28과 힘을 잃은 삼손

서울중앙교회 이경준e

-목 차-

1. 왜 삼손(성도)이 힘이 있는가?

1) 삼손은 나면서부터 나실인으로 구별된 사람이다.

2) 삼손의 힘과 능력 _ 그리스도인은 하나님이 주시는 힘과 능력이 있다

3) 삼손은 쉽게 묶이지 않는다 _ 그리스도인은 세상 줄에 쉽게 묶이지 않는다.

2. 왜 삼손이 힘을 잃었는가?

1) 딤나로 내려감 (타락의 시작)

2) 죄의 발전 : 딤나(이방여자)->포도원->가사(기생)->소렉골짜기(들릴라)

3) 나에게 들릴라는 무엇일까?

4) 하나님의 징계 (머리털이 잘림/눈이 뽑힘/하나님의 능력이 떠남)

3. 힘을 되찾는 방법

1) 회개

2) 죽으면 죽으리다

4. 하나님의 초월통지 (삼손을 통한 블레셋에서 구원)

1. 왜 삼손(성도)이 힘이 있는가?

1) 삼손은 나면서부터 나실인으로 구별된 사람이다.

-삼손은 신앙의 가정에서 자랐으며 삼손의 아버지인 마노아는 예수님을 만난 사람이었습니다.

-당신의 이름이 무엇입니까? 하고 마노아가 물었을 때 여호와의 사자가 대답하기를 “왜 내 이름을 묻느냐? 내 이름은 기묘니라.” 기묘자 바로 예수님입니다.

(사9:6)이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

(삿13:3-5)여호와의 사자가 그 여인에게 나타나시고 그에게 이르시되 보라 네가 본래 잉태하지 못하므로 생산치 못하였으나 이제 잉태하여 아들을 낳으리니(4)그러므로 너는 삼가서 포도주와 독주를 마시지 말지며 무릇 부정한 것을 먹지 말지니라(5)보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라

-마노아는 이스라엘의 하나님을 삼손의 마음에 심어주었고 그는 나실인으로 구별된 삶을 살았습니다.

-민수기 6장에 나오는 “나실인의 규례 참고”

-철저히 구별된 삶을 살아감으로 성령님이 삼손과 함께 하셨고 성령 충만으로 삼손은 힘이 있었습니다.

(삿13:24-25) 여인이 아들을 낳으매 이름을 삼손이라 하니라 아이가 자라매 여호와께서 그에게 복을 주시더니(25) 소라와 에스디올 사이 마하네단에서 여호외의 신이 비로소 그에게 감동하시니라

- 삼손이 주 안에서 바르게 살기를 열망했고 자라면서 이스라엘의 하나님 앞에 자신이 구별된 사람 으로써 하나님 앞에 복 받을 행동을 힘썼다는 것을 알 수 있습니다.

-마찬가지로 주님의 피로 구원받은 성도는 이 세상과 철저히 구별된 나실인 이라 할 수 있습니다.

-성령께서 나와 함께 하셔서 이 세상과 구별되어 살아갈 때 그리스도인에게는 놀라운 힘이 생깁니다.

-전도할 때 세상과 구별된 사람은 전도의 말에 힘이 느껴집니다. 성령이 함께 하신다는 증거입니다.

-복음을 담대하게 말하지 못하는 이유가 뭘까? 세상과 타협하는 내 삶은 복음을 담대히 전할 수 없다.

-결국 삼손이 힘이 있었던 이유는 하나님 앞에 철저히 구별되었기 때문입니다.

2) 삼손의 힘과 능력_그리스도인은 하나님이 주시는 힘과 능력이 있다

삼손에게는 특별한 힘이 있었는데 사자와도 싸워서 이길 수 있는 힘이 있었습니다.

“종말로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고”(엡6:10)

-이 세상 사람들은 세상에 속한 자로서 세상의 풍속을 따르고 살기 때문에 세상을 이길 힘이 없습니다.

-모든 입에서 나오는 이야기와 관심거리는 온통 세상풍속 입니다. 먹는것, 입는것, 육신의 것, 눈에 보이는 것으로 온통 생각과 마음이 이끌려 있습니다.

-그리스도인은 이 세상에 속한 자가 아니기 때문에 주님으로 세상을 이길 수 있는 힘이 있습니다.

-거듭나면 가치관이 바뀌기 때문에 성령께서 함께하심으로 성도에게는 새 힘이 있는 겁니다.

(요일5:4-5) 대저 하나님께로 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라(5)예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨

-하나님께로 난 자들은 세상을 이길 힘이 있습니다.

-세상 사람들은 고난이 오면 엎드려 지지만 우리는 그 고난을 밟고 일어서는 새로운 힘이 있습니다.

