41과 룻의 믿음

우호철 목사님

(룻1:15~17) 나오미가 또 가로되 보라 네 동서는 그 백성과 그 신에게로 돌아가나니 너도 동서를 따라 돌아가라 (16) 룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 (17) 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 장사될 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니와 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다

• 룻기에는 이방인들을 구원하시겠다는 하나님의 큰 계획과 사랑이 녹아 있음.

(룻1:1) 사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 우거하였는데

• 시기 : 사사 시대(기드온 시대) → 역사적인 사실

• 룻 : 다윗의 할머니, 모압 족속이었지만 하나님의 족보에 들어갈 수 있었음(은혜로만 가능함)

• 흉년 : 이스라엘 백성들의 마음이 하나님을 떠나있어 흉년이 들었음.

(레26:3~5) 너희가 나의 규례와 계명을 준행하면 (4) 내가 너희 비를 그 시후에 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 수목은 열매를 맺을찌라 (5) 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희 땅에 안전히 거하리라

• 이스라엘 백성들의 마음 : 하나님의 중심 → 자기 중심으로 변함.

(삿21:25) 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 그 소견에 옳은대로 행하였더라

• 여성의 이름으로 성경 제목이 된 것 : 룻기, 에스더

- 공통점 : 하나님의 사랑과 섭리를 설명하고 있음.

1) 룻기 : 하나님을 섬기는 모습

2) 에스더 : 이방인을 통해 하나님이 역사하심, 초월통치(숨어 역사하시는 하나님)

- 차이점

1) 룻 : 이방 여인, 히브리인(이스라엘 사람)들과 함께 살면서 다윗의 가계에 있는 이스라엘 사람과 결혼해 하나님의 섭리 가운데 귀하게 쓰임 받음.

2) 에스더 : 이스라엘 사람, 이방 민족에게로 가서 이방인의 위대한 왕과 결혼해서 하나님의 섭리는 나타내고 있음.

→ 시작은 달랐지만 결국 자리가 옮겨져서 하나님의 뜻을 동시에 나타내고 있음.

• 여호와의 총애에 들어올 수 없는 이방 여인 룻이 예수님의 족보에 오른다는 것 → 예수님은 죄인을 구원하러 오셨고 어떠한 죄도 예수님의 보혈로 구원받을 수 있고, 예수님의 보혈을 믿고 의지하는 사람이 결국 의롭다 함을 얻을 수 있음.

(마1:5~6) 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 (6) 이새는 다윗왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고

• 예수님의 족보에 기입된 4명의 여인들

1) 다말 : 유다(시아버지)-다말(며느리) 잘못된 일이지만, 대를 잇고자 하는 마음으로 하나님의 은혜를 받게 됨.

2) 라합 : 멸망 받을 수밖에 없는 여리고 성에서 구원받고자 하는 마음을 통해 하나님이 구원해주심.

3) 룻 : 이방 여인이었지만 하나님의 섭리 가운데 귀하게 쓰임 받음.

4) 우리아의 아내(밧세바) : 솔로몬을 낳음,

→ 깨끗한 사람, 모범적인 사람들만 성경에 기록된 것이 아님.

• 자신이 처한 상황 속에서 무엇을 선택하느냐에 따라 달라짐. 하나님은 선택의 방법을 보여주시고, 선택에 대한 책임을 반드시 물으심.

• 오르바는 자기 조상들이 섬기는 신에게로 돌아가고, 룻은 어머니가 섬기고 계신 하나님께로 옴.

(갈6:7~8) 스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 (8) .자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라

• 고엘 제도

1) 이스라엘 백성들 가운데서 생명과 재산, 그 가문을 계속 유지할 수 있도록 서로 협력해서 도와주는 제도.

2) 땅=하나님의 것(이세벨은 땅을 개인의 소유로 만듦)

3) 고엘 제도를 통해 하나님의 섬기고 가르치는 것을 계속할 수 있었음.

