오래 참은 이삭

이식의 특징을 몇 가지 살펴보면,

- 이스라엘 초기 믿음의 조상들 중 가장 오래 살았지만 성경에는 가장 적은 내용이 기록된 사람

: 아브라함(175세, 창 25:7), 야곱(147세,창 47:28), 요셉(110세, 창 50:26), 이삭(180세, 창 35:28~29)

- 아브라함, 이삭, 야곱 중 유일하게 가나안 땅을 한 번도 떠나지 않고 살았던 사람

- 아버지보다 승리의 경험이 적고 아들보다 실패의 경험이 적은 지극히 평범한 삶을 살았던 사람

이삭은 가장 평범한 삶을 살았지만 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라고 기록될 만큼 하나님께서 그 믿음을 인정해 주셨다. 가끔 큰 병에 걸렸다가 극적으로 치료가 되는 상황, 교통사고가 났는데 차는 폐차되었지만 가벼운 타박상 정도로만 끝나서 하나님께 감사하는 간증을 듣는 경우가 있다. 그럴때마다 하나님이 구원받은 사람과 함께 해 주시는구나 라는 것을 느끼기도 하고, 한편으로는 나에게는 그런 큰 사고나 사건이 생기지 않고 평범한 신앙생활을 하기에 정말 하나님이 나와 함께 하시는지 잘 느끼지 못하는 마음이 들기도 한다. 대부분의 형제자매님들은 지극히 평범한 신앙생활을 한다. 하나님은 아브라함이나 야곱처럼 수 많은 간증거리를 가지고 살아가는 분들과도 함께 하시지만 지극히 평범한 사람들과도 함께 하시는 것을 이삭을 통해 보여 주신다. 창 26장에 제목을 붙인다면 ‘그랄에서 다시 브엘세바로’라고 할 수 있을 것이다. 아버지 아브라함이 하나님앞에 제단을 쌓았던 브엘세바 지역을 떠나 흉년을 피해 그랄지역으로 옮겨간 이삭이 하나님의 인도하심으로 다시 브엘세바로 돌아와 하나님이 함께 하심을 주변 이방인들에게 보여주는 내용이다.

1. 시험 받는 이삭

(1) 약속의 땅을 떠나는 이삭(창26:1) : 흉년이 들자 아버지처럼 가나안을 떠나 애굽으로 내려가려고 함

- 자녀는 부모로부터 좋은 것 보다는 나쁜 것을 더 빨리 영향 받는다(보고 경험한 것에 영향 받음)

- 아브라함과 이삭의 기질(성격)은 서로 틀림에도 불구하고 똑같은 죄의 영향 받음(죄의 보편성)

- 어려움이 왔을 때 너무나 쉬운 방법만 생각하거나 회피하려고만 하면 올무에 빠지게 된다

(잠 1:32) 어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시키려니와

☞ 신앙의 뿌리가 튼튼해야 한다. 평소에는 그 나무의 뿌리가 튼튼한지 알수 없지만 바람이 세게 불고 태풍이 오면 얼마나 뿌리를 깊이 내리고 있는지 드러나게 된다. 바람에 잠깐 흔들릴수는 있지만 뽑혀서는 안된다

(2) 이삭을 막으시는 하나님 : 애굽으로 내려가려는 이삭에게 나타나 가지 못하도록 막으심(처음 나타나심)

- 하나님의 명령 : 애굽으로 내려가지 마라, 하나님이 지시하는 땅에 거하라

- 하나님의 약속 : 아버지 아브라함에게 했던 약속을 다 이루어줄 것이다. 이삭의 하나님이 되주실 것

(고전 10:13) 사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라

(3) 그랄에 거하는 이삭 : 그랄 지역은 애굽과 매우 가까운 가나안 땅의 경계선(두 가지마음을 잘 보여줌)