-영으로써 육신의 행실을 죽일 힘이 있고 주님의 몸 된 교회가운데 생명의 성령의 법으로 우리 육신의 소욕을 굴복시킬 수 있습니다.

-삼손이 힘과 능력이 있었던 것처럼 성도는 하나님이 주시는 힘과 능력이 있음을 교훈 받을 수 있음

3) 삼손은 쉽게 묶이지 않는다_그리스도인은 세상 줄에 쉽게 묶이지 않는다.

(삿15:13-14)그들이 삼손에게 일러 가로되 아니라 우리가 다만 너를 단단히 결박하여 그들의 손에 붙일 뿐이요 우리가 결단코 너를 죽이지 아니하리라 하고 새 줄 둘로 결박하고 바위 틈에서 그를 끌어 내니라(14)삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람이 그에게로 마주 나가며 소리 지르는 동시에 여호와의 신의 권능이 삼손에게 임하매 그 팔 위의 줄이 불탄 삼과 같아서 그 결박되었던 손에서 떨어진지라

-삼손을 블레셋에게 넘겨 줄려고 삼손을 새 줄 둘로 결박했지만 그는 줄에 묶이지 않았습니다.

-나귀턱뼈를 취해서 블레셋 천명을 죽였습니다. 삼손은 쉽게 묶이지 않았습니다.

(삿16:8-9)블레셋 사람의 방백들이 마르지 아니한 푸른 칡 일곱을 여인에게로 가져오매 그가 그것으로 삼손을 결박하고(9)이미 사람을 내실에 매복시켰으므로 삼손에게 말하되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 미쳤느니라 하니 삼손이 그 칡 끊기를 불탄 삼실을 끊음 같이 하였고 그 힘의 근본은 여전히 알지 못하니라

-들릴라가 푸른 칡 일곱으로 결박했지만 삼손은 묶이지 않았습니다. 불탄 삼실과 같이 끊어버렸습니다.

-그리스도인은 세상의 줄에, 죄의 줄에 쉽게 묶여있지 않습니다. 그 줄을 끊을 수 있는 새 힘이 있기 때문입니다. 구원받은 후에는 주님께 사로잡힌바 되었으며, 이제 사랑의 줄에 묶이게 되었다.

-들릴라가 삼손을 여러 번 묶으려 했지만 번번히 실패했는데 들릴라는 마귀의 그림자 입니다. 마귀는 지금도 그리스도인을 묶으려 합니다.

-세상 줄/이성의 줄/돈의 줄/명예 줄/염려 줄/그릇된 생각의 줄/ 자꾸 그리스도인의 마음에 의문의 줄

세상 줄과 죄의 줄로 마귀는 묶어서 말씀과 교회를 떠나게 하는 방법을 계속 쓰고 있습니다.

-그리고 교회 안에서 이타적인 삶보다는 개인주의, 이기주의 줄로 계속 묶으려 해서 성령이 하나 되게 하신 것을 지키지 못하도록 마귀는 일하고 있습니다. 서로간의 질투와 불평과 불만의 줄로 교회를 나눠서 복음을 전파하지 못하게 합니다. 성령님이 함께 하실 때 삼손이 묶이지 않았던 것처럼 우리도 말씀을 가까이해서 성령 충만 할 때 그 줄에 묶이지 않습니다.

2. 왜 삼손이 힘을 잃었는가?

1) 딤나로 내려감 (타락의 시작)

(삿14:1-2) 삼손이 딤나에 내려가서 거기서 블레셋 딸 중 한 여자를 보고(2)도로 올라와서 자기 부모에게 말하여 가로되 내가 딤나에서 블레셋 사람의 딸 중 한 여자를 보았사오니 이제 그를 취하여 내 아내를 삼게 하소서

-삼손이 딤나로 내려간 것이 타락의 시작이었습니다. 딤나는 이스라엘과 블레셋의 국경지역이고 딤나 까지 간 것은 가지 말아야 할 이방 땅 블레셋까지 갔습니다. "복있는 사람은 죄인의 길에 서지 않는다"(시편1장)

-삼손이 딤나로 내려가니깐 신앙의 문제가 생기기 시작한 것처럼 성도가 마땅히 가지 말아야 할 곳에 가게 되면 신앙의 문제가 시작되는 겁니다.

-롯은 아브라함과 함께 있어야 되는데 아브라함을 떠나서 소돔으로 감

-창34장 디나는 가나안땅 세겜에 호기심으로 갔다가 결국 강간당하는 화를 불러왔습니다.

-"데마는 세상을 사랑하여 데살로니가로 갔고" 있어야 할 자리를 이탈하는 것은 신앙의 문제가 됨

-눅10장에도 한 제사장이 예루살렘에서 여리고로 내려간다는 것은 타락의 시작이 되는 겁니다.

