지혜를 구한 솔로몬

“제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람이 내려가서 솔로몬을 다윗왕의 노새에 태우고 인도하여 기혼으로 가서

제사장 사독이 성막 가운데서 기름 뿔을 가져다가 솔로몬에게 기름을 부으니 이에 양각을 불고 모든 백성이 솔로몬왕 만세를 부르니라”

(왕상1장38절-39절)

열왕기상 1장~3장은 왕이되는 과정과 일천번제, 지혜로운 마음을 구하는 내용이 이어진다.

열왕기상 1장

1절 – 다윗이 30세에 왕이 되어 40년을 다스렸고 현재 70세, 후계를 생각하게 됨

5절 – 학깃의 아들 아도니야가 스스로 왕이 되려함.

아도니야가 스스로 왕이 되려했던 배경을 살펴본다.

사무엘하 3장

2절~5절 : 헤브론에서 6명 낳음.

1) 첫째형 암논 – 여동생을 범하여 압살롬에게 죽임을 당함

2) 둘째형 길르압 – 어린시절 일찍죽은 것으로 추정 (기록,흔적이 거의없음)

3) 셋째형 압살롬 – 반역으로 인해 요압에게 죽음

형들이 모두 죽었으므로 현재 큰아들은 아도니야 이며

병거, 기병, 전배를 준비했던 모습, 왕이 되려했던 모습은 자연스러운 일이었다.

하지만 왕을 세우는 것과 왕권은 하나님께 있다.

하나님께서 준비한 왕은 따로 있었다. (솔로몬)

사무엘상 5장

13절 – 예루살렘에서 낳은 자녀들 (역대상3장에서 추가설명됨)

다른 자녀들보다 후에 태어났지만 하나님이 세워주신 왕은 솔로몬

열왕기상 1장

6절 – 아도니야가 서열상 가장 장자. 신체조건 좋음(얼짱, 몸짱),

스스로 높여서 자기가 왕이 되려고 그렇게 생각할 수 잇었던 것은

“그 부친이 네가 어찌하여 그리 하였느냐 하는 말로 한번도 저를 섭섭하게

한 일이 없었더라”

자기 생각대로 하는 것이 아니라 하나님말씀에 순종하는 것도 배우고 그것이

진정한 복을 누리는 길임을 알아 하는데 다윗이 자식농사 실패.

마땅히 행할 길과 해야 할 일에 대해 가르치지 못함.

아도니야는 하나님께 순종하는 법을 알지못하고 다윗은 자녀교육을 잘 하지 못함.

7절 – 요압(다윗은 초창기시절 요압의 절대적인지지, 적극적인 도움을 받음),

제사장 아비아달 과 모의함. 아비아달을 통해 종교적 지지도 얻음.

그리하여 스스로 왕이되었지만 하지만 하나님의 뜻과 반함.

열왕기상 2장

- 왕이되려고 요압과 제사장의 지지를 받고 손님들을 불러 왕이 되었다고 선포하는데

한편에서는 솔로몬을 왕으로 세움. 솔로몬 만세를 부르자 아도니야쪽 사람들이

흩어짐.

13절 – 밧세바에게 자신이 장자였기 때문에 왕의 몫은 아도니야의 것이었다고 말함.

15절 – 여호와께로서 말미암은 왕임을 알면서도 스스로를 높이려고 하고 하나님뜻에

반역. 죽을 이유가 됨.

그리고 수넴여인 아비삭. 선왕의 첩을 달라고 하는 부탁으로 인해 죽게 됨

스스로 높인다는 것은 어리석은 것이다.

모세의 경우를 통해 비교해 본다.

“모세가 애굽 사람의 학술을 다 배워 그 말과 행사가 능하더라” (사도행전 7:22)

모세가 배웠던 애굽사람의 학술은 한사람을 구하는 것으로 더 이상 능력을 발휘하지 못함.

그 사람의 능력을 하나님이 사용하지 않으셨다.

미디안광야 40년을 통과하고 80세가 되었을 때 쓰심.

모세를 부르셨을 때는 못간다고 함.(40년 전과 다른 모습)

“이에 가로되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하는 동시에 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다”

(출애굽기 3장3~4절)

떨기나무가운데서 하나님의 임재하심, 하나님의 소리를 들음.