- 이삭은 애굽에서 가장 가까운 지역을 선택하여 거하였다 : 말씀에 불순종할 수는 없고 미련은 남고

: 그리스도인이 세상 유혹가운데 가까이 있으면 결국 미혹되게 된다 (예 : 애굽/소돔과 고모라를 본 롯)

- 그래서 그리스도인은 세상과 구별되는 것이 필요하다

(고후 6:17~7:1) 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을

만지지 말라 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의

말씀이니라 하셨느니라 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서

거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자

- 하나님은 ‘유하라(잠시 머물다)’고 말씀하셨다(3절)

: 이삭은 잠시 머무는 것이 아니라 그 땅에 뿌리를 내리고 그랄 왕 아비멜렉을 의지함(6~7절)

: 다른 사람들에게 아내 리브가를 누이라고 속여야 했고 아비멜렉 왕에게 들통이 나는 일들을 겪게 됨

☞ 그리스도인은 외국인, 나그네임을 생각하자, 목적 없이 사는 노숙자와는 다르다.

- 나그네는 힘들어도 견딘다. 왜냐하면 현재 있는 곳은 정착지가 아니라 지나가는 곳이므로

- 나그네는 외롭고 두렵다. 그래서 여행길에 받게 되는 위로가 큰 힘이 된다(서로 위로하는 것이 필요)

- 나그네는 가난하다. 그래서 여행길에 받은 작은 호의도 너무 감사하다(서로 베풀기를 힘써야 한다)

- 나그네는 아무리 멋있는 집, 맛있는 음식을 먹어도 마음을 많이 뺏기지는 않는다(마음을 지켜야 한다)

- 나그네는 무거운 것은 내려놓고 휴대가 편하면서도 꼭 필요한 것을 지닌다(신앙의 필수적인 것에 집중)

- 여행길에 방해되는 것들이 있다.

: 편하게, 한곳에 머무르고 싶은, 안주하고 싶은 욕심(특히 집에), (벧전 2:11, 요일 2:15)

: 본향에 대한 그리움이 사라짐, 그러면 신앙생활의 기쁨이 사라지고 현실에 안주하려고 한다

: 여행길에 나쁜 동행자는 여행길 내내 불편함과 잘못된 길로 인도하기도 한다. 좋은 신앙친구 필요

(히 11:13) 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니

2. 축복하시는 하나님 (창 26:12~13)

(1) 하나님의 중심에서 벗어난 이삭을 축복하신 이유는? 이삭에 대한 하나님의 계획 있기때문 (사 55:8~9)

(2) 약속을 지키시는 하나님(창 26:2~4) : 그 땅에 거할 때 축복해 주시겠다는 하나님의 약속을 지키심

(3) 그랄 왕 아비멜렉을 통해 마음이 힘들었을 리브가, 그리고 이삭의 마음을 어루만져 주시는 마음

축복을 통해 더욱 하나님이 어떠한 분이신지를 확실하게 알게 됨

하나님의 임재를 경험할 수 있는 아브라함이 제단을 쌓았던 곳으로 이삭을 이끌어 가시기 위한 준비

(롬 2:4) 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과

용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨

(잠 27:21) 도가니로 은을, 풀무로 금을, 칭찬으로 사람을 시련하느니라

3. 떠나는 이삭

(1) 이유 : 이삭의 강성함을 시기하여 떠나라고 함(창 26:14,17)

- 세상 사람들은 하나님께 받은 영적 축복 보다는 겉에 보이는 물질적인 축복등에 더 많은 관심을 가진다

- 그리스도인은 겉으로 드러난 것 보다는 하나님으로부터 받는 영적인/내면의 축복을 볼수있는 눈 있어야

(2) 그랄 골짜기에 진을 친 이삭(17절) : 그랄에서는 잠시만 머물러야 했는데 오래 머물자 떠나게 하심

- 그러나 이삭은 멀리 가지 않고 그랄 골짜기에 머무르고 우물을 파게 됨(오래 머물겠다 의미)