-성도가 있어야 할 곳은 주님이 함께 하시는 이 무리, 교회입니다.

-하나님의 능력이 있는 곳 교회에 우리가 몸과 마음을 뿌리박지 못하고 세상가운데 있다면 여리고로 내려가는 것이고, 딤나로 내려가는 겁니다.

-본문에도 "내려간다"라는 말이 반복해서 나오는데(1절,5절,7절,8절) 신앙의 길은 항상 올라가야죠? 내려간다는 것은 세상과 구별되는 나실인의 삶을 포기하는 것과 마찬가지 입니다.

2) 죄의 발전 : 딤나(이방여자)->포도원->가사(기생)->소렉골짜기(들릴라)

(삿14:5) 삼손이 그 부모와 함께 딤나에 내려가서 딤나의 포도원에 이른즉 어린 사자가 그를 맞아 소리 지르는지라

-나실인은 포도주와 독주를 가까이 하면 안되지만 딤나의 포도원까지 갑니다.

-또 내려가서 이방여인을 취하게 됩니다. 처음에는 블레셋 여자를 취하고 16장에 가사로 내려가니깐 기생을 만납니다. 가사는 블레셋의 5대 성읍 중 한곳입니다. 가지 말아야 할 곳을 가니깐 기생을 만났고 그 다음 소렉 골짜기로 가서 누굴 만납니까? 결국 들릴라를 만나게 되는 겁니다. 소렉 골짜기는 포도원 골짜기입니다.

-죄의 길을 고수하는 분들은 결국 다 넘어집니다. 삼손도 처음에는 잘 이겨내는 듯 했으나 결국 들릴라 때문에 와르르 무너졌습니다. 사단이 삼손의 약점을 너무 잘 알기 때문에 위치를 이탈할 때마다 여자를 준비해 뒀습니다. 결국 그의 신앙을 완전히 무너뜨리고 머리까지 밀리우고 삼손은 모든 힘을 잃었습니다.

3) 나에게 들릴라는 무엇일까?

-사단도 나의 약점을 너무 잘 압니다. 나에게 들릴라가 뭘까요? 가까이하면 육신적으로 너무 좋은데 내 신앙은 퇴보되는 그런 들릴라! 하나님보다 더 사랑하는 게 있으면 그것이 나에게 들릴라 입니다.

-삼손과 솔로몬의 들릴라는 이성 / 가롯 유다의 들릴라는 돈 /사울의 들리라는 명예와 자존심

(요일2:15) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니

-구원받은 사람의 특징 중 하나가 세상을 바라보는 가치관이 달라졌다는 겁니다. 이전에는 나에 대한 열등감을 가지고 남들만큼 가지지 못해서 불만과 불평이 있었다면 거듭나면 세상을 다르게 바라봅니다.

-신앙의 욕심, 받을 영광과 상급의 욕심, 주를 위해 보답하는 삶을 살고 싶다는 욕심으로 바뀌었습니다.

4) 하나님의 징계 (머리털이 잘림/눈이 뽑힘/하나님의 능력이 떠남)

(삿16:19-20)들릴라가 삼손으로 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여본즉 그 힘이 없어졌더라(20)들릴라가 가로되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 미쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하여도 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라(21)블레셋 사람이 그를 잡아 그 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋줄로 매고 그로 옥중에서 맷돌을 돌리게 하였더라

-"여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라" 징계가 이렇게 무서운 겁니다. 가장 큰 징계는 하나님이 더 이상 삼손과 함께 하지 않는 겁니다. 삼손에게 힘이 사라졌습니다.

-그리스도인이 죄를 돌이키지 않으면 힘이 없습니다. 계시록2장5절 말씀처럼 "회개치 아니하면 촛대를 옮긴다"고 하셨습니다. 나를 더 이상 쓰지 않는다는 무서운 말씀입니다. 이보다 비참한 인생은 없는 겁니다.

-삼손은 어두움 가운데 맷돌을 돌리며 무의미한 인생을 살았습니다. 죄로 인해 우리 인생이 무의미해집니다. 여기서는 삼손이 놋줄로 매임을 당했습니다. 힘이 없어지니깐 줄에 쉽게 묶여져 버렸습니다. 또 삼손이 블레셋 사람들에게 조롱거리가 되었다는 것은 세상 사람들에게 멸시와 조롱을 당하는 모습을 나타내고 있는 겁니다. 소금이 그 맛을 잃으면 어떻게 됩니까?

