데,

포로 잡은 사람들 가운데서 특별히 총명한 어린 소년들을 뽑아서 그 바벨론의 모든 학문과 지혜들을 익히게 만들고,

그들로 하여금 왕궁에서 일을 하게 만드는 특별한 정책을 내놓게 됩니다.

그런데 문제는 이 특별한 기회를 갖게된 이 소년들이 먹게되는 음식에 문제가 있는 거예요.

그 음식들은 왕의 진미라고 표현되어 있는데, 왕이 먹는 음식을 뛰어넘어서, 왕이 먹게 될 때 먼저 바벨론 신들에게 먼저 제사를 하고, 우상에 드려지고 난 음식들을 먹게 된다는 거예요.

다니엘과 세친구는 거기에 문제가 걸리게 되는 겁니다.

특별히 훈련을 받고 거기에서 성공해야 된다는 것도 포기할수 없는거예요.

그럼에도 불구하고 왕의 음식들을 쉽게 먹을수도 없어요.

먹는다는 것은 그들의 문화에 동참한다는 것을 의미합니다.

동참한다는 것은 능력의 상실을 의미합니다. 우리가 세상과 같아진다라고 하는 것은 단순한 타협의 의미 이상을 의미해요.

그것은 곧 능력의 상실을 의미하는 겁니다.

능력이 상실된 사람은 하나님이 쓸수가 없는 거예요. 이 기로에 선거죠.

양쪽을 다 포기할수 없는 거예요. 다니엘이 바라본 것은 바로 하나님의 약속이죠.

하나님께서 하나님을 구별됨으로써 따르고자 하는 자가 진정으로, 전심으로 하나님을 찾고자 한다면 하나님이 반드시 길을 내어주신다는 사실을 다니엘과 세친구는 분명히 알았던 겁니다.

그래서 뜻을 정한 거예요. 내가 이왕의 음식에 자신을 더럽히지 않겠다. 자 8절보겠습니다.

<다니엘은 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관 장에게 구하니>

가장 중요한게 뭐냐, 성공도 중요하지만, 먼저는 내가 하나님의 자녀로써 내몸을 더럽혀서는 안되겠다. 구별되야겠다.

이 구별됨으로부터 능력이 시작되는 것을 알았던 겁니다.

더럽히지 않기로 뜻을 정한 겁니다.

그런데 그냥 뜻만 정하고 , 거기서 단식 투쟁을 시작한 것이 아닙니다.

바로 하나님께 기도를 했겠죠. 기도하고, 환관장에게 나아가서 이제 은혜와 긍휼을 구하는 겁니다. 자신의 뜻을 밝히는 거죠.

자신의 뜻을 밝힐때 다니엘이 환관장에게 어떤식으로 자신의 뜻을 보였을것같아요?

여기서 이제 지혜가 필요한 겁니다.

우리는 하나님의 뜻을 행한다고 할때 한편으로는 과격한 면이 있어요.

무 짜르듯이 확 짤라가지고, 여러분이 보통 하는 식으로 하면 이래요, 환관장에게 찾아가서 나는 하나님께 특별히 구별된 유다사람입니다.

이스라엘 백성입니다. 그래서 나는 이 음식을 먹을수가 없습니다.

그래서 저는 다른음식을 주던지 죽이던지 하쇼.

그렇게 과격한것이 일반적인 추세예요 우리는.

여러분 하나님의 뜻을 행한다는 것이 곧 우리들이 과격해진다라는 것을 의미하는 것이 아니라는 것을 아셔야 되요.

우리가 하나님의 뜻을 행하려 하기 때문에 우리는 더욱더 부드럽고 겸손하고 더욱더 간절함을 가지고 나아가야 되요.

이 다니엘이 그랬어요. 다니엘은 정말 하나님께 기도함으로 그리고 환관장에게 나아가서 부드럽고, 겸손하고 절실한 마음을 가지고 나아간거예요.