(레25:23~28) 토지를 영영히 팔지 말것은 토지는 다 내 것임이라 너희는 나그네요 우거하는 자로서 나와 함께 있느니라 (24) 너희 기업의 온 땅에서 그 토지 무르기를 허락할찌니 (25) 만일 너희 형제가 가난하여 그 기업 얼마를 팔았으면 그 근족이 와서 동족의 판 것을 무를 것이요 (26) .만일 그것을 무를 사람이 없고 자기가 부요하게 되어 무를 힘이 있거든 (27) .그 판 해를 계수하여 그 남은 값을 산 자에게 주고 그 기업으로 돌아갈 것이니라 (28) .그러나 자기가 무를 힘이 없으면 그 판것이 희년이 이르기까지 산 자의 손에 있다가 희년에 미쳐 돌아올찌니 그가 곧 그 기업으로 돌아갈 것이니라

• 형사취수제 : 형이 죽은 뒤에 동생이 형수와 결혼하여 함께 사는 혼인 제도

(룻1:11~13) 나오미가 가로되 내 딸들아 돌아가라 너희가 어찌 나와 함께 가려느냐 나의 태중에 너희 남편될 아들들이 오히려 있느냐 (12) 내 딸들아 돌이켜 너희 길로 가라 나는 늙었으니 남편을 두지 못할찌라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어서 아들들을 생산한다 하자 (13) 너희가 어찌 그것을 인하여 그들의 자라기를 기다리겠느냐 어찌 그것을 인하여 남편 두기를 멈추겠느냐 내 딸들아 그렇지 아니하니라 여호와의 손이 나를 치셨으므로 나는 너희로 인하여 더욱 마음이 아프도다

(신25:5~10) 형제가 동거하는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집가지 말 것이요 그 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 취하여 아내를 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요 (6) .그 여인의 낳은 첫 아들로 그 죽은 형제의 후사를 잇게 하여 그 이름을 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라 (7) 그러나 그 사람이 만일 그 형제의 아내 취하기를 즐겨하지 아니하거든 그 형제의 아내는 그 성문 장로들에게로 나아가서 말하기를 내 남편의 형제가 그 형제의 이름을 이스라엘 중에 잇기를 싫어하여 남편의 형제된 의무를 내게 행치 아니하나이다 할 것이요 (8) 그 성읍 장로들은 그를 불러다가 이를 것이며 그가 이미 정한 뜻대로 말하기를 내가 그 여자 취하기를 즐겨 아니하노라 하거든 (9) 그 형제의 아내가 장로들 앞에서 그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고 그 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그 형제의 집 세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 할 것이며 (10) 이스라엘 중에서 그의 이름을 신 벗기운 자의 집이라 칭할 것이니라

• 룻은 어머니의 하나님을 쫒아 감.

(룻1:16) 이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니

• 대신 기업을 무를 사람, 가문을 이어줄 사람이 필요함. 그 배경이 성경에는 우연히 만들어졌다고 표현되어 있음. → 우리가 보기에는 우연이지만 하나님의 기가 막힌 섭리 속에서 이루어지는 것임. 보이지 않는 곳에서 일하시는 하나님의 섭리를 알 수 있음.

(룻2:1~3) 나오미의 남편 엘리멜렉의 친족 중 유력한 자가 있으니 이름은 보아스더라 (2) 모압 여인 룻이 나오미에게 이르되 나로 밭에 가게 하소서 내가 뉘게 은혜를 입으면 그를 따라서 이삭을 줍겠나이다 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 갈찌어다 하매 (3) 룻이 가서 베는 자를 따라 밭에서 이삭을 줍는데 우연히 엘리멜렉의 친족 보아스에게 속한 밭에 이르렀더라

• 하나님의 주권을 설명함. 우리 인생 가운데 역사하시는 하나님의 초월통치를 말씀해주시고 계심.

(전7:13~14) 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 (14) 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

(렘10:23) 여호와여 내가 알거니와 인생의 길이 자기에게 있지 아니하니 걸음을 지도함이 걷는 자에게 있지 아니하니이다

• 룻기를 통해 하나님은 지금 우리 시대, 이방인들을 구원받게 해주실 것을 예견적으로 말씀해주시고 계심.

(룻2:10~12) 룻이 땅에 엎드려 절하며 그에게 이르되 나는 이방 여인이어늘 당신이 어찌하여 내게 은혜를 베푸시며 나를 돌아보시나이까 (11) .보아스가 그에게 대답하여 가로되 네 남편이 죽은 후로 네가 시모에게 행한 모든 것과 네 부모와 고국을 떠나 전에 알지 못하던 백성에게로 온 일이 내게 분명히 들렸느니라 (12) 여호와께서 네 행한 일을 보응하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라

• 이스라엘 백성의 하나님뿐 아니라 이방인의 하나님도 되심.

(롬3:29) 하나님은 홀로 유대인의 하나님 뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라