3. 힘을 되찾는 방법

1) 회개

-삼손이 회개했을 때 하나님이 기뻐하시고 다시금 기회를 주셨습니다. 다윗이 돌이킬 때 하나님이 큰 축복을 해주셨고 사울이 돌이킬 때 바울이 될 수 있었습니다. 계시록에도 회개하고 돌이켜 처음행위를 가지고 사랑을 회복하라고 말씀하셨습니다.

-하나님의 능력이 삼손이 살아있을 때 보다 죽을 때 더 많이 나타났습니다. 이것은 완전한 회복을 의미하고 삼손이 죽을 때 하나님을 얼마나 의지 했는가를 보여줍니다. 실제로 삼손이 살았을 때 나귀턱뼈로 1천명을 죽였는데 죽을 때는 집의 기둥을 무너뜨려서 3천명이 죽었습니다.

-히브리서 11장에 그는 믿음으로 나라를 구했다는 말씀처럼 삼손은 죽음으로 영광을 돌렸습니다. 예수님도 그분의 생애보다도 죽으심으로 더 큰 영광을 돌렸습니다. 삼손은 죽을 때 이스라엘을 구원했지만 예수님은 죽으심으로 온 인류를 구원했습니다.

-회개하고 하나님을 의지하는 신앙이 승리한다는 것을 삼손을 통해서 교훈하고 있고 죄로 말미암아 넘어져도 다시 일어날 수 있는 힘을 우리에게 주시는 사랑의 하나님을 보여줍니다.

2) 죽으면 죽으리다

(삿16:28)하나님이여 구하옵나니 이번만 나로 강하게 하사 블레셋 사람이 나의 두 눈을 뺀 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고 (30)가로되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고

-"이번만 나로 강하게 하사" 정말 마지막임을 알고 은혜를 구했습니다. "죽기를 원하노라" 그의 비장한 고백이 하나님 마음에 합했고 믿음이 있었기 때문에 응답을 받았습니다. 죽기를 각오하는 사람에게 하나님이 역사를 할 수 밖에 없습니다.

-에스더가 "죽으면 죽으리다" 각오한 후에 실제로 하나님이 역사하셨고 유대인들을 구원하게 되는 것처럼 지금 나에게 필요한 것이 이 마음과 결단임을 교훈해주고 있습니다.

-우리도 전도하는데 있어서, 영혼을 건지고 세우는 일에 "이번만" "죽기를 원하노라" 이 마음을 달라고 기도가 필요합니다. 삼손은 유대인들을 구원하기 위해서 마지막으로 정말 부르짖었습니다.

4. 하나님의 섭리(초월통치)

(삿14:4)이 때에 블레셋 사람이 이스라엘을 관할한 고로 삼손이 틈을 타서 블레셋 사람을 치려 함이었으나 그 부모는 이 일이 여호와께로서 나온 것인 줄은 알지 못하였더라

-이 일이 여호와께로서 나온 것이라는 의미는 무엇인가. 하나님이 삼손을 부추켜서 블레셋의 한 여자를 사랑하게 만들었다는 의미는 아니다. 왜냐하면 하나님은 아무도 악으로 시험하지 않으시기 때문이다.

(약1:13-14)사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라(14)오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

-삼손은 여자 문제에 대하여 자기의 약함을 보였는데 그러나 하나님은 삼손의 연약함과 약점을 이용하여 벌 받을 블레셋을 심판했습니다. 악을 선으로 갚으시는 하나님의 초월통치 입니다. 결과적으로 블레셋 여자의 문제로 삼손은 블레셋 사람을 치게 되고, 그 결과 하나님이 의도하신 대로 블레셋에서 이스라엘을 구원하기 시작하신 것이다.

-삼손이 하나님의 법을 떠나 블레셋 여인과 결혼하려함이 분명히 잘못된 일입니다. 그런데 성경은 그것이 하나님께로서 나온 것임을 증거하고 있습니다. 이것은 삼손이 이방 여인과 결혼한 것이 하나님께 책임이 있다는 뜻이 아니라 그의 연약과 실수와 잘못도 하나님의 섭리와 역사를 벗어나지 못하고 있음을 보여준다. 이 일이 여호와께로서 나온 것이라는 의미는 삼손을 통해서 블레셋 사람에게서 민족을 구원하려는 계획이 여호와께로서 나왔다는 의미입니다.

-사단은 삼손을 충동하여 이방 여인과 결혼하려는 마음을 주었지만 하나님께서는 그것을 이용하여 이스라엘을 압제하는 이방 민족을 징벌하려 하셨다. 사단은 유대인과 유다를 계속 충동하여 예수님을 십자가에 못박아 죽일려는 마음을 주셨지만 결과적으로 하나님은 십자가에서 죽으심으로 인류를 구원하실 계획을 세우셨습니다. 사단의 역사가 궁극적으로 하나님의 구속 계획을 방해하지 못한다.