그런데 환관장이 다니엘과 세친구의 얼굴을 보면 들어주지 않으면 안되게끔, 너무도 절실한 마음이 들게 만드는 거죠.

그런데 문제가 하나 있는 거예요.

내가 너희들의 뜻을 들어주고 싶은데 문제가 있다.

왕의 진미와 포도주를 먹는다라고 하는 것은 당시의 먹을수 있는 최고의 음식을 먹는것인데, 최고의 음식을 먹는 사람과 먹지 않는 사람은 얼굴에 차이가 있다는 거예요.

왕이 와서 그걸 시험해 본다는 거예요.

딱 보니깐 다른애들은 기름기가 좔좔 흐르는데, 다니엘과 세친구는 거칠거칠 하니 뭐가 좀 문제가 있어 보인다, 병든사람처럼.그러면 너희들만 문제가 있는 것이 아니고, 바로 내 목이 달아난다는 거예요.

나는 들어주고 싶지만 너희들 때문에 내 목까지 달아나게 생겼으니 참 곤란하지 않느냐 그러는 거예요.

바로 거기서 이제 길이 보이기 시작하는 거예요.

만약에 다니엘이 처음부터 과격하게 나갔으면 이 길이 안나오는 거예요.

(과격하게 나갔다면)환관장이 생각할 때 괴씸했을 거예요, 포로로 잡혀왔는데, 왕의 음식을 거절한다는 것이 한편으로는 죽을 죄인 거예요.

그런데 다니엘과 세친구의 말과 행동 속에는 겸손과 온유와 절실함이 베어 있는 거예요.

그것은 어떤 사람에게 은혜를 구하기 위해 나아가기 위한 스킬 그 이상이 있는 거예요.

하나님에 대한 절대적인 신뢰가 들어있고, 하나님을 신뢰하기 때문에 더욱더 절실하게 겸손하게 나갈수 있는 거예요, 투쟁하듯이 나가는 것이 아니고.

그러니까 하나님이 환관장의 마음을 변화시키시고, 그 환관장의 말속에서 해결책을 제시해 주는 거예요.

환관장의 말속에 이미 해결책이 들어있는 겁니다.

환관장이 걱정하는 것은 왕의 음식을 먹냐 안먹냐가 문제가 아니라 안먹었을 때에 들어나는 그 결과죠.

다시 말하면 비록 다니엘과 그 세친구가 왕의 음식을 먹지 않더라도 꺼칠꺼칠 하지 않고 다른 아이들처럼 똑같은, 기름기가 좔좔 흐르는 모습을 보인다면, 왕의 음식을 먹지 않더라도 문제가 없다라는 해결책을 제시해주고 있는 거예요.

그렇죠? 뜻을 정하고 뜻을 행하려 할때에 그리고 그 문제와 부딧히게 될 때 문제와 부딧히는 그 속에서 하나님은 우리에게 해결책을 제시해 준다는 거예요.

다니엘은 그속에서 해결책을 발견하는 거예요.

이건 하나님이 깨우쳐 주신거죠?

그래서 다니엘이 바로 해결책을 제시하잖아요.

환관장이 그래서 이제 감독하게 한 자에게 시험하기를 명하잖아요.

10흘동안 시험을 해서 만약에 다른 소년들보다 우리의 얼굴색이 괜찮으면 우리를 계속 야채와, 구별된 음식을 먹게 해주고, 그렇지 않고 다른 소년들보다 얼굴이 척척하고 그러면 우리가 거기에 따르겠다.

이것은 하나님에 대한 믿음이 마음에 자리잡지 않으면 나올수 없는 결정입니다.

왜냐하면 왕의 진미를 먹지 않고 야채만 먹었을 때 다른 아이들과 같은 얼굴 색이 나올수 있다는 장담이 될수 없는 거예요.

그리고 자신의 정한 뜻이 하나님의 뜻이라는 믿음 가운데 확실히 밀고 나가고자 하는 그런 마음이 자리잡고 있는 거죠.