: 세상(죄)이 끌어당기는 힘은 상상을 초월한다. 계속 미련을 갖게 하고 계속 타협안을 내놓는다

: (출 8:25, 28, 10:11, 10:24) 출애굽 하려는 이스라엘에게 바로왕은 계속해서 타협안을 내놓는다

- 하지만 하나님이 원하시는 것은 이스라엘이 완전히 애굽에서 분리되는 것이었다

(3) 떠나야한다 : 하나님은 계속된 다툼이 일어나게 하여 아브라함이 제단 쌓았던 곳으로 이끌어 가신다

☞ 봉사를 해도 가장자리에 서지 말자, 좀 힘들면 그만두지 뭐, 하는 심정으로 봉사하지 말자, 내가 있어야

할 곳, 하나님이 함께 하시는 곳 그 브엘세바가 내가 있어야 할 곳임을 생각하자

4. 돌아가는 이삭

(1) 오래 참음 : 아버지가 팠던 우물을 다시 팠으나 블레셋 사람들이 메워버림

- 그 당시 우물은 생존에 필수적인 것이며 아버지가 팠던 우물이므로 충분히 소유권을 주장할 수 있었다

: 그러나 이삭은 그 우물에 대한 소유권을 주장하여 다투기 보다는 조용히 이동하는 쪽을 선택함

: 하지만 계속 쫓아와 이삭이 판 우물을 다시 메우는 일이 반복되었지만 여전히 다툼을 피함

: 이삭의 입장에서는 상당히 억울하고 애매히 고난 받는다는 생각이 들 수 있었지만 오래참고 기다렸다

- 그 결과 하나님이 인도하시는 길을 걷게 됨: 에섹(다투다)→싯나(대적하다)→르호봇(넓혀진 곳)

: 이해할 수 없는 일들을 겪게 될 때 하나님의 선하심을 생각하며 참는 것이 필요하다

(벧전 2:19) 애매히 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우나

(벧전 2:20) 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 오직 선을 행함으로 고난을 받고 참으면

이는 하나님 앞에 아름다우니라

(잠 16:9) 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라

- 억울한 일을 당하고 내 권리를 주장하고 싶을때에도 하나님이 일하실 수 있는 여지를 만드는것이 중요

(벧전 3:8~9) 마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히

여기며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니

이는 복을 유업으로 받게 하려 하심이라

☞ 신앙생활 할 때 가장 중요한 것 중 한가지는 잘 참는 것이다. 기다림을 잘 하는 사람은 성공한 신앙이다

오래참지 못한 사람들의 대표가 사울(삼상 13:8~15)이다. 오래 참지 못하는 것, 기다리지 못하는 것은

하나님의 말씀을 버린 것과 똑 같은 것이다 (삼상 15:22~23)

반면 오래 참았던 사람들은 아브라함(믿음의 조상), 이삭(순종의 아들), 야곱(고난을 통해 연단받은 사람),

요셉(인내와 용서의 사람), 히 11장에 등장하는 믿음의 사람들이다.

그리고 가장 오래 참으신 분은 하나님이시다. 하루를 천년같이 기다리시는 하나님(벧후 3:8~9),

부모가 자녀를 오래 참고 기다리는 것처럼 악인에게도 동일하게 은혜를 베풀어 주시는 하나님(마 5:45),

특히 내가 구원받을 때까지 기다리시고 오래 참아주신 하나님, 구원받은 이후에도 나의 못난 부분을 오래

참아주시고 기다리시는 하나님을 생각하자

☞ (약 5:7~11) 길이 참으라고 말씀하신다. 한번, 어쩌다만 참는 것이 아니라 예수님 오실때까지 길이 참자

농부는 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 이른 비와 늦은 비를 기다린다(목적 : 열매 때문에)