“여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 이르려 하노라 이제 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭게 하는 학대도 내가 보았으니 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라”

(출애굽기 3장 7~10절)

40년 전 애굽에 모든 학술과 말에 능했을 때는 이런 말씀을 들은 적이 없었다.

(준비가 안되어있었다.)

이후의 모세

11절 – 40년전에는 자신의 손으로 구원할줄 알았지만 지금은 완전히 바뀜.

애굽의 모든 학문,학술을 익혔을때는 자신이 해보려고 했지만

중요한건 하나님이 쓰시는가 쓰시지 않는가! 입니다.

우리 인생이 하나님께 쓰임을 받느냐 하나님의 뜻을 이루는데 쓰임을 받느냐 거기에

마음두고 살아야 합니다.

아도니야는 하나님과 뜻과 상관없이 자기생각대로 자기를 높이려 했지만 약속을 받은 자는 솔로몬 이었다.

중요한건 개인의 능력의 많고 적음이 아니라 하나님께 쓰임받고 있는가! 쓰실수있도록 준비하고 있는가! 이다.

세상적으로 많은 인정을 받고있고 능력을 갖추고 있다고 하더라도 하나님 뜻과 상관없이

자신의 생각대로 살아간다면 저주받은 삶이다. 자신을 위해 사는 삶은 저주.

마태복음 3장

- 예수님은 이땅에 오셨을 때 하나님 아버지의 뜻을 이루는 것에 포커스가 맞춰진

삶을 사셨다.

“예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라 오실쌔 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라” (마태복음 3장 16~17절)

예수님 공생애 기간에 하늘이 열리고 하나님 음성이 직접 들린게 세 번이 있었다.

첫 번째. 침례받고 나서

두 번째. 변화산상에서

세 번째. 예루살렘 입성후 마지막 유월절 어린양으로 대신 죽어주실때, 예수님을 통해

하나님 뜻을 이루려할 때 힘을 더하심.

“내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”

하나님을 뜻을 이루기위해 죽기까지 복종하시는 걸음에 힘을 더해주심을 볼 수있다.

아도니야는 하나님의 뜻과 상관없이 자신의 영화를 위해 준비함. 오래가지 못함.

“잠시 후에 악인이 없어지리니 네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다” (시편 37:10)

하나님을 떠나서 누리는 어떤것도 영원한것은없다. 잠깐이다.

그리스도안에서 받게되는 고난은 잠깐이지만 더해주시는 영광은 영원하다.

사람들은 세상에서 무언가를 이루기위해 많은 노력을 하지만 하나님의 뜻이 이루에 지는 것에 마음을 두고 살아야 한다.

솔로몬을 다윗을 후계자로 결정

열왕기상 2장

“다윗이 죽을 날이 임박하매 그 아들 솔로몬에게 명하여 가로되 내가 이제 세상 모든 사람의 가는 길로 가게 되었노니 너는 힘써 대장부가 되고 네 하나님 여호와의 명을 지켜 그 길로 행하여 그 법률과 계명과 율례와 증거를 모세의 율법에 기록된대로 지키라 그리하면 네가 무릇 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할찌라” (열왕기상 2장 1~3절)

다윗이 솔로몬에게 유언.

- 아도니야에게 왜 말하지 않았을까? (하나님의 뜻에 따라 솔로몬에게 왕위를 물러줌)

힘써대장부가 되라

“너희 패역한 자들아 이 일을 기억하고 장부가 되라 이 일을 다시 생각하라”

(이사야 46장8절)

※ 이 일 은 어떤 의미인가?

1) 46:1~2 : 우상에 대해

2) 46:3~4 : 하나님에 대해 우상과 하나님 비교

5절 – 누구와 비교할수있나.

6절 ~ 7절 - 우상은 사람의 주머니에서 나온 그것으로 은장색에게 주어 신을 만들고

경배함.

이 일 - 우상이 어떻게 했는지 생각하고 장부가 되라 하나님 편에 서라!

하나님말씀에 순종하라!

다윗이 솔로몬에게 대장부가 되라는 것은 우상을 버리고 하나님 말씀에 순종하는 것이다.