하나님이 그래서 그것을 들어주지 않으실 리가 없죠.

하나님은 다니엘과 세 소년의 마음을 보시고 그 뜻을 행하는데 있어서 도움의 손길을 내밀죠.

열흘이 지나고 나니깐, 15절, <열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕의 진미를 먹는 모든 소년보다 나아 보인지라 > ,

얼굴이 나아보이는 거예요. 그래서 우리가 육식보다 채식이 좋다

이렇게 오해하면 안됩니다.

이렇게 오해하면 안되고 하나님이 모든 것을 주관하신 거예요.

하나님은 우리가 하나님의 뜻을 따르려고 하면 우리가 구하는 것 이상을 주시길 원합니다.

은혜위에 은혜라는 것이 있잖아요.

그래서 단순히 얼굴색만 좋아진 것이 아니고 지혜와 총명을 더하신 거예요.

그래서 17절을 보면, <하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신 외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라>

특별히 지식과 총명을 더하신 겁니다.

하나님은 우리가 하나님의 뜻을 행하려고 할때 구한 그 이상을 주신다는 것을 우리가 명확하게 알수 있죠.

다니엘 1장에 나오는 스토리의 흐름을 보면 크게 삼단계로 나눌수 있는데, 첫째는 뜻을 정하는 것이고, 둘째는 그 뜻을 행하는 것이고, 셋째는 그 뜻을 정한 가운데서 하나님을 더욱 알고 체험하는 것이다.

우리가 하나님을 안다라고 하는것, 하나님의 뜻을 행한 다고 하는 것에는 이 3가지의 단계를 거치게 되어있다는 거예요.

결심하고 끝나면 아무것도 없다는 거죠. 뜻을 정했으면 반드시 행해야죠.

그런데 이것이 하나님을 아는 과정하고 연결이 되는데요.

우리가 믿음이 성장한다, 하나님을 알아간다 이런 표현을 쓸때, 우리가 여기서 말씀 듣고 성경에 다니엘이라는 인물이 나오고 행적을 아는 것이 , 하나님을 알고 믿음이 자라가는 것을 의미하는 것이 아니라는 거예요.

우리가 실제로 하나님을 안다라고 하는 것은 하나님을 경험한다는 거예요.

다니엘이 하나님을 더욱더 알았다 라고 하는 것은 3번째 단계에서 완성이 되는 거예요.

뜻을 정할기 전에 다니엘은 이미 포로로 잡혀오기 전에 하나님에 대한 지식이 있죠, 하지만 그 지식이 전부는 아니라는 거예요.

하지만 그것은 뜻을 정하는데 까지는 필요하지만, 실질적으로 하나님을 안다는 것은 뜻을 정하고, 그것을 행하고 그것가운데서 하나님이 주시는 역사의 결과, 예를 들면 얼굴이 윤택해지고, 다른 소년들과 구별된 음식을 먹게 되고, 더욱총명과 지식을 갖게 될 때 하나님은 역시 하나님이 시구나라는 것을 체험하게 하는 거예요.

그 체험이 훗날 세 소년으로 하여금 우상에게 절하지 않고 불속에 들어가게 만들고, 다니엘로 하여금 기도로 쉬지 않고, 사자굴 속에 던져지게 될 때 담대하게 던져지게 되는 그러한 믿음으로 이어질수 있게 하는 겁니다. 이러한 작은 체험들이..

바로 그러한 체험들을 내가 먼저 해야하고, 그 체험을 우리 아이들에게 경험하게 만드는것.

이것이 오늘우리가 뜻을 정한 다니엘을 배우게 되는 목적이다 이겁니다.

이러한 3단계를 통해서 우리의 정체성을 한번 교훈 받아 되겠죠.

이러한 스토리를 리얼하게 전해야 하는 거예요.