인내에는 주님이 주시는 상급이 있다 (히 10:36~37, 롬 2:6~7), 대표적인 인물 : 욥

(2) 야곱은 이동하며 우물을 팠다 : 무언가 하나를 꾸준히 한다는 것은 어렵다, 그것도 핍박받아가면서

- 옮겨 : 세상의 유혹이 있는 곳, 죄가 있는 곳, 다툼이 있는 곳을 피해야 한다(예:맹모삼천지교)

- 팠더라 : 또한 주변 환경에 의지하지 말고 내가 해야 할 일은 묵묵히 해야 한다

☞우물에서는 계속 생수가 솟아 나듯 예수님이 바로 생수의 근원이다. 예수님을 계속해서 알아가야 한다

주님을 더 깊이 알아가는 것이 우물을 깊이 파는 것이다, 그럴 때 생수가 솟아나듯 새 힘을 얻을 수 있다

(요 4:14) 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

(3) 브엘세바로 올라가 감사의 제단을 쌓다 : 브엘세바(맹세의 우물)

- 아브라함이 주변 사람들에게 하나님의 임재하심을 증거했던 기념으로 팠던 그 우물에 도착했을 때

이삭은 비로소 세상과의 다툼이 끊어졌고 하나님앞에 온전히 나아갈 수 있게 되었다.(제단 쌓음)

- 브엘세바는 이삭이 흉년을 피해 떠났던 하나님과의 사귐이 회복되는 장소였다

(계 2:5) 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고

회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

: 제단이 있는 곳으로 돌아오자마자 하나님께서는 다시 나타나셔서 다시 축복의 약속을 해 주심(24절)

: 하나님과의 사귐에서 벗어나 있는 동안 불신자들과 다툼만 있었지만, 있어야 할 곳으로 돌아왔을 때

다툼은 그치고 하나님의 임재하심을 다시 맛볼 수 있었다.

- 브엘세바로 나아가 감사의 제단을 쌓는 것이 필요하다

(요일 1:9) 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서

우리를 깨끗케 하실 것이요

(눅 17:17~18) 예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디

있느냐 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고

☞ 마땅히 우리가 있어야 할 곳에 있어야 한다. 교사는 교사모임시간을 소중하게 생각해야 한다. 특히 주일에

절대로 결석하면 안된다. 있어야 할 곳에 있는 것만으로도 하나님께 받는 은혜가 있다

5. 돌아간 이삭의 결과

(1) 원수와의 화목 : 하나님이 이삭과 함께 하심을 이방인들이 볼 수 있게 됨(창 26:28)

- 블레셋 사람들은 처음에 이삭을 시기하였으나(13~14절) 나중에 하나님이 함께 하심을 보았다(28절)

- 이삭이 달리 한일은 없었다. 우물을 팠고 브엘세바로 갔을 뿐인데 원수들이 화목을 청해왔다

- 나의 환경이나 나의 노력보다 더 중요한 것은 하나님과의 관계가 올바르냐가 중요함을 알 수 있다

(잠 16:7) 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그로 더불어 화목하게 하시느니라

(2) 우물의 축복(32절)  : 브엘세바로 돌아와 우물을 팠을 때 물이 나오는 은혜를 베풀어 주심

- 가족 전도, 분반 학생들에 대한 고민, 직장에서의 생활 등 나의 많은 기도제목들은 내가 있어야 할

곳에 있고 오래 참으며 기다릴 때 그 결과를 맛볼 수 있다

(행 2:47) 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

(요 1:16) 우리가 다 그의 충만한데서 받으니 은혜 위에 은혜러라

(시 1:3) 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다

☞ 하나님은 브엘세바로 내가 돌아오기를 원하신다. 그리고 우리가 돌아갈때까지 멈추지 않으실 것이다. 아직 그랄에 머물러 있다면 이젠 결단을 해야 한다.

(출 32:26) 이에 모세가 진 문에 서서 가로되 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라 하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 오는지라