솔로몬은 말년에 지키지 못함

9절 – 이스라엘 역사 가운데 그대로 행하고 계시고 살아계시고 인도해 내신 이스라엘

백성을 다스리고 계신 하나님.

그 증거를 이스라엘이 갖고 있다. 삶의 흔적으로..

그럼에도 불구하고 주머니에서 나온것으로 우상을 섬김

이스라엘은 삶에 흔적으로 하나님을 나타내고 있음에도 우상을 섬김.

그래서 다윗은 첫 번째로 우상에 대해 말함. 하나님에 대해 마음을 바로 해라

하나님 말씀을 붙잡고 살지 않으면 힘을 쓸 수 없다. 힘을 낼 수 있는건 하나님

말씀을 붙잡고 살때다.

고린도전서 16장

“깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라” (13절)

– 믿음에 굳게서라. 말씀가운데 있으면.

하나님의 말씀을 알고도 그릇행한다. 그것은 반역

세상의 지식은 알면알수록

->전도서12장:12 몸을 피곤케한다. 걱정도 근심도 많아진다.

->전도서1장18절 – 번뇌. 근심이 많다. (이 말을 솔로몬이 전함 - 전도서1장1절)

이것은 그리스도 바깥에 있을 때 문제이다.

그리스도,하나님을 알아간다는 것은 하나님이 우리에게 배푸신 은혜를 알아간다는 것은 즐겁고 감사할 일이며 힘을 얻게 된다.

예레미야 9장24절

“자랑하는 자는 이것으로 자랑할찌니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말이니라”

인생중에 알아야 할 것은 우리 예수 그리스도를 아는 것이다.

세상에 힘없는 약자들이 교회에 와서 약간의 위로를 받고 돌아가는 것은 잘못아는 것이다.

이 세상에 그리스도인만큼 강한 사람은 없다. 세상이 감당할 수 없는 믿음을 가지고 있다.

하나님을 약간 알면서 위로 받는건 잘못아는 것이다.

하나님을 아는 자가 강한자이다.

“여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”

(잠언1:7)

여호와 경외 지식

- 세상의 학위는 구원, 하나님의 뜻과 상관없음.

- 세상의 지식은 있으나 근본,바탕이 없음.

- 사람에게 바탕, 근본이 되는 지식 하나님을 아는 것, 구주예수그리스도를 아는 것.

열왕기상 3장

일천번제

“솔로몬이 여호와를 사랑하고 그 부친 다윗의 법도를 행하되 오히려 산당에서 제사하며 분향하더라” (3절)

왜 솔로몬이 기브온산당에서 제사를 드렸을까?

대하 1장3절 – 모세의 성막에서 제사를 드림. (성전 짓기 전)

대상 21장 – 번제단도 그곳에 있음. 조건이 갖추어진 곳

왕상3:3 오히려(의미) – 어쩔수없이.

꿈에 나타나심

“기브온에서 밤에 여호와께서 솔로몬의 꿈에 나타나시니라 하나님이 이르시되 내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라 솔로몬이 가로되 주의 종 내 아비 다윗이 성실과 공의와 정직한 마음으로 주와 함께 주의 앞에서 행하므로 주께서 저에게 큰 은혜를 베푸셨고 주께서 또 저를 위하여 이 큰 은혜를 예비하시고 오늘날과 같이 저의 위에 앉을 아들을 저에게 주셨나이다 나의 하나님 여호와여 주께서 종으로 종의 아비 다윗을 대신하여 왕이 되게 하셨사오나 종은 작은 아이라 출입할줄을 알지 못하고 주의 빼신 백성 가운데 있나이다 저희는 큰 백성이라 수효가 많아서 셀 수도 없고 기록할 수도 없사오니 누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리이까 지혜로운 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서 솔로몬이 이것을 구하매 그 말씀이 주의 마음에 맞은지라”

(열왕기상 3장 5~10절)

개인적인 것을 구하지 않았다.