세 소년이 갖고 있던 초조, 담대 이런 것을 여러분들의 경험과 곁들여서 말하면 더 효과적이겠죠. 교훈의 핵심은 우리의 정체성과 관련된 것이여야합니다.

교훈 첫 번째는 뭐냐, 우리는 구별된 사람이라는 겁니다.

고린도전서 6장 19절,20절 <너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라

20.값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라 >

우리 몸이 성전이다. 성전은 구별됨의 시작이죠. 다른 곳과 구별되는 장소라는 거예요.

우리의 영적인 부분만이 아니고 우리의 몸도 구별되야 한다는 것을 의미합니다.

우리는 구별되야하는 신분을 가지고 있다.

그리고 하나님께서는 바로 우리에게 우리몸이 성전이기 때문에 구별되길 원하시는 거예요.

하나님이 우리의 구별됨을 원하신다는 거예요.

베드로전서 1장 15절 <오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 >

하나님이 거룩하신 것처럼 우리도 거룩한 자 되기를 원하시는 하나님의 마음을 우리가 알아야 되죠.

그리고 세 번째는요, 하나님께서는 일을 하고자 하시는데, 그 일하는데 쓰임을 받는 일꾼은 결국 거룩한 자라는 거예요.

하나님은 구별된자, 거룩한자, 깨끗한 자를 들어 쓰신다는 겁니다.

하나님은 바벨론의 포로된 다니엘과 세친구를 통해서 역사하신 겁니다.

디모데 후서 2장 21절 <그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라 >

하나님은 깨끗한 자를 쓰신다.

결국에는 우리의 신분과 관련되 있죠.

그런데 우리가 일반적으로 학생들에게 성경을 가르칠때 전체적인 스토리, 개요를 말하고 거기서 얻는 교훈을 말하고 끝내는 수가 있어요.

우리는 항상 수업에 대한 목표가 있다고 했죠. 자신의 신분을 확인하고, 구별됨의 뜻을 알고, 자신의 뜻을 정하고 실천하고 하나님을 경험하기 까지 하는 것이죠.

그래서 학생들에게 뜻을 정하게끔 만들어야 합니다. 우리가 오늘 이 자리에서 뜻을 정하자.

우리가 세상 풍조대로 그냥 살아갈꺼냐, 아님 세상 위에 살것이냐, 세상 아래 살것이냐.

우리가 정하자.

그러면 우리가 이제 실천 방안을 마련하자고 합니다.

실천방안이라는 것이 특별한 것이 아닙니다.

오늘부터 우리가 TV를 끄자, 컴퓨터를 끄자 이렇게.

우리가 세상문화에 물들지 않고 구별되자.

뭔가 뜻을 정하는데 대한 실천방안을 마련하는 거죠.

그리고 해보는 거예요. 선생님들에게 한번 체크를 해보는 거죠.

중간에 선생님들이 학생에게 전화를 해봐서 체크를 하는 거죠.

아이들을 체크하고 시험하듯이 하는 것이 아니고, 나도 하고 있는데 힘들더라 이런식으로 격려하면서 도와주는 거죠.

너희들은 어떠니. 그리고 거기다 내가 발견한 하나님을 간증하면 좋겟죠, 해봤더니 하나님이 나에게 이러한 힘을 주시더라.

그러면 아이들이 얼마나 하나님을 발견 하려고 애를 쓰겠어요.

그러면 다음주에 학생들이 와서 이러한 하나님을 경험했어요, 하나님이 이렇게 나를 도와주셨어요, 그것을 아이들의 입을 통해 듣게 될 때 수업이 이제야 완성되는 겁니다.

분반이 분반수업으로만 끝나는 것이 아니고 아이들이 그 다음 주에 딱 간증을 할 때 그때 완성되는 겁니다.

이것을 기억하고 우리가 충분히 준비하고 학생들에게 뜻을 정한 다니엘, 이것을 가슴속에 확 심어줄수 있는 여러분이 되길 바랍니다.