44과 선한 사마리아인(눅 10:25-37)

이 비유의 뜻을 알기 위해서는 먼저 이 비유를 말씀하시게 된 배경을 알 필요가 있습니다.

“어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까” (눅 10:25)

당시 믿음이 좋다고 하는 어떤 율법사가 예수님께 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있냐고 묻습니다. 이 율법사는 진정으로 영생을 얻기 위해서 물은 것이 아니라 예수님을 시험하기 위해서 물은 것이었습니다. 스스로 율법을 잘 지키고 있다고 생각하는 그는, 구원은 무엇을 행해야 받을 수 있다고 생각하고 있었습니다.

이 모든 것을 알고 계신 예수님은, 믿음에 의한 구원을 선뜻 말씀하시지 않고 그에게 맞게 율법에는 무엇이라 기록되어 있는지를 묻습니다. 이는 율법을 잘 지키고 있는지 확인하시기 위함이 아니라 율법으로는 의롭다함을 얻을 수 없다는 것을 깨닫게 하기 위함입니다.

그는 자신있게 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라고 되어 있다고 십계명의 요점을 정확히 이야기했습니다.

대답하여 가로되 “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다” (눅 10:27)

“네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라” (눅 10:28)

예수님께서는 이 율법사가 처음부터자기 자신을 의롭게 여기고 있음을 알고 계셨으므로, 이를 행하면 영생을 얻을 것이라고 말씀하신 것입니다. 율법을 온전히 지켜서 의롭다함을 얻을 사람이 없다는 것을 이 율법사는 먼저 알아야 했습니다.

그러자 이 율법사는 자기를 옳게 보이려고, 그러면 자기가 사랑해야할 이웃이 누구인지를 다시 묻습니다. 주위의 불쌍한 사람들이 자기가 사랑해야 할 이웃이라고 생각하고 있는 이 율법사에게, 예수님께서는 먼저 사랑을 받아야 할 사람은 그 율법사 자신이라는 것을 깨닫게 하기 위해 이 비유로 말씀을 하신 것입니다.

이 비유에 등장하는 강도 만난 사람은 하나님의 도성인 예루살렘을 떠나 저주받은 곳인 여리고(수 6:26)로 향하고 있었습니다. 이는 하나님을 떠나 세상을 좇아 타락해 가는 인간들을 말하며, 강도를 만나 거반 죽게 된 것은 마귀의 권세 아래에서 지옥으로 치닫고 있는 비참한 인간들의 영혼의 상태를 말합니다.

누가 이웃이냐는 율법사의 질문에, 예수님께서는 네가 바로 이렇게 강도 만나죽게 된 사람이고 사랑을 받아야 할 이웃이라는 것을 말씀하신 것입니다.

그리고 그 강도 만난 자를 피해간 제사장은 말로는 하나님을 위해 백성을 섬긴다고 하고 존경받고 있으나 정작 그를 구원할 능력이 없는 종교가들을 가리킵니다. 훌륭하고 능력있어 보이는 종교 지도자들은 많으나 그들은 사람들의 죽어가는 영혼을 건져줄 수 없습니다. 또 성전에서 봉사하는 레위인도 그를 피해 갔습니다. 이는 열심있는 종교 생활을 가리킵니다. 아무리 열심히 봉사하고 노력해도 영혼의 문제는 해결할 수 없다는 말입니다.

그리고 마지막으로 사마리아인이 지나갔습니다. 유대인은 사마리아인을 원수처럼 미워했습니다. 그런데 그렇게 미워하던 사마리아인이 그 강도 만난 자를 살려준 것입니다.

여기서 사마리아인은 예수님 자신을 말합니다. 예수님을 시험하고 미워했던 당대의 종교가들과 율법사들은 예수님을 사마리아사람이라는 말로 무시했던 것입니다.

“우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐” (요 8:48)

기름과 포도주를 상처에 부은 것은 예수님의 보혈과 성령의 역사를 의미합니다. 예수님의 보혈로써 죽게 되었던 영혼이 살아나게 되었고, 성령은 이를 깨닫게 하셨습니다. 성령님은 이 강도 만나서 죽게 된 사람처럼 참으로 영혼의 구원 받기를 원하는 사람에게 역사합니다.

사마리아인이 그 강도를 치유하고 주막으로 데려다가 돌보도록 한 것은 구원 받은 이후에 영혼이 보살핌을 얻고 성장하는 곳은 주막 곧 교회라는 것을 의미합니다. 그리고 주막 주인에게 준 데나리온 둘은 강도만난 자를 보살피기 위해 필요한 것으로서 예수님이 구원 받은 자의 신앙생활을 위해 남기신 은혜와 진리를 상징합니다.

“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” (요 1:14)

“은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라” (요 1:17)

그리스도인은 교회에게 공급하시는 하나님의 은혜와 진리의 말씀 가운데서 점점 생활의 구원을 이루어 가며, 또한 그 안에서 주님 오실 때 이루어질 몸의 구원을 기다리는 것입니다.

이 비유를 다 말씀하신 후에 율법사에게 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐고 물으셨습니다. 예수님께서 원하시는 대답은 ‘제가 바로 강도만난 자이고 저를 도울 수 있는 참 이웃은 바로 주님이십니다’이었겠지만 아직 깨닫지 못한 율법사는, 자비를 베푼 자가 강도 만난 자의 이웃이라고 대답을 합니다. 여전히 자신은 이웃에게 자비를 베풀 수 있다고 생각하는 것입니다.

그러나 자비를 베푼 자는 바로 주님이십니다. 주님의 자비로 우리는 구원을 받은 것입니다. 강도 만난 자같은 우리가 주님의 자비로 살아났습니다. 이제 “가서 너도 이와 같이 하라”(눅 10:37)는 말씀을 실행할 수 있는 위치에 선 것입니다.

구원 받은 그리스도인은 제2의 선한 사마리아인이 되어 강도 만난 자들을 살리는 이웃이 되어야 하겠습니다.

(모든 해답은 성경에 있다 Ⅲ 중에서 발췌)