“주는 이제 내게 지혜와 지식을 주사 이 백성 앞에서 출입하게 하옵소서 이렇게 많은 주의 백성을 누가 능히 재판하리이까 하나님이 솔로몬에게 이르시되 이런 마음이 네게 있어서 부나 재물이나 존영이나 원수의 생명 멸하기를 구하지 아니하며 장수도 구하지 아니하고 오직 내가 너로 치리하게 한 내 백성을 재판하기 위하여 지혜와 지식을 구하였으니 그러므로 내가 네게 지혜와 지식을 주고 부와 재물과 존영도 주리니 너의 전의 왕들이 이 같음이 없었거니와 너의 후에도 이 같음이 없으리라” (역대하 1장10~12절)

11,12절 – 개인적인 것을 구하지 않음. 백성을 다스리기 위한 지혜를 구함

열왕기상 3장에는 지혜로운 마음을 구함

대하1장 -> 지혜와 지식

왜 지혜라고 말하지 않고 지혜로운 마음이라고했을까?

- 왕, 다스리는 사람이다. 이스라엘 백성들을 하나님의 말씀을 가지고

그 마음을 하나님께로 향하고 백성을 다스리고자 하지 않았을까..

- 단지 지혜와 지식을 차가운마음으로 백성들을 다스리는 것이 아니라

따뜻한 마음으로 하나님의 마음을 품고 이스라엘 백성들을 대할 수 있는 마음을

달라 그런 의미 일 것이다.

이스라엘 상황을 잘 살피고 하나님이 주신 지혜를 가지고 백성들을 잘 다스려

가는 그런 초창기의 좋은 모습.

“솔로몬이 이것을 구하매 그 말씀이 주의 마음에 맞은지라” (열왕기상 3장10절)

솔로몬이 하나님께 구했던 것

“누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리이까 지혜로운 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서”

- 하나님을 아는 지혜를 구하지 않음. 백성 다스리는 지혜

- 베풀어야하는 지혜를 구함.

- 하나님을 아는 지혜를 구했다면 하나님께 붙잡혀 쓰임받는 지혜를 구했다면

솔로몬은 어땟을까? 히브리스11장에 빠지지 않았을 것이다.

왜 10절에 하나님마음에 맞았다고 했을까?

- 사명에 대한 기도

- 하나님이 맡겨주신 사명에 대해서 자기가 충성되이 일하고하는 마음을 구한 것이

하나님과 맞음.

- 12절~14절 위와같은 이유로..

아버지인 다윗에 대한 평가

“솔로몬이 가로되 주의 종 내 아비 다윗이 성실과 공의와 정직한 마음으로 주와 함께 주의 앞에서 행하므로 주께서 저에게 큰 은혜를 베푸셨고 주께서 또 저를 위하여 이 큰 은혜를 예비하시고 오늘날과 같이 저의 위에 앉을 아들을 저에게 주셨나이다”

6절 – 가장 가까이에 있는 아들이 아버지에 대해 평가.

- 성실, 공의, 정직한 마음

1) 공의 – 하나님의 언약을 의지하는 삶의 모습을 갖고 있었다.

2) 정직 – 거짓이 없는 곧은마음으로 일관

3) 그런 모습으로 주와함께 하나님과 동행. 주에 앞에 행함.

그렇게 살면 14절을 주심.

말년에는 많은 부인,첩들의 우상을 섬기게 됨.

솔로몬 말년에는 초라함. 나라가 나뉨.

초창기 모습은 하나님을 사랑하는 마음, 사명을 가지고 충성되이 백성을 다스려는 마음을

구했던 모습이 있다.

생각해 봅시다~

제일 중요한건 하나님을 아는 것이다.

교사가 학생에게 엄청난 영향력을 끼침. 교사는 정말 귀한직분.

학생들에게 하나님을 올바르게 알게하고 하나님 말슴가운데 살게되면 복은 하나님이

주심. 그 인생을 하나님이 쓰심. 그보다 귀한일이 없다.

이일을 맡기심. 하지만 힘들고 어렵다. 맡겨주신 일이 막중함.

당연히 힘듬. 고난없이 받게될 영광은 없음. 그리스도인이 고난을 주저하면 안됨.

지혜로운 마음을 구하고 부탁하신 사명을 주님오실 그날까지 충성되이 하는 것이

마땅함. 그 모습이 학생에게 전